形容乐器弹奏的诗句

1、苦调凄金石，清音入杳冥。

2、紫袖红弦明月中，自弹自感闇低容。

3、落盘珠历历，摇佩玉琤琤。

4、莫向岭头吹暮雪，笼中媒鸟正关情。

5、正如本文开头描述的阮乐名曲《丝路驼铃》，跌落一地的乐声铿鸣，曾在古丝绸之路的图卷上逶迤铺陈。

6、闲理阮咸寻旧谱，细倾白堕赋新诗。

7、念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？

8、余音缭绕：形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

9、“琵琶”古称“批把”，这两个词其实从本质上并无分别，都是在指这种弹拨乐器的演奏手法：

10、满庭诗境飘红叶，绕砌琴声滴暗泉。——雍陶《韦处士郊居》

11、7十五弹箜篌，十六诵诗书。

12、此句出自《听颖师琴歌》，是唐代诗人李贺的代表作之一。他的诗作想象丰富，立意新奇，构思精巧，用词瑰丽，也有伤感情绪的流露，有很高的艺术价值。

13、春秋晚期钮钟为一套九件，1978年出土于河南淅川下寺1号墓。形制相同，大小相次。通高75—52厘米，重0.781—265公斤。钟体呈合瓦形。钟的顶部有一长方形竖环钮，上饰蟠螭纹。篆间有乳钉36枚，每面18枚，隧部有4个相向的蟠螭纹组成的纹饰。该钟内铸有铭文，器主的名字被铲。看来该钟原本不是该墓的墓主所有，可能是在某一次战事中被楚国所得。该钟保存完好，音质准确。音域为两个八度音阶以上，其音阶为七声音阶，基本上相当于现在的G大调。这是我国目前出土的钮钟精品之一。

14、秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。

15、喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。

16、营中缘催短笛，楼上来定哀筝。

17、“嘒嘒管声，既和且平。”

18、晓怨凝繁手，春娇入曼声。

19、筝弦之上但见妙指轻拂，忽尔音断弦绝、寂然无声，忽而弦声复起、清音悠扬。

20、酌我莫忧狂，老来无逸气。

21、盛行于中国春秋至汉代。木铎。铃铎。铎舞。中国古代铜制打击乐器。多用于军旅。其形制略近于甬钟，但比钟小。柄短而呈方形。体腔内有舌或无舌。有舌者可摇击发声。舌分铜制与木制两种。铜舌者为金铎，木舌者为木铎。《左传·襄公十四年》：“故《夏书》曰：‘遒人以木铎徇于路’”。注：“遒人，行令之官也。木铎，木舌金铃”。

22、【形容乐器弹奏的诗句】白居易《听弹古渌水》：闻君古渌水，使我心和平。欲识慢流意，为听疏泛声。西窗竹阴下，竟日有余清。白居易《船夜援琴》：鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。白居易《废琴》：丝桐合为琴，中有太古声。古声淡无味，不称今人情。玉徽光彩灭，朱弦尘土生。废弃来已久，遗音尚泠泠。不辞为君弹，纵弹人不听。何物使之然？羌笛与秦筝。

23、朗朗鹍鸡弦，华堂夜多思。

24、影似白团扇，调谐朱弦琴。

25、叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。

26、美妙动人,悦耳动听,鼓乐齐鸣,沉鱼出身,天籁之音。洋洋盈耳,袅袅余音,铿锵有力,风风韵韵,掷地有声,莺声燕语,绕梁三日,绵言细语,绘声绘色,黄莺出谷

27、它可托举塞北男儿的豪情，“故人明月夜，琵琶不作亦沾襟”；

28、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。——唐李贺《李凭箜篌引》

29、投稿：付筱满和付筱满妈妈

30、忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。

31、题解：据庄永平编着的《琵琶手册》中的统计，唐代诗作中出现与琵琶相关的较有名的作品有近百首。出名的应该就是《琵琶行》了，里边的经典诗句如“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”等也成为描写琵琶的经典。

32、以土为之，六孔。——《说文》。字亦作埙。

33、琵琶有十二种定弦法，常用定弦为A、d、e、a。六相二十八品的琵琶音域A－g右手有弹、挑、夹弹、滚、双弹、双挑、分、勾、抹，摭、扣、拂、扫，轮、半轮等指法，左手有揉、吟、带起、捺打、虚按、绞弦、泛音、推、挽、绰、注等技巧。可演奏多种和音、和弦。广泛应用于民族乐队和多种地方戏曲、曲艺伴奏。乐曲有《十面埋伏》、《霸王卸甲》、《汉阳月夜》、《阳春白雪》、《月儿高》。

34、唐朝时，很多人喜爱且擅长羯鼓。唐玄宗便是其中之他常说：「羯鼓是八音的，其它乐器不可与之相比。」并作鼓曲《秋风高》，每当秋高气爽，即奏此曲。当时的宰相宋□深爱声乐，尤其擅长敲击羯鼓，他对玄宗说：「击鼓时，如果能够头做到『头如青山峰，手如白雨点』，便是击羯鼓的能手。」是说击鼓时头不能动，且下手急促，就像急雨一样。音乐家李龟年也善击羯鼓，一次，唐玄宗问他打断了多少根鼓杖，李龟年说：「臣已打折了五十只鼓杖。」唐玄宗说：「你不算特殊，我已经打折了三立柜了。」

35、吴丝蜀桐张高秋，空白凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入坤山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

36、将琴代语，聊写衷肠，琵琶斜倚在女子怀中，总像是殷殷切切、等同于女性的诉说。

37、弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志；她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中无限的往事说尽。轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。

38、古琴大轸长八尺，峄阳老树非桐孙。

39、又成雅集相依坐，清致高标记竹林。

40、正闭户焚香，流商泛角，非指非弦。

41、“转轴拨弦三两声”是演奏之前的调弦试音，校对音准；“低眉信手续续弹”，是乐曲起奏的平缓部分，平铺直叙；“轻拢慢捻抹复挑”，是弹奏手法里的滑音、揉弦，技法精细；“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”，是比喻着琵琶四弦中，粗弦的有力、细弦的细腻；“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，那就是高低音的错落、四条弦的配合，似珠落玉盘、似急雨敲窗；“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，是演奏中的空拍、气息里的停顿；“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”，是右手扫弦的气势如虹、四弦齐奏的阵势惊人；“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”，是曲终收声的右手姿态，并且从诗中可见，琵琶女演奏的这支曲子是以强音收尾，给人以无限震撼。

42、白居易的创造主张是什么？

43、华堂静无俗客，算风流、未减竹林贤。

44、世人解听不解赏，长飙风中自来往。

45、高楼漏滴金壶水，碎电打著山寺钟。又似公卿入朝去，

46、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

47、贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。

48、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

49、诗词在考试中多以对应题的形式出现，关于本首诗词，测测你了解多少？

50、她拨响音色哀怨的筝，弹奏了如此凄美的一曲，一声声愁绪，仿如碧波荡漾的湘水。她的纤纤玉指，划过十三根筝弦，细腻地传达出内心浓稠的怨恨。

51、一毫不平意，幽怨古犹今。

52、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

53、左边关注，右边打赏，我怎么这么机智(偷笑)

54、【形容乐器弹奏的诗句】冷艳寒香腕底生(诗说古乐·琴)

55、彩云追月暗有情(诗说古乐·葫芦丝)

56、“似劝杯中物，如含林下情”，这是说阮声如人声、弦语如耳语，冷硬的四弦却好像在与人心对话，隔空的器物却好像是能和风含情。

57、善鼓云和瑟，常闻帝子灵。

58、水满池塘叶满枝，曲廊危榭惬幽期。

59、眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，

60、时移音律改，岂是昔日声。

61、据《周礼·郑玄注》：“篪，如管，六孔”；东晋郭璞注《尔雅》：“篪，以竹为之，长尺四寸，围三寸，一孔上出，寸三分，名翘，横吹之，小者尺二寸“，记载篪为6孔(包括上出孔)、底端封闭的一种横吹竹管乐器。从战国初曾侯乙墓出土的大小两件横吹竹管乐器来看，均与文献所述篪的特征相似，而与笛有异。篪，浑厚、文雅而庄重，是我国古代雅乐主要乐器之一。

62、从演奏技巧和大众普及方面来讲，阮是相对好学的乐器，它不如琵琶的技巧多、不如二胡的难度高，既然十几岁的小伙子拨弄吉他弹唱曲目都很容易入门，那么作为与吉他有着相似性的阮、不管是独奏还是伴奏都相宜的阮，上手也是不难的。普通音乐爱好者，信手弹弦，也是一种感情的对话和闲情的享受。

63、轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。

64、琵琶就是这样一件在诗里、在画里、在乐队里、在歌舞里、在南在北、在古在今，都不可或缺、不可忽视的乐器。

65、听筝者只闻筝曲绕梁之美，又哪里知晓弹筝者玉颜丽质之下的内心与才情呢。

66、推手遽止之，湿衣泪滂滂。

67、寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。

68、出自：《列子·汤问》：“昔，韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

69、《诗·周颂》中有：“龙膝扬扬，和铃央央。”形容军旅的气势，也说明铃的广泛应用。铙、钲、铎直到钟等古代青铜乐器，大体都可以视为是铃的发展。而铃本身的用途也逐渐多样起来，后来常见的则为大型建筑物上的风铃。如《宋史·礼志》载：“门不设戟，殿角皆垂铃。”

70、余音袅袅：意声音已经结束，余音还在缭绕。

71、近来唯此乐，传得美人情。

72、四弦续续，山水依然关塞情；

73、所以，能弹拨两曲、对话音律自然是好，若不善于实操，只听曲赏心，也可懂得阮的品格、也可邀请阮的相陪。像元代刘敏中《木兰花慢·赠贵游摘阮》里说的“何日西窗酒醒，听君细泻幽泉”：

74、一弹流水一弹月，水月风声松树枝。

75、推手遽止之， 湿衣泪滂滂。

76、又如宋代刘敞的《琵琶亭》说，“江头明月琵琶亭，一曲悲个万古情。”

77、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。

78、古筝弹奏着久已中绝失传的曲调，乐曲清越绝伦。

79、流水传潇浦，悲风过洞庭。

80、撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

81、翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。芳音何更妙，清月共婵娟。

82、琵琶音色清凉甜美，几声拨弄，试音二已仿若是欲诉含情。

83、枯桑老柏寒飕〔风留〕，九雏鸣凤乱啾啾。

84、浮云柳絮无根蒂，天地阔远任飞扬。

85、似劝怀中物，如含林下情。

86、那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。

87、琵琶文曲,如《浔阳月夜》《月儿高》《汉宫秋月》《寒上曲》《青连乐府》《花点翠》等，指的是以抒情优美、简朴动人的旋律,深刻表达人物内心思想感情,生动展示令人向往的意境的乐曲。

88、掩抑复凄清，非琴不是筝。

89、可以说，它就在表现着中国文化的至高智慧“中庸”精神，“极高明而道中庸”，它激越时也是温厚而不过于张扬的，它收敛时也是温雅而不过于沉闷的，持重守中，动静皆宜，中和八音，横跨中西，如同“中和式文明”是中华文明的特征，中和式特性也是阮的特征。

90、鸣筝金粟柱，素手玉房前。

91、金类击奏乐器，为编钟的一种类型。

92、画着精致妆容、身着绝美的衣衫的丫环坐在玉楼中，弹着十三弦乐器道出了惆怅。

93、秋风萧瑟,天气清冷，草木凋落，白露凝霜。燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。

94、题解：笙的声音如隔着彩霞从天而来，不知墙外究竟是哪一家。重重大门紧锁无处寻觅，但心中猜想其中必有千树的桃花。虽然是听笙，但是作者意在创造一种浪漫且引人入胜的意境。

95、红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。

96、王昭君的名字，到了晋代，为避讳司马昭之名，世人改称其为明君，亦称明妃。

97、笙既可以吹奏单旋律，也可以吹奏和弦，如同七色彩霞。这个比喻的恰当，彩虹也是七色重叠，乐音也有七个，七种乐音对应七色彩霞，绝妙的比喻。

98、惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。

99、因出天池泛蓬瀛，楼船蹙沓波浪惊。

100、5羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。