形容仙境的诗词

1、雾失楼台，月迷津渡。——出自宋代：秦观《踏莎行·郴州旅舍》

2、这里的确是仙境啊，我在这个仙境中漫步，观赏着湖水、花草、喷泉、游鱼，一切都是那么美，都是那么令人赏心悦目。特别是那长长的回廊，十步一亭台，五步一曲回，雕梁画栋，五光十色。

3、满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。

4、仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。——唐 韩翃《同题仙游观》

5、采菊东篱下，悠然见南山。

6、翻译：庭院一层层的有好多层，云簇阁楼的窗户，淡淡的雾气弥漫在四周，春天却迟迟不来。

7、白衣苍狗等浮云，处处从龙作宫殿。

8、淘一首好诗，会一位故人

9、疯子爸爸只是给了你躯壳，给你血液的是蜗牛阿姨哦。对，第二个感谢的就是她。她让你丰满，更形象，每周不断供给全国文友送来的精神养料，让你健康活泼每一天，你的魅力才得以释放。蜗牛阿姨每天可辛苦了，每天凌晨早起下地干活，一有空还要去帮扶困难群众，的一点点个人休息时间都奉献给你了。一篇篇文章，一次次校验，一页页整理，就是为了让你活下去，你说她容易么，你说你是不是以后要好好报答她？

10、问君何能尔?心远地自偏。

11、“邗子者，自言蜀人也，好放犬子。时有犬走入山穴，邗子随行。十余宿行，数百里，上出山头，上有台殿宫府，青松树森然，仙吏侍卫甚严。”

12、飞阁卷帘图画里，虚无只少对潇湘。

13、仙境道教在先民原有的“仙境”思想的基础，构造了自己的神仙谱系。道教认为，神仙有不同等级，居于不同的仙境，《太平经》分神仙为六等，分治不同境界。东晋道士葛洪也认为神仙有不同等级，生活于不同空间：“上士得道，升为天官；中士得道，栖集昆仑；下士得道，长生世间。“根据这种神仙分等级，分治不同仙境的理论为基础发展起来的道教仙境说将仙境分为三大系统，即天上仙境、海中仙山和地上洞天福地。这种观念将“求仙”的重点置于“长生不死”的宗教追求。

14、怀新道转迥，寻异景不延。

15、这首词构思巧妙，意境优美，语言生动，格调清新，寄情于景，显现出一种出污泥而不染的清纯和淡泊，成为一首千古流传、脍炙人口的词作。

16、但我们也同时看到另个一种趋势：民众的宗教意识和世俗化的宗教观念也无时无刻不在影响道教的“仙境”思想。并且，随着道教的传播，这种民众的“仙境”思想对中国社会的影响也在日益扩展。在通俗小说这种能真实体现民众意识的文学体裁中，我们可以真切地发现这种“仙境”思想存在的痕迹，以及它与我们在前面提及的上层道教的“仙境”思想是如何的不同。

17、阊阖正嵯峨，双阙万丈余。

18、这个东汉《列仙传》故事中的“仙境”还保留着早期神话传说中仙境故事的一些痕迹，如仙境与凡人之居还有相当距离，“十余宿行”才能达到，仍是相对独立的世界。而故事关于仙境的描绘，如“上有台殿宫府，青松森然，仙吏侍卫甚严”，让人想起古代传说中“黄金白银为宫阙”，“台观皆金石”，“上有仙人宫室”的仙界。

19、鸟儿也飞不过吴天广又长。

20、新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。

21、画堂南畔见，一向偎人颤。

22、越人语天姥，云霞明灭或可睹。

23、湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。

24、【形容仙境的诗词】豪华、舒适的生活常常与美食和华宴相伴。在明清文学，特别是小说中，这种描写更符合普通老百姓对道教仙界的设想。在《西游记》第五回，孙悟空在“偷桃”之前，就曾目睹了“天界”景象：

25、望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。

26、水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共流霞倾尽。更携取胡床上南楼，看玉做人间，素秋千倾。

27、翻译：在鲜花盛开，淡月朦胧，轻雾迷蒙的良宵，正好可以与你相见。

28、一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。

29、那霏霏的雨丝,宛如一片朦胧的烟雾,遮掩了绵延千里的淮河平原.

30、潜光养羽翼，进趣且徐徐。

31、徘徊九天下，与尔长相须

32、娇小玲珑(jiāoxiǎolínglóng)?玲珑：伶俐可爱。形容身材小巧、伶俐可爱的样子。章台杨柳(zhāngtáiyángliǔ)?比喻窈窕美丽的女子。环肥燕瘦(huánféiyànshòu)?形容女子形态不同，各有各好看的地方。?也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。亭亭玉立(tíngtíngyùlì)?亭亭：高耸直立的样子。?形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。软玉温香(ruǎnyùwēnxiāng)?软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称。?旧小说形容女子的身体。

33、电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。

34、粤秀峰头望帝魂，直与煤山相后先。

35、正值升平，万几多暇，夜色澄鲜，漏声迢递。南极星中，有老人呈瑞。此际宸游，凤辇何处，度管弦清脆。太液波翻，披香帘卷，月明风细。

36、春山多胜事，赏玩夜忘归。

37、高歌谁和余，空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。

38、六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝.

39、此曲运用写生手法，勾画出一幅宁静的夏日图。整首小令中没有人们熟悉的夏天燥热、喧闹的特征，却描绘了一个静谧、清爽的情景，使人油然产生神清气爽的感觉。

40、攀登五岳寻仙道不畏路远，

41、蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制

42、告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？

43、黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。

44、注释：形胜：地理条件优越；

45、霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

46、蓬莱自古就有“仙境”之称，令人神往!

47、图文来自网络，由淘诗词整理。

48、素手把芙蓉，虚步蹑太清。

49、如果用一首诗词描绘你心目中的仙境，

50、花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。——李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》

51、10句描写湖海的诗词！如诗如画般的景色令人陶醉。

52、东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。——宋·苏轼《海棠》

53、金阙岩前双峰矗立入云端，

54、【形容仙境的诗词】山中景色云雾迷蒙,气象万千,犹如仙境。

55、随意春芳歇，王孙自可留。

56、译文：薄雾弥漫，云层浓密，日子过得郁闷愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。

57、瘦笔书成新画册，低吟浅唱意难收。

58、我们到了那仙境般的幽谷,傍花随柳,走到谷底,只见溪水淙淙,鸟翔兽舞,毫不畏人。

59、霓裳曳广带，飘拂升天行。

60、怅望钟山春草深，谁人更与除坛墠！

61、宋代晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

62、我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

63、古人写诗注重讲究“炼字”。“炼字”即诗人运用简练、生动、含蓄、优美的字词进行锤炼与搭配，从而使诗歌的意境更加深远精妙，将诗人的情感刻画得更加入木三分。

64、新公告：淘诗词为践行“诗意中国，甘为拾柴人”拟在全国34个省市区建立诗友会，截止目前已建诗友会有：北京(吴铮)，广西(李冰)，山东(许文丽)，山西(段爱丽)，浙江(小杨)，安徽(李家灵)，吉林(刘文辉)，江西(付云帆)，河南(姚新征，宋高玉(副会长))更新中……

65、其中，“蓬壶”指的就是蓬莱和方壶，这是海上的仙山。所以，这两句话的大意是指，我乘驾的小船倒映在湖水之中，而湖水两岸则是连绵起伏的青山；湖中的红莲花又为我送来了阵阵的清香，我还以为自己身在蓬莱、方壶这样的仙境之中呢！

66、寒风摧树木,严霜结庭兰.

67、仿佛身处蓬莱境，美酒三杯入梦来。

68、回驾观紫微，与帝合灵符。

69、整顿乾坤定，千岁侍宸旒。

70、台躔光动银汉，神秀孕公侯。

71、“西塞山前白鹭飞”首句，点明地点；此西塞山何处？鄂州、湖州？虽有异议，对词境来说倒无所谓。白鹭就是平常人们叫做鹭鸶的那种水鸟。白鹭是自由、闲适的象征，“众禽无此格，玉立一间身。清似参禅客，癯如辟谷人”、“漠漠江湖自在飞，一身到处沾渔矶”，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。

72、我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

73、半壁见海日，空中闻天鸡。

74、释义：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。

75、黄云动风色，白波九道流雪山。

76、赞美人间仙境的古诗包括：

77、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。——出自宋代：李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

78、从山上流下来的溪水，一到西湖，就沾染了载歌载舞的脂粉气，再也不像山泉那样清纯了。比喻人受了环境的影响，就和原来不一样了。

79、仙人揽六箸，对博太山隅。

80、翻译：水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河转动，像的船只在舞动风帆。

81、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨》。

82、译文：人在溪边行走溪水映照出人影，蓝天倒映在清清的溪水里。蓝天上有飘动的白云，人正行走在那飘动的白云里。

83、在日落后地面的热气辐射至天空里，冷却后的地面冷凝了附近的空气。而潮湿的空气便会因此降至露点以下，并形成悬浮于空气里的小水点，这便是辐射雾。

84、他讲的美妙仙境,真令人神往。

85、秀美的庐山挺拔在南斗旁，

86、净海明珠景致幽，鲑鱼踏浪庆丰收。

87、修炼三丹和积学道已初成。

88、大意：小池塘中，风中的水草烈烈有声，雨后的荷花散发着阵阵清香，弥漫整个庭院。这时候，又享用着投放在井里用冷水镇的李子和瓜，像冰雪一样清凉舒爽！躺在竹制的方床上，谁还有心思去拿针线做女工呢？只想美美的睡一个午觉啊！

89、梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。

90、柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉。

91、很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。

92、一叶扁舟惊白鹭，半壶浊酒醉红霞。

93、镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。

94、这份清单列举奇珍佳肴，用以渲染仙人生活的繁华、富有。但其中各项，皆是人间可以览得之精品。可见，作者仍是在以世俗生活中上层社会的豪华生活为依据来想像仙人生活，来构想他心目中的理想生活状态。不难想像，这类小说中作者对神仙景象与仙人生活的设想虽起源于道教，并以道教的仙境说和道经对仙人生活的描述为蓝本，但从实际内容看，小说中的仙景和仙人生活已很少体现出原有的宗教印痕，而是完完全全地世俗化、现实化了。

95、西塞山前白鹭在自由的翱翔，江上黄绿色的鱼儿欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳。江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，沐浴着斜风细雨坐在船上，他被美丽的江南春景迷住了，久久不愿回家。

96、溪边照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。

97、天堑：天然的险阻，这里指钱塘江。

98、想要将西湖比作西施，无论是素雅的淡妆，还是美丽鲜艳的浓妆，都是如此的可爱动人。

99、高低错落成虚实，远近流云幻妙空，

100、人间仙境此堪逢，恺易闲居笑展容。