禅佛莲花的诗句

1、【禅佛莲花的诗句】偶然值林叟，谈笑无还期。

2、唐·白居易:“上人处世界，清净何所似。似彼白莲花，在水不着水”。

3、吉花是指曼陀罗花、莲花、山玉兰和优昙花，是佛教富有寓意的花，见花见吉祥。佛教四大吉花与佛教的关系密不可分，寺庙常常有种植山玉兰，佛菩萨的持物也常常能看到莲花，至于优昙婆罗、曼陀罗花在佛经中经常出现。

4、谁把红尘来点破，欲前又怯无因果。忐忑芳心何处落。梨花朵，相思编下金丝络。

5、郭天民题湖南长沙真武庙：

6、为了生活，林清玄当过服务生，做过码头工人，摆过地摊，杀过猪。

7、点亮艺术心灯，开启智慧人生

8、虽处染地，却能清净自在，傲苍穹。

9、风风雨雨，年年暮暮朝朝

10、他是台湾作家中的高产作家，也是获得各类文学奖多的一位，被誉为“当代散文八大作家”之一。

11、林清玄问，遇到辛酸的部分怎么办？母亲答：自己盖上棉被大哭一场吧。

12、林清玄是他的本名，他在家里排行第十二。他出生时，父亲已经找不到合适的名字给他，因他出生时与别人不一样，是面带微笑而来，父亲就给他取名“林清怪”。

13、2019年1月22日上午9时32分，林清玄还在自己的个人微博上，还谈起生死。

14、云霞西涌，人间长见法轮新

15、看林清玄的文，觉得如此优美的文字，一定是出自于一个优雅的美女之手。

16、福建安溪龙门镇金沙岩：

17、病情稳定以后，每日禅定一次，每次30分钟。每天念诵大明咒三次，每次2分钟左右。每日礼拜一次。每日六观想一次。每日微笑数次。

18、小时候，林清玄在拜祖先的桌子上写作，母亲就告诉他，要多写趣味，少写心酸。

19、上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。

20、上联：修德种因法身圆妙

21、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？

22、下联：泉岩生翠竹，普荫慈云

23、上联：多闻正法，以广目光。

24、上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。

25、愿我画的佛菩萨像所到之处，就会成为一个佛教的道场，度那里的一切众生，使他们离苦得乐、丰衣足食、吉祥如意，愿看到、闻到或触摸到我画的佛菩萨像，生欢喜心、恭敬心和慈悲心的一切有缘众生，立刻得到解脱，早日证得无上菩提；愿我证得菩提时，化现一个艺术光明世界，使每个有缘的众生看到佛像一念清净时，瞬间置身于艺术光明世界佛国。

26、那方桃源搁浅在传说里，徒留武陵人浅浅的惆怅在尘中。目光越过崇山峻岭，定格在南山的烟云里。你手捧金菊，目送飞鸟，心素如简。五斗米不能让你折腰，你俊逸洒脱的风姿在流年里沉淀。东晋的南山里，飞鸟衔来几多真意？你笨笨地荷锄种豆，轻轻收割着尘世的烟云，无意间描绘出那些岁月里出尘的画轴。

27、那日因君湖畔过，指尖恰被春君握。自此眉儿无故锁。身怠惰，常常对镜呆呆坐。

28、这些寺庙对联，或记神话故事，或誉庙主业绩，或言宗教传说，或赞寺庙胜景，或劝世人行善等等。寺庙对联是庙宇文化的重要组成部分，也是中国寺庙跟外国的教堂或清真寺的一大区别。

29、渌水明秋月，南湖采白苹。荷花娇欲语，愁杀荡舟人。——唐代：李白《渌水曲》青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。——魏晋：佚名《青阳渡》浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。——唐代：卢照邻《曲池荷》菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。——唐代：白居易《采莲曲》毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋代：杨《晓出净慈寺送林子方》四面垂杨十里荷，问云何处花多。画楼南畔夕阳和。天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨。且来花里听笙歌。——宋代：苏轼《浣溪沙·荷花》

30、善良，是心间绽放的花，它远离喧嚣的岸，收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳，伫立成一茎明澈的纯真，摇曳为一抹恬然的淡泊。它是一朵佛前的青莲，任由红尘万丈，我自纤尘不染，诸邪不侵，只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。

31、下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。

32、丙申年开元寺玉兰比往年开的要早的多，居然开到了迎春花的前面，是今年开元寺第一枝绽放的花，有感而记。

33、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

34、静坐风烟看晚凉，蛙声碎语梦犹长。

35、中国台湾、中国香港及新加坡也多次将他作品选入中小学华语教本、大学国文选。他的文章也经常出现在《读者》等文摘类杂志中，一度广为流传。

36、广义的说，佛法即是禅，佛法中的任何一个法门，都包含六度万行。

37、水濂山古称彭峒山，园内丛林茂密，山谷常荫，更有飞瀑悬泻，脱俗凡尘，因而自明、清以来，吸引了不少名人雅士登临观赏，写下了许多纪胜的诗篇。水濂山因其亲水性而更显得山灵水秀，是一个生态资源丰富，具有悠久历史文化底蕴，兼具郊野公园功能和城市公园性质的综合性休闲公园。

38、新雨含香，晚风淡暖，染绿满树榆钱。暂停诗事，听燕子呢喃。南去双飞几日，归来后、执手依肩？今宵夜，谁人代我，茶水送君前。

39、此联很富诗意，剪一片天上的白云来补一补僧衣，邀半轮空中的明月来一起诵读佛经，一下子把白塔寺白日的天朗气清、夜晚的寂静清明以及寺僧的心静神闲、无欲无为、读经修炼的情景显现了出来，使人联想到陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”、李白“举杯邀明月，对影成三人”等经典诗句和诗人们的闲情雅致，想象丰富，很富浪漫气息。

40、先生终于放下笔走了，享年65岁，散文界又陨落了一颗。

41、下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

42、下联：其中如无活佛，何用这样庄严。

43、粉红巾，丝手绢。上绣小荷萏。绿翅蜻蜓，夜夜落花瓣。哭时粉泪清清，唇边堵咽，一转脸，笑来遮面。

44、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

45、禅理浅释：作者是宋代僧人，当诗僧行经若耶溪时，突遇一阵急雨，雨水浇洗后的荷花，开得更加娇艳，香气弥漫四周。若耶溪在会稽城南，相传曾是西施浣纱处，遍植荷花，景色宜人。若耶溪在云门寺附近，是入寺必经之途。筇为竹的一种，常用来做手杖。僧人手持拐杖步入寺门。寺院的清幽与若耶溪的华艳形成鲜明的对比；若联想到美女西施的倩影，景色的对比实含有俗世与出世两种境界的对比。

46、夫妻两人在三尺讲台辛勤耕耘了大半生，可谓桃李芬芳，美名远扬。此番双双退休，告老还乡，更可谓是落叶归根，如愿以偿。不闻都市喧闹，远离车水马龙；清静，着实的清静。难怪老伙计们前来探望总是羡慕地说：“采菊东篱下，悠然见南山，好一对活神仙啊。”

47、此联为清末秀才杨兆庆书丹。意思是说，人世间追求功名利禄的人会被寺院早晨的钟声和晚上的鼓声所惊醒，抛弃名利欲望，而在人海中苦苦追寻的人也会被惊声佛号唤回来。这是一幅典型的劝世联，其中蕴涵的哲理，可谓发人深省，引人深思。

48、临平道中北宋·道潜:“风蒲猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路，藕花满汀洲”。

49、上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。

50、上联：莫怪和尚们这般大样。

51、落日映照下的光影，如同真如自体所具有的智慧,它永恒不灭,遍照四法界，心中的佛性在刹那之间被触发。诗人在这刹那之间看透了世间万相的生灭,万相为空,万相不著。

52、时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

53、释义：清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白苹。荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。

54、中国佛教禅宗的创立者是慧能禅师，他继承了弘忍法师的衣钵。弘忍法师之所以将衣钵传给慧能，是因为他所作的一首偈语：

55、一枝堪放春，素净诸别尘。

56、愿你退去浮华之后，懂得清欢才是人生的根本，也愿你在好看皮囊之下，永远不忘灵魂的智慧。

57、【禅佛莲花的诗句】黄旗山城市公园、同沙生态公园

58、余观开元寺有只大肥猫，性情温顺尽慵懒，与鼠和平共处，甚觉好玩而记晨钟暮鼓卧禅旁，与鼠和平住庙廊。子夜同桌食贡品，年关共窃上房梁。佛前做尽慈悲态，人后吃成肥胖肠。惹对尔曹皆普渡，世间宵小更猖狂。

59、老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。

60、神秀的诗偈，形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段：戒、定、慧，这三个阶段体现着佛教基本世界观。

61、野寺钟声(新韵)野寺当年旷野北，钟声细听微。清晨落日数声后，异地信徒合掌皈。

62、陈宝琛撰大同华严寺观音阁：

63、滟潋亭和入翠亭、览翠亭、洛书亭等都位于同沙生态公园东部的映翠湖景区。映翠湖景区面积1200亩，建有各种特色的桥梁、水榭、亭廊，淋漓尽致地体现了小巧玲珑、秀丽典雅的岭南园林建筑风格。

64、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

65、南宋·许棐(fěi)：“万柄绿荷衰飒尽，雨中无可盖眠鸥。当时乍叠青钱满，肯信池塘有暮秋”？

66、下联：肚皮终不合时宜。

67、在青原禅师看来，禅，让自己认知得到提升，又在提升后回归，回归得几乎与原来无异，却已然不是原来。从表象到具象到本我，这便是禅的境界不断提升的过程。

68、碧湖森林公园位于凤岗镇中心区，占地面积24平方公里。公园有四季繁花、林幽清馨、莞香奇趣、禾雀争欢、桂香沁爽、春晓鹃红、乐隐桃林七大景区，主要景点有：5公里长的绿道、与园龙山公园连接的绿道桥、凉亭等。

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70、讲经会上，风吹幡动，一僧说是风动，另一僧说是幡动。慧能则说：不是风动，也不是幡动，而是心动，“此言一出，全场大惊”。为什么会全场大惊？

71、因此，要保持心的澄明清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，即通过坚韧不拨的修习，才能渐次领悟到佛理而成为佛。

72、人的境界，也如莲般，

73、咬破千山向海陬，百川不悔水东流。磐陀石影红尘落，涯洞潮声世事留。涛涌莲花观自在，波生海印渡心舟。名山佛指听梵语，却道人间好个秋。

74、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

75、安徽凤阳城北凤凰山的龙兴寺，是明朝皇家寺庙，明代开国皇帝朱元璋的发祥之地，国内名刹之一。原寺后山腰钟亭内悬挂大钟一口，每当红日西坠或旭日东升，凤岭鸣钟，钟声响彻云霄，因此古人把“龙兴晚钟”称为凤阳八景之一。寺内原藏有朱元璋画像、铁像及铜佛等，御书亭内有明太祖朱元璋“第一山”手书石碑，明清两代名人诗词题刻琳琅满目，明万历诗碑等文物至今完好。

76、上联：中国有圣人，是祖，是师，咄咄西来东土。

77、兴来每独往，胜事空自知。

78、上联：问观音为何倒坐？

79、上联：五转汞、七转铅、九转丹，万向皆清，洪炉中有真人诀。

80、他用笔墨在生命中静静地开着花，散发出来淡淡清幽的芬芳，让我们的生活中多了一份淡然和洒脱。

81、点点枯荷中，清白亦不同。

82、菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！

83、每曰禅定三次，每次20分钟。每天念诵大明咒三次，每次10分钟左右。每日礼拜一次。每日六观想一次。每日微笑数次。

84、山前圣景，莲瓣九品，广渡诸有情

85、禅理浅释：“似彼白莲花，在水不着水”，是用白莲花出污泥而不染的高洁本性来作比。诗人何以独以莲花比喻？因莲花与佛有关，以佛座莲花之上也，故佛座、佛经、佛宇、佛界，皆可称莲座、莲经、莲寺、莲界等。莲者，取其净，故净土宗亦名白莲宗。

86、山水天地森林公园占地约20平方公里，园中古树参天、绿意盎然、藤萝密布、鸟语花香。公园一期建成大王山森林公园，位于清溪镇南部三中村内，面积约8平方公里，主峰海拔约303米，山体植被覆盖率达95%，植物种类1000多种，其中野生树木种类超过300种。大王山钟灵毓秀，奇美神秘，素有“五宝六景七传说”之称，是赏花、踏青、健体胜地。

87、他的文字，总会给人以清凉之感，透出一颗慈悲之心，清新流畅，在平易中有着至真至善的感人力量，感悟着人生，关爱着生命，呈现出独特的艺术特色。

88、佛经里有关“禅”的早记载可能是灵山法会上“释迦拈花，迦叶微笑”的描述，这个描写就很有禅意。释迦牟尼为何拈花，迦叶又为何微笑，说不清、也不必说，其中的微妙尽在不言中，这就是“禅”的初踪影。所以从根本来说，“禅”并没有一个严格的本义。

89、心似荷花开，幽香自然来。

90、何年，人似燕，清晨傍晚，诉尽情缘。这长夜无眠，憔悴容颜。皆是因君点点，纵无绪、难理琴弦。千千绪，涌出笔端，画个月儿圆。

91、下联：恨众生不肯回头。

92、菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！

93、身是菩提树，心如明镜台。

94、1、林清玄，1953年出生于中国台湾省高雄山区，是当代作家、散文家、诗人、学者。

95、天下第一等好事，还是读书

96、空寂的山林传来人说话的声音，但是四处张望也看不到有人，人声响过之后，更显得山林寂静。是空山吗？不是！不是吗？看不到有人。是寂静吗？有人说话；喧嚣吗？人声散过，山林更寂静。这样相互对立，相互转换，就如慧能禅师所言：不是风动，也不是幡动，是我们的心在动。

97、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

98、六六玄峰，翠耸光连万壑云

99、因为无论是风动还是幡动，在佛家看来都是暂时的，是变相、幻相，这一切都是过眼云烟，与人无关。真正引人深思的是由此而来的争论才与人有关，是人的心动了。慧能拨开风动、幡动的迷雾，直指人心，让人顿悟。

100、大岭山森林公园分为虎门、厚街、长安及大岭山景区。虎门景区的石洞主景区是森林公园主要游客接待中心，主要景点有大溪、环湖绿道，知青场、大佛、观音寺、碧幽谷、霸王城、茶山顶等；厚街景区主要景点有景区入口湖景、灯心塘、白石山景区等；长安景区主要景点有景区入口、鸡公仔景区等；大岭山景区主要有景区入口、马山景区等。