人与自然和谐共处的诗句

1、独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。

2、处于这样的大环境下，马颊河当然也未能幸免，原本纯净美丽的河流，渐渐退变为一处“藏污纳垢”的所在。

3、安宁州文庙始建于元成宗大德六年(1302年)，占地面积约4500平方米，现仅存主体建筑大成殿和崇圣祠。

4、中国作协副主席、书记处书记李敬泽表示，“今天我们需要重新认识、重新界定、重新想象人与自然的关系、人与世界的关系。这个问题确实有古老的根脉，但当下我们所处的时代，给我们敞开了巨大的想象、认知和行动空间。

5、上午9:00—12:00，下午2:30—5:30

6、辛丑年八月初八日，恍若无事的法宏师傅欲意到宁湖公园水边小坐，遂驾车前行。行至安县路口时，误入左行，无事，任其一路疾驰。

7、译文：明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。

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9、陶渊明《饮酒》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。《过故人庄》孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

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11、开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

12、曹溪寺大殿重檐间，凿有一个直径42厘米的圆孔。民间相传，农历每年春分、秋分节令期间，月出时月光由圆孔透入，能正照在阿弥陀佛的胸前。清初所修《安宁州志》，首见“有每八望夕(按二月八月十五日前后，多为春分、秋分时节)，月照佛胸，其圆如镜”的记载。后人由而派生出此一景观，每60年始能一见，且与昆明“金碧交辉”同时出现的异说。

13、左岸，原名刘立新，1968年12月14日出生，山东德州人，《青年文学家》理事、德州分会副主席兼纪检部长，山东省散文学会会员，德州作协会员，《音乐疗愈》平台签约作家。作品散见于《参花》《鸭绿江·诗刊》《青年文学家》《中国建材报》《新华书目报》《中国诗歌网》《学习强国》《稻香湖》《百花山》《昌平文艺》《海淀文艺》《德州日报》《德州晚报》《德州文化传媒》《音乐时光》《音乐疗愈》《疗愈音乐》等报纸、杂志或网络平台。散文《山情水韵话章丘》《铸魂》《藏在记忆中的年味》等作品曾在省市级征文比赛中获奖。

14、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。选自陶渊明《饮酒》全诗为：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。选自张志和《渔歌子》全诗为：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。选自王维《山居秋暝》全诗为：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

15、随便春芳歇，王孙自可留。

16、慈目园主朗声笑，邀入堂中把茶盏。语间闻得师来意，直抒胸臆久盼缘。

17、在中国,想做到这点真的很难,但第一步应该是不允许领导干部公款吃喝,因为他们吃的都是山珍海味,哪一样不是自然界的精华?

18、译文：只有远离故里外出做官之人，特别敏感自然物候转化更新。海上云霞灿烂旭日即将东升，江南梅红柳绿江北却才回春。和暖的春气催促着黄莺歌唱，晴朗的阳光下绿萍颜色转深。忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起归思情怀令人落泪沾襟。

19、马颊河的灵秀，是有着悠久历史的。初唐诗人李峤在《咏河》中，就曾有“桃花来马颊，竹箭入龙宫”的诗句。清康熙六年一甲进士、后累擢至江南总督的山东平原花园村人董讷，亦曾为流经自己家门口的这条河留下过：“操舟凌浦去，浩渺野云高。断溆迷荒柳，晴烟散远涛。秋光恣傲岸，雁影寄萧骚。坐觉尘氛尽，相看醉白醪……”的唯美诗篇。

20、山气日夕佳。飞鸟相与还。

21、诗词押韵，跟儿歌差不多。读懂一首诗，那种感觉，是穿越千年的心意相通，它是如此恰当，以至于无法用其它词语形容。记住了词，记住了景，也记住了情。

22、空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.独坐幽篁里,弹琴复长啸.深林人不知,明月来相照.

23、此时，深秋的河流，已没有了雨季的滔滔之势，裸露的黄色河道，夹持着一汪窄窄的、静静流淌的碧水，游龙一样横亘在无垠的鲁北大地。

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25、所以，在自然写作中，就是要将自然理念通过文学作品和诗歌，让人们在不知不觉中接受，受到熏陶，让这个世界更加自然化也更加人性化，继而更加和谐美好。在这一点上，诗歌在文学中一直有引领作用。因为诗人有真感情，写出的文字，都是带血带泪的，我们分析诗人的情感，都是在不露声色里，在具体的描写里，将情感融于文字里，成为难分难解的一体。

26、近年来，创建了青年文学家作家理事会，作为杂志社团结和联系作者的桥梁和纽带。理事加入只须订阅杂志，不收其他任何费用。杂志社严把质量关，为作家和广大文学爱好者打造文学净土。

27、作为国内外发行的严肃文学期刊，《青年文学家》杂志1957年创刊，是经新闻出版总署批准的文学期刊，由黑龙江省文学艺术界联合会和齐齐哈尔市文学艺术界联合会主办。

28、“和谐共处”意思是彼此融洽地相处，指人与他人、与自然相处时的一种状态或态度，体现的是一种互惠互利，协同合作的关系。和谐共处可以让我们拥有好的心态、新的思路、的计划。原因：我们生活在共同的社会环境中，人际关系、人与自然的关系是我们必然也必须要面对的。人是群居的动物，从古至今，事实证明人只有充分的分工协作才能更好的生存，更好的改良生活，更好的发展文明。所以与人和谐相处必不可少，这其中的和谐带给我们的是“发展”。人又是处在食物链高端的种群，对整个食物链和自然界的依赖也大，依赖大也就消耗大，消耗大带来的是更大的依赖，所以人与自然的和谐相处就显得尤为的重要了，而这里的和谐带给我们的是“持续”。

29、苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

30、【人与自然和谐共处的诗句】蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

31、天地与我并生，而万物与我为天人合一。——战国庄子《齐物论》

32、1929年，省府决计于安宁螳螂川上架桥卧虹，通途西东，此乃云南公路第一座公路石拱桥，曰“安宁桥”。

33、诗人名典：副总编/诗人/评论家唐明

34、诗人名典：总策划/总编审/诗人/评论家草鹤

35、《渔歌子》(唐) 张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归

36、鸟鸣涧(唐)王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。描写诗人内心的闲静。更突出了人与自然的融合

37、译文：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。

38、首届十二背后·十月“美丽中国”生态文学奖年度杰出作家奖

39、当感情被火焰燃烧的时候，诗歌一定会感动人，此时，诗人一定有真实的情感，没有半点虚假。就像真正的风景才能打动人，每个读者就像一面镜子，你给它甜甜的微笑，它也会还你一个笑脸。好的诗歌是有力量的，它能鼓舞人、能给你在黑暗中找到希望与光明。就像雪莱的《西风颂》中的“风啊！如果冬天已经来了，春天还会远吗？”还有普希金的：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里须要镇静：相信吧！快乐的日子将要来临！”每每听到这样的句子便觉得温情满满，鼓励人们走出困境，走出磨难。因此，能写出这样句子的人必须是坚强的人勇敢的人，所以要求诗人不仅品德高尚且性格坚毅。具有一样的果，我们读苇强老师的诗歌，不是刻骨铭心，何来这满地的泪光。

40、在六一儿童节和世界环境日期间，合肥市少儿图书馆分别开展了“诗词中国”庆六一和“人与自然和谐共生”两项线上竞答活动，通过答题的形式提高孩子们对诗词的了解和绘本的乐趣！

41、(散文)李晓玲/七里峪

42、(诗评人简介)孙明亮，诗人诗评人。现任(诗人名典)执行主编，诗歌评论员。诗观：唯美意境透露出深刻，简单的语言和浪漫的天真融合在一起。

43、如今的马颊河一改往日的怏怏病态，再次焕发了青春。生态环境的不断向好，让大地、河流、村庄、花草、树木不仅有了生命，而且有了知觉和感情。独特设置的观光道，令人们体味到了一种更悠闲、更亲近大自然、更环保的游览线路。马颊河观光道，理所当然地成了人们休闲游乐的“打卡地”。而今行走在马颊河畔，不但是感官上的享受，更是精神上的愉悦。

44、东崖峭壁之上，右有石窟3个，左有石窟19个，共二十二龛。右二窟较大，位置略低、并列。内雕有菩萨法相，均头戴花冠，身披通肩袈裟，背后有二层光圈，上环呈桃形，压在下环之上。光环略高的一层尊为观音菩萨，结袈趺坐于莲花之上；另一尊为地藏王菩萨，右手持摩尼珠，左手托宝幢(已断损)，盘右腿，垂左腿踩于莲花之上。两尊菩萨各高5米许，是法华寺内仅次于睡佛的大的造像。观音菩萨龛的左上方，尚有一方窟，仅高0.5米许，内塑有菩萨相。

45、1923年，云南省府拟修昆明至下关、腾冲乃至缅甸之公路，1925年毕昆(明)碧(鸡关)路段，1928年再西延至安宁龙宝寺，此乃云南省首条公路。路筑至此，螳螂川横流于前，路被阻于此。

46、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

47、宋代苏轼的《惠崇春江晚景二首/惠崇春江晓景二首》

48、螳川宝地，连然金方。三泊重镇，职教领航。文昌阁落地安宁职教园区，寓意安宁这块热土必将独领风骚，文运昌盛，人民安康！

49、诗人名典：主编/诗人/评论人二闲斋主

50、树立科学发展观，提高环保意识和节约资源意识；宣传国策和战略；自觉履行节约资和保护环境的义务，如：不使用一次性产品，垃圾分类等；与浪费资源、破坏环境的行为作斗争。

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52、面对“满目疮痍”的马颊河，我也曾痛心的诘问：“马颊河，你到底怎么了？”

53、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

54、(诗歌)王百灵丨春色漫语

55、彩云之南的梦幻茶花民居她被山茶花、杜鹃花和十八溪水倾注的洱海母亲湖所环绕，背靠苍山的鲜花、龙胆、高河菜，被所有来过的人称为“云南第一园”和“梦幻白族民居”，也是“惊奇、神奇、激动”的代名词，颈上绣满花环穿着绣着山茶和杜鹃的服饰，白里透红的白族人能歌善舞，吸引了世界上向往大理彩云追月的梦幻人，当洱海清澈的水从金色点染的一刻到金梭射向点苍山的彩云时，阳光也就慵懒地撒遍了张家花园这座东方“梦幻民居”。

56、诗人名典：诗人/评论人孙拥军

57、两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。李白行到水穷处，坐看云起时。王维细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。王安石竹喧归浣女，莲动下渔舟。王维人闲桂花落，夜静春山空。王维

58、作家苏童在《河流的秘密》中，对被污染的河流曾有这样的描述：“就是一条压抑的河流，一条被玷污了的河流，一条患了思乡病的河流。”“河岸上堆积了人们快速生产发展的房屋、工厂、码头、垃圾站，这一切使河流有一种牢骚满腹自暴自弃的表情。”这个时期的马颊河，正是如此这般模样。

59、【人与自然和谐共处的诗句】(唐)杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴船。

60、唐代杜审言的《和晋陵陆丞早春游望》

61、幸好，这样的困惑与心痛并没有持续太久。在人期许的目光下，马颊河终于迎来了一场“涅槃”重生。

62、诗人桑克诗人戴潍娜诗人雪铓诗人潇潇诗人安琪诗人叶如钢诗人陈广德诗人丁子诗人十品诗人唐明

63、QQ号：1392306870

64、译文：天地与我们都是道心之大用的妙用所生，万物与我们都是一个本体而没有人我万物之别。

65、云南省安宁市温泉街道螳螂川右岸的环云崖上，石刻从“九曲龙窝”至“天下第一汤”分为三组，由悬崖绝壁、溶洞群落、飞来怪石组成。长约200米，石崖上镌刻着明清、民国时期遨游温泉的墨客骚人、书画家、爱国将领、名流雅士吟咏温泉的诗词书画、长歌短句、留言隽语、碑铭160余幅。书体正、草、隶、篆等具齐，从石刻既能了解温泉历史，还给人以书法艺术的享受。其中以明代正德十六年(1521年)以右副都御史身份巡抚云南的何孟春所题“听泉”为早。2003年成为云南省级文物保护单位。

66、诗人名典：诗人/评论家庄晓明

67、自法宏师傅入道修行至今，也有十余年之光阴，修建一座文昌阁，一直是其夙愿，更是修行悟道、福泽一方之宏愿。

68、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

69、杨玉发烈士，男，江城敌田人，“边纵”九支队四十一团一营警卫班班长，家中仅有母亲和哑巴兄弟。在母亲的允许下参加了彭声杨部队，成为一名解放军，参加过六村战役。在赖乌包山战役中英勇牺牲。

70、诗人名典：副总编/诗人/评论人冬雁

71、关于“表现人与自然和谐相处的古诗有哪些？”这个问题，我来回答。1：《咏柳》

72、——安宁职教文昌阁择址记

73、“我持此石归，袖中有东海。”对于古老的马颊河来说，我的这些文字充其量只能算是管中窥豹。但看过观光道之后，因对马颊河有了深入了解，因此也更有理由相信，随着“人与自然是生命共同体”理念的不断深入人心，马颊河的悲情将一去不返。蓝天掩映、碧水潺潺、鲜花烂漫的马颊河，将成为家乡靓丽的一道风景！

74、农历正月初四本主诞辰日，天刚亮时，从双廊镇大建旁村就驶出两只大船来红山接本主。船载本主雕像先到萝莳曲的秋曲甸，先让本主“赏花”、“阅兵”，然后再驶向双廊北海滨。在龙灯、狮灯、霸王鞭舞队和唢呐锣鼓声中接本主上岸，坐上两部木轮拖车。仪仗十分庄严，前面的人举着“回避”、“肃静”的黄牌，相继有黄罗大伞、金瓜刀矛兵器和五色旌旗簇拥着本主的銮驾。在礼炮和地雷声中按祖后孙前的规矩，由大建旁、岛依旁两村拉接小本主在前开路，康海和天生营村拉接大本主在后浩浩荡荡进入双廊街。本主所到之处，家家户户设香案、贡桌，敲锣打鼓，燃放鞭炮，跪拜迎接。

75、近年来，当地人民积极响应和贯彻“人与自然和谐共生”的绿色发展理念，大力推动生态文明建设，从源头上遏制马颊河河水污染，严控流域排放，并通过引黄河水入马颊河的举措，既改良了生态环境，又能带动当地经济发展。经过多年治理后，马颊河才有了本文开头我所看到的景象。

76、《过故人庄》孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

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78、从东崖沿山径往南崖走去，途中石窟上有二窟相邻，内刻有释迦牟尼佛苦行图，右袈左袒，双手抱膝，低头沉思。邻窟刻有牧女献乳和青牛驮经。牧女广袖长衣，手捧碗盏，身后紧跟水牛一头，背驮经书，以牛角轻触牧女之及，含意深奥。遗憾的是该牛角已断毁。再往西南走数十米，地势略高的岩壁上有石窟四处，、其中三窟空着，而较大的一窟内，睡佛一尊。睡佛长25米，高1米，天庭饱满，鼻正口方，两耳垂肩，卷发为珠，通身袈裟，袒胸跣足，右手微托后脑，静睡于石枕之上，头南面东，曲肱半睡，神态安详。雕刻睡佛的技术精细，古朴大方，刀法细腻，堪与北京西郊卧佛相比美。每逢晴天，旭日东升之时，朝辉洒在卧佛身上，金光熠熠，更显佛的慈祥、超脱。

79、曹溪寺中有元代所植的昙树和梅树，夏秋之际，古树繁花，为古寺增色。昙花，多在夏季晚间开放，仅一小时左右即谢，不易见及。道成禅师重修寺宇后，鉴于昙花花期极短，开放时异香扑鼻，因在树左辟出宝华阁。嘉靖二十二年(1543年)，杨慎再次游寺，看到“昙花一现”景观，又写下古色古香的辞赋体《宝华阁记》，刻碑于寺内(此碑有剥蚀，现存碑廊)。碑文赞颂此花乃“天宫分种”，祥瑞所钟，同时表扬道成精通佛法，能修复名寺。

80、跋涉而来的万种风情此刻夏天爬满了

81、洞林山水美如画，贵州·绥阳全旅游攻略快收藏！

82、大理是一个观音的世界，这里处处流传着观音的传说，处处都有观音洞的塑像，处处都传颂着观音经。大理观音塘就流传着这样一个传说。

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84、明朝诗人李元阳曾为其留下“天生翼石似金梭，欲织银苍水上波”的诗句。人与自然和谐共处，老人与海的情节处处可见。踏上金梭岛，洱海风光尽收眼底，远处，高山尽着绿装，掩映着宁静的渔村；近处海面银帆点点，海鸟在脚下嬉戏，渔歌在耳边萦绕。

85、故此，师傅遍寻于山川河流之间，拜名山，访高人，登群山，探幽林，自滇西大理，至武定狮山，再到滇中嵩富，安宁螳川，无处不留下师之足迹，洒下无尽的汗水，终难有一缘之地。真可谓：踏雪寻龙始无果，万般辛苦终随缘。

86、我虽非诗人，更非哲人，但却愿意尝试着用一种诗人和哲人的生命态度和生存方式，去接近马颊河，去谱写马颊河，去歌颂马颊河。

87、思念又是一种残酷的挂牵

88、另外，在同日举办的一场名为“生态：作为文学的方法——生态文学与自然诗歌”研讨会上，数十位国内作家、诗人、学者汇聚一堂，畅谈对“生态文学”的理解、看法与写作感受等话题。

89、然而，物有悦人之美，人却无措物之心。马颊河的悲情却并没有因新中国成立后的不断治理而就此结束。

90、译文：寂静的山谷中，只有桂花在无声的飘落，夜半更深，万籁俱寂，似空无一物。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，它们在春天的溪涧里不时地鸣叫。

91、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

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93、展馆分布：该馆设四个展厅，长廊为机动展厅，大成殿为历史文物展厅，崇圣祠为历史文化遗迹展厅，东厢房为传统农业生产用具展厅，西厢房为传统工艺展厅。

94、(唐)王维

95、即日起持续至5月14日。

96、(作者简介)苇强，本名吴伟强，中国民主促进会会员。上世纪80年代开始诗歌创作，至今在市级以上刊物《佛山日报》《佛山文艺》《现代青年》《文化参考报》或《北方诗歌》《首都文学》《陕西诗歌》等网刊发表诗作500多首；诗作入选《2010中国诗选》《中国美爱情诗选》《诗中国杂志》《2018年度诗歌选》《佛山文艺40年》等多本书刊。现为广东省佛山市禅城区政协常委，佛山市作家协会理事、佛山诗社理事、禅城区作家协会主席团成员等。

97、采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明《饮酒》两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。李白的深林人不知，明月来相照。王维《竹里馆》

98、请点击☞此处，并在“浙江发布”的文章下方留言。

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100、领奖时间：2021年6月23日—6月30日