终南山访道古诗

1、8月11日晚上八点，我兴致勃勃，满怀憧憬地登上了北上的列车。

2、即此悔读书，朝朝近浮名。

3、作者：李白我来南山阳，事事不异昔。却寻溪中水，还望岩下石。蔷薇缘东窗，女萝绕北壁。别来能几日，草木长数尺。且复命酒樽，独酌陶永夕。斋

4、白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。

5、调和五事助参禅，随处随时心皆安。不拒不迎当下是，金刚大定稳如山。

6、终南草堂是张老师兴建的道场，这里在七十二峪的大峪深处，我们开车进了大峪深处之后，爬山上草堂，这段山路也有半个多小时，一路上穿越了很多山民和隐者茅棚，还有寺院，终穿越了一段茂密的丛林才见到了草堂。初见草堂之时，给我的感觉真是别有洞天，世外桃源，这里简朴，一切都是那么淳朴与天然，我在草堂见到了张老师，并在图五这个亭子里与张老师交流了很多，他告诉我他兴建道场的各种事情，还有在寻访隐者的所见所闻。

7、(本如法师善书法，喜用左手运笔，绝去窠臼，奔放洒脱，犹如米芾。法师慈悲，作书法约三小时，赠送墨宝予禅修班的每位同学。众人奉为奇珍，法喜充满)

8、在一处瀑布流过的地方，有可坐可躺的巨石，我过去查看地形，觉得能下去，就喊了许女士和小易下来。小易下来了，许女士没下来，我坐在水边听瀑布声，小易坐在我的左上方，许女士在我的右上方。我面对西方，是瀑布落下去的地方，盘坐调息。

9、白也诗，飘然思不群。

10、可以练功，采气，听隐士高道开示心性，学习真传功法

11、★★★感恩关注分享，转发功德无量★★★

12、部分文字记录如下(2013年，春沐老师带领一群道友走入终南深山四个小时见到候道长，学员与候道长的问答录)

13、他还给我讲了寺庙的日常生活，做功课之外，他们还养牛羊等，都是信众们放生的，僧人们自己种的冬瓜，南瓜，红薯又大又好吃，冬瓜大的有一百多斤，红薯大的有几十斤。

14、唐太宗写过一首《望终南山》的诗，它里边有一句说是“碧嶂插遥天”(“重峦俯渭水，碧嶂插遥天。出红扶岭日，入翠贮岩烟。叠松朝若夜，复岫阙疑全。对此恬千虑，无劳访九仙。”)，就是碧颜色的那个山峰，直插到云天里边去了。那么，“太乙近天都”实际上就是这个意思，这是写终南山的高，它高与天相接。

15、这首诗意思就是说，请你下马喝一杯酒，我想问问你要去哪里，你说官场生活不得志，要去终南山旁边隐居，你真敢去，我不过问你，白云无穷尽，足以自娱。

16、在终南草堂，我闭上双眼，感觉草堂就像终南山的烟云，迷离，淡雅，恬静，纯美的漂在终南山里，漂在天地之间……而张老师以及他所寻访到的隐者就散发着这种气息……

17、白云回望合，青霭入看无。

18、不还师父给我们讲的另一件奇事则是她在深山修行时，路遇护法神，护送回家。下午根据春沐老师的课程安排，不还老师给我们密传了道家“采药”之法，正是这个秘法，让她起死回生，肾衰竭康复！

19、中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。

20、佛事钟是用于祈祷、感化、超度众生。僧寺的钟多是晨暮各敲一次，每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共108下。至于大钟为何要定为108下？佛教认为人有一百零八种烦恼，敲一百零八下便能解除之。

21、现在我们讲第二联，第二联是“白云回望合，青霭入看无。”

22、沐浴中华文化智慧之光，让身心返璞归真。

23、钟声即点出了时间已经到了快日暮时分，也代表着要人早入佛门早求解脱烦恼的呼唤，是对世人尚末能觉悟的提醒。

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25、阴霾一似扫，浩翠泻国门。

26、在本首诗里，他也是这样无目的的为看风景而独行。

27、重峦俯渭水，碧嶂插遥天。出红扶岭日，入翠贮岩烟。

28、【终南山访道古诗】(灵芝老师抚《寒山僧踪》筝曲，有“寒山鸣钟，声声苦乐皆随风；拾得落红，叶叶来去都从容”之句意，韵致隽雅)

29、小道姑送来特别为我们熬制的“松针茶”，就是用松树的针叶熬成的茶，闻着有松香味，喝着有松籽味，大家都说这味道好极了。张剑峰说，我这多年学习和思考一个问题，什么是人的佳生命状态？人除了享受充足的物质生活，还有没有另外的生命形式？一般的回答是还有丰富的精神生活，但我想这不是问题的全部。

30、说来也巧，与我相对而坐的是一位脖子上戴着白色念珠，着一袭灰色僧衣，慈眉善目，头顶上赫然烙有九个受戒圆点，五十开外的和尚。一声阿弥陀佛，一落座，我便主动和他搭讪起来，问他怎么称呼，在哪个寺院出家，从哪里来，到何处去。

31、香积寺在西安南面的终南山里。王维在终南山修建有别业，那么他也有在终南山这一带经常的活动。

32、不还师父听了，当时也很紧张，一天晚上做梦被人领着走进了一座阴森晦暗的鬼城，全是表情冷漠、木讷的陌生人，便问那人这是什么地方，那人告诉她说是三世国，并对她说在她76岁那年会得一场大病，然后就会来到这里。不还师父听了，大惊失色，忙要那人带他离开这里，那人于是送她上了一辆公交车，车子启动后那人还追着冲她喊道：“记得76岁那年一定要来哦！”把她吓得惊醒过来。

33、长歌吟松风，曲尽河星稀。

34、“天下修道，终南为冠。”终南山自古以来就是的修行胜地，它既是佛教的策源地也是道教的发祥地。

35、君言不得意，归卧南山陲。

36、(宋)贺铸《题毗陵僧舍二首之二》原文选段：古寺不挂寰瀛图，终南山翁何处bai至。释义：古老的寺庙没有悬挂着全国的地图，终南山的那个老翁哪儿来的呢？du(唐)杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》原文选段：尚怜终南山，回首清渭滨。释义：我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。(唐)吴筠zhi《翰林院望终南山》原文选段：幸见终南山，岧峣凌太虚。释义：有幸能dao够见到终南山，山高的快要逼近天空了。(宋)王中立《杂诗四首》原文选段：贪看终南山色好，不知红日下前峰版。释义：我贪恋这终南山的风光，不知不觉太阳就要落山了。(唐)齐己《题终南山隐者室》原文选段：终南山北面，直下是长安。释义：终南山的向北方向，直接权下去就是长安城。

37、象这首《过香积寺》，把佛家的修行历程写入了诗歌之中。更妙的是他的诗歌中没有枯燥的说理说教的成分，而是把佛学修习的体验与景色描绘融汇起来。思想主题和诗作的内容浑然一体，犹如油之入面，胶之入漆，盐之入水。王维这种诗歌风格也很符合佛学思想，佛教认为三界唯心万法唯识，一切的对象都是和主观心境浑然一体的。

38、美人援琴弄成曲，写得松间声断续。

39、每一次(分享)，每一条(留言)，都是您对我的鼓励！(星标)每日解读诗词，就不会再走丢啦！每一节课程都是精心挑选，每一天的努力都是，想让你过得更好。

40、(余去年曾捐赠观音禅寺“福缘善庆”牌匾一枚，悬于大雄宝殿门上。众同修纷纷在此摄影留念)

41、道长讲学习贵在行，贵在有感恩心，人要常念道恩，感念自己所拥有的一切，只要有恭敬心，自然中的一切都是老师，都能成就你。

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43、深林人不知，潜修成仙真。

44、taiyǐjìntiāndōu，liánshāndàohǎiyú。

45、在和女士的闲聊中，她让我称呼她“弘传”，她是贵州人，六零后，比我大几岁，以前常住在成都某寺院，去年来终南山住了半年，就住在大峪水库旁边的一个山坡上，是附近居民废弃的茅棚，给她住不要钱。她说昨天刚爬上山顶虚云老和尚修行过的遗址狮子茅棚，今天去拜访石砭峪116岁的普光老和尚不遇，晚上要回成都有事。

46、长安百万家，家家张屏新。

47、直到2017年7月底的一天，春沐仙子说将于8月13至17日，组织同修师兄师姐今年第二次终南山云游访道。

48、我初就是从陶渊明《饮酒》：

49、住在终南山狮子岩下，大部分时间狮子茅棚的门开着，有时候山风推开山门来造访。只要不被云层遮挡，月亮在夜晚的时候会在窗外。清晨当本虚上人的弟子推开山门，树上会站满了各种鸟，它们已经准备好了按照先后顺序接受隐士的食物供养。如果你在山中跋涉走到狮子茅棚门前，一定会受到空前的热情招待。本虚上人会让你感受到月光一样的清净，而他的弟子圣德法师则首先会使你的嘴巴和胃忙不过来。因为她杰出的厨艺，一位被称为终南山“卫生部长”的山民送了“终南山第一厨”的称呼给圣德法师。遇到访道者下山，圣德法师会尽可能的塞一些山中的礼物给造访者。一次有人下山，弟子问本虚上人，师父你看还有哪些东西可以送给他？上人茫然四顾无奈地说：只有这些满山的石头了！

50、【终南山访道古诗】寒山一曲访僧踪，妙指清筝禅韵浓。宛转低徊无限意，悲欣来去皆随风。

51、终南山北面，直下是长安。

52、关于报名终南山云游活动收费如下此活动为公益性活动

53、他具有老人的智慧，孩子的身体和心灵！

54、(观音禅寺为佛学班学兄举行传灯祈福法会)

55、待续...............................................................................................

56、宋代诗人梅尧臣说是“状难状之景如在目前”这就是秀，把难以描写的景象写得就像在人眼前那么样地生动，这就叫“秀”，“状溢目前”就叫做“秀”。梅尧臣说的“含不尽之意见于言外”，“状难状之景如在目前”这里边还含的有东西，含的是什么东西呢？“含不尽之意于言外”，言外还有“意”，那么“含不尽之意于言外”就是“隐”。“秀”与“隐”各有特点和优点，这是两种表现的境界，但是在高明的作者手下，卓越的艺术大师的笔下，还是可以地结合起来的。

57、狮子茅棚虚云塔底打坐的春沐仙子

58、一蓑烟雨任平生从五台山云游到终南山之后，本虚上人在狮子岩下已经住了快二十年。站在终南山上回首看山下四野茫茫，再也看不见来时的路。白云万卷，松风如琴，每个山谷里都住着云游归来的隐士，他们有的将这里作为云游中的驿站，更多人则将终南山作为云游的终点。

59、写文求实诚上修，老子天文世人难。

60、感谢道长给我讲的故事，感谢喜鹊，感谢猫猫，感谢南山的一草一木，感谢赵院长的邀请，感谢道长的款待，期待下次的聚会。大道至简，医理，教理，为人之理。。。大概都是如此吧！喜鹊懂得，猫咪懂得，我们却不一定真懂。

61、高峰夜留景，深谷昼未明。

62、贪看终南山色好，不知红日下前峰。

63、作者：孟郊见此原野秀，始知造化偏。山村不假阴，流水自雨田。家家梯碧峰，门门锁青烟。因思蜕骨人，化作飞桂仙。

64、相信一切有益的事情在终南山中都会自然发生！

65、起句“暮”、“下”二字，点时兼写行踪。以下三句或进一步作补充说明，或描摹暮山景色，从而以生动传神之笔渲染出安逸、宁静、苍茫的气氛。再下四句承接上文，继写山下田园情景。“相携及田家”，说明诗人与斛斯山人路遇同归，从“相携”不难看出二人情谊之好;“童稚开荆扉”，幽雅之中杂以欢快气息，充满牧歌般的情调。一个“荆扉”，便已先令人产生了与烦扰的市朝绝不相类的古朴、静谧之感，何况“绿竹入幽径”，更何况“青萝拂行衣”呢?绿竹、青萝本具清雅、幽深的特点，再加上融融的月色和曲折深远的小径，便愈发使人觉其恬静、安逸了。这里，简笔勾勒妙景，无一费词，即深深传出诗人无比羡慕、喜爱的心情。

66、道长：“法贵精专，不要对照。一对照你有两个，有恶法，于经的本意相悖了，道德经里面说过要以一念为要，得其一万事毕嘛，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈。都是得才能真正达到它的作用。天地万物就是人的各种念头，人的念头虽多，但它有一气想通，就是得一之气。天地运化靠的就是这得一之气，我们人也是一样的，有成就的人和我们平常人不一样，因为他能经常精神专一。有成就的人有尽快的转入修道，这才能长进，否则把他的智慧又在了外面，一生忙忙碌碌的就过去了。所以有成就的人修道更快，如果他能放下的话，因为精神专一。

67、展开全部终南别业中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。译文中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

68、不还师父还讲了她在终南山皈依正在东沟闭关的密宗金刚乘实证大成就者秋英多杰上师的一段逸事。皈依上师一般都要给供养费的，不还师父也早就准备好了，只是总不见秋英多杰上师出关，见不着人，于是便把供养费放在宿舍。

69、学《易》而玩其占，有利于体悟大道。两次访道途中有关风水、占卜的例子都可以补充到《易经散讲》里去。“玩其占”的用处在于体会天地人三才之理。有两联说：

70、本来成现自如如，天际白云任卷舒。坐拥南山祥瑞气，画图深处一禅居。

71、不知香积寺，数里入云峰。

72、我第一次来桐柏宫，观察形胜，画了风水图，看到桐柏宫的形胜像玄龟，我想过，在龟的两侧如果有开凿的小道上来，路形如蛇，蜿蜒盘旋，成“自有龟蛇相盘结”的格局，对修真有妙用。这次走古道，不由地感叹前辈的智慧，这些事理前辈早就应用了。

73、夜未央，曲何长，金徽更促声泱泱。

74、这首诗是个名作，我以前也读过，但是我去过终南山后才知道其中的妙处。

75、“不知香积寺，数里入云峰”

76、何人此时不得意，意苦弦悲闻客堂。

77、吕逸人隐居之地方，与尘俗世事隔绝。我专程来柳市南头访问吕逸人。

78、内丹老学员或者其他想修行的道友请注意，必须关注梦中修行，因为想要固精，必须做到梦中有觉知！

79、我的领会，不止这一些。

80、闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。

81、原来他开始修习禅定。禅定是佛教的一种修行方法，可以克制心中的烦乱，达到安宁的境界。

82、奏乐，对应上文“曲尽”

83、这首诗以形象的画面来开拓诗境，尽力把情感隐寓在画面之中，然而即使如此，相比起陶渊明的田园诗，还是更多一些雄快之气;相比起王维的田园诗，也更多一种活泼的生机，这大概便是李白田园诗的独特之处了吧!

84、www.djndys.com

85、威仪肃穆五观堂，唱赞诸佛韵味长。一米一汤皆惜福，始能嚼得菜根香。

86、大雄宝殿结金兰，肝胆相交道义欢。礼拜世尊拜兄弟，情缘永续寸心宽。

87、水穿诸苑过，雪照一城寒。

88、(出处) 唐·李白 《下终南山过斛斯山人宿置酒》

89、终南者从长安南连接葱岭万余里。俗云：终南八百里秦岭。《西域记》云：终南山相属数千里未尝间断。其山为天下之祖。出异类之物，不可胜数。终南山在道教典籍中秦为大地的肺部。终南山诸峰中的华山，山中有洞可以通地心。

90、就是说有的壑地势比较高，有的是深度很深的山谷，“阴晴”并不是说同时忽然阴了，忽然晴了，或者说是“东边日出西边雨”了，不是这个意思。“阴”是光线暗，“晴”是明亮，就说是有一些地方是太阳照射，有一些深的山谷是一片黑暗，“阴”与“晴”是各不一样的，就是千岩万壑阴晴明暗不同。

91、太乙近天都，连山接海隅。

92、终南山，它又名南山，又名太乙，它雄峙于周、秦、汉、唐的京城之南，巍峨壮丽，引人注目。所以早在《诗经》的《秦风》里边，就有一首写终南山的诗，题目就叫《终南》(“终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不亡！”译文：“终南山上可有什么好风光？有高大山楸也有杏梅绽放。我君王登临绝顶伫足下望，任风吹锦衣狐裳袂裾飞扬。红润的脸宠好像涂了油彩，真是气度非凡伟大的君王。终南山上可有什么好风光？有杞柳轻拂也有漂亮甘棠。我君王登临绝顶伫足四望，任风吹锦衣绣裳裾袂飞扬。精美佩玉随身移步响叮当，祝他福寿绵长万民永不忘！”)。

93、《寻佛问道终南山》——问道篇之五：寻访隐者之路！

94、所以这一句的钟声，有着形而上的味道，是不能简单的当风景描述来看的。

95、13日早晨八点，吃过早饭，一行十几人，每人带上一张大饼和水，在春沐仙子的引导下，向一代禅宗大师虚云老和尚修行过的山顶狮子茅棚攀登。

96、从西安汽车站到长安汽车站，换乘两次公交车，好不容易来到终南山脚下的大峪口，途中从公交车向窗外一瞥，只见公路两侧全是桃树，树不太高，上面挂满了大个果实，桃子正熟，主人站在地面即可采摘。我想，终南山仙气缭绕，这里产的桃子一定比南方的好吃多了吧！

97、火车上的奇遇———虚怀和尚

98、作者：李世民重峦俯渭水，碧嶂插遥天。出红扶岭日，入翠贮岩烟。叠松朝若夜，复岫阙疑全。对此恬千虑，无劳访九仙。

99、另一种说法是：李白此诗作于公元752年(唐玄宗天宝十一载)春，时李白五十二岁，隐居终南山。此说几乎无稽，可略。

100、听听他在吕祖庙，一瞬间进入“空”的境界！进入浩瀚宇宙和其他星球！