宁美网分享【生活不是靠泪水博取同情而是】等同情句子,这49句生活不是靠泪水博取同情而是内容如下:
生活不是靠泪水博取同情而是
1、我寂寞寂寞就好,你不用这么假惺惺的来安慰我。
2、因为同情是虚伪中虚伪的一个,我不说同情,因为同情是对别人所有的轻蔑中轻蔑的一个。况且,享受痛苦或许也是幸福,比我的平静由虚伪的幸福更美丽的幸福,所以,何以见得她在痛苦着她的痛苦?同情践踏你的尊严,同情斜靠在你颤抖的不幸上,双手抱在胸前,深奥又冷酷的对你微笑。你是不希望看到它的影子的,我知道。
3、同一个地球,同一片蓝天,心系非洲,灾难来临时我们心连心。非洲难民日,让我们用爱心画一个祝福的圈,让爱心继续蔓延。
4、真的不知道事情怎么会变成这样。
5、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
6、好像每次都是这样,没有例外。在我们需要有一个人去依靠的时候,往往到后都是自己一个人挺过去。
7、(秦韬玉)蚕妇昨日入城市,归来泪满巾。
8、一次真正的同情一定比一次带着异样目光或者载满悲痛情愫的同情更让人欣然接受,也只有真正的同情才能从心灵深处帮助一个受难的人。
9、越成长越觉得很多东西不必看得太重,比如外界对你的期望,比如无关紧要的人对你喜欢与否。过分看重就会迷失自我,仅仅是活出了他人帮你定义的成功。为了讨好别人,踮着脚尖改来改去,而被别人绑架了人生。一路走下来,才明白真正的魅力不是你应该变成谁,而是你本身是谁。
10、爱才如渴】才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。
11、1、真正的同情心,绝不是那用可怜心态布施的1元钱,绝不是那将身残人士当特别的帮助……一次真正的同情,也许能让一个骗子从此诚信起来,也许能让一个身残志不残的青年重创奇迹,又也许让一个颓废的身残者获得重生的希望……2、对于犯错误的人,我们可以同情,但在同时,也要帮助他(她)改正,或是在犯错以前提醒帮助,若有智慧地同情,才会赢得别人的称赞,不能以为只要是同情,就是好的,是非不分,助长歪风邪气。所以,同情也需要智慧。3、因为同情是感性的,所以因此产生的感情就像快餐一样,来的快去的也快。同情有时是一时的良心发现,也许是一时的冲动,也许是一种怜悯,也许是一种公德心,这都是在特定情况下的一种情感的表达。例如,遇到同一类的情况下,你今天可能会表达出同情心,而明天你可能因为心情原因而熟视无睹。同情与爱情相比,同情的力量逊色些,持久性也差些。因为爱情可以使人发狂,而同情不会。4、同情说明了一个道理,不会同情,没有同情心的人,一定不会有为他两肋插刀的朋友。只有学会同情,才可以令自己的生命变得更加美好!5、哪怕是送一碗热腾腾的饭,哪怕是递一瓶冰透清甜的泉水,更哪怕只是布施你身上仅有的1元钱,只要你用真心,用充满善意的同情,这都是真正的同情。千万别把热腾腾的饭倒在受难者的身旁,更别大张旗鼓地围着受难者布施你那可恶的十元钱,这绝不是同情,这是一种对弱者生命的侮辱和不尊重,这更是一个人品质低下的可笑的举动。6、同情,是一种美。它不是居高临下的恩赐,不是装模作样的慈悲,而是人与人之间一种和谐的连结,同情者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下,如果一个同情者把自己比作高山,而把被同情者看作低洼,那么高山流水只能在低洼里搁浅,而无法反馈。如果世界上真有上帝,那他一定是寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民,却永远不能获得交流。有的孩子说:“我也想同情和帮助别人,可是,他只朝我看了一眼,一扭头就走了。”我真想告诉那孩子:去对着镜子照照自己的脸吧,那脸上的表情一定象个骄傲的王子。7、对于一个犯错误的人,不要现在去赞成或可怜他,做错了,就应该受惩罚,惩罚就是为了让这个人下次不再犯,牢记这次教训。倘若你去对犯过一次,二次表示原谅,那没什么,但对一二再,再二三的人原谅,那个人就会习惯这错误的行为,不但屡都不改,而且也改不了,那么,你就毁了他,也就让一个可以变好的人变为一个坏人。所以,同情也需要智慧。8、同情,在每一个人的心里都存在;学会同情,会另自己的生活更美好。人本来就是善良的,当你看到你身边的人因遇到挫折而伤心时,你会受影响,你会为他的不幸而感到悲哀,感到不愉快。在冥冥之中,都有许多这类事情,而体现出来的,正是人类所拥有的同情——从一件小事当中所体现出来的同情!9、出于同情的爱,未必持久;但因为爱而产生的同情,必然深刻而长远。爱需要理解和同情,但更重要的是理解。因为被理解的爱就像两颗重叠的心,而被同情的爱只能还是两颗心,离的再近,还是两颗心。10、同情,是一种美好的感情,它时刻萦绕在我们的生活中,当你遇到挫折,苦恼失意时;当你被荆棘刺破,想要退却时;当你……当你……,朋友,同情就会向你涌来,请你坚定自己的立场,走出同情,把同情化作奋斗的动力,成为你跋涉旅途的加油站吧!千万不可因“同情”而停滞你前进的脚步!11、同情,人性中不可缺少的元素,人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像,包含着色彩三原色中的两种。没错,肯定没错,请原谅我的自信。难道你没看到,它给被同情者送去的是温暖,为同情者带回的是收获。12、我惧怕被同情,所以我想做强者,我深知在被同情者看来同情者除了仁慈,也会有傲慢,所以我不轻易同情别人,当我心理有了关与同情的欲望和念头时,我会自责,当我眼里溢满了由于同情而翻滚和流泪的泪水时,我不会让它留下,即使眼泪已无可阻挡无可否认,我也会说我为自己流泪。13、同情不是爱,似乎常人都无异议。但是同情与爱之间并无的界限,所以生活中被混淆的同情而发生的爱也时有发生。说不清是同情错了,还是爱错了,但是同情的爱肯定是错了的。14、同情的美是一种完善自我的崇高感,犹如一面镜子。人们常说,人应该有同情心。不能想象,一个品德高尚的人会没有同情心。因此,把同情心作为人的基本素质去张扬,看来是极其必要的,在与被同情者的关系中,了解自己,发现自己,完善自己,这便是镜子的功能。15、因为同情是虚伪中虚伪的一个,我不说同情,因为同情是对别人所有的轻蔑中轻蔑的一个。况且,享受痛苦或许也是幸福,比我的平静由虚伪的幸福更美丽的幸福,所以,何以见得她在痛苦着她的痛苦?同情践踏你的尊严,同情斜靠在你颤抖的不幸上,双手抱在胸前,深奥又冷酷的对你微笑。你是不希望看到它的影子的,我知道。16、同情,是一个褒义词,指同情一个人,给予帮助,对别人的遭遇在感情上发生共鸣,也指对别人的行动表示赞成,但对于同情一个有坏习惯的不能在他做坏事以后再同情,那时的同情,已经失去了它本来的意义,以其表示赞成,那对这个人就有根本上的伤害,“同情”也就贬义了。所以,同情也要智慧。17、同情心不是金钱的堆积,亦不是名利的施舍,同情心可能只是一个抚慰的眼神,一次简单的帮助就可以做诠释的。可是数不清多少人连这样微小的动作都吝啬。18、因同情而爱是不可取的,而爱因没有同情也是不可救药的。他们彼此独立,又彼此吸引与相爱,但他们终会彼此远离,这是因为:爱,就会挑剔,就会苛求,爱是脆弱的,不愿看到对方的不足,只能远离,永远在内心保留一份的想像。因此,爱有了同情以后就会更美丽,也会在两性关系中维持更久的关系。
12、直到后北京沦陷之前,崇祯其实还有另一个挽救局面的机会——迁都南京。要知道北宋灭亡时,皇子赵构逃过一劫,逃到了江南建立了南宋,有赵构这面旗帜在,南宋很快恢复实力将灭亡北宋的金国打的那叫一个痛快。如果崇祯南迁,起码大明朝这面旗帜还在,人心、民心的凝聚力还在,可就这么个简单要求,崇祯还是拒绝了,美其名曰:因为嫂子——天启帝朱由校的皇后张氏反对,她的理由是,自己老公的坟墓在昌平,怎么能扔下?退而求其次,又有人提出来,可以把太子和两个弟弟先送到南京去。这个决议差点实现,按照《国榷》的说法,当时太子连行李都收拾好了,就等着随时南下。可关键时刻,兵科给事中光时亨劝阻说:皇上要重演唐肃宗灵武即位的故事吗?即警告崇祯,小心你儿子跑到南京后另立山头,这样你的皇位就做不成了。生性猜忌的崇祯立刻改了主意。明朝,也就错过了后的机会。
13、骗子真多,是真是假真的难辩是非,是自己的同情心少嘛,还是骗子技术太差,么骗住别人?
14、可惜:可惜辜负好韶光。
15、“一个总是在这些学习和工作中讨生活的人,是不会察觉自己老之将至的。”这与孔子所云:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”是一个道理。
16、想想红军两万五;累不累,想想英雄董存瑞。苦的时候,想想农民的风吹日晒,想想小贩的风雨无阻,想想工人的日复一日,想想商人的奔波劳碌,想想白领的身心俱疲……
17、同情,关心怎么造句造句:
18、每当人们说起小三,都怀着鄙夷甚至是痛恨的心情。小三是不被社会所认可的一类女人的统称,她们总是作为第三者插足,虽然这种行为并不违背传统道德观念,也不能说违背社会公德的,但是对于个人以及家庭的危害来说是巨大的。更有很多女性朋友深受小三的迫害,谈小三色变者大有人在。
19、同情好不好?亚当·斯密和叔本华说好,视为主要的道德;尼采说不好,认为会损害被同情者的尊严和痛苦的价值。我的看法是,两种观点各有道理,不妨结合起来。一方面,作为个人,在遭遇痛苦的时候,要尽量自己忍受和解决,不向别人诉说,不博取同情,这是自尊,也是对他人的尊重。另一方面,作为社会,在帮助弱者的时候,不可伤害受助者的自尊自强。总之,尊重第一,同情第二。同情要以尊重为前提,才是好东西。
20、很多女人,她们之所以嫁得出去更多是双方父母的撮合。其实,做老公的很想离婚。但看在这个老婆没有功劳至少还有苦劳的份上再等等吧、再忍忍吧。那是同情你的付出,并非是在珍惜你的爱情。可女人哪管这么多,只要我还是某太太——老公有小三也无视。
21、姑娘我作茧自缚亦能破出成蝶″
22、对于我们来说,同情心不是说不应该有,而是要在施予中认清对象是否值得去给。真正的善做人者大都懂得把握同情的分寸,不会不分对象不加节制地慷慨付出一切。否则,一不小心,不但会使宝贵的同情心白白浪费掉,也容易令自己深受其害。
23、而发生这一切都是因为男友迟迟不还钱,导致女友的报复,说起为何有男友又有情人,潘某贤说,她和叶某同居期间,叶某向她要了50万元买车,却迟迟不还,还经常带别的女人回家,有时还对她拳打脚踢。她曾经到法院提起民事诉讼追债,法院判了叶某向她支付50万元,但叶某还是不还。在与叶某纠缠期间,她认识了朱某波,并发展为情人关系。
24、幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃,想被爱的时候有人来爱你。
25、过往的青春,抒写着白纸一样的纯真
26、也许你会说,自己没有孔子的“仁爱”,没有墨子的“兼爱”,没有慈善家的“博爱”,但是帮助别人,仅仅是举手之劳,你能够说自己做不到吗?毕竟,无私奉献的人,大多都是普通的劳动者,而他们的共同点就在于—有一颗爱人之心。我以为,和谐社会,其根本在于建立“互助社会”,建立“爱心社会”。
27、而大理国,皇帝退位都有这个规矩:就是去到这个或者那个寺庙出家。想到这个,就替段誉叫苦连天:那王语嫣啊、木婉清啊、钟灵什么的怎么办?然而,那都是退位之后的事情。然而,有位皇帝就没这么幸运。自己的女人被自己的兄弟拐走,戴上绿帽。
28、同情,关心怎么造句造句:
29、同情,在每一个人的心里都存在;学会同情,会另自己的生活更美好。人本来就是善良的,当你看到你身边的人因遇到挫折而伤心时,你会受影响,你会为他的不幸而感到悲哀,感到不愉快。在冥冥之中,都有许多这类事情,而体现出来的,正是人类所拥有的同情_从一件小事当中所体现出来的同情!
30、所有关系变淡的原因,一个不说,一个不问。
31、人生,应当怎样度过呢?这是人类永恒的话题。自然,这也是文人骚客的激扬文字取之不尽的富矿,伦理家喋喋不休、吐沫飞扬的经典,人生战士鲜血染红的实践。生活在这个世界上,谁的生活都难免有些艰难,谁心里都难免有些苦恼和困惑,甚至可以说,艰难和困惑就是生命本身,这是与生俱来的,甚至终生不能取消,否则,人生岂不就太简单了,关键是看你是否去做一个生活的强者,去战胜它。因为,生活不相信眼泪,命运不同情弱者。
32、一个个浪漫的故事,一次次悲欢离合,一首首人生无奈的歌,在这都市一幕幕上演。有人在哭,有人在乐。无论是谁伤害了谁,都市上空,依然闪动着欢快的乐章。无人在意谁的眼泪在飞,谁的心在默默暗伤。
33、那天遇到一位挑着两箩筐蒜薹的老大爷,每一把蒜薹都透着新鲜;四块钱一把,相对已经算便宜的了,面对有人还他7块两把的时候。老大爷笑着说:“我都是八十几岁的人了,能多卖点就多卖点,这些蒜薹可是我天天挑粪水养出来的。”我抬头望一眼面前的这位大爷,应该和我爷爷的年纪一般大;应是颐养天年的年纪,却依旧为了生活而劳碌着。我还注意到了他那句话中的“养”。或许有人会怀疑现在哪里还有用粪水浇灌出来的蔬菜,但我相信,就因为这个“养”。
34、他对东郭先生说:“你对狼讲仁慈,简直太糊涂了。”
35、而且对这个世界保持微微喜悦的心情,知道在匮乏的生活里也能有丰满的快乐,便宜的食物也有好吃的味道,小环境里也有远大的梦想——这些卑中之尊、贱中之美、小中之大,乃至丑中之美、坏中之好,都是因微细喜悦的心情才能体会。
36、我们同情人们眼中的失败人士,弱者,并不是他们不够付出,不够有智慧,而是他们缺乏一些先天的社会资源,只能凭借着个人的努力,去搏取人生的幸福。
37、生而为人,总有自己的忧虑和烦恼。但就像快乐总是短暂,痛苦也不会总在你身边围绕。能让人痛苦的,也多半不是事情本身,而是你面对事情的态度。淡化那些痛苦的感觉,尽量缩短自己痛苦的时间。
38、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
39、想想我们,经历的心路历程的苦,才能知道他人的苦。想想我们,有多少不为人知的伤感和苦楚,就知道他人的生活里其实也有一样的内容,也一样在人生的路上经历风风雨雨。想想我们,是怎样从坎坷中走过的,就知道别人是怎样从坎坷和磨难中走过的。
40、君看一叶舟,出没风波里.——《江上渔者》范仲淹
41、释义:内心痛苦得像刀割一样。
42、但从个体角度,你可以打破这个恐惧的怪圈,前提是你永远在进步。
43、四婚姻不幸福的男人
44、所以,我们要活出个样来,给自己和爱自己的人看看。在生活中,关键的是要学着自己坚强。人生的道路上,谁都有可能跌倒过,但要勇敢地站起来。经历了摔打,经历了风险,才能在前行的路上潇洒的驰骋。正是:不经历风雨,怎能见彩虹。所以说:人的一生应当这样度过,当你回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻,当困难来临时,要勇敢对它说:“来吧,困难,我一定把你搞定。”这才是生活的强者!
45、做什么都是浪漫的
46、我们需要的不是同情心,而是同理心。
47、时间会冲淡一切,请对自己好点。
48、人生短暂,经不起等待。快乐的真谛,多不在得时欣喜,而在失后坦然。再好的东西,你抓得太紧,终会累的,错过的美丽,要懂得放手。不要去巴结一个人,用人情做出来的朋友只是暂时的,用人格吸引来的朋友才是长久的。
49、在很多时候,客气不是用来表达修养和礼貌的,是用来制造距离的。