莲花的佛语禅心

1、是啊！倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了。一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适我们的人生才一定会美好。

2、遇到的人，善待，不管能不能再见。经历的事，尽心，不管是不是成功。时间不断的流走，一切都会过去，人生说长很长，说短也很短，值得敬重的是，走过的每一段路，不留愧疚与遗憾。

3、人生苦短，行走在人生路上，匆匆而又忙忙，跌跌而又撞撞，奔波而又小心，劳累而又费心，一生，留下什么，又得到什么。细想，活着，就该尽力活好，一定不要让自己活得太累。想开、看淡，放松，人不可太精，事不可太勤，不要累人、累己、累心。

4、我们都从尘世中来，穿过河流沟壑村庄田野，高楼大厦灯红酒绿，被车水马龙的世俗声音所紧紧缠绕，满目皆是尘埃。

5、善良，是心间绽放的花，它远离喧嚣的岸，收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳，伫立成一茎明澈的纯真，摇曳为一抹恬然的淡泊。它是一朵佛前的青莲，任由红尘万丈，我自纤尘不染，诸邪不侵，只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。

6、你不缺少的东西，正是你没有的东西;你没有的东西，恰恰就是你本来不缺的东西。

7、一如莲华，在泥不染，比法界真如，在世不为世污。

8、健康的活着，平淡的过着，开心的笑着，合理的忙着，就是一种，就是一种财富，就是一种快乐，就是一种幸福。

9、夕阳连雨足，空翠落庭阴。

10、【莲花的佛语禅心】同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的，你为什么要充满着烦恼呢?

11、莲，则是那一朵出淤泥而不染，濯清涟而不妖的花。是晨昏里安静地走在上班下班的路上看见新鲜青菜面露喜悦的人。是生活着，爱着，喜悦着，摒弃内心的挣扎，邪念，和虚容的人。

12、放宽心态不生气的佛语，修身养性，不看是你的损失！

13、宋磁州窑白地黑花莲纹鱼盆

14、一花一世界，一叶一如来，四方皆净土，因何惹尘埃。

15、不谋其前，不虑其后，不恋当今。

16、人们常说“大千世界，无奇不有”，那么这“大千世界”到底有多大呢？这一说法又是从何而来呢？“大千世界”是对人类社会的统称，源自第六章宗教神话佛教术语。据《华严经》卷四说:以须弥山(须弥山是古印度传说中的一座山，在它周围四方有东胜神、南赡部、西牛贺、北倶庐四个洲，人类就住在南赡部洲)为中心，以铁围山为外廓，在同一日月照耀下的四大洲和七山八海，叫做一个世界。累计一千个世界，叫做“小千世界”；累计一千个“小千世界”，叫做“中千世界”；累计一千个“中千世界”，才叫做“大千世界”。因此以“千”为单位,经过三次累计而来，准确的叫法应是“三千大千世界”。宇宙中有“大千世界”，随着佛教的传播，这一术语逐渐通俗化，世人常用来形容广大而丰富多彩的世界。

17、高尚的人施舍东西时，心中不存在有任何意图或目的。这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。

18、大智者谦和，大善者宽厚，大气者能容，大才者朴实，大成者谦和；真正的大慈大悲，必能包容万物、宽待众生，真正的高贵，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。

19、佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰.佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，释迦牟尼把莲花放在崇高的位置。

20、一花一净土，一念一如来，一念心清净，莲花佛前开。

21、禅心阁是一个佛教会员，主要为各界的佛教人士提供一个交流的平台和佛龛供养项目的，也给相关的单位提供法会和佛教接待服务的

22、人的生命，只在一个呼吸间。

23、人一旦失去了安详，同时便会褪去了生命的华彩，是女孩子，不会再容光照人，是男孩子，就面目可憎。

24、出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。又说“一砂一世界，一花一天堂”，语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。

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26、有人曾说过：相貌是一个人心灵的写照，脸庞是一个人情感的凝固。的确，一个人存好心，做好人，有文化、有品位时；欢喜充心，愉悦映脸，她一定会越变越漂亮越变越有味，反之则越变越丑陋，越变越萎缩。对自己的容貌负责，让自己的心充满慈悲。

27、当你明白无常，你就不会张扬，今日华丽风光，明日可能狼藉一场。当你明白无常，你就不会悲伤，今日愁云惨淡，明日可能满天阳光。当你明白无常，得，有什么喜，失，有什么伤，得失也不过空花一场。当你明白无常，一切都觉得正常。真正时时看见、看着无常的心，获得真正内在的平静安详。

28、人生随缘便会活的自在，能够安分守己，不被环境所转，心中就不会有障碍。

29、唯有“华严经”所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。

30、莲的佛语禅心语录如下：喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。心境决定眼界，眼界映射心境。一念心清静，莲花处处开。一花一净土，一土一如来。心情不好时，闭上眼，告诉自己，这是幻觉。莲，亭亭玉立的水中仙子；莲，散发着淡淡清香的花中君子。莲花表示由烦恼而至清净，因它出生于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深层涵义。莲花，蘸着些许清水，描绘出生命的瑰丽；莲花，濯清莲而不妖，透露出高尚的品质。人心本无染，心静自然清。莲花拥有着清正廉洁的高尚品质。她扎根污泥，珍爱自洁，保持天生丽质的本色。虽然环境冷酷哀凉，但她不叹世态炎凉，不怨时乖命蹇，不屈从环境，不沾污纳垢，照样安身立命，随遇而安，处之泰然，追求。

31、不谋期前，不虑其后，不念当今。

32、生俗语花花世界源于此。花花世界源于此。花花世界一般形容繁华之地，尘世间。如俗语花花之界源于此。

33、心如莲花，人生就会一路芬芳。我们常常迷失在自己的心路上：不如别人时，会心生嫉妒，失去从容；发生意外时，会心生慌张，失去镇定；痛失亲人时，会失去理智，心生绝望。只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，就是在安静的岁月里面露微笑，摒弃内心的挣扎、邪念和虚荣，活得洒脱自在。

34、从此，心如莲花，不再恨人!

35、善良，是心间绽放的花，它远离喧嚣的岸，收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳，伫立成一茎明澈的纯真，摇曳为一抹恬然的淡泊。它舒展着娉婷的笑靥，仿佛一首云淡风轻的小诗，又如一曲蓝天碧水的梵音。它是一朵佛前的青莲，任由红尘万丈，我自纤尘不染，诸邪不侵，只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。

36、静坐时光深处，听流云呢喃，看繁花旖旎，云水禅心，不惊不烦，悠然自得，只把满腹心事都化作清风漫卷，拂一拂衣袖，掸去一丝尘埃，不喜不悲，让自己出离成一朵佛前莲花，悄然绽放，兀自摇曳。

37、悟门了当，澈见圣凡不迷悟不生死涅盘不有情无情不二。

38、生活就是理解，生活就是面对现实微笑。生活就是越过心灵的障碍，平静心性，淡泊名利。生活，就是越过障碍注视将来。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善与恶。生活，就是知道自己的价值，自己所能做到的与自己所应该做到的。

39、莲花，出身于淤泥，寓意佛教道果出身于世间。莲花，花开时即孕育莲子，寓意佛教因中有果，因地即有道果。在佛教中，以初开莲花为菩萨坐莲，寓意菩萨还在修行过程中，犹如莲花还没到开到顶峰盛开莲花和莲蓬果实为佛陀坐莲，寓意佛陀已经修行圆满。犹如莲花已经开到顶峰甚至已经得到极果。佛教以白色莲花为佛教内圣人果位的坐莲(阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛等)，以红色莲花为世间鬼神的坐莲。所以莲花本身就已经是佛教教义的浓缩。印象中好像在佛教经文中，并没有对黑莲与有所描述，所以黑莲在佛教除了莲花一般的含义外，并没有特别的含义。诸如灭世黑莲啥的，都是小说家的想象，和佛教正统没有关系。

40、中国瓷器上的莲纹是受佛教艺术的影响发展起来的。从东晋的初露端倪到南北朝的鼎盛时期，莲纹带有浓郁的宗教色彩。及至唐代、中华民族巨大的同化力已将外来艺术中的精华水乳交融地融入本民族的传统艺术之中。瓷器上的莲纹进入了成熟时期。宋代时期我国陶瓷器装饰艺术有了长足的进步，装饰题材日益丰富，一直在装饰领域据重要地位，随着陶瓷业的繁荣昌盛，流行了千年的莲纹必将在继承和创新中不断发展，永不泯灭。

41、四如莲华，有四德：一香、二净、三柔软、四可爱，比如四德，谓

42、俗话说“三分料，七分工”，翡翠雕是慢工出细活，要出精品，没有奔放鲜活的灵魂，石头的灵气无可捉也，没有心底的静气，翡翠中精品不可为也。经过了雕师精湛技艺的洗礼，翡翠释迦牟尼花开见佛以的形态呈现在我们的面前，由此可见翡翠的雕刻是多么的重要。

43、静，所以优雅。优雅是一种淡然的美，是一个人内心美的外露。优雅之人心如止水，波澜不惊，不以物喜，不以己悲。人生渴望优雅的生活，却常常在现实中失去自我，随波逐流。要想找回自己，做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下来，学会宽容、仁爱、温和、谦恭。人生，因静而从容，因从容而优雅。

44、心累的时候，换个角度看世界；压抑的时侯，换个环境深呼吸；困惑的时候，换个角度去思考；犹豫的时候，换个思路去选择；郁闷的时候，换个环境找快乐，烦恼的时候，换个思维去排解，抱怨的时候，换个方法看问题；自卑的时候，换个想法去对待。换个角度，世界就是另外的样子。

45、清水濯莲心的意思莲花从污泥中长出来，却不受到污是染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。

46、苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已。人活着为什么会感到很累很累呢？就是因为总被种种外在的事相所迷惑，总期求得到的越多越好以致肩上的担子越来越沉重连步子都迈不开了。

47、愿做一朵莲，生生世世开在佛面前，开在你面前。春花灿烂，我蓄积力量，在淤泥中成长。夏蝉始鸣，我舒展绿叶，绽放花蕾。秋风轻启，我脱去花瓣，将思念化着莲子心中藏。冬雪飘零，一世完结，等着下一世的轮回。

48、虽以写景为主，但景中有人。这时，空翠的水气飘落，禅房庭上，和润阴凉，人立其间，更见出风姿情采。这一联，诗人抓住一了雨后高僧隐居环境的特点，进一步由景色环境的描写烘托义公脱离凡间、超于尘世的胸襟和情怀。无一字赞美高僧却字字饱含尊敬和赞美之情，明是写景实是赞人；明是赞景实是赞人。

49、学佛几十年，我对佛教重要的体会只有六个字，看破、放下、自在。

50、善良，是心间绽放的花，它远离喧嚣的岸，收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳，伫立成一茎明澈的纯真，摇曳为一抹恬然的淡泊。它舒展着娉婷的笑靥，仿佛一首云淡风轻的小诗，又如一曲蓝天碧水的梵音。它是一朵佛前的青莲，任由红尘万丈，我自纤尘不染，诸邪不侵，只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。

51、是《水陆法会》，水陆法会)略称水陆会，又称水陆道场，悲济会等，是中国佛教经忏法事中隆重的一种。这种法事是由梁武帝的《六道慈忏》(即《梁皇忏》)和唐代密教冥道无遮大斋相结合发展起来的。‘水陆’之名，始见于宋·遵式(964～1032)的〈施食正名〉，谓系‘取诸仙致食于流水，鬼致食于净地’(见《金园集》卷四)。

52、为了修持慈悲心，一个人必须丢开自私的爱，这个世界有太多的爱是以自我为中心，人们只爱个人的自我。

53、来生愿做一朵莲，静静盛开在佛前。

54、在这个世界上，没有一劳永逸、无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。

55、美玉藏顽石，莲花出淤泥，须生烦恼出，悟得即菩提。

56、(输入索引号：001,即可收到)002生活篇：功神奇的洋葱泡红酒003商界智慧：三个故事三个启示004美食推荐：长沙吃货聚集地005美食推荐：长沙美食(小吃米粉)年度人气总评榜008广告也疯狂：“跳舞宝宝”点击过千万014健康人生：关于喝水，你了解多少呢?...033美景欣赏：美得—令人窒息036凡尘美的莲花诗人——仓央嘉措情诗037智慧人生：每句话都够你品一阵子了057小知识：为什么开车前要先开窗通风？075穿越世界上美的树隧道076夫妻相处之道，结婚没结婚的都看看，太精辟了！084十六种神奇食物能当药！086房产过户：买卖、赠与、继承哪个划算090乡村盖房设计大全，三十万以内的别墅！

57、全诗译文：义公高僧安于禅房的寂静，将房子修在空寂的树林之中。门外是一座秀丽挺拔的山峰，台阶前有众多深深的沟壑。雨过天晴，夕阳斜照，树木的翠影映在禅院之中。看到池中的莲花如此清纯洁净，我才明白义公的心境就像莲花一样出污泥而不染。

58、宋代是我国陶瓷发展史中重要的时期。南北名窑辈出，官民窑竟相发展，无论是釉色品种还是装饰题材都空前繁荣。莲瓣纹在北宋早期仍占有一席之地，但后来随着荷塘风光、莲池水禽、婴戏莲花等富有民间生活气息图案的大量出现，莲纹逐渐失去了长期以来在装饰领域中的显赫地位。

59、莲花沾清泉，涟漪叠心间。

60、【莲花的佛语禅心】鱼求两心安，沉浮一念间。

61、莲，别称芙蓉、水芝、水芸。自古以来，莲与佛教就有着千丝万缕的关系。佛教所说的莲花，多是白莲，名为芬陀利华。走进寺庙里，就能见着佛祖释迦摩尼坐于莲花台上，“西方三圣之首”的阿弥陀佛也坐在莲花台上。

62、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千万句话，请你多口下留情。

63、美玉藏顽石，莲花出淤泥。须生烦恼处，悟得即菩提。

64、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。万物皆为我所用，但非我所属。我们要抛弃的是一切的执著，淡泊明心放下贪、嗔、痴，不绝望于人生的苦也不执著于人生之乐。

65、梦窗国师诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”

66、这里“一峰秀”是远景，“群壑深”是近景。从位置上来说，义公禅房俯视群壑，遥对远峰，足见其高；而阶前群壑起伏，连绵纵横，又见禅房之深。这二句诗，景物交叠，气象森闳，雄奇壮观，层次感十分强烈。前两联描绘高僧禅房位置、禅房庭前的自然环境，通过环境的清雅脱俗、悠远深邃衬托出义公清高的志趣。

67、意思是：看到池中的莲花如此清纯洁净，我才明白义公的心境就像莲花一样出污泥而不染。

68、2019新朋友圈早安说说，励志语录大全，太精辟了值得看！

69、我不愿在岁月的门楣间，感叹人生的苦涩，让丝丝怨意蔓延开来。莲，在瞬间的中，定格一世的安宁。在盛开的季节里，让人忘却凋零的悲切。就在这繁华喧闹的夏日里，莲轻浮在圆润的叶间，听涛涛水流的轻吟。仿佛一世静好的期盼，在微风拂面的月色间，在心底荡漾开来。

70、人要多做好事，百因皆有果，这个世界上的一切都是有原因的，多做好事一定是有意义的。

71、人生之所以烦恼丛生，往往在于所知太多，无法消解，所以有时需要装聋作哑；人生之所以痛苦颠倒，常常在于我执太强，不能放下，所以有时应该难得糊涂。

72、生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。

73、捻指青灯伴，心似莲花洁。

74、佛语情感哲理经典语录，感悟爱情的真谛，让你大彻大悟！

75、首联“义公习禅寂，结宇依空林”，“禅寂”用佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，描写禅房的幽寂。起句看似平淡，但诗人以“习禅”和“空林”相对应，便构成了一种“深林人不知”的空寂境界，描绘出了义公坐禅的环境背景，为全诗写景勾画了一个总背景，也为中间两联描写禅房前景作了有力的铺垫。

76、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。心境决定眼界，眼界映射心境。一念心清静，莲花处处开。一花一净土，一土一如来。心静如莲的句子莲的佛语禅心语录心情不好时，闭上眼，告诉自己，这是幻觉。莲，亭亭玉立的水中仙子;莲，散发着淡淡清香的花中君子。莲花表示由烦恼而至清净，因它出生于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深层涵义。莲花，蘸着些许清水，描绘出生命的瑰丽;莲花，濯清莲而不妖，透露出高尚的品质。人心本无染，心静自然清。

77、是非和得失，要到后的结果，才能评定。

78、释义：一念心清净，此处即是清净界。看所有的人，也都是清净世界的人。世界无大小，一粒沙子的内涵，不小于我们生活的这个世界。花草，乃至其一瓣一叶的美好，也可以使我们联想到天堂或净土世界的美好心若无物，则一切皆空。心若美好，则一切美好。

79、花花之界一般形容繁华之地，尘世间。如《说岳全传》第十五回：“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。”又《何典》第一回：“中界便是今日大众所住的花花世界。”

80、心境决定眼界，眼界映射心境。

81、宁静是美，安定乐，这是习禅，修身，养性，怡悦，且崇高美好的境界。

82、莲，亭亭玉立的水中仙子；莲，散发着淡淡清香的花中君子。

83、禅心生，道乃正；禅心定，人自在。悟禅，是人生清醒的开始。禅机寓于万象之中，要用心领悟；万象皆是禅机的昭示，不要亵渎。善是禅的根本，学会用微笑迎接困境，学会用宽容包容残缺。不懂走路的技巧会摔跤。生活总是在我们软弱的地方给我们重击，令我们成长。坐亦禅，行亦禅，禅意人生，福在其中。

84、谁说，读懂过莲的傲骨？在一波荡漾间，发现那孤独傲然的心灵。从一片莲叶间，挺立出一朵青里泛白的花苞，在一抹温柔里，孕育出满满的深情。莲如人的心情，也寂寞，也淡薄，也黯然。却在时光流转间，甘愿化为佛前的宝座，在孤独中，听尽一片梵音佛语。

85、憎恨别人对自己是种很大的损失。

86、(精彩推荐)佛语禅心

87、第受古印度拜荷习俗影响

88、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

89、将乐窑从千峰翠色到雨过天晴的一抹雅致

90、耀州窑在北宋初期主要烧制越窑风格的青瓷，刻花青瓷以莲纹为常见，刀法宽阔有力，线条粗放。印花瓷器除了单纯的莲荷图案外，还有水禽莲荷、婴孩戏莲等。耀州窑的把莲纹有特色，这种纹饰常被称为“把莲”，意为一把或一束莲花。”

91、人淡如菊，心静似莲，情寄蒲公英。

92、打开幸福之门有四把钥匙：口中有德，目中有人，心中有爱，行中有善。口中有德，就是说话要留有余地，不对他人施加“软暴力”；目中有人，就是要走出自我的小天地，将心比心，坦诚相待；心中有爱，就是要在心田种下爱的种子，并小心地呵护它成长；行中有善，就是人到哪里，就把爱带到哪里。

93、在古印度的十典文学中，常常以莲花比喻美丽的姑娘，如的史诗《罗摩衍那》说：“悉多有位女郎长得仪容秀美，浑身却像涂上污泥的莲藕，闪光的美容从不显露。”另外，在古典文学中形容佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的大眼睛。

94、很多时候，我们没有学会从另外一个角度去设想，失去从容只会令自己更加的不如别人，失去镇定，只能使事物更加走向反方向。心生绝望，于事无补，幸福才是所有人的愿望。

95、事情过去了，就不要太烦恼、太生气。生活原本就是变化无常，喜忧参半，甚至带点混乱的。很多事情都不可强求，自己尽了心就好。做事之前善加考虑，从善意出发也尽心尽力了，即使结果仍不尽人意，这份善心依然会积累福报。想得太多所以不开心，心思单纯，生活简单就很好。

96、总想有一天，放下世俗的纷扰，带着一颗简洁的心，赴一朵莲花的约会，前世今生来世，只为一朵莲花奔赴远方。

97、如水良辰，温一壶白月光，在落花深埋的小院，抚一曲《云水禅心》。白日里飘飞的尘埃，此时已散尽，烟云收敛，世事忘机。

98、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。

99、游惑突然想起了系统里的那片海，他总在固定的日子起风，固定的时间翻起浪来……重要的是，永远望不到边。系统所有的风景都是那样，云山雾罩，没有边界。

100、一念心清静，莲花处处开。一花一净土，一土一如来。