禅佛莲花的诗句
1、【禅佛莲花的诗句】偶然值林叟,谈笑无还期。
2、唐·白居易:“上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水”。
3、吉花是指曼陀罗花、莲花、山玉兰和优昙花,是佛教富有寓意的花,见花见吉祥。佛教四大吉花与佛教的关系密不可分,寺庙常常有种植山玉兰,佛菩萨的持物也常常能看到莲花,至于优昙婆罗、曼陀罗花在佛经中经常出现。
4、谁把红尘来点破,欲前又怯无因果。忐忑芳心何处落。梨花朵,相思编下金丝络。
5、郭天民题湖南长沙真武庙:
6、为了生活,林清玄当过服务生,做过码头工人,摆过地摊,杀过猪。
7、点亮艺术心灯,开启智慧人生
8、虽处染地,却能清净自在,傲苍穹。
9、风风雨雨,年年暮暮朝朝
10、他是台湾作家中的高产作家,也是获得各类文学奖多的一位,被誉为“当代散文八大作家”之一。
11、林清玄问,遇到辛酸的部分怎么办?母亲答:自己盖上棉被大哭一场吧。
12、林清玄是他的本名,他在家里排行第十二。他出生时,父亲已经找不到合适的名字给他,因他出生时与别人不一样,是面带微笑而来,父亲就给他取名“林清怪”。
13、2019年1月22日上午9时32分,林清玄还在自己的个人微博上,还谈起生死。
14、云霞西涌,人间长见法轮新
15、看林清玄的文,觉得如此优美的文字,一定是出自于一个优雅的美女之手。
16、福建安溪龙门镇金沙岩:
17、病情稳定以后,每日禅定一次,每次30分钟。每天念诵大明咒三次,每次2分钟左右。每日礼拜一次。每日六观想一次。每日微笑数次。
18、小时候,林清玄在拜祖先的桌子上写作,母亲就告诉他,要多写趣味,少写心酸。
19、上联:念念不离心,要念而无念,无念而念,始算得打成一片。
20、上联:修德种因法身圆妙
21、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处染尘埃?
22、下联:泉岩生翠竹,普荫慈云
23、上联:多闻正法,以广目光。
24、上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等。
25、愿我画的佛菩萨像所到之处,就会成为一个佛教的道场,度那里的一切众生,使他们离苦得乐、丰衣足食、吉祥如意,愿看到、闻到或触摸到我画的佛菩萨像,生欢喜心、恭敬心和慈悲心的一切有缘众生,立刻得到解脱,早日证得无上菩提;愿我证得菩提时,化现一个艺术光明世界,使每个有缘的众生看到佛像一念清净时,瞬间置身于艺术光明世界佛国。
26、那方桃源搁浅在传说里,徒留武陵人浅浅的惆怅在尘中。目光越过崇山峻岭,定格在南山的烟云里。你手捧金菊,目送飞鸟,心素如简。五斗米不能让你折腰,你俊逸洒脱的风姿在流年里沉淀。东晋的南山里,飞鸟衔来几多真意?你笨笨地荷锄种豆,轻轻收割着尘世的烟云,无意间描绘出那些岁月里出尘的画轴。
27、那日因君湖畔过,指尖恰被春君握。自此眉儿无故锁。身怠惰,常常对镜呆呆坐。
28、这些寺庙对联,或记神话故事,或誉庙主业绩,或言宗教传说,或赞寺庙胜景,或劝世人行善等等。寺庙对联是庙宇文化的重要组成部分,也是中国寺庙跟外国的教堂或清真寺的一大区别。
29、渌水明秋月,南湖采白苹。荷花娇欲语,愁杀荡舟人。——唐代:李白《渌水曲》青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。下有并根藕,上有并头莲。——魏晋:佚名《青阳渡》浮香绕曲岸,圆影覆华池。常恐秋风早,飘零君不知。——唐代:卢照邻《曲池荷》菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。——唐代:白居易《采莲曲》毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——宋代:杨《晓出净慈寺送林子方》四面垂杨十里荷,问云何处花多。画楼南畔夕阳和。天气乍凉人寂寞,光阴须得酒消磨。且来花里听笙歌。——宋代:苏轼《浣溪沙·荷花》
30、善良,是心间绽放的花,它远离喧嚣的岸,收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳,伫立成一茎明澈的纯真,摇曳为一抹恬然的淡泊。它是一朵佛前的青莲,任由红尘万丈,我自纤尘不染,诸邪不侵,只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。
31、下联:佛佛原同道,知佛亦非佛,非佛亦佛,即此是坐断十方。
32、丙申年开元寺玉兰比往年开的要早的多,居然开到了迎春花的前面,是今年开元寺第一枝绽放的花,有感而记。
33、毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
34、静坐风烟看晚凉,蛙声碎语梦犹长。
35、中国台湾、中国香港及新加坡也多次将他作品选入中小学华语教本、大学国文选。他的文章也经常出现在《读者》等文摘类杂志中,一度广为流传。
36、广义的说,佛法即是禅,佛法中的任何一个法门,都包含六度万行。
37、水濂山古称彭峒山,园内丛林茂密,山谷常荫,更有飞瀑悬泻,脱俗凡尘,因而自明、清以来,吸引了不少名人雅士登临观赏,写下了许多纪胜的诗篇。水濂山因其亲水性而更显得山灵水秀,是一个生态资源丰富,具有悠久历史文化底蕴,兼具郊野公园功能和城市公园性质的综合性休闲公园。
38、新雨含香,晚风淡暖,染绿满树榆钱。暂停诗事,听燕子呢喃。南去双飞几日,归来后、执手依肩?今宵夜,谁人代我,茶水送君前。
39、此联很富诗意,剪一片天上的白云来补一补僧衣,邀半轮空中的明月来一起诵读佛经,一下子把白塔寺白日的天朗气清、夜晚的寂静清明以及寺僧的心静神闲、无欲无为、读经修炼的情景显现了出来,使人联想到陶渊明“结庐在人境,而无车马喧”、李白“举杯邀明月,对影成三人”等经典诗句和诗人们的闲情雅致,想象丰富,很富浪漫气息。
40、先生终于放下笔走了,享年65岁,散文界又陨落了一颗。
41、下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。
42、下联:其中如无活佛,何用这样庄严。
43、粉红巾,丝手绢。上绣小荷萏。绿翅蜻蜓,夜夜落花瓣。哭时粉泪清清,唇边堵咽,一转脸,笑来遮面。
44、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
45、禅理浅释:作者是宋代僧人,当诗僧行经若耶溪时,突遇一阵急雨,雨水浇洗后的荷花,开得更加娇艳,香气弥漫四周。若耶溪在会稽城南,相传曾是西施浣纱处,遍植荷花,景色宜人。若耶溪在云门寺附近,是入寺必经之途。筇为竹的一种,常用来做手杖。僧人手持拐杖步入寺门。寺院的清幽与若耶溪的华艳形成鲜明的对比;若联想到美女西施的倩影,景色的对比实含有俗世与出世两种境界的对比。
46、夫妻两人在三尺讲台辛勤耕耘了大半生,可谓桃李芬芳,美名远扬。此番双双退休,告老还乡,更可谓是落叶归根,如愿以偿。不闻都市喧闹,远离车水马龙;清静,着实的清静。难怪老伙计们前来探望总是羡慕地说:“采菊东篱下,悠然见南山,好一对活神仙啊。”
47、此联为清末秀才杨兆庆书丹。意思是说,人世间追求功名利禄的人会被寺院早晨的钟声和晚上的鼓声所惊醒,抛弃名利欲望,而在人海中苦苦追寻的人也会被惊声佛号唤回来。这是一幅典型的劝世联,其中蕴涵的哲理,可谓发人深省,引人深思。
48、临平道中北宋·道潜:“风蒲猎猎弄轻柔,欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路,藕花满汀洲”。
49、上联:男女平权,公说公有理,婆说婆有理。
50、上联:莫怪和尚们这般大样。
51、落日映照下的光影,如同真如自体所具有的智慧,它永恒不灭,遍照四法界,心中的佛性在刹那之间被触发。诗人在这刹那之间看透了世间万相的生灭,万相为空,万相不著。
52、时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
53、释义:清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白苹。荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
54、中国佛教禅宗的创立者是慧能禅师,他继承了弘忍法师的衣钵。弘忍法师之所以将衣钵传给慧能,是因为他所作的一首偈语:
55、一枝堪放春,素净诸别尘。
56、愿你退去浮华之后,懂得清欢才是人生的根本,也愿你在好看皮囊之下,永远不忘灵魂的智慧。
57、【禅佛莲花的诗句】黄旗山城市公园、同沙生态公园
58、余观开元寺有只大肥猫,性情温顺尽慵懒,与鼠和平共处,甚觉好玩而记晨钟暮鼓卧禅旁,与鼠和平住庙廊。子夜同桌食贡品,年关共窃上房梁。佛前做尽慈悲态,人后吃成肥胖肠。惹对尔曹皆普渡,世间宵小更猖狂。
59、老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。
60、神秀的诗偈,形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段:戒、定、慧,这三个阶段体现着佛教基本世界观。
61、野寺钟声(新韵)野寺当年旷野北,钟声细听微。清晨落日数声后,异地信徒合掌皈。
62、陈宝琛撰大同华严寺观音阁:
63、滟潋亭和入翠亭、览翠亭、洛书亭等都位于同沙生态公园东部的映翠湖景区。映翠湖景区面积1200亩,建有各种特色的桥梁、水榭、亭廊,淋漓尽致地体现了小巧玲珑、秀丽典雅的岭南园林建筑风格。
64、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
65、南宋·许棐(fěi):“万柄绿荷衰飒尽,雨中无可盖眠鸥。当时乍叠青钱满,肯信池塘有暮秋”?
66、下联:肚皮终不合时宜。
67、在青原禅师看来,禅,让自己认知得到提升,又在提升后回归,回归得几乎与原来无异,却已然不是原来。从表象到具象到本我,这便是禅的境界不断提升的过程。
68、碧湖森林公园位于凤岗镇中心区,占地面积24平方公里。公园有四季繁花、林幽清馨、莞香奇趣、禾雀争欢、桂香沁爽、春晓鹃红、乐隐桃林七大景区,主要景点有:5公里长的绿道、与园龙山公园连接的绿道桥、凉亭等。
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70、讲经会上,风吹幡动,一僧说是风动,另一僧说是幡动。慧能则说:不是风动,也不是幡动,而是心动,“此言一出,全场大惊”。为什么会全场大惊?
71、因此,要保持心的澄明清净,就必须“时时勤拂拭,莫使有尘埃”,即通过坚韧不拨的修习,才能渐次领悟到佛理而成为佛。
72、人的境界,也如莲般,
73、咬破千山向海陬,百川不悔水东流。磐陀石影红尘落,涯洞潮声世事留。涛涌莲花观自在,波生海印渡心舟。名山佛指听梵语,却道人间好个秋。
74、菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。
75、安徽凤阳城北凤凰山的龙兴寺,是明朝皇家寺庙,明代开国皇帝朱元璋的发祥之地,国内名刹之一。原寺后山腰钟亭内悬挂大钟一口,每当红日西坠或旭日东升,凤岭鸣钟,钟声响彻云霄,因此古人把“龙兴晚钟”称为凤阳八景之一。寺内原藏有朱元璋画像、铁像及铜佛等,御书亭内有明太祖朱元璋“第一山”手书石碑,明清两代名人诗词题刻琳琅满目,明万历诗碑等文物至今完好。
76、上联:中国有圣人,是祖,是师,咄咄西来东土。
77、兴来每独往,胜事空自知。
78、上联:问观音为何倒坐?
79、上联:五转汞、七转铅、九转丹,万向皆清,洪炉中有真人诀。
80、他用笔墨在生命中静静地开着花,散发出来淡淡清幽的芬芳,让我们的生活中多了一份淡然和洒脱。
81、点点枯荷中,清白亦不同。
82、菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!
83、每曰禅定三次,每次20分钟。每天念诵大明咒三次,每次10分钟左右。每日礼拜一次。每日六观想一次。每日微笑数次。
84、山前圣景,莲瓣九品,广渡诸有情
85、禅理浅释:“似彼白莲花,在水不着水”,是用白莲花出污泥而不染的高洁本性来作比。诗人何以独以莲花比喻?因莲花与佛有关,以佛座莲花之上也,故佛座、佛经、佛宇、佛界,皆可称莲座、莲经、莲寺、莲界等。莲者,取其净,故净土宗亦名白莲宗。
86、山水天地森林公园占地约20平方公里,园中古树参天、绿意盎然、藤萝密布、鸟语花香。公园一期建成大王山森林公园,位于清溪镇南部三中村内,面积约8平方公里,主峰海拔约303米,山体植被覆盖率达95%,植物种类1000多种,其中野生树木种类超过300种。大王山钟灵毓秀,奇美神秘,素有“五宝六景七传说”之称,是赏花、踏青、健体胜地。
87、他的文字,总会给人以清凉之感,透出一颗慈悲之心,清新流畅,在平易中有着至真至善的感人力量,感悟着人生,关爱着生命,呈现出独特的艺术特色。
88、佛经里有关“禅”的早记载可能是灵山法会上“释迦拈花,迦叶微笑”的描述,这个描写就很有禅意。释迦牟尼为何拈花,迦叶又为何微笑,说不清、也不必说,其中的微妙尽在不言中,这就是“禅”的初踪影。所以从根本来说,“禅”并没有一个严格的本义。
89、心似荷花开,幽香自然来。
90、何年,人似燕,清晨傍晚,诉尽情缘。这长夜无眠,憔悴容颜。皆是因君点点,纵无绪、难理琴弦。千千绪,涌出笔端,画个月儿圆。
91、下联:恨众生不肯回头。
92、菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!
93、身是菩提树,心如明镜台。
94、1、林清玄,1953年出生于中国台湾省高雄山区,是当代作家、散文家、诗人、学者。
95、天下第一等好事,还是读书
96、空寂的山林传来人说话的声音,但是四处张望也看不到有人,人声响过之后,更显得山林寂静。是空山吗?不是!不是吗?看不到有人。是寂静吗?有人说话;喧嚣吗?人声散过,山林更寂静。这样相互对立,相互转换,就如慧能禅师所言:不是风动,也不是幡动,是我们的心在动。
97、惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。
98、六六玄峰,翠耸光连万壑云
99、因为无论是风动还是幡动,在佛家看来都是暂时的,是变相、幻相,这一切都是过眼云烟,与人无关。真正引人深思的是由此而来的争论才与人有关,是人的心动了。慧能拨开风动、幡动的迷雾,直指人心,让人顿悟。
100、大岭山森林公园分为虎门、厚街、长安及大岭山景区。虎门景区的石洞主景区是森林公园主要游客接待中心,主要景点有大溪、环湖绿道,知青场、大佛、观音寺、碧幽谷、霸王城、茶山顶等;厚街景区主要景点有景区入口湖景、灯心塘、白石山景区等;长安景区主要景点有景区入口、鸡公仔景区等;大岭山景区主要有景区入口、马山景区等。