宁美网分享【我不需要同情和怜悯的说说】等同情句子，这49句我不需要同情和怜悯的说说内容如下：

我不需要同情和怜悯的说说

1、矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

2、长太息以掩泣兮，哀民生之多艰.——《离骚》屈原

3、很多女人，她们之所以嫁得出去更多是双方父母的撮合。其实，做老公的很想离婚。但看在这个老婆没有功劳至少还有苦劳的份上再等等吧、再忍忍吧。那是同情你的付出，并非是在珍惜你的爱情。可女人哪管这么多，只要我还是某太太——老公有小三也无视。

4、茶饭无心没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安

5、人要学会适可而止，不要无休止的去强求那些不属于自己的东西

6、我到现在一直没有和他说，那天他是上当了，那是他们利用同情心的一种促销手段。但我不希望因为一块钱，而扼杀了他宝贵的同情心。上当的感觉确实很难受，基于一种同情而上当更难受，这种感觉我尝过次，却还是死性不改。或许正是因为有像自己这样的人存在，骗子才会那么多。但我更愿意活在同情心泛滥的世界里。花8块钱从像自己爷爷奶奶的老人家手中买回来的土鸡蛋，不过只是值6块钱的洋鸡蛋冒充的，那又何妨？总有那么一次我会买到货真价实的，我坚信。我傻，故我活得自在。

7、【我不需要同情和怜悯的说说】从不奢求生活能给予我好的，只是执着于寻求适合我的！

8、有人说明朝灭亡是万历皇帝长期不上朝造成的恶果，也有人说明朝的灭亡是天启皇帝重用魏忠贤造成的，在本作者看来，明朝灭亡的第一罪人恰恰不是这两位，真正的罪魁祸首就是末代皇帝崇祯，如果崇祯不当皇帝，明朝或许还能多延续几年，也许有的人不同意本人的看法，没关系，请听本人一一道来。崇祯上台第一件事就是除掉魏忠贤铲除阉党，这样做的结果就是造成东林党一家独大，改变了朝廷互相制衡布局，东林党没有了后顾之忧，便可以肆意忽悠年轻的皇帝（崇祯刚即位的时候才17岁，正是被忽悠的大好年纪），而且东林党大多出自江南大地主，在江南有很多自己的产业，东林党重新上台之后第一件事就是忽悠崇祯取消魏忠贤在时对江南大地主征收的工商业税，崇祯想都没想就同意了，大地主有钱而不上税，的税收从哪里来，老百姓啊！结果越是没有钱的农民越得交税，农民交不起税只能逃了，就这样，明朝末年农民大起义的主力之一---流民就这样诞生了。

9、一个人遇到困难和挫折的时候，需要的是鼓励和安慰。

10、一年后这位作家又出版了新作，在书中的某一页上我读到了“圣贤庸行，大人小心”八个字，我终于明白了，尘世并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤，扼杀，羞辱，打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。

11、我们经常忽略那些疼爱我们的人，却疼爱着那些忽略我们的人。

12、过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。

13、“活到老学到老”一语，出自古代雅典着名政治家梭伦之口，直译为“我愈老愈学到了很多的东西”。

14、男人通过征服世界征服女人，但征服世界需要极大的能力与决心。遇到的挫折那么多，尽管你再有恒心毅力也难保没有放弃的念头。男人很努力很努力，却屡败屡战、屡战屡败。希望得到女人的理解与支持，是与不是都列入爱情的范畴。

15、他爱的人是我，你只是比我先一步认识他罢了。

16、【我不需要同情和怜悯的说说】同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。

17、我一方面同情怜悯那些老去和即将老去的人，一方面希望自己活得不一样。

18、能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。——富兰克林

19、毫无疑问，《七月与安生》是“安妮宝贝式”的小说。原文篇幅不长，二十几页写进了两女一男的悲欢离合。字里行间，有着安妮宝贝的影子。即便安妮宝贝向来低调，粉丝对她的关注有增无减。《七月与安生》属于十八年前的作品，但已深深打上安妮宝贝的烙印。

20、老林很瘦，身体不是太好，还有高血压。他时常在寝室里吃药。

21、原来女性都一样，不论年龄。我觉得感慨，因为看到她辛苦，看到她不开心，一方面同情心疼，一方面也映射出自己。他大概理解不了这种情感相通，大概会觉得“她跟你非亲非故，你说心疼难道不是在装么”。近我一直在想，如果我是个刻薄的人就好了。糟糕就糟糕在我不够好，又做不到坏得彻底。

22、唐·白居易《曲江早春》诗：“可怜春浅游人少，好傍池边下马行。”

23、人往往都会把自己的错误往别人身上推，而对于出现了婚姻危情的家庭，小三无疑成为了替罪羊。打一个比方，如果男女双方正处在热恋之中，男方对于向他频频示好的其他女性是不会有兴趣的，情人眼里出西施，处在热恋中的男女在彼此眼里就是的，怎么可能还会有第三者的容身之地。所以说，小三是无辜的，要怪就怪自己，没有守住属于自己的幸福，让别人有了可乘之机。

24、这个发现让大家惊讶不已：如此易碎的一个小物品，竞能完好无损地从这场凶猛的大火中幸存下来。

25、同情好不好？亚当·斯密和叔本华说好，视为主要的道德；尼采说不好，认为会损害被同情者的尊严和痛苦的价值。我的看法是，两种观点各有道理，不妨结合起来。一方面，作为个人，在遭遇痛苦的时候，要尽量自己忍受和解决，不向别人诉说，不博取同情，这是自尊，也是对他人的尊重。另一方面，作为社会，在帮助弱者的时候，不可伤害受助者的自尊自强。总之，尊重第一，同情第二。同情要以尊重为前提，才是好东西。

26、奥地利作家茨威格曾说过：“同情是把两刃刀，不会使用的人好别动手。”

27、同情心有时可以发挥很大的感化力量，但“过分同情”有时也会成为一个人生存的负担，甚至是致命弱点。“过分同情”容易使人动摇意志与理性，因此常在放弃自己的立场之后，又伤害了自己。例如：有些不怀好意的借债者，你在他苦苦哀求之后借给他许多钱，结果却一块钱也要不回来！

28、虽然没有受害，可是慧诗的心还是受伤的，她自此连交朋友都很谨慎，也下定决心“不要因为同情一个人，反而连累了自己”。

29、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。

30、听到他说的这些没良心的话，我是心如刀割，都不知道说什么好了。

31、人要活得精彩，在人生的漫长旅途中，我们要做得足够好，尽力地在人生大道上留下深痕，在岁月长河中刻下永恒。生活是一条崎岖坎坷的路，路上有着荆棘沼泽，也有鲜艳的花果。我们要笑对人生，也就是要笑对生活，这是一种心态，也是一种境界。生活中有疲劳，也有痛苦，有挫折，也有酸辛。这些使人觉得很累，但只要心中燃起一簇希望的亮火，点起一盏明灯，理想便会闪闪发光，生活就会多姿多彩。虽然，生活是艰难的，但我们要做生活的强者，不做懦夫。

32、原谅是一种风度，是一种情怀，原谅是一种溶剂，一种相互理解的润滑油。原谅自己并不意味着对自己的放纵，原谅别人并不代表着丢弃原则，原谅生活并不是不热爱生活。

33、你身边从不缺少这样的人，他们跟你一样没有有钱的爹妈，没有漂亮脸蛋，没有神马天赋异禀，你们毕业于同一座院校，曾在同一家公司任过职，但是仅仅三年或五年的时间，你们间的距离简直无法用有没有房有没有车来形容了，他在日进斗金，你却只出不进。什么前提条件都一样，可差距就显而易见了呢？终归是两个字：知道。

34、所有关系变淡的原因，一个不说，一个不问。

35、事业的成功，往往取决于能否战胜自己的软弱，不给自己倒在地上爬行的理由！

36、在夏天里，我深信坐在冷气房里喝冰镇莲子的美味，远远比不上在田中流汗工作，然后在小路上灌一大碗好心人的“奉茶”，奉茶不是舌头到喉管的美味，而是心情互相体贴而感到的欢喜。

37、我遇见的幸福的事情是我在美的时刻遇见了你。

38、站在时光的路口频频回眸，伤心处一曲相思，泪珠两行。

39、1、真正的同情心，绝不是那用可怜心态布施的1元钱，绝不是那将身残人士当特别的帮助……一次真正的同情，也许能让一个骗子从此诚信起来，也许能让一个身残志不残的青年重创奇迹，又也许让一个颓废的身残者获得重生的希望……2、对于犯错误的人，我们可以同情，但在同时，也要帮助他（她）改正，或是在犯错以前提醒帮助，若有智慧地同情，才会赢得别人的称赞，不能以为只要是同情，就是好的，是非不分，助长歪风邪气。所以，同情也需要智慧。3、因为同情是感性的，所以因此产生的感情就像快餐一样，来的快去的也快。同情有时是一时的良心发现，也许是一时的冲动，也许是一种怜悯，也许是一种公德心，这都是在特定情况下的一种情感的表达。例如，遇到同一类的情况下，你今天可能会表达出同情心，而明天你可能因为心情原因而熟视无睹。同情与爱情相比，同情的力量逊色些，持久性也差些。因为爱情可以使人发狂，而同情不会。4、同情说明了一个道理，不会同情，没有同情心的人，一定不会有为他两肋插刀的朋友。只有学会同情，才可以令自己的生命变得更加美好！5、哪怕是送一碗热腾腾的饭，哪怕是递一瓶冰透清甜的泉水，更哪怕只是布施你身上仅有的1元钱，只要你用真心，用充满善意的同情，这都是真正的同情。千万别把热腾腾的饭倒在受难者的身旁，更别大张旗鼓地围着受难者布施你那可恶的十元钱，这绝不是同情，这是一种对弱者生命的侮辱和不尊重，这更是一个人品质低下的可笑的举动。6、同情，是一种美。它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，同情者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下，如果一个同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。如果世界上真有上帝，那他一定是寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。有的孩子说：“我也想同情和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。”我真想告诉那孩子：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定象个骄傲的王子。7、对于一个犯错误的人，不要现在去赞成或可怜他，做错了，就应该受惩罚，惩罚就是为了让这个人下次不再犯，牢记这次教训。倘若你去对犯过一次，二次表示原谅，那没什么，但对一二再，再二三的人原谅，那个人就会习惯这错误的行为，不但屡都不改，而且也改不了，那么，你就毁了他，也就让一个可以变好的人变为一个坏人。所以，同情也需要智慧。8、同情，在每一个人的心里都存在；学会同情，会另自己的生活更美好。人本来就是善良的，当你看到你身边的人因遇到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。在冥冥之中，都有许多这类事情，而体现出来的，正是人类所拥有的同情——从一件小事当中所体现出来的同情！9、出于同情的爱，未必持久；但因为爱而产生的同情，必然深刻而长远。爱需要理解和同情，但更重要的是理解。因为被理解的爱就像两颗重叠的心，而被同情的爱只能还是两颗心，离的再近，还是两颗心。10、同情，是一种美好的感情，它时刻萦绕在我们的生活中，当你遇到挫折，苦恼失意时；当你被荆棘刺破，想要退却时；当你……当你……，朋友，同情就会向你涌来，请你坚定自己的立场，走出同情，把同情化作奋斗的动力，成为你跋涉旅途的加油站吧！千万不可因“同情”而停滞你前进的脚步！11、同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。12、我惧怕被同情，所以我想做强者，我深知在被同情者看来同情者除了仁慈，也会有傲慢，所以我不轻易同情别人，当我心理有了关与同情的欲望和念头时，我会自责，当我眼里溢满了由于同情而翻滚和流泪的泪水时，我不会让它留下，即使眼泪已无可阻挡无可否认，我也会说我为自己流泪。13、同情不是爱，似乎常人都无异议。但是同情与爱之间并无的界限，所以生活中被混淆的同情而发生的爱也时有发生。说不清是同情错了，还是爱错了，但是同情的爱肯定是错了的。14、同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。15、因为同情是虚伪中虚伪的一个，我不说同情，因为同情是对别人所有的轻蔑中轻蔑的一个。况且，享受痛苦或许也是幸福，比我的平静由虚伪的幸福更美丽的幸福，所以，何以见得她在痛苦着她的痛苦？同情践踏你的尊严，同情斜靠在你颤抖的不幸上，双手抱在胸前，深奥又冷酷的对你微笑。你是不希望看到它的影子的，我知道。16、同情，是一个褒义词，指同情一个人，给予帮助，对别人的遭遇在感情上发生共鸣，也指对别人的行动表示赞成，但对于同情一个有坏习惯的不能在他做坏事以后再同情，那时的同情，已经失去了它本来的意义，以其表示赞成，那对这个人就有根本上的伤害，“同情”也就贬义了。所以，同情也要智慧。17、同情心不是金钱的堆积，亦不是名利的施舍，同情心可能只是一个抚慰的眼神，一次简单的帮助就可以做诠释的。可是数不清多少人连这样微小的动作都吝啬。18、因同情而爱是不可取的，而爱因没有同情也是不可救药的。他们彼此独立，又彼此吸引与相爱，但他们终会彼此远离，这是因为：爱，就会挑剔，就会苛求，爱是脆弱的，不愿看到对方的不足，只能远离，永远在内心保留一份的想像。因此，爱有了同情以后就会更美丽，也会在两性关系中维持更久的关系。

40、终，法院一审判处潘某贤和朱某波两人无期徒刑，剥夺政治权利终身；判处卢某明有期徒刑12年，剥夺政治权利4年。宣判后，朱某波对判决结果有异议，当庭提出上诉，而潘某贤及卢某明则表示保留上诉的权利。

41、面对虚伪，欺骗，不信任，我们不再以牙还牙，我们深深地同情他们，每个人都希望真诚，都不想违背自己的本性。可现实让他们连说真话的勇气都没有了，不敢去信任别人，整天提防着，小心慎微地生活，为防别人的欺骗而昧着良心去欺骗别人，这是何等的可悲，何等的痛苦，人性的压抑使他们失去了真我。

42、他回答我说：“不是，因为我看了那种样子，心情很不安适。”是的。他曾说：“挂表的面合复在桌子上。看它何等气闷!”“茶杯躲在它母亲的背后。教它怎样吃奶奶?”“鞋子一顺一倒。教它们怎样谈话?”“立幅的辫子拖在前面，像一个鸦片鬼。”我实在钦佩这哥儿的同情心的丰富。从此我也着实留意于东西的位置，体谅东西的安适了。它们的位置安适，我们看了心情也安适。于是我恍然悟到。这就是美的心境。

43、对于一个犯错误的人，不要现在去赞成或可怜他，做错了，就应该受惩罚，惩罚就是为了让这个人下次不再犯，牢记这次教训。倘若你去对犯过一次，二次表示原谅，那没什么，但对一二再，再二三的人原谅，那个人就会习惯这错误的行为，不但屡都不改，而且也改不了，那么，你就毁了他，也就让一个可以变好的人变为一个坏人。所以，同情也需要智慧。

44、《玉台新咏·无名氏古诗》：“东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。”

45、过了两天，爸妈从家乡赶过到医院来。他们来的时候，林也在。

46、那次爸爸开车带我去吃饭，当车刚停下时，(www.shuojuba.com)一位衣着破旧的中年妇女迎面走到我所坐的车窗前，用一双浑浊而渴求的眼睛望着我皱着眉头说：“小姑娘，行行好吧！我没有了回家的钱了，孩子也病了”。我望着她那干枯的双手里少的可怜的一两张一角两角的零钱。我感动了立即往回袋里找钱，可不巧今天没带钱。那妇女仍站在车窗外，注视着我用乞求的口气说：“小姑娘给点吧我已整天都没吃饭了”。说着又用手揉揉眼睛，像是哭了。她的话很让我同情，在这种同情的驱使下我又努力地搜搜口袋，还是没有。我向她摆了手，示意我没有零钱，那妇女见我没有反应，转到车后去了，这时又走上来一个六七岁的小男孩，脏兮兮的小手，瘦瘦的身体，很让人可怜，伸出一只手，小声地说：“大姐姐，救救我吧！”好像很胆怯还不时地往一边看。今天真是做不了好事了，就在我侧目的那一瞬间，我发现了刚才的那位妇女正在用手势比划着，让小男孩伸出双手，嘴里还小声地说“叫姐姐叫姐姐”，小男孩听从那妇女的指挥，伸出了双手。不停地喊着“姐姐，姐姐”这时，我又听见那妇女说：“今天要是要不到钱，不允你吃饭”。天呀！竟有这样要钱的人，我也无能为力帮那个小男孩，随着爸爸下了车。就在回头看时，我更吃惊地发现，那妇女正在指点小男孩的头，小男孩低头不敢说话，可能那位妇女正在吵小男孩笨。

47、女人难道不辛苦？尤其作为时下的女性，要“出得厅堂，下得厨房”。既要养育儿女，赡养老人，还得在职场上呼风唤雨。文能拿笔写文案，武能开车去看看。斗得过小三，打得过色狼。不艰苦奋斗，就缺乏生存的尊严，不苦心经营，就没有美好的明天。

48、生活有一点我不是太喜欢，就是它总让更懂事的人来承担糟糕的感受和结果。

49、就是传递一颗善心。世间有爱，才温暖。在歌德学院的茵茵绿草地上，一个男孩儿将一茎青草递给愁云满面的三毛：对，像这样，微笑!于是三毛走遍千山万水，将这份爱传播到世界的每一个角落。在北京某个不知名的四合院儿里，母亲把毕生的爱倾注在他身上，于是史铁生摇着轮椅缓缓前行，用一支笔，传递生的渴望，生的执着。在河南，林秀贞牢记母亲的教导，无私地赡养孤寡老人；在天津，许多人自发建立“稀有血型之家”为需要者义务献血；在山东，“微尘”已成为爱的代名词……