宁美网分享【我不需要同情和怜悯的说说】等同情句子，这49句我不需要同情和怜悯的说说内容如下：

我不需要同情和怜悯的说说

1、现代社会，同情别人也要受罪，但那又如何，我们的同情心无罪！将我们的同情给与真正需要的人，我们就能收获一份满足，别人也收获一份快乐，何乐而不为？

2、快乐靠自己，没有谁能够同情和分担你的悲切；坚强靠自己，没有谁会怜悯你的懦弱；努力靠自己，没有谁会陪你原地停留；珍惜靠自己，别人也不愿意挥霍自己的青春；执着靠自己，没有谁会与你共同进退；一路走过靠自己，没有谁能够一直陪你走到底。

3、而且对这个世界保持微微喜悦的心情，知道在匮乏的生活里也能有丰满的快乐，便宜的食物也有好吃的味道，小环境里也有远大的梦想——这些卑中之尊、贱中之美、小中之大，乃至丑中之美、坏中之好，都是因微细喜悦的心情才能体会。

4、他丢了钱袋，他妻子安慰他别难过。同情的潮水从我心头漫过造句看着汶川地震后的惨状，一股同情的潮水从我心头漫过，淹没了我的私心，使我下意识地打破了自己得储蓄罐。可怜怎么造句他的衣服破破烂烂的，瘦弱的身体在寒风中，仿佛一不小心就会被吹走，我心里不禁一酸，他太

5、高中毕业后，我考的是外省的一所大学。像当初上高中一样的，他们安排我进了一年本省的大学。理由是：离得太远他们不放心。我三叔是那所大学的一名教授，这样可以照顾得到我。于是我安安心心在那里读完三年。

6、伯乐相马??伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

7、尽管生活带给我们的大多是失意，但失意不可怕，可怕的是失去自己。

8、没有人愿意勾心斗角，我们同情那些为了权力汲汲而生的人，他们低三下四地去求人，扭曲了自己的心灵，甚至出卖了自己的灵魂，只为那虚无的权力。我们理解同事为了个人的利益而做出某些对不起我们的事，他们也只是为了保住自己的地位，以恐被淘汰，为了家人，争取着做人的基本权利，这是多么可怜的生存方式，但又不得不为之。

9、我愿君王心，化作光明烛。

10、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。

11、有时候我们需要的不是同情

12、想拥有一个丰富精神世界和果实累累的老年，我现在就要努力。

13、七月与安生，从小长大的闺蜜。人们出生的时候，命运就做好了各种各样的安排。七月如是，安生亦然。没有什么女女之爱，无非是这个灵魂与那个灵魂产生的共鸣。这类伴侣，已经超出了肉体需要。真的是，防火防盗防闺蜜吗？这是人性的考验，闺蜜的小船说翻就翻？

14、一天，若冰出去逛街，在商场外面遇到了一个抱着小孩的女人。她向若冰诉说着生活的困苦以及在这个城市谋生的艰难，想让若冰给她一点钱，给小孩买一点吃的东西。

15、人在老年的时候，也许体力不及年轻人，但经验是财富和宝藏；也许记忆力不及年轻人，但智慧却无可比及——前提是你从未放弃过学习。

16、活着不是靠泪水博得同情，而是靠汗水赢得掌声。

17、1、真正的同情心，绝不是那用可怜心态布施的1元钱，绝不是那将身残人士当特别的帮助……一次真正的同情，也许能让一个骗子从此诚信起来，也许能让一个身残志不残的青年重创奇迹，又也许让一个颓废的身残者获得重生的希望……2、对于犯错误的人，我们可以同情，但在同时，也要帮助他（她）改正，或是在犯错以前提醒帮助，若有智慧地同情，才会赢得别人的称赞，不能以为只要是同情，就是好的，是非不分，助长歪风邪气。所以，同情也需要智慧。3、因为同情是感性的，所以因此产生的感情就像快餐一样，来的快去的也快。同情有时是一时的良心发现，也许是一时的冲动，也许是一种怜悯，也许是一种公德心，这都是在特定情况下的一种情感的表达。例如，遇到同一类的情况下，你今天可能会表达出同情心，而明天你可能因为心情原因而熟视无睹。同情与爱情相比，同情的力量逊色些，持久性也差些。因为爱情可以使人发狂，而同情不会。4、同情说明了一个道理，不会同情，没有同情心的人，一定不会有为他两肋插刀的朋友。只有学会同情，才可以令自己的生命变得更加美好！5、哪怕是送一碗热腾腾的饭，哪怕是递一瓶冰透清甜的泉水，更哪怕只是布施你身上仅有的1元钱，只要你用真心，用充满善意的同情，这都是真正的同情。千万别把热腾腾的饭倒在受难者的身旁，更别大张旗鼓地围着受难者布施你那可恶的十元钱，这绝不是同情，这是一种对弱者生命的侮辱和不尊重，这更是一个人品质低下的可笑的举动。6、同情，是一种美。它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，同情者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下，如果一个同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。如果世界上真有上帝，那他一定是寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。有的孩子说：“我也想同情和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。”我真想告诉那孩子：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定象个骄傲的王子。7、对于一个犯错误的人，不要现在去赞成或可怜他，做错了，就应该受惩罚，惩罚就是为了让这个人下次不再犯，牢记这次教训。倘若你去对犯过一次，二次表示原谅，那没什么，但对一二再，再二三的人原谅，那个人就会习惯这错误的行为，不但屡都不改，而且也改不了，那么，你就毁了他，也就让一个可以变好的人变为一个坏人。所以，同情也需要智慧。8、同情，在每一个人的心里都存在；学会同情，会另自己的生活更美好。人本来就是善良的，当你看到你身边的人因遇到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。在冥冥之中，都有许多这类事情，而体现出来的，正是人类所拥有的同情——从一件小事当中所体现出来的同情！9、出于同情的爱，未必持久；但因为爱而产生的同情，必然深刻而长远。爱需要理解和同情，但更重要的是理解。因为被理解的爱就像两颗重叠的心，而被同情的爱只能还是两颗心，离的再近，还是两颗心。10、同情，是一种美好的感情，它时刻萦绕在我们的生活中，当你遇到挫折，苦恼失意时；当你被荆棘刺破，想要退却时；当你……当你……，朋友，同情就会向你涌来，请你坚定自己的立场，走出同情，把同情化作奋斗的动力，成为你跋涉旅途的加油站吧！千万不可因“同情”而停滞你前进的脚步！11、同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。12、我惧怕被同情，所以我想做强者，我深知在被同情者看来同情者除了仁慈，也会有傲慢，所以我不轻易同情别人，当我心理有了关与同情的欲望和念头时，我会自责，当我眼里溢满了由于同情而翻滚和流泪的泪水时，我不会让它留下，即使眼泪已无可阻挡无可否认，我也会说我为自己流泪。13、同情不是爱，似乎常人都无异议。但是同情与爱之间并无的界限，所以生活中被混淆的同情而发生的爱也时有发生。说不清是同情错了，还是爱错了，但是同情的爱肯定是错了的。14、同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。15、因为同情是虚伪中虚伪的一个，我不说同情，因为同情是对别人所有的轻蔑中轻蔑的一个。况且，享受痛苦或许也是幸福，比我的平静由虚伪的幸福更美丽的幸福，所以，何以见得她在痛苦着她的痛苦？同情践踏你的尊严，同情斜靠在你颤抖的不幸上，双手抱在胸前，深奥又冷酷的对你微笑。你是不希望看到它的影子的，我知道。16、同情，是一个褒义词，指同情一个人，给予帮助，对别人的遭遇在感情上发生共鸣，也指对别人的行动表示赞成，但对于同情一个有坏习惯的不能在他做坏事以后再同情，那时的同情，已经失去了它本来的意义，以其表示赞成，那对这个人就有根本上的伤害，“同情”也就贬义了。所以，同情也要智慧。17、同情心不是金钱的堆积，亦不是名利的施舍，同情心可能只是一个抚慰的眼神，一次简单的帮助就可以做诠释的。可是数不清多少人连这样微小的动作都吝啬。18、因同情而爱是不可取的，而爱因没有同情也是不可救药的。他们彼此独立，又彼此吸引与相爱，但他们终会彼此远离，这是因为：爱，就会挑剔，就会苛求，爱是脆弱的，不愿看到对方的不足，只能远离，永远在内心保留一份的想像。因此，爱有了同情以后就会更美丽，也会在两性关系中维持更久的关系。

18、而大理国，皇帝退位都有这个规矩：就是去到这个或者那个寺庙出家。想到这个，就替段誉叫苦连天：那王语嫣啊、木婉清啊、钟灵什么的怎么办？然而，那都是退位之后的事情。然而，有位皇帝就没这么幸运。自己的女人被自己的兄弟拐走，戴上绿帽。

19、他回答我说：“不是，因为我看了那种样子，心情很不安适。”是的。他曾说：“挂表的面合复在桌子上。看它何等气闷!”“茶杯躲在它母亲的背后。教它怎样吃奶奶?”“鞋子一顺一倒。教它们怎样谈话?”“立幅的辫子拖在前面，像一个鸦片鬼。”我实在钦佩这哥儿的同情心的丰富。从此我也着实留意于东西的位置，体谅东西的安适了。它们的位置安适，我们看了心情也安适。于是我恍然悟到。这就是美的心境。

20、如果有一天：你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修；一切才真正开始！——纪伯伦

21、有时候我们不免也会羡慕有钱人家的孩子，但当我们知道有钱人的孩子不能全身脱光到溪边游泳，或者下完课不能在田野的烂泥里玩杀刀的时候，我们都很同情有钱人的孩子。

22、需要你指点、但不需要你指指点点

23、已婚男人欺骗未婚女人的手段，无外乎就是通过诉苦来博取女生的同情和怜悯。你问我，已婚男人都是用感情不和来博取女生的同情吗？我的答复是，没错，确实如此。很多已婚男人一开始都会隐瞒自己已婚的身份，等到实在装不下去，或是被你拆穿已婚的身份后，为了套牢你的心，他会痛斥婚姻的悲惨经历，会向你抱怨妻子的蛮横无理，会拿夫妻感情不和来当作他出轨的借口和挡箭牌。

24、“感动中国”的年度人物丛飞，倾其所有资助贫困生，他无疑是高尚的，然而一句“不要责怪他们”，一个微笑的表情背后，却或多或少地透露出些许悲凉。转头看，一个十岁女孩声声重复的一句“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”却让人无不为之动容。

25、如果在命名同情的圣典上，当之无愧的应该是后者——悄然无声的种子，而不是叮当作响的硬币。

26、出于同情的爱，未必持久；但因为爱而产生的同情，必然深刻而长远。爱需要理解和同情，但更重要的是理解。因为被理解的爱就像两颗重叠的心，而被同情的爱只能还是两颗心，离的再近，还是两颗心。

27、虽然这次参加比赛的歌曲是我抄袭的，但是我是一心一意长出来的

28、你来瞧瞧——把同情当爱情的都是些什么女人：

29、同情心过于泛滥会误以为真心误以为是喜欢，该收敛收敛了！但是有一种莫名的失落。

30、生而为人，谁都有自己的责任和义务。从我们还未出世那天，为了争取拥有生命，我们不也是通过跟亿万的精子竞争，在优胜劣汰的规则下才脱颖而出？

31、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

32、真可怜.......用打扰，打破沉默，情况，冲突，抱怨，侵犯，不耐烦的，奇怪，极少，同情造句小明首先打破沉默说，情况紧急小红打扰小军玩游戏小军抱怨小红于是他们发生冲突后来小军对小红进行性侵犯奇怪的是小红没有拒绝这种情况极少我真同情小红“可怜”的近义词是什么？

33、我只怨君主啊你是这般无思无虑，始终是不能明察我的用心。

34、女人难道不辛苦？尤其作为时下的女性，要“出得厅堂，下得厨房”。既要养育儿女，赡养老人，还得在职场上呼风唤雨。文能拿笔写文案，武能开车去看看。斗得过小三，打得过色狼。不艰苦奋斗，就缺乏生存的尊严，不苦心经营，就没有美好的明天。

35、慧诗有点失望，他其貌不扬，又是个矮个子，光看他的眼神，就好像读到了“我很自卑”这一行字。然而，小李却是个殷勤的男人，从和她见面后，每天接送她上下班，甚至把提款卡和密码直接交给她，要她“你要什么自己去买吧”，涉世未深的慧诗母性十足，就这样答应和他交往看看。

36、老林吃到一半放下了筷子，向周慧坐着的地方看了看。我也往朝那儿看了一眼，她还真是一个人坐那儿吃饭。

37、【爱莫能助】：àimònéngzhù爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。

38、谁还永远铭记过去疯癫混蛋的小时光。

39、你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

40、我睁开眼时，看到周围是白色的墙，身上盖的是白色的被子，手上正挂着点滴。

41、我的父亲不说话，我就不敢下去，忍了半天问：“爸，我能一起去摘吗？”

42、得罪什么不好，偏要得罪女人。这男子也是自作自受，自己种下的因，当然要自己尝恶果。终，法院一审判处潘某贤和朱某波两人无期徒刑，剥夺政治权利终身。判处卢某明有期徒刑12年，剥夺政治权利4年。

43、缘分只是一条线，在转身以后，彼此却越走越远

44、人生不过如此，且行且珍惜，人生在世，总是有些空城旧事，要记住：面临，不一定难过；孤单，不一定不快乐；得到，不一定能持久。爱惜拥有，用心日子，安然无悔，逾越自个，和生命一同精彩！

45、我们不快乐的原因之一，是不知道如何安静地待在房间里，心平气和地与自己相处。——亦舒

46、同情好不好？亚当·斯密和叔本华说好，视为主要的道德；尼采说不好，认为会损害被同情者的尊严和痛苦的价值。我的看法是，两种观点各有道理，不妨结合起来。一方面，作为个人，在遭遇痛苦的时候，要尽量自己忍受和解决，不向别人诉说，不博取同情，这是自尊，也是对他人的尊重。另一方面，作为社会，在帮助弱者的时候，不可伤害受助者的自尊自强。总之，尊重第一，同情第二。同情要以尊重为前提，才是好东西。

47、公元1644年三月，李自成率领的农民军攻克北京城，崇祯皇帝被迫上吊自尽，明朝灭亡。一个多月之后，农民军在山海关被清军打败，趁此时机，清军挥师入关进入北京城。也就是从此刻起，中国进入了满清统治的时期。对此很多人不胜唏嘘，认为满清本是大明朝的叛乱武装，趁着明朝内部大乱的时候，捡了便宜趁机入关得了天下。而从满清后来的统治来看，也确实是残酷、专制、屈辱不堪。反观明朝，即便到了王朝后期，民间工商业依然发达，老百姓言论自由，想说啥说啥，国防科技也先进，对外战争也是屡屡获胜，比清朝动不动就割地赔款强太多。可就是这么一个好时代后还是灭亡了，那么谁才是明朝灭亡的第一罪人呢？

48、【造句】：我心里明白，她的话是哀怜我并鼓励我勇敢地活下去。

49、你知道低人一等的是什么吗？低人一等的不是你所见到的社会地位、金钱亦或是荣誉，这些外表所见的东西不过是外界给出的定义，没有对错只有是非。而平等是什么？平等是精神上的独立，只不过这种独立依附于物质的富饶，你不用混淆概念地把你想逃脱责任的懒惰称作为“不平等”。