佛家经典禅语短句

1、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

2、养心莫过于养志，不苛求生活本来就是对生活的一种善待。

3、人生是一场旅途，但不是一场孤独和惆怅，它应该是一场空旷和包容，温和与淡然，一年一度经过，落花流水远去，命运会让你明白一个真相，人生就是全力以赴，去活一场责无旁贷。

4、散尽浮云落尽花，到头明月是生涯。天垂六幕千山外，何处清风不旧家？

5、佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。

6、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

7、至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

8、无明实性即佛性,幻化空身即法身.

9、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

10、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

11、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

12、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

13、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。

14、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

15、说话不要有攻打性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，天然能化敌为友。个每每看他人坏处的人，本人本人就不敷好，由于他没偶而间检验他本人。

16、生活不是和时间赛跑，更应该给自己留一些时间思索苦与乐、悲与喜，品味生活。

17、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

18、眼睛不要总是睁得辣么大，我且问你，百年往后，那样是你的。

19、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

20、心里填塞妒忌，心中不坦率，语言不正的人，不可以或许算是位官正直的人。

21、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

22、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

23、痛恨他人对本人是种大的丧失。

24、你硬把纯真的工作看的紧张，那模样你会难受。

25、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。"

26、大夫难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

27、或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;>jnv之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。

28、我们今生所有遇到的人和事，前世已注定；我们来世所有遇到的人和事，今生已注定。生命中的一切，我们都无需拒绝，笑着面对，不去埋怨。遇到的人，善待，经历的事，尽心，一切都是好的安排。轮回路上，就让善意盈盈的每一段，写着努力与光明；写着平安与喜乐；写着慈悲与智慧。

29、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

30、【佛家经典禅语短句】你渴望掌握新快速成为亿万富翁的资讯吗？

31、(免费结缘)楞严咒符

32、见色起淫心，报之在妻女。

33、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

34、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。

35、能为他人假想的人始终不寥寂。

36、每种创伤，都是种成熟。

37、但凡能站在他人的角度为他人着想，这个即是慈悲。

38、万法缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

39、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

40、(佛心禅语)心无杂念，才能不受外物牵绊。

41、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

42、诸余罪中，杀业重;诸功德中，放生第一

43、契证佛祖妙道，宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。

44、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

45、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

46、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

47、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

48、万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

49、【佛家经典禅语短句】舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.

50、诸供养中法供养。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及千分不及百千俱胝、那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。

51、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

52、垃圾从哪里来？从欠缺“惜福”的观念而来。

53、原文出自《华严经》。佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境，心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便如花草。这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，一切众生，处处成佛，时时成道。

54、无明实性即佛性,变幻空身即法身.

55、有在家出家者，有出家在家者，有在家在家者，有出家出家者。

56、本心是每一片面公平的审讯官，你骗得了他人，却始终骗不了你本人的本心。

57、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

58、佛家认为，人生在世，时时会造作“三业”——身业、口业、意业。

59、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

60、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

61、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?

62、有人说，人生像是一个苦瓜，即使在水中浸泡，在圣殿中供养，放入口中，苦味依然不减，这是人生苦的本质；也有人说，人生像是一杯白开水，放入蜂蜜就是甜的，放入盐就是咸的。其实，人生的痛苦和快乐，都是来源于自己的内心。心是苦的，人生便如苦海无边；心是甜的，人生处处都是曼妙风景。

63、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

64、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

65、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

66、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.

67、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

68、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

69、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

70、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

71、基础无谓转头去看唾骂你的人是谁？如果有条疯狗咬你口，岂非你也要爬下去反咬他口吗？

72、(免费领取)精美抄经本

73、短长天天有，不听天然无，短长天天有，不听或是有，短长天天有，看你奈何办？真确救济，即是把你的懊恼、担心、划分和固执心统统放下。

74、知见立知，即无明本。

75、不明白自爱的人，是没有才气去爱他人的。

76、不要由于小小的辩论，阔别了你嫡亲的密友，也不要由于小小的怨尤，忘怀了他人的大恩。敢于接管他人的攻讦，恰好可以或许调解本人的坏处。

77、四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作恶多端，临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中，忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛，即得往生;无记往生是人于平日发心皈命于佛，到临终时，虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶)，不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时，虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛，一样可以往生。

78、你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己。

79、佳人睡起懒梳头，把得金钗插便休。大抵还他肌骨好，不涂红粉也风流。

80、人生若能减低欲望，生活上便没有什么值得计较！

81、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

82、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

83、一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

84、握紧拳头，你的手里是空的;伸开手掌，你拥有全世界。

85、唯有心静，才能生出智慧。真正长久的幸福，靠自己经营。经营在哪里，收获在哪里。经营理财身不穷，经营思想心不贫。持久的幸福感，要靠经营一颗宁静，稳重，忍耐，淡然而平和的心。

86、菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。

87、花儿虽美，却是短暂不实。因此，人除了漂亮，还要把尊严、性格、气质、风仪、人缘等活出来。

88、不要太必定本人的观点，如许子相对少后悔。当你对本人诚笃的时分，天下上没有人可以或许诈骗得了你。

89、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

90、如果你真的爱他，辣么你务必容忍他部份的坏处。

91、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

92、大悲是无尽的慈悲，不是普通感情，不能用泪来形容；大悟则是开大智慧，此智慧已不是言语所能表达；而大笑是真正的高兴，发自内心的喜悦更非笑声所能轻易表达的。

93、你不要每每觉得本人委屈，你应当要想，他对我如许曾经好了，这即是修行的工夫。

94、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

95、大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。

96、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

97、你渴望轻松掌握成为亿万富翁企业家应该具备的物质与能力吗？

98、因定三生果未知，繁华浮影愧成诗。无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。

99、慈悲是你好的武器。

100、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。