以苏开头的对联

1、在魏晋南北朝时期，出现了许多捶句皆双、修短取匀，奇偶相配等勾式结构，实际上也就是早的偶句对联。

2、全省诗联家还积极步韵朱文泉将军《七绝•赞抗击新冠肺炎逆行英雄》以及言恭达《满江红•白衣天使出征》词，表达对逆行英雄、白衣天使的崇敬之情，以及对胜利的期盼。

3、“用正宗宜兴话，讲正宗宜兴故事”

4、应生万物，神恩浩荡保寰宇，心发千祥，福泽绵延佑乾坤。对联的上联后一字必须仄声，下联后一字必须平声，还有震乾坤的震是雨字头的

5、省楹联研究会周游会长，此次专门步韵苏东坡《定风波•莫听穿林打叶声》，创作了《定风波•赞诵江苏支援武汉、黄石抗疫医疗队》三首为江苏出征湖北武汉、黄石的近三千名医疗队员壮行。词作慷慨豪迈，表达出了全国人民众志成城、抗疫必胜的坚定信念。《江南时报》网、中国江苏网、《南京晨报》《中国楹联报》等媒体，都曾对此步韵词作给予过报道。

6、以上仅是宜兴古桥对联的一部分。这些古桥对联留传至今，都已成为了历史的记录和文学的优美篇章。

7、●周游：步韵苏东坡《定风波》三阕，赞江苏援鄂英雄

8、处世之道：结中等缘，就平处坐

9、道光十二年(1832年)四月，58岁奏请回福州养病。

10、在江苏医护奋战湖北“战场”的同时，为配合医疗队对口支援、展示两地联界魅力，江苏省楹联研究会携手湖北省楹联学会、黄石市诗词楹联学会、大治市诗词楹联学会、阳新县楹联学会共同举办了一场“苏黄同抗疫，山水共连天”网络联墨展。

11、怀哉惟清，既到此间须刻鹄；

12、(观事观物、观天观地、观日观月、观上观下、观他人总是有高有低)

13、这些楹联写得雄壮、气魄，新中国成立前后，随时代的发展变化不断更新，革命、名人，学者，如：孙中山、梁启超、***、、鲁迅、郭沫若、黄兴……都创作了佳作。

14、《巧对录》载，有两位生员同访纪晓岚。一额有黑斑，一左目记瞽。纪见而大笑不止，两生惊讶，问其故。纪曰：吾偶从杜句得一联云：

15、其次是充分利用当地红色资源，重温红色记忆，追寻红色足迹。南京组织联友赴湖南参观秋收起义纪念馆、长沙橘子洲等处，开展“红色之旅”采风创作；镇江组织诗联家赴溧阳水西村新四军江南指挥部、茅山、韦岗等地，开展“走进红色党史，共赋红色诗联”系列采风创作；南通组织赴如皋晋谒红十四军纪念馆，盐城组织参观新四军纪念馆及泰山庙等红色景点，徐州组织凭吊淮海战役烈士纪念塔(馆)，淮安区走进苏嘴镇大胡庄釆风，淮阴区走进刘老庄八十二烈士纪念馆，常熟走进本市党史陈列馆和虞山联珠洞红色基地、沙家浜红色革命基地等。

16、【以苏开头的对联】“东瓯诗谭”微刊创设于乙未年四月十六日，是一个诗词交流平台，立足温州，在推介当地诗人诗作、诗会活动专作的同时，兼顾全国各地诗人专题诗作和唱酬应和、诗论诗话，并以普及诗词知识为己任。此外，还将挖掘温州诗词界的旧事异闻。期望通过不断汇集，蔚为大观。是为记。

17、前不久，将满90岁的长江和记实业有限公司主席李嘉诚正式宣布退休！其长子李泽钜接任长和董事会主席。

18、七是媒体宣传工作取得更大进展、喜获丰收。

19、“道不达人子臣弟友学惟逊志礼乐诗书”是苏州拙政园玉兰堂侧门对联，钱君匋题联。

20、——江苏省楹联研究会三月工作综述

21、同志们，2022年第一个月已经快要结束了，春节即将来临，当前一个重点是要开展好书春送福等系列文化惠民活动，营造节日气氛，增添人民群众的幸福感获得感。春节一过，就接近三月份了，时不我待，希望全省各级楹联组织和广大江苏联人，踔厉奋发笃行不怠，以更加昂扬的姿态、以更加强烈的紧迫感和重大的责任感、使命感，更好地更有地推进中华传统楹联文化的传承和弘扬，以实际行动迎接党的二十大胜利召开！

22、苏轼、纪昀两人“未有无对”之论，其本质是源于一种哲学上的信念。即所谓“物生有两”，而俪句则应是“无独有偶”。正因为有这种信仰，许许多多佳联趣对才得以珠联璧合，而不至形单影只。但亦有半联高悬，知音难觅者。即所谓。十分凑巧的是：苏、纪两位坚信无不可对的大师，竟各被一联难住，苦思而不得佳偶。而后人绞尽脑汁，亦未能交出完满答卷。遂成为“千古”，诚为联史之奇事也。

23、纪昀题京师戏馆联，则应视为他真正的代表作：

24、纪昀的这一思想，很可能来自苏轼。《冷斋夜话》载：东坡曰：“世界之物，未有无对者，皆自然天成之象。虽文字之语尽然，但学者不思耳。如因事当时为之语曰：‘刘贲下第，我辈登科’，则其前有‘雍齿且侯，吾属何患？’太宗曰：‘我见魏征常妩媚’，则德宗乃曰：‘人言卢杞是奸邪’。事非一时，则有需时而后得对矣。”

25、对联作为制度，用“圣旨”固定下来则始于明初，明太祖朱元璋爱好春联并热忠于创作，由于朱元璋的重视，上行下，而且从明代起，春联由写在木板上改写在红纸上，以趋吉避凶，这就方便省事多了。

26、与此同时，我们还组织全省联家为共和国英雄勋章获得者写联，为同一天陨落的袁隆平、吴孟超院士征挽联，为庆祝国庆佳节征联、拥军写联等。

27、乾隆四十年(1775年)，出生；

28、副业做得好，主业也堪作典范。梁章钜为官数十年，和同僚关系融洽，从来没有得罪过谁，或者被谁针对过，这在尔虞我诈静水流深的官场可不容易，可见梁的为人是何等谨慎。当然说“堪称典范”，光是谨慎肯定不够，必须要在自己的职位上有所作为。梁章钜在江苏任职期间，曾经遭遇江淮大洪水，他率领民众抗洪救灾，兴修水坝，安抚灾民，还慷慨解囊，带头募捐，用实际行动诠释了什么是合格的人民公仆。

29、楹联又名楹贴，它是从春联演化而来，春贴古名“春端贴子”，也就是今天的春联，而春联的前身是“桃符”，在古代，人们对自然现象，变异缺乏正确的认识和科学的判断，以为“鬼”是怕桃的、桃弧、桃子、桃梗、桃人就可以除凶邪，御不祥，故“立大桃人”于门户，也就是对桃木板上画神话传说中的神荼郁垒、昆弟二神，插在门户上作为“仙木”以驱鬼辟邪，谓之“桃符”。

30、人们容易被所得的迷雾蒙蔽眼睛，但成为欲望的奴隶后，就无法回到“发上等愿”的初衷，成性，诸事苛责。

31、"大地"对 "人间"：词性对仗，平仄相协。

32、余于嘉庆丙子，与同郡诸君子又创构福州新馆，在虎坊桥之东，规制愈宽，人文愈盛。同郡诸君子合撰楹帖，益蔚为巨观。今录其佳者如左。云：……

33、道光廿九年(1849年)六月，75岁病逝。

34、择高处立，寻平处住，向宽处行。

35、"苏"对 "欢"：动词对仗，平仄不协，上联出律，下联合律。

36、除了前辈以外，梁章钜与同时代的许多文人雅士、诗人联家的交流也让他获益匪浅，在这里又不得不提我们的民族英雄林则徐了。林则徐也是胡建人，算是梁章钜的老乡，且都在胡建省的鳌峰书院上过学，梁章钜每次提到他都亲切称之为“林少穆”。梁林二人算是英雄之间的惺惺相惜，不在一处为官的时候彼此都很挂念，多次书信来往、诗联酬赠。林则徐被流放伊犁归来时，梁章钜可能比他还高兴，随即赠联云：

37、三是楹联文化单位以及楹联教育基地建设继续大幅推进。

38、地址：十堰市茅箭区北京中路(市政府斜对面)香格里拉大街15号。

39、三是要继续推进楹联文化市县区建设，争取建成一批联教基地。

40、▲宜兴保存古代对联多的地方，在古石桥上。宜兴古桥对联具有鲜明的地方文化特色，也是历史的见证。古桥对联用整块条石刻制，阳文凸现，镶嵌在桥洞两侧，路上行人、来往航船都能看到。这起到了很好的文化装饰作用，提高了桥的艺术品位和历史价值。

41、五是省楹联工作及楹联活动形成系列品牌受到广泛赞誉。

42、上联以“思”字为题，系乾隆试探纪昀探亲之意而出。下联拆“谢”字，委婉表达领会圣旨和“谢主龙恩”之情。

43、曾国藩说：唯读书可以变其气质

44、尘劫历一千余年重复旧观

45、嘉庆十三年(1808年)，34岁入福建巡抚张师诚幕府，与林则徐共事。

46、谷万祥、袁裕陵、魏艳鸣、江海、蒋东永、闫长安、刘建平、刘晓等联家还为被记功、记大功的江苏援鄂英雄撰写嵌名联。尤其是曾被中央文明办等单位评为“中国好人”的无锡盲人楹联家蒋东永，能克服自身困难，坚持精品创作，他的多副“抗疫”楹联得到大家好评。曾被《对联》杂志评为“美对联人”的常熟老联家沙荣淦也积极创作，并且指导学生撰写抗疫联作。荀德麟、高树军、蒋光年、张亦伟、陶兴亚、李广荣等各地楹联家都写出了大量作品。

47、天对地，地对天，日月对山川

48、道光六年(1826年)，52岁调任江苏布政使(在江苏任职8年，曾四次代理巡抚)；

49、省楹联研究会向全省楹联家们发出征集抗疫诗词和楹联类作品倡议后，不到两天时间就收到全省诗联家创作的与抗击疫情、致敬英雄主题有关的诗联作品近300副(首)。在确定江苏对口支援黄石后，全省楹联家纷纷用楹联来讲述抗疫故事，援鄂江苏医疗队群像和个体形象、各行业抗疫志愿者、江苏护士发给丈夫的七封情书、南京小学生捐压岁钱买口罩、抗疫女英雄徐辉、太仓牺牲在抗疫一线的好民警位洪明、蓝天志愿队江苏机动队队长许鹏等……一个个感人肺腑的江苏抗疫故事出现在楹联家笔下，让江苏抗疫留下了浓墨重彩的一笔。

50、组织建设好是一切活动的良好保障，我们重视加强学会自身建设，也取得不少成果。

51、“向高处立”即为一个人有进取心，给自己定位，努力奋发，老骥伏枥，志在千里。深谙志不立，则天下无可成之事的道理。

52、【以苏开头的对联】全省各级楹联组织充分发挥凝聚力战斗力，组织并团结带领楹联家以艺抗疫。

53、“向宽处行”，是有包容大度的心，心胸开阔，为人不苛刻，包容下级的错误，对同级者表示理解和尊重。

54、十口心思，思子思妻思父母；

55、“新诗园地”栏目：拟不定时推出温州本土新诗作者，每辑发10首原创作品，并附作者个人简介和照片。

56、"春回"对 "福满"：词性对仗，平仄相协。

57、投稿邮箱：18372606969@1com

58、九重天子，年年重九节，塞上称觞。

59、(群英有良谋改进竹溪山山水水)对(政府启宏图造福小城家家户户)

60、changqiaoshangdeduilian

61、松对柏，柳对花，紫萼对红葩

62、不知道明年此时此身在哪里?不能一天没有竹子在左

63、与儒家所言相似：以势相交者,势去则倾；以权相交者,权失则弃。唯以心相交,淡泊有志,朋友不失。放低姿态，谦虚真诚，自会成为光环的核心，不战而屈人之兵，赢得尊重。

64、特邀顾问：陈文林、刘妙顺

65、五是加强组织建设、保障规范化运作。

66、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

67、“凤”对“麟”、“东”对“西”、“一”对“万”，细节上的工整体现的是梁章钜的用字技巧；“难”、“喜听”两处领字则把梁章钜的激动欣喜暴露得一览无遗。

68、顶针联(下句的首字接上句的末字为顶针)：

69、这副楹联格调典雅，笔触流畅，引史焕彩，比典生辉，采用“双钩格”上联开头和结尾巧妙地重嵌小平名字中的“小”和“平”，热忱颂扬了***的革命生涯和历史功绩。当代高级书法师，中国工艺美术家协会会员王若丹2009年用隶书书写这副楹联，竟拍价25万元。

70、乾隆五十四年(1789年)，15岁中秀才；

71、“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”。此联是仿山东济南大明湖小沧浪亭的一副对联“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，该联由清朝的文人刘凤诰所撰。苏州拙政园中的这幅对联巧妙地点出了在这里可观赏到的四季之景，说出了春夏秋冬四季：春观三面柳芽，夏赏四壁荷花，秋览半潭秋水，东看一房山景。

72、作为“天下第一文学侍从”，纪昀常跟随君主左右，有时难免要作一些应制奉承联语，用今天的眼光看，思想内容不足取，但其艺术上极其高明，尽管乃阿谀之辞，却是雅而不俗，一如李白的《清平调》三章。乾隆五十寿辰，纪贺联云：

73、这副对联的内容并非空话，确实是孔子所提倡的中庸之道的重要组成部分。《论语》的大幅篇章都是关于人如何承担社会角色的问题。比如关于处理上下级关系，应该是“君使臣以礼，臣事君以忠”；关于交朋友，要多交益友自己才能更好的发展，“益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。”。《论语》对“好学”也给与了很高的评价。“笃信好学”“敏而好学”、“不如丘之好学者也”，好学在孔子思想中是个了不起的能力。

74、上联出自杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨》诗，下联出自杜甫《宿江边阁》诗。集而成联，戏谑两生员是也。

75、客上天然居，居然天上客；

76、(绘新画咏新诗诗中有画)对(绣好花织好锦锦上添花)

77、此二十四字的精华，就是身处劣势时，要有鸿鹄之志，大丈夫要立志做出自己的事业，吃苦耐劳，战略角度要高；身居高位时，也要戒骄戒躁，不可挥霍无度，心气不能太盛，凡事留有余地，与人打交道恰到好处，有良好的沟通，凡事多加理解宽容。

78、(竹本无心、遇节岂能空过)对(松原有子、过时却是干包)

79、(笑古笑今、笑东笑西、笑南笑北、笑来笑去、笑自己原本无知无识)

80、北宋大学士苏轼，少时在父亲苏洵的教导下，博览群书，知识丰富，常常受到父亲的诗朋词友的称赞。因此有些飘飘然。一日，年少气盛的苏轼，骄傲地写了副对联贴于自己的书房门口。联云：识遍天下字，读尽人间书。这事被一位老者知道了。一天，老者拿来一本小书，向苏东坡请教。苏东坡接过小书一看，有许多字并不认识，这本小书也没见过，不禁十分羞愧。老人取回小书，盯着这副对联看了好一会儿，不禁摇摇头走开了。苏东坡看在眼里，觉得自己的这副对联确实狂了一点，很不应该，于是拿起笔来，在开头多添了两个字：发愤识遍天下字，立志读尽人间书。这一改，没有了原先的“狂”气，变成努力的方向了。从此以后，苏东坡变得谦逊起来，孜孜不倦地识字、读书，终于成为一代大诗人、大文豪。

81、刘统勋，雍正进士，山东诸城人。于乾隆时官至东阁大学士兼军机大臣，甚为朝廷所重。乾隆三十八年(1773)11月卒于上朝之舆中。帝闻讯，失声痛哭，亲往吊唁。上联赞其高位。刘是群臣之首，故将他比做五岳之首的泰山。“岱”，泰山的别称。杜甫《望岳》诗：“岱宗夫如何？”“众山小”，亦出自杜甫《望岳》诗：“会当凌绝顶，一览众山小，”下联写其哀荣。“天容惨淡”，喻指乾隆帝闻耗失色、痛哭流涕的情景。“大星沉”喻刘之死。联语善用比喻，把崇敬之意、缅怀之情表达无遗。梁章钜评曰：“语重句奇”(《楹联丛话·卷之挽词》)

82、常州市楹联学会歌颂常州英烈丰功伟绩，举办“百联颂英烈”征联活动，特别是为“常州三杰”写联。这项工作市文联列入“庆祝建党一百周年”系列活动之联作登上《常州日报》。苏州常熟海虞镇“海韵流香”楹联文化进校园项目入选苏州社科联创新社科项目。

83、雪香云蔚亭两根柱子上挂有文征明手书“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”出自南朝王籍的《入若耶溪》：

84、若能取其精华，为人既有打江山的慷慨情怀，又有守江山的极高情商，在矛盾中平衡，在前进中平衡，不断协调自身与外界，也就是成功者的修为了。

85、在当时，纪氏此说可谓是关于楹联起源的论断。梁章钜基本采用了这个观点并加以发挥。这个观点长期以来被奉为金科玉律。直到近年来才受到质疑。现今楹联学术界普遍认为，楹联应起源于唐。孟昶题桃符帖则可能是春联之祖

86、嘉庆十年(1805年)，31岁任礼部主事；

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88、以上三段文字虽比较零星，但从中似可窥见纪昀对楹联特别是对句类书是有一定研究的。宋人四六成句，指宋文人的字词巧对，如王安石的“带眼；琴心”“生白，杀青”之类。集《左传》句对书，宋代即有崔升等十余家，已佚。唯存徐晋卿《春秋经传类对韵》一卷。

89、后来，唐代诗人李商隐取其意，写下“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。也就是说，过度奢靡，不懂节制，离千金散尽也不远了。

90、二是媒体刊发多。据不完全统计，江苏楹联战疫消息以及部分作品被中宣部学习强国平台、新华网、新浪网、中国新闻网、搜狐网、中国江苏网、新华报业交汇点、江南时报网、腾讯网、网易网以及《新华日报》《南京晨报》《扬子晚报》《现代快报》《中国楹联报》《中华楹联报》《对联》等全国和江苏40多家媒体以及诗词楹联报刊杂志都给予了报道，尤其是3月19日《新华日报》，3月20日《中国楹联报》头版头条刊发的消息更是产生了较大影响。

91、全省楹联艺术家团结合力，用楹联、诗词为打赢疫情防控阻击战呐喊助威。

92、虚对实，实对虚，轻重莫偏枯

93、——江苏楹联六代会以来工作总结及2022年工作计划

94、作为对联界真正的传奇级人物，同时又是一位体恤民情的官员，梁章钜的对联和我们之前说的李渔、钟云舫的对联有什么不同，又有什么样特点呢？下面选取部分，我们再来集中地看一下：

95、当然，在看到成绩的时候，更要看到存在的不足和需要进一步改进的地方。比如，各地楹联工作开展还不平衡；个别县区级楹联组织尚未健全；有的楹联组织虽然建立了，但开展活动不活跃，有的甚至是空壳运转、形同虚设；有的楹联组织领导积极作为不足或只满足于个人吟诵，难以发挥领头雁作用；人员、经费、场地欠缺等情况，仍一直存在；有的地方领导不怎么了解和重视，楹联组织在主动联系、沟通和汇报方面也不怎么积极和主动。这些问题，仍需我们加以高度重视和思考，要在今后工作中逐步加以解决。

96、披襟坐霄汉，看中天霞起，大海澜回。

97、乾隆五十三年(1788年)，工部(当时也称水部)署遭遇火灾。乾隆批交尚书金简大司空负责修复。一日早朝前，群臣在朝房待诏，刘墉拟出此上联。联中嵌入金、木、水、火、土五行。一时无人能对，适值纪昀入朝，亦到此间。众官将刘墉出的五行联告知纪昀，并要他作对。纪昀略一思索，时有一新选中书，为南方人，体魄魁伟，常自负为“南人北相”。便道：“要对上亦不难，不过于新中书有所不便。”众官说此事无妨，纪昀于是对出了下联。联中嵌入了东、南、西、北、中五个方位，而且对仗工整，颇为精颖。

98、学术各门庭，与子平生无唱和；

99、省会领导始终冲锋在以艺抗疫第一线，充分发挥模范带头作用。

100、我也读到过长的楹联500字，堪称当今联坛宏篇佳制，那就是1949年初，四川省楹联学会理事刘利为***创作的楹联(现挂于***旧屋)。