佛家大彻大悟的句子

1、事在人为是一种积极的人生态度，顺其自然是一种达观的生存之道，水到渠成是一种的入世智慧，淡泊宁静是一种超脱的生活态度。无事时，澄然；有事时，断然；得意时，淡然！心若年轻，则岁月不老，无论时光如何流转，守住心中那一季春暖花开，其实，我们想要的幸福一直都在。

2、彻底的觉悟，亦即完全证到“不生不灭”的真如实相，不退道心，属于大菩萨的境界。如《观无量寿经》谓：“廓然大悟，得无生忍。”清代有位的禅师，是临济宗三十六世，即以“彻悟”为号。他主张禅净双修，大弘净土宗。“大彻大悟”与通常所说的“开悟”程度不同。

3、多一份淡泊，人生就多一份幸福。人生的烦恼来自于：我们忘了自己的事，爱管别人的事，担心老天爷的事。要轻松自在很简单：打理好自己的事，不干涉别人的事，甭操心老天爷的事。与大家共勉，做好自己，开心每一天。

4、对他人的私事不关心，不介入，允许他人的道德观、生活方式和自己不同，这将消除世上90%以上的烦恼。

5、【佛家大彻大悟的句子】“从来茶倒七分满，留下三分是人情。”茶倒七分满，才不会水溢烫手，为人处事也是如此。“做人不要做。

6、和聪明人交流，和靠谱的人恋爱，和积极的人共事，和幽默的人随行。人生若能如此，足矣。

7、“彻”是“明白”的意思，“悟”是“领会”的意思，两个字的意思相近，指醒悟，形容一个人彻底地醒悟了。比如：领悟到人生的真谛，领悟到做人的道理，领悟到名利和地位的作用……

8、对爱义无返顾是因为一无所知，对爱小心谨慎是因为一知半解，对爱拒之千里是因为大彻大悟。

9、每个人生命里都会有那么一个人，让自己期待新一天的到来。人生如戏，演技全靠你自己，无论杯具，洗具或餐具，都是你自己定的。也许，风雨过后没有期待已久的彩虹。也许努力过后没能得到相应的回报，可毕竟我们都曾努力过。或许彩虹已不远，回报也在前方不远处等着你。请认真过好每一天，相信明天会更好。

10、你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够……凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。

11、当您处于逆境中时，请记住要耐心；当您处境良好时，记得要融合；当您为生活感到骄傲时，请记住说话；当您感到失望时，请记住跟随命运；当你心情不好时，你需要养育自己；当你心情愉快时，你需要沉沦。

12、人生在于经历，生活在于领悟。计较少了，快乐多了；压力少了，轻松多了；抱怨少了，舒心多了。自卑少了，自信多了；攀比少了，自在多了；复杂少了，简单多了。人有器量便有快乐，人有修养便有气质，人有爱心便是善良，人若淡然便能从容。

13、当你又瘦又好看，钱包里都是自己努力赚来的钱的时候，你就会恍然大悟，哪有时间患得患失，哪有时间猜东猜西，哪有时间揣摩别人，你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排。

14、看透的人，处处都是生机；看不透的人，处处都是困境。拿得起的人，处处都是担当；拿不起的人，处处都是疏忽。放得下的人，处处都是大道；放不下的人，处处都是迷途。想得开的人，处处都是春天；想不开的人，处处都是凋枯。做一个什么样的人，决定权在自己；有一个什么样的生活，决定权也在自己。

15、太敏感的人总是因为别人随便的一句话就胡思乱想，不是因为心机重，而是太善良。

16、对自己，自珍但不自恋；对别人，要求但不苛求；对感情，专情但不痴情；对生活，感悟但不感叹；对成就，渴望但不奢望；对家庭，眷恋但不迷恋；对友谊，向往但不神往；对金钱，希图但不贪图；对人生，无悔但不后悔；对生命，热爱但不溺爱。

17、人生之苦，苦在选择，人生之难，难在放弃。生命之美，无需绚烂，生活是一个漏斗，得到了，失去了；情谊是一桌宴席，热了，冷了；迷惘是一种态度，放纵了，收敛了；生命是一种坦然，也哭了，也笑了。

18、通常，每一个内心强大的女人背后，都有一个让她成长的男人；一段让她大彻大悟的感情经历；一个把自己逼到绝境后又重生的蜕变过程。

19、欢迎把我们推荐给你的家人和朋友哟

20、天际的一缕幽香，飘荡心灵的点滴芬芳，无论是白天还是晚上，想你就会来到你身旁，跟你诉说略详，爱你是我不变的梦想。

21、有些事就是不值得被原谅，跟大不大度没有关系，各有各的底线，做错了就应该考虑为自己的错误付出代价。

22、苏格拉底是用身心在说话，全神贯注，有情感。并且苏格拉底的声音让弟子们更体认到平时熟悉但没有知道的事，平时熟悉但没有知道的道理，让人恍然一悟，如中国佛家的暮鼓晨钟，终醍醐灌顶，大彻大悟。

23、“开悟”是觉悟之始，而“彻悟”是觉悟之成。按天台宗“六即”之说，“开悟”为“名字即”，见道而已，仍是凡夫；而“彻悟”为“分证即”，已经证道，属于圣贤。

24、今天总要过去，明天充满希望，活得快乐没有遗憾就好。人这一辈子，在争，也争不过自己，人生是一场和自己和解的过程。终有一天，你会活到走路不急于抵达，付出不急于回报，得之我幸，失之我命，杯盏里盛的都是曼妙的光阴。

25、不喜欢的东西就扔掉，讨厌的人就拉黑，不开心的时候就睡一觉，看腻了的照片就删掉，遇见喜欢的人就表白，饿了就去吃现在想吃的美食，人生那么短暂，哪有时间让你去犹豫。

26、有的时候，老天爷让你结束一段关系并不是没收你的幸福，而是老天爷一直将你的不快乐看在眼里，连老天都心疼你，觉得他不配，所以放你走。

27、一个事物的湮灭总是意味着另一个事物的诞生，就像当黑暗消失时，光明出现了，当痛苦消失时，安详就出现了。万物在无常中，才会找到永恒。

28、有些爱，一转身，就已经千山万水；有些话，还未来得及开口，就已经变成一场薄凉的回忆。

29、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。

30、有一个人任何时候都不会背弃你，这个人就是你自己。爱自己，多一点阳光灿烂，少一点烟雨凄迷。即使有一天相爱的人飘然远去，不要枉然去追寻那留不住的脚步，好好的走剩下的路，学会自己独立。我们都不是很的人，但我们要接受不的自己，一辈子不长，学会对自己好。

31、每个人的人生都有自己的轨迹。不要羡慕别人衣食无忧的高薪，你没有看到他付出的辛劳；不要羡慕别人说走就走的潇洒，你不知他们为此舍弃多少安逸。管理好自己的小情绪，才能成就人生的大格局。

32、有些事情，你可以计较，但别过度，过了会磨损心性，沉重你的步履。有些痛苦，你可以沉浸，但别太久，久了会消减斗志，迷失你的方向。不属于你的，不要拒绝放弃，那其实是一种胸襟与气度。与你有缘的，不要轻易放手，让自信和坚持成为一种品质和内涵。在意多了，乐趣就少了。看得淡了，一切也会释然。

33、不要以别人的善良为弱点，这是一种慷慨。不要以别人的宽容为怯懦，这是一种同情心。一个脾气暴躁的人不会轻易生气，并不意味着他不会生气。一个脾气虚弱的人只会感到困惑，并不意味着没有底线。

34、所谓爱情，不是轰轰烈烈的誓言，而是平平淡淡的陪伴；所谓爱情，不是逃避给彼此幸福的责任，而是努力让彼此幸福的义务；所谓爱情，没有太早，没有太迟，到来时便是好的时候；所谓爱情，是与你一起，待霜染白发，看细水长流。放下屠刀,立地成佛; 苦海无边,回头是岸; 一切有为法,如梦幻泡影;色即是空,空即是色;一花一世界，一佛一如来;菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃;我不入地狱，谁入地狱.....

35、所以佛法的教学，以什么为目标？以开悟为目标。悟有小悟、有大悟、有彻悟，大彻大悟这成佛了。三昧也有浅深，真正开悟的三昧是不起心、不动念，眼见色、耳闻声，六根对六尘境界不起心不动念，这大定。到极处就是自性本定，惠能大师说的「何期自性，本无动摇」，那是自性本定。自性是真心，告诉我们真心是不动的，真心是定的。我们现在的心七上八下，妄念很多，妄心，妄心是生灭心，是动的，不稳定的，真心是不动的。于是乎我们就体会到一点消息了，舂米为什么能明心见性？专心舂米，舂到不起心不动念、不分别不执着，破柴专心破柴，真到没有起心动念、没有分别执着，那就是自性本定。得到自性本定，不定什么缘分，突然之间叫你大彻大悟。

36、你每天抱怨、挑剔、指责、怨恨，你就生活在地狱里；人的意念如此重要，你一起心动念，整个世界都变了。一念天堂，一念地狱。神魔就在一念之间。

37、生活不是不轻松，而是看不淡；幸福不是寻不到，而是不知足；痛苦不是离不开，而是舍不得；包容不是做不好，而是不博爱；心里不是不清净，而是看不惯；欲望不是想不开，而是放不下；轮回不是逃不出，而是太牵挂；解脱不是做不到，而是怕苦难。

38、心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。我们常常执著于近在咫尺的功利，执著于绚丽的生活，执著于没有结果的爱情，很容易陷入不堪重负的状态。其实，放下一点，就会得到更多；会放下的人才是真正懂得生活的人。

39、与其热闹着引人夺目，步步紧逼，不如趋向做一个人群之中真实自然的人，不张扬，不虚饰，随时保持退后的位置。心有所定，只是专注做事。

40、(放过自己，也是一种放生)人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；如果总是粘著于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。

41、爱情就像闷热天的旅途，经过长时间苦等，即将到达终点时爱情却离你而去，希望你能珍惜眼前人，珍惜来之不易的爱。

42、不要去听别人的忽悠，你人生的每一步都必须靠自己的能力完成。自己肚子里没有料，手上没本事，认识再多人也没用。人脉只会给你机会，但抓住机会还是要靠真本事。所以啊，好好修炼自己！

43、《杂阿含经》曰：“内有六贼，随逐伺汝，得便当杀，汝当防护……内六贼者，譬六爱欲。”《涅槃经》曰：“六大贼者，即外六尘。菩萨摩诃萨观此六尘如六大贼。何以故?能劫一切诸善法故。”佛家有“六根不净”、“六尘”等说法，意思就是“眼、耳、鼻、舌、身、意”这六根接触到外境的“六尘”(色、声、香、味、触、法)才能形成认识。“家贼”说的是“六根”(即“内六贼”)。因为与人身密不可分，所以可以称为“家”或者“内”；又因为“六根”常难清净，所以又可称为“贼”，即蒙蔽、窃取人的自心自性，使人陷于“六尘”(外六贼)而不能超脱。

44、世上三件事：一是自己的事，二是别人的事，三是老天爷的事。烦恼来自：忘了自己的事，爱管别人的事，担心老天爷的事。要开心很简单：做好自己的事，不管别人的事，别想老天爷的事。

45、一起一落是人生，一朝一夕是日子，人生如梦看淡一切，看淡曾经的伤痛，一半现实，一半虚幻，清晰或朦胧，一切都是好的安排。

46、【佛家大彻大悟的句子】生活只是一种状态，我们永远不知道我们的生活还剩下多少时间，不要将目光投向其他地方，而是去检查自己的内在需求。

47、人生的修行，就是不断完善自己，使自己能够超越情绪和偏执。超越了，也就看淡了，烦恼就淡去了。

48、你对一个人有了欲望，那叫喜欢，你为一个人忍住了欲望，那叫爱。

49、人可以真实地活着，但不要太认真。水至清则无鱼，人至察则无徒。主义者大的悲哀，就是活的不真实。在***里，有苦有乐，有酸有甜。人活着大的乐趣，就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好，是一种积极的思想，却不是好的活法。你随和，生活才随和。

50、人生，很难称心，生活，很难如意，朋友不比高低，要相互真诚；穿着不比贵贱，要合身得体；房屋不比大小，要舒适温暖；车子不比名气，要一路平安；长相不比美丑，要心态平衡；身体不比胖瘦，要健康无病；财富不比有无，要节俭会理；生活不比，要知足常乐。

51、不对出家人也是修行人不一定大彻大悟了出家人是专业修行人服务众生的只是累世发愿出家或特殊功德的有缘人给众生做超度亡者消灾吉祥法事有很多事要做

52、虚心过头就成为虚伪，自信过头就成为傲慢，原则过头就成为僵化，开放过头就成为放纵，威严过头就成为摆架，谦逊过头就成为懦弱，随和过头就成为盲从，胆大过头就成为张狂，精明过头就成为自私，直率过头就成为草率……人生有度，误在失度，惜在过度，佳在适度。

53、佛家用象征吉祥八件器物即螺、轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘八吉祥称佛八宝佛八宝佛八宝称八吉祥即轮、螺

54、繁华过尽终是平淡，人生的舞台我们尽情演绎，或感动，或惊喜，或悲泣。点滴精彩，点滴收获，都是生命的馈赠，始终相信美好在路上。

55、人人点赞的一段话，元气满满！

56、世界上的事情，忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

57、为人，哪能事事如意，样样顺心；做事，哪能件件圆满，样样无憾。既然如此，何不微笑？既然这样，何必惆怅？人生在世，快乐是一生，忧愁也一世，何不看开？

58、人生没有彩排，每一场都是现场直播，把握好每次演出，便是对人生好的珍惜。

59、人生无常，难免会有时顺境，有时逆境，我们要学会转逆境为顺境。压抑的时侯，换个环境呼吸；困惑的时候，换个角度思考；走不通的时候，路旁边还有路；无需解释时，沉默是金。我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。

60、永远不要沉溺在安逸里得过且过，能给你遮风挡雨的，同样能让你不见天日。只有让自己更加强大，才能真正地撑起一片天。

61、与其羡慕他人智慧，不如自己勤奋补拙；与其羡慕他人，不如自己奋斗不止；与其羡慕他人坚强，不如自己百炼成钢；与其羡慕他人成功，不如自己厚积薄发。

62、彻底的觉悟，亦即完全证到“不生不灭”的真如实相，不退道心，属于大菩萨的境界。如《观无量寿经》谓：“廓然大悟，得无生忍。”清代有位的禅师，是临济宗三十六世，即以“彻悟”为号。他主张禅净双修，大弘净土宗。“大彻大悟”与通常所说的“开悟”程度不同。“开悟”是觉悟之始，而“彻悟”是觉悟之成。按天台宗“六即”之说，“开悟”为“名字即”，见道而已，仍是凡夫；而“彻悟”为“分证即”，已经证道，属于圣贤。

63、我们执着于幸福，执着于拥有，却不知幸福就在身边，放下就意味着拥有。

64、买得起自己喜欢的东西，去得了自己想去的地方，不会因为身边人的来或走损失生活的质量，反而会因为花自己的钱，来得更有底气一些，这就是应该努力的原因。

65、多点赞的一段话，送给自己！

66、每一段记忆，都有一个密码。只要时间，地点，人物组合正确，无论尘封多久，那人那景都将在遗忘中重新拾起。你也许会说“不是都过去了吗？”其实过去的只是时间，你依然逃不出，想起了就微笑或悲伤的宿命，那种宿命本叫“无能为力”。

67、不懂珍惜，守着金山也不会快乐。不懂宽容，再多的朋友也终将离去。不懂选择，再努力也难以成功。不懂行动，再聪明也难以圆梦。不懂合作，再拼搏也难以大成。不懂积累，再挣钱也难以大富。不懂满足，再富有也难以幸福。不懂养生，再调节也难以长寿。

68、人生只有三天，活在昨天的人迷惑；活在明天的人等待；活在今天的人踏实。你永远无法预测意外和明天哪个来得更早，所以，我们能做的，就是尽大的努力过好今天。请记住：今天永远是昨天死去的人所期待的明天。

69、电影和话剧中都少不了道具，佛家也有道具。佛家的道具是用来帮助人“资身进道”、“增长善法”的器物。具体都有哪些器物呢？《敕修百丈清规》所列道具有：三衣(正装衣、入众衣、内衣)、坐具、便衫、裙、直缀、钵、锡杖、拄杖、拂子、数珠、净瓶、滤水囊、戒刀。道具和法器的概念是有区别的。道具一般是指僧人个人日常所用之物，而法器，又称佛器、佛具，是指在法事活动中所用之物，即指钟、板、木鱼、椎、磬、铙钹、鼓等物。

70、人人有副好面相，不一定有好心肠，有时眼睛一红，心就黑了，心一横，就把坏事做尽了；眼前得罪人不可怕，不知不觉中得罪人才要命。所以，看人不能只看表面的微笑，要看背后才知全貌！

71、说长道短搬弄是非，在佛教中就是“两舌”，是“五戒”中的重要戒条。

72、多一点忍耐，就会少几次后悔。少几次翻脸，就多几个台阶。多几次听不见，就少几次庸人自扰。少撂几句狠话，就多一些余地。

73、人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射，就像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗。复杂的心爱计较，简单的心易快乐。

74、心情，虽不是人生的全部，却能左右人生的全部。心情好，一切都好；心情差，一切都乱套。有的人输了，常常不是输给了他人，而是输给了自己的心情。坏心情，贬低了自己的形象，降低了自己的能力，搅乱了自己的思维，影响了自己的信心，从而输给了自己。

75、只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃！

76、有问题一下子变轻松了,感觉那个叫妙======================叶绿楚才2008/11/27======================

77、你可以失言，但不能失信；你可以缺钱，但不能缺德；你可以倒下，但不能跪下；你可以求名，但不能盗名；你可以低落，但不能堕落；你可以放松，但不能放纵；你可以虚荣，但不能虚伪；你可以平凡，但不能平庸；你可以浪漫，但不能浪荡；你可以生气，但不能生事。

78、五戒——不杀生，不偷盗，不邪霪，不妄语，不饮酒。

79、你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你；当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。活在别人的掌声中，易迷失自己；处在别人的关爱中，易弱化自己。敢于面对困境的人，生命因此坚强。

80、让我们重整旧日的行囊，挥去身上的尘埃，带着信心上路催化我们的人生，继续探索明天，弄浪潮头，活出自信人生击水三千！

81、做人不能不要脸，但千万不能太要脸。多少玻璃心的天才死在了“被人吐了两句槽就跳脚”的路上。真正的内心强大，就是活在自己的世界里，而不是活在别人的眼中和嘴里。

82、因为生活里有许多的艰难，所以才需要我们更加乐观的去活着，日子平静的流淌，也需要我们心地几分的安静，三生泪擦不净，往来事磨不完。生活就是让我们去活，关键是我们自己怎么活。

83、人这一辈子，机遇难同，因缘各异。那些走过的，相逢的，别离的，都是。不贪，欲念就少；不嗔，心就易平；不求，就常知足。遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。

84、人生，要懂得感恩。感恩，不只是感谢大恩大德，而是一种生活态度，一种善良的人性美。感恩一切顺境，给我们带来了幸福；感恩一切逆境，增强了我们追求幸福的能力。心存感恩，心灵才会获得宁静和安详；生活中才会少了许多怨气和烦恼。一颗懂得感恩的心，其实就是莫大的幸福和人生的智慧。

85、你从80楼往下看，全是美景，但你从2楼往下看，全是垃圾，人若没有高度，看到的全是问题，人若没有格局，看到的全是鸡毛蒜皮！

86、无论是20岁、30岁、60岁、还是70岁，都要尽情地、高调地去玩乐，把握好现在的每一刻，该干嘛就干嘛，想干嘛就干嘛，一生不长，别把好的留到后！

87、人生怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是好的生活。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。

88、生活中不要拿自己的框架去要求别人，甚至是希望改变别人，不要奢望那些阳春白雪的愿望，大家都能理解这世界稀缺的物质是宽容，多少的苦恼都来自自我的执着，那些可遇不可求的希望和盼望，还是少放在念头心头眉头，这世间的路，能宽容，才能活。

89、十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。

90、智商决定你的下限，情商决定你的上限。你说话让人舒服的程度，能决定你所能抵达的高度。

91、对爱义无返顾是因为一无所知，对爱小心谨慎是因为一知半解，对爱拒之千里是因为大彻大悟。

92、还有一个例子，法达禅师，到曹溪去参拜，头没有着地。起来的时候六祖就问他，你心里一定有值得骄傲的地方，是什么？他说出来，他诵《法华经》三千部。《法华经》很长，虽然只有七卷，长卷，一天大概就是诵一部，那三千部十年，也是十年一门深入。我们相信他得法华三昧，没开悟。向六祖请教，六祖说这个经我没听过，你既然念了这么多遍，你念给我听听。《法华经》二十八品，他只念到第二品「方便品」，六祖说行了，不必念了，我全知道了。讲给他听，他开悟了。世出世间一切法你去问他，他没有一样不知道，这是见性的人。为什么？一切法是从自性里头流出来的，自性是能生，一切法是所生，既然是明心见性了，哪有不知道的道理？没有一样不知道，佛法完全通达，世间法也完全通达，这真开悟了。

93、做特别的自己，不要把自己的快乐寄托在别人身上，一切随缘，顺其自然，不怨怒。自由，源自于胸怀一颗平常心，做一件平常事，当一个平凡人，简简单单地生活。只有学会放弃，才有心境淡泊，生活滋润。

94、当你不再需要通过别人的认可来证明自己的时候，你就真的强大了，请记得守住内心的淡定与宁静，才能在茫茫的人生旅程中欣赏到美丽的风景。

95、经典一：一切皆为虚幻。经典二：不可说。经典三：色即是空，空即是色。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。经典五：一花一世界，一叶一如来。经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。经典十：我不入地狱，谁入地狱。

96、佛教七宝,指七种珍宝,又称七珍.具体指的是砗磲、玉髓、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种.

97、随缘即非随缘，是名随缘。请看佛说：菩萨。若眼见色不取其相。或时眼根为外缘所牵。应正行守护不令随缘。不留心于无明贪着世间。护持是戒。尔时具足得眼根戒。耳闻声。鼻嗅香。舌尝味。身觉触。意知法。亦如是。大慧。譬如明镜随缘得见一切色像无分别心。大慧。彼非像非不像。何以故。有缘得见无缘不见故。

98、心眼多了，你的朋友也就少了；心眼少了，玩你的人也就多了。别去试人心，它会使你失望。有些事知道了就行，不必多说；做好自己该做的，喜欢或是厌恶，都欣然对待。谁好谁坏，内心知道就行。

99、从现在起，告别过去，珍惜眼前，拾起那些被我们遗失了的美好，生活本就是有酸甜苦辣，它的也就在这酸甜苦辣里，淡淡的清理思路，不要有勉强的委屈，心平气和的看世界，对和错、成与败、荣和辱、好与坏、善与恶，再宽一千尺。那么生活就会好也是好，不好也是好了。

100、道家：无为而治，反映的知识分子“出世”思想。佛家：普度众生。佛家思想体系很庞大的不好形容。