鸟鸣涧王维表达的情感

1、总之,王维总体诗风由爱国之情转向隐居生活，表现了诗人对闲适的隐居生活的自得其乐。其诗歌境界超然,一派空灵冷寂、悠然自得。可见佛教世界观对王维的影响,一方面本身对大自然的感悟很敏感细致,一方面用习禅道解释自然界的规律,寄托自己的真实内心感受想法,一边享受一边感叹,通透自然。

2、【鸟鸣涧王维表达的情感】如：“红籍香残玉箪秋，轻解罗裳，独上兰舟。”(《一剪梅》李清照)

3、注意诗歌中有固定含义的意象：

4、原文：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

6、论断五：我们再回到“桂花”的解释上。我们知道，桂树多生于南方，我们认为，诗中“桂花”为实指，但写的不是长安附近的秋桂，而是若耶溪边的四季桂。

7、赏析：萧涤非、程千帆、马茂元、周汝昌、周振甫、霍松林等

8、竹里馆也是辋川其中的一景，这首诗也是《辋川集》二十首之一。

9、感子漂母惠，愧我非韩才。

10、王维出名的《山居秋瞑》，同样只是艺术的铺排和理智的表达。其中传达给我们的是一种闲适安逸的感受，而且在诗中后他说他不愿意出山，不管春夏秋冬，他都愿意待在山中。但是事实上是那样吗？不是，我们说了张九龄被贬后，他依然给李林甫写诗，虽然他厌恶李林甫，但他依然跟李林甫唱和，他舍不得官位。

11、这首诗是唐代诗人王维的经典作品之是一首五言绝句。全首诗虽然只有短短的二十个字，但是情景交融、有动有静，写出了隐者的一种情趣以及闲适的生活。

12、渭城：秦时咸阳城，汉改渭城，在长安西北，渭水北岸。

13、自顾无长策，空知返旧林。

14、⒈从直接与间接的角度看有：正面和侧面描写，虚写(想象联想)与实写;

15、采菊东篱下，悠然见南山。

16、蓝勇编著《中国历史地理》第二版(2010年7月)

17、王维生于公元701年，字“陌陌”，名“陌陌居士”。他出生在武则天统治的后一个“武周”年。王维年轻时对书、画、性情都有过人的天赋，大家都称他为“早生才子”。

18、论断二：《鸟鸣涧》这首诗是组诗《皇甫岳云溪杂题五首》之而“云溪”就是“若耶溪”，王维是为居住在若耶溪边的皇甫岳而写下这一组诗的。

19、从观察的层次来写：远看与近观结合，仰视平视与俯视结合;空间的上下结合，高低结合。

20、但唐朝从建立到灭亡的289年间，唐诗有5万多首，涌现出一大批的诗歌创作者。

21、如：“寒雀满疏篱，争抱寒柯看玉蕤。忽见客来花下坐，惊飞，蹋散芳英落酒卮。痛饮又能诗，座客无毡醉不知。花谢酒阑春到也，离离，一点微酸已著枝。”(《南乡子·梅花词和杨元素》苏轼)

22、山谷寂静无声，只有桂花在无声地飘落着。寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟被月光惊动。时不时的在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣。

23、月出惊山鸟,时鸣春涧中。

24、如：“今夜未知何处宿，平沙绝人烟。”(《债中行》岑参)

25、分析手法：卒章显志、开门见山、对比、怀古伤今、寄寓、用典、象征使用、叠词

26、宋朝大文学家苏轼之所以称，王维的诗歌为“诗中有画，画中有诗”，除了有王维诗词中所表现出的画面感有关系之外。其实还与王维在书画领域上的成就的关系。王维的书画多以山水为主，不仅具有构图精妙、意蕴深远的特点，同时在画中还可以看出其诗风。

27、这是一首题画诗，主要表达了两层含义，一是画的漂亮和逼真，二是对美好事物的向往之情以及对人和自然融为一体的向往。本来春天过去了，百花应该凋零了，可是在画中还可以看到盛开的花朵仍在，这其实表达作者对美好事物的向往之情。人靠近鸟儿，鸟儿却没有受到任何的惊吓，这就是作者想表达的人和万物本应和谐相处，融为一体，所以鸟儿才不会害怕人。这正是佛家讲的众生平等，推而广之，也就是万物平等和谐相处之意，这正是佛系诗人王维的思想追求。

28、唐代的古鉴湖水域复原(依据陈桥驿先生所绘图)

29、人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。

30、皇甫岳何人？王维到过越州若耶溪吗？云溪即五云溪吗？唐代长安附近有“春桂”吗？这四个命题后紧跟着四个大大的问号，使我不得舒展，其背后更是直指一个更大的命题和问号：若耶溪是《鸟鸣涧》的创作地吗？

31、“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”——《世说新语》

32、花落、月出、鸟惊、鸟鸣，固然是动态，其中鸟惊、鸟鸣还有声音，诗题《鸟鸣涧》(鸟鸣加涧水流淌声)似乎是诗人有意予人以喧嚣之感。但是，王维显然不是为了表现一个鸟语花香流水淙淙的山林世界，而是为了更好地表现那个安静的所在。王维用的是反衬法，即“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。

33、再如：“何人一纸防秋疏，却与山窗障北风。”(《山窗新糊有故朝封事稿阅之有感》林景熙)

34、其次，诗人也向我们表达了他所认为的永恒——那就是生生灭灭，穷尽复通的永恒。换言之，没有事物一直存在，但会一直有事物存在。在《终南别业》中，诗人谈到，“中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。”已经到了水路的尽头，似乎是无路可走了，但抬头一看，云端初起。看似无路，实则有路。这让我们不禁联想起陆游的《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”但与放翁相比，摩诘更胜了一层禅意在里面。

35、封评：此论断不足信。当然，史先生承认当时的长安城附近有秋桂，这一点相比其他论者有进步，但显然他还是否认唐长安城附近有“春桂”的。大量历史地理学名家已公认唐玄宗时期正处于温暖期，当时的年平均气温约高于现代1℃(甚至有说高达近2°)，唐诗中也能找到记叙长安城有“春桂”的佐证，那么，纬度低于长安的辋川地区当时有“春桂”分布，更有可能。

36、【鸟鸣涧王维表达的情感】无论是当时的我们，还是现在的我们，都一致认为“柳絮之喻”比“盐之喻”更好，不止我们，谢太傅也是这么认为，《世说新语》的作者刘义庆也这么认为。但我们却从来没有追问过自己这样一个问题——“‘咏絮之才’到底胜在了哪里？”

37、“吹角动行人，喧喧行人起。笳悲马嘶乱，争渡金河水。日暮沙漠陲，战声烟尘里。尽系名王颈，归来献天子”。

38、运用表现手法来写：衬托对比渲染烘托引用典故(高考常考)象征、铺陈，白描。

39、除了对这首诗的品读外，还有一些学者提出一个质疑，那就是《画》的原作者不一定是王维，可能是另有其人，这个问题也一直备受争议，因为在王维的诗集之中的确未找到相关的资料可以证明这首诗就是他本人所创作的，反而有人查找出这首诗可能是南宋僧人道川禅师的偈颂诗。

40、《鸟鸣涧》是唐代诗人王维的一首山水诗，诗中通感和反衬的写作手法，以声写景，以动写静，用白日的热闹反衬出夜晚的宁静，用鸟鸣反衬出春夜山林的寂静，营造出静谧的意境。

41、网友“我柳你苗”的发帖留言

42、人闲桂花落，夜静春山空。

43、“人闲桂花落，夜静春山空。

44、 月出惊山鸟，时鸣春涧中。

45、而王维却说嵇康一心挣脱出去和低下头来接受别人的捆绑没有区别；一心要回到自由的长林丰茂之地与坐在衙门里没有区别。王维为什么这么说，因为他觉得只要心里没有分别就没有分别了。可如果连妥协和反抗都没了区别，这岂不是黑白可以颠倒？是非可以不分？

46、谭优学认为：王维的名篇《西施咏》中“艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴官妃……”的描述，很可能是他泛若耶、游云门，想起这位古代美人的即兴抒感之作。作出这样的判读同样也是十分轻率的行为。古往今来，赋诗歌咏西施的文人成百上千，难不成他们都是来过若耶溪？

47、诗歌大意：隔远看时山还有颜色，走进了却连水的声音也听不到。春天过去了，可是花儿还在盛开，人慢慢地走近可是鸟儿却一点而也没有受到惊吓。

48、⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。扩展资料：王维的《鸟鸣涧》当作于开元(唐玄宗年号，713—741)年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

49、笔者认为，从这个角度，我们看不到王维作为初唐伟大的诗人、画家，他的艺术成就不仅在当时享誉世界，而且在影响后世方面也具有重要意义。

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51、表现了作者对平静，闲适的环境的喜爱之情，也显示了他作为禅者的心境。也衬托了当时盛唐的和平安定的状态。

52、如：“桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。”(《田园乐》王维)

53、《鸟鸣涧》表达了作者对山中春景的喜爱之情或闲适恬静的情致，陶然忘机的心境，摈弃世尘的隐愿。《鸟鸣涧》是唐代诗人王维所作组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首。此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。全诗紧扣静字着笔，极似一幅风景写生画。诗人用花落，月出，鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术果，生动地勾勒出一蝠鸟鸣山更幽的诗情画意图。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。

54、王维不仅在诗歌创作上独具风格，在书画方面也有很大成就。“书画极妙”是后人对他书画作品的重要评价。

55、王维人生经历为与其艺术成就的关系

56、如：“住近湓江地低湿，终岁不闻丝竹声。”(《琵琶行》白居易)

57、所有的所有，都必须回到初的初，追本溯源，正本清源。

58、语言浅易近人，给我们描绘出了一幅幽静的空山夕照图。作者本来就擅长绘画，这首诗只是短短的二十个字，就勾勒出一幅静谧的画面，读后使人的心境顿时安静了下来。

59、鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：春桂，现在叫山矾，也有人叫它山桂花。春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。时：时而，偶尔。

60、⑺即事感怀诗：或忧国忧民;或反映离乱;或渴望建功立业;或仕途失意闺中怀人;或讴歌河山。

61、 王维 春未老，风细柳斜斜。

62、王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。

63、这首诗不一样，在吟诵诵读之后，学生能够感受到“夜静春山空”的“空”，平静开阔的感觉，有幽静空灵之感。“月出”，这两个都是入声字，读的时候短促而响亮，仿佛月亮从云层中钻了出来，月光流泻下来，一下子惊醒了睡梦中的小鸟。

64、邹老师文中的主要证据有三：

65、王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。

66、蓝田辋川的纬度为北纬34°，正好在今天的亚热带北界上

67、然而，这声声鸟鸣，不仅没有破坏春山的安谧，反而衬托得春夜山涧更加幽静，诗人细腻的感受，细致的观察和精细的笔触，为我们创造了一幅极其出色的春山夜月图。

68、⑴鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。

69、再如：“欲验春来多少雨，野塘漫水可回舟。”(《春雨》周邦彦)

70、他在诗中说自顾无长策，空知返旧林。但是在张九龄被贬以后，王维一样给李林甫写诗，与他应酬唱和。他对于自己不喜欢的东西始终不能决绝的态度，他始终不能放下他的官位。即使在李林甫做宰相的时候，他依然保持着自己的官爵，而且越升越高。所以他的求隐不是发自内心的，他是一种不得已的逃避。

71、“诗中有画，画中有诗”的诗词意境

72、变式问：这首诗歌为我们展现了一幅怎样的画面？表达了诗人什么样的思想？

73、这首诗的创作时间有人认为是王维晚年的作品(比如360百科、百度百科都说是唐肃宗乾元元年即758年)之后的作品。但是也有观点认为是王维中年时期的作品(比如中华书局出版的《唐诗三百首》)，王维在开元二十九年(741年)后居终南别业时所作，这个时期的王维过着半官半隐的生活。终南，即终南山。终南别业，一说是辋川别业。

74、等到平定了“安史之乱”后，王维被清算，幸好他有着超高的人气，以及还有朋友相助，终只是被边缘化。看淡了一切的王维，并没有放弃生活，而是选择去到长安郊外的终南山隐居。这一时期也是他创作的高峰，接连佳作不断，写下了《竹里馆》、《鸟鸣涧》、《山中》、《送别》等等，这些不朽的经典。其中《竹里馆》写得好，同样是一首意境高远，很有韵味的作品。

75、如“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？”(《临安春雨初霁》陆游)

76、此文于5月31日基本定稿，但长篇下来，自觉才疏学浅，断不敢急躁发文，我总想着能再找出些新材料，以能确证“王维到过越州若耶溪，若耶溪是《鸟鸣涧》的创作地”，那该多好。6月2日、3日晚，孟文娟老师连着和我来讨论一些唐诗的相关问题，期间提及邹志方师也曾发文论证过“王维到过越州”这一论题。这可真是一个好消息。对浙东唐诗之路的相关研读，我可以说是刚刚涉入，能看到越多的这类肯定性论述，或许真的会从中发现一些有力的判读证据。于是，3日晚间我就找来了这篇邹师发表于1995年1月《绍兴师专学报》的《唐诗与浙东拾零》，为方便阅读，我把文中有关王维的语段串页截图如下：

77、唐代被誉为中国诗歌文化灿烂的时代，被后人奉为诗歌经典，《唐诗三百首》，虽然只收藏了311首唐诗。

78、另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。

79、这首诗是唐代诗人王维的经典作品之描写的是春夜里山间的美丽而幽静的景色，来突出了夜间的幽静美。诗人通过用花落、月出以及鸟鸣等景物，来突出了月夜中春山的宁静，生动形象的向我们展现出了一幅“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。

80、每周小主播课堂▐故事表演《好强的公鸡》

81、感知声音里的意义|《咏柳》吟诵教学案例

82、如：“空山不见人，但闻人语响。”(《鹿柴》王维)

83、诗名又叫作《汉江临泛》，汉江，即汉水，是长江的大支流。

84、初唐是唐代繁荣的时期，也是唐诗产生和发展的高峰期。在这个时期，出现了许多的大诗人。然而，从诗歌创作成就和知名度来看，陆、和杨炯是初唐四位杰出的诗人。

85、点击辑期图标，畅游古诗文世界。

86、《会稽掇英总集》李石民笺注若耶溪诗目录

87、如：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡)

88、诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术果，生动地勾勒出一幅“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。

89、如：“一叫一春残，声声万古冤。”(《子规》余靖)

90、《唐诗绝句类选》：唐人别诗，此为绝唱。

91、再如：“邯郸驿里逢冬天，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。(《邯郸至除夜思家》白居易)

92、王维到一位朋友的别墅去游玩，看到这里的风景很美丽，就写了一组诗。这组诗一共五首，每首写一处风景，《鸟鸣涧》就是其中的一首。

93、据不完全统计唐朝有名有姓的诗人共计2536名，这种庞大的诗歌创作基础，以及浓厚的唐诗创作氛围，都为唐朝时期诗歌达到鼎盛地位，作出了不朽的贡献。如果按照唐朝的发展规律来给诗人分类，可以分为初唐、中唐以及晚唐诗人。

94、王维写自然景观，喜欢表现大自然的静谧，追求一种虚静玄远的境界。他的山水诗，象一幅幅清新、淡雅的水墨画，象古筝、琵琶弹奏出来的一曲曲委婉清幽的乐章，使人脱俗，遐想无穷。这首《鸟鸣涧》写了桂花的温馨，素月的清辉，山鸟的啼鸣，含着一脉温暖的春意，潜伏着搏动的生机，充溢着对生活、对大自然的爱意。在王维的山水诗中，是一首色彩明朗、格调轻盈的佳作。

95、再如：“有请芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”(《春日》秦观)

96、俞陛云《诗境浅说续编》：昔人谓“鸟鸣山更幽”句，静中之动，弥见其静，此诗亦然。

97、文学相关考证绝不能离开历史地理学知识。学科间的闭塞及由此得出的急促论断，会误导多少后来人。诗题中明确看得出是在越地写的，那么相关地名的考证相对问题不大。非越地人或非越地诗作则相关地名的考证需谨慎再谨慎。至少，可以在文题中加个“似”“或”“可能”“也许”等带有探究性语气的字词，留下足可因新史料发现而能补充论证的空间。

98、后一句唐诗，王维才点出这首古诗的主题，“心怯空房不忍归”，这女子之所以“未更衣”、“殷勤弄”，是因为“空房不忍归”啊。夜幕降临、月华初上、凉意沁人，都是需要温暖相伴的，但是对于这个女子来说，所面对的只有“空房”，内心有着几分怨情，自然是“不忍归”了。

99、因此，光是从组诗的题目看是万不能判定《鸟鸣涧》写于若耶溪的，“若耶溪是《鸟鸣涧》的创作地”，此说尚无确凿证据，存疑。

100、7大设误陷阱——曲解文意、无中生有、以偏概全、夸大缩小、张冠李戴、偷换概念、关系混乱