描写水墨画的诗句
1、山,绵延不断;山,险峻挺拔;山,巍峨挺立;山,气势磅礴;山,新奇秀丽。山,无语,无悔,无惧,却永不停息地为世人演绎着美的风景。
2、天下有几人精于画古松?毕宏已老韦偃还年轻。画成停笔便觉松梢长风起,满堂观者无不动容叹神奇。两株古松暴裂着长满苔藓的皮,盘绕的高枝有如青铁交错而屈曲。剥蚀的树干好像龙虎的白骨,阴森的树叶好像低垂的雷雨。松很处一位西域僧人在静息,眉发斑白神情超脱无拘羁。
3、潍县署中画竹呈年伯包大丞括/墨竹图题诗
4、《采莲曲》王昌龄荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开.。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
5、云间二室劳君画,水墨苍苍半壁阴。——《赠李伊阙》许浑
6、人如水墨画中立,山向芜尽处山横。——江表祖《题资福院平绿轩》释义:借此描写了水墨画静中有动的韵律。
7、品茶听曲溶文宝,纸上乾坤醉似仙。
8、年代: 唐 作者: 郑谷
9、松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无住著。偏袒右肩露双脚,叶里松子僧前落。
10、两宋时期,文人更为崇尚诗画合苏东坡曾评价王维:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”继承和倡导的就是“诗画合一”之诗情画意。
11、风潇古道声空吼,浪鼓苍秋雪未燃。
12、关山月李白明月出天山,苍茫云海间.长风几,吹度玉门关.汉下白登道,胡窥青海湾.由来征战地,不见有人还.戍客望边色,思归多苦颜.高楼当此夜,叹息未应闲.
13、名公绎思挥彩笔,驱山走海置眼前。
14、《画鸭》元代:揭傒斯
15、一色寰区水墨天,子无尘翳自天然。——《春夜雪再用韵十首》杨公远
16、《寒菊/画菊》宋代:郑思肖
17、慈母倚门情,游子行路苦。
18、这些年来,我一直用这条墨线贯穿自己的思维,在极端简洁的符号中体现出就像自然景物一样的和谐。
19、湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
20、《宣州谢脁楼饯别校书叔云》弃我去者,昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦扰,长风送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发寻扁舟。
21、无题二首作者:李商隐(唐代)昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。闻道阊门萼绿华,昔年相望抵天涯。岂知一夜秦楼客,偷看吴王苑内花。
22、水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。——宋苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
23、洁白画绢之上,突然腾起风霜气,原来纸上苍鹰,凶猛不同一般。竦起身躯,想要捕杀狡兔;侧目而视,目光深碧锐利。只要解开丝绳铁环,画鹰就会凌空飞去;只要轻轻呼唤一声,画鹰就会拍翅飞来。何时让它搏击凡鸟,我们就会见到凡鸟血洒草原的壮观景象。
24、谢谢头条邀请,描写故乡水墨画诗句:
25、绦镟光堪擿,轩楹势可呼。何当击凡鸟,毛血洒平芜。
26、【描写水墨画的诗句】王国维在《人间词话》中认为境界“有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去’,‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮’,有我之境也。‘采菊东蓠下,悠然见南山’,‘寒波淡淡起,白鸟悠悠下。’无我之境也。”
27、谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
28、茂林处处见松鼠(宋·陆游·《初春幽居》)静坐时看松鼠饮(宋·刘子寰·《满江红》)昼岩松鼠静(宋·林逋·《湖山小隐》)荒村客到松鼠奔(明·陶望龄·《四月晦日泛若耶至云门寺以起坐鱼鸟间动摇山》)松鼠下阶走(宋·蔡槃·《游古寺》)屋上鹤巢走松鼠(明·李延兴·《题画》)树深松鼠竞(明·孤松秀上·《仙岩山居(三首)》)
29、谁谓伤心画不成,画人心逐世人情。
30、吹回溪面舞因风,身游水墨画图中。——《浣溪沙》李洪
31、路上的行人兴起了无限的思乡之情,此处的青山绿水也仿佛是自己的故乡了。
32、我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。——元王冕《墨梅》
33、译文:太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。
34、斜阳流水推篷坐,翠色随人欲上船。
35、译文:傍晚时分,快要落山的夕阳,柔和地铺在江水之上。晚霞斜映下的江水看上去好似鲜红色的,而绿波却又在红色上面滚动。
36、岷峨冈脊来蜿蜒,青城一峰高插天。
37、南风吹其心,摇摇为谁吐?
38、【描写水墨画的诗句】现在对于我来说并不是让画牵强的符合诗意,往往相反的是努力的忘记已熟记的诗文,读诗反而成了一种习惯。读与背是完全不一样的体验,读是一个领悟的过程,尤其是沏上一杯清茶,伴着墨香。背诗则是在强化记忆,创作构思也就无缘找到切入点,往往不是画无意境,就是故弄玄虚,看似满腹经纶,逸笔挥毫的同时,掩饰的是少了的那份自信。
39、《浣溪沙(梅菁山遇雪)》宋代李洪矢矫翔鸾溪上峰。飘萧雪霰打船篷。天花凌乱水晶宫。飞透纸窗斜取势,吹回溪面舞因风。身游水墨画图中。
40、垂钓板桥东,雪压蓑衣冷。
41、倾崖溜雨色,惨淡水墨画。——范成大《虎牙滩》释义:用诗句的形式描绘出了虎牙滩的水墨画景色。
42、渠前老屋炊烟袅,岭上劲松暮影茫。
43、客观的讲,画水墨画对技法的理解是至关重要的,重要到要花很长时间才能认识到笔墨意趣。墨分五色,计白当黑,皴擦点染,这些不下苦功夫是掌握不了的。不过技法终归是第二层次的东西,没有思想,不与时俱进的追寻时代,那还真像吴冠中说的笔墨等于零。其实吴先生讲的还算是客气,这样的笔墨简直就是绊脚石,绣着金银纹样的障眼布,既掩人耳目也挡住了自己的视线。
44、闲对落霞邀过雁,轻回牧笛唤归羊。
45、唐代格律诗的形成,造就了一大批伟大的诗人,而王维以写山水诗见长,其一生诗作甚多,境界清雅、悠远、素淡、空灵。如:
46、由元代开始出现的重以书入画、重情感抒发、重自我表现的倾向,到了明清有了新的发展,这就是笔墨自身的审美价值在文人画中的确立。明清文人画家对笔墨的认识和理解更趋丰富和深入,尤其是董其昌,他认为笔墨具有独立价值,所谓“以蹊径之奇怪论,则画不如山水;以笔墨之精妙,则山水不如画”。他已经自觉地意识到两个不同世界的存在,一个是自然造物的客观世界,一个是艺术表现的主观世界,人可以用自己创造的艺术境界与自然造物相互区别又相互依存,而体现了人的主观表现就是笔墨。因此境界的高低、气韵的生动、情感的表达和笔墨紧紧相连在一起,透过笔墨表现显示出画家的审美、思想、气质、学养、性情等诸多可以品评的内容。
47、魏晋士人隐居山林,游赏山水,陶冶性情的风尚也为唐代文人所继承,盛唐时期诗人、画家王维,自为诗云:“夙世谬词客,前身应画师。”亦官亦隐,归隐于南田辋川。他的山水诗、山水画成就都很突出,实现诗画合一。王维画作不少,据《宣和画谱》记载,当时御府藏有王维画作有126件之多,然元代以后,王维的画就基本绝迹于世,现在所谓王维墨迹,多为摹本。有《山水论》,《山水诀》(传)两篇画论传世。
48、我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
49、《浣溪沙》李璟菡萏香销翠叶残,西风愁起碧波间.还与韶光共憔悴,不堪看。细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒.多少泪珠无限恨,倚栏杆。
50、高高的峰顶如利剑插入云霄,矗立在天地之间。高耸入云的山脚下,是一条小溪,潺潺的溪水清流见底,甚至可以清晰地看出溪底的砂石。溪水两旁的石壁色彩斑斓,各种颜色交相辉映,映出的溪水的影子,都是五光十色的,石壁上长满了青葱的树木和四季常青的翠竹。苏东坡一首“宁可食无肉,不可居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗。”的《竹》短小但精辟诙谐地写出了竹对文人墨客的重要性。
51、张谷旻《飞来峰》131X48cm2013
52、画,画得个满纸繁花,江山,固然不会错,一点一线,简淡的笔墨勾勒出心中意象,万象云烟,禅趣点点,更符合我的思维。一条由实至虚,带有飞白的焦墨线条贯穿构图,似是平缓的山坡,天与地的交界,水岸长桥,又或是在节省的红、绿、黄的色点上找到一些花草的提示。
53、素练风霜起,苍鹰画作殊。
54、潘天寿说:“艺术之境,虽近在咫尺,辛苦一世,未必梦见。”古人把绘画分为神、逸、妙、能等不同的评论准则,只有符合了这些标准才能成为上品。然而仁者见仁,智者见智,人之雅俗格调各异,欣赏目的的不同也就影响了对作品的价值取向。如果真按这些条条归类沿袭,画画时不知如何下笔不说,只能耽误了正事。
55、谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
56、狼藉墨池池水墨,只应掷笔斗牛旁。——《王右军墨池》金天羽
57、在衙门里休息的时候,听见竹叶萧萧作响,仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。
58、花甲凭栏犹扼腕,菊霜篱下正添香。
59、水墨画松清睡眼(唐·郑谷·《所知从事近藩偶有怀寄》)
60、单单讲中国画的诗句有“远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。”苏轼的《惠崇春江晚景》
61、夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
62、洞庭湖上月光和水色交相融和,湖面风平浪静,犹如未磨的铜镜。
63、云中锡,溪头钓,涧边琴。此生著几两屐,谁识卧游心?准拟乘风归去,错向槐安回首,何日得投簪。布袜青鞋约,但向画图寻。
64、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
65、出自:清代纪昀的《富春至严陵山水甚佳》。
66、愿借天风吹得远,家家门巷尽成春。
67、再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了,整个山坡,都是苍翠欲滴的浓绿,没来得散尽的雾气像淡雅丝绸,一缕缕地缠在它的腰间,阳光把每片叶子上的雨滴,都变成了五彩的珍珠。
68、南方的山水又带来另一番情趣,米芾《画史》云:“董源平淡天真多,……峰峦出没,云雾显晦,不装巧趣,皆得天趣。岚色郁苍,枝干劲挺,咸有生意;溪桥渔浦,渊渚掩映,一片江南也。”可见,由于地域风貌的不同,画家对自然的感受、审美的追求、意境的表现也不同。
69、台北故宫古代书画高清电子图234G1118幅
70、五代、两宋的画家都重视“师造化”,对自然物象会作详尽的观察。荆浩作为承上启下的山水画大家,长期隐居太行洪谷,朝夕与自然相对,为写太行古松,在其《笔法记》中记载:“……因惊其异,遍而赏之。明日携笔复就写上。凡数万本,方如其真。”并在文中论到了“似”与“真”的区别,“似者得其形、遗其气,真者气质俱盛。”并认为“画者,画也,度物象而取其真。……苟似可也。图真不可及也。”荆浩认为只有通过对自然物象的仔细观察,了解物象的本质,并经过提炼得其神韵,方能“图真”。这是继顾恺之的“传神论”、谢赫的“气韵论”之后更加明确的一种观点。“图真”的本质就是意境表现的物与我之合一。
71、谁谓伤心画不成,画人心逐世人情。
72、碧水丹山映杖藜,夕阳犹在小桥西。
73、该诗首联苍翠之寒山是远景,而潺缓之秋水由远及近;柴院、听蝉之杖老是近景;渡头、落日、村落、孤烟由近推远,好一幅景致幽深、层次丰富的山水画。又如:
74、春风幻景霞光照,松岭疏纱大雁旋。
75、纸上烟云动大千,高才早已入林泉。
76、山边幽谷水边村,曾被疏花断客魂。犹恨东风无意思,更吹烟雨暗黄昏。——宋 张嵲《墨梅》白话译文:在山边的幽谷里和水边的村庄中,疏疏落落的梅花让过客魂断不舍。一直遗憾的是东风没有情趣,越发地吹拂着烟雾似的朦胧细雨使黄昏更加暗淡。
77、遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。
78、天下几人画古松,毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末,满堂动色嗟神妙。
79、空山梵呗,水月洞天,这世外幽静的山林,不惹一丝世俗的尘埃。还记得那夕阳西下时,疏林上一抹微云的情景。在悬崖绝顶之上的茅草屋中,一位老和尚正在沉吟。
80、译文:溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
81、山无语,山无需多言,山的风流不必包装作秀,天然一副“酷”样,在那儿,就是好。是读山的人,但是知道,有时候人家也会读我的,当我就像一个短短的句子般地投向山林时。
82、峨眉高出西极天,罗浮直与南溟连。
83、家乡的山,家乡的水,给予了人一种改革的精神。我爱我的家乡,但更爱家乡的山水。说起家乡的山水,当地人第一个说出来的山水风景区非——洞口塘莫属了。的确洞口塘的山虽然没有桂林之秀丽,庐山之俊俏,黄山之贵重,泰山之尊——它们都已经家化了,人工的雕琢,赋予的毕竟是人工的美,这种美是不能和洞口塘的山比美的。洞口塘的山,是天然的美是野性的美。同时也是夏天人们的避暑山庄。
84、匡庐五老下与十城北固紧相连。
85、做人不用常常端着架子,更不要人老装着心不老,似有年方二八的样子。读书、画画、吃饭、赏月、观鱼,其实要的就是闲适随和,做学问就是做人,禅法就是活法。
86、纸贵因由纳百川,乾坤一点落毫绢。
87、现代人喜欢大谈“形而上”的道,因为是精神范畴的,显得很高尚和神秘,却羞于谈“形而下”的技。其实,道与技是密不可分、相互依存的。一幅作品的感人与否,取决于画家意境内涵的营造与外传,而这源于我们对所表现景物的本质精神的认识和感悟。在具体表现时,重要的是要摸索、形成与题材、意境表现相适应的笔墨形式语言。如何提高自身的笔墨形式语言能力,是我们经常要重视和实践的,我们只有不断地修炼、积累、提高自己的审美品格和艺术修养,学习和借鉴历代大家的笔墨语言,到自然中去体悟,并具有国际视野,才能使自己的意境表现和笔墨语言得到丰富和提高。舍此,别无他法。
88、在山边的幽谷里和水边的村庄中,疏疏落落的梅花让过客魂断不舍。一直遗憾的是东风没有情趣,越发地吹拂着烟雾似的朦胧细雨使黄昏更加暗淡。
89、水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。——郑谷《所知从事近藩偶有怀寄》释义:形容水墨画的缥缈俊逸的画风,有意境。
90、这里的山色好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,参差不齐的树影映在江面上。
91、挥毫落纸墨痕新,几点梅花可人。
92、再往上走,只能步行爬山,山势陡峭,一条长白瀑布劈面飞来,涛声阵阵,烟水悠悠。瀑布边是一陡峭小路,没有栏杆,下面是万丈深渊,只能手浮峭壁徐徐通过,这是爬长白山险的一段路。过了这段路,走过瀑布口,远远望去,就是长白山天池了。呵!好个长白天池,它位于长白山主峰火山锥体的顶部,是一座火山口,放眼望去,群山环绕,一池碧水,云遮雾绕,云来山更佳,云去山如画。
93、中国山水画发展之始就因为士人们的审美与践行给山水画注入了诗性的追求和境界,使原本为画匠从事的雕虫小技,成为文人们修身养性之道,也成为“澄怀观道”、“畅神适意”的修炼方式。
94、挥毫纵横,水墨淋漓,那纸上俨然是几朵绽开的梅花,美丽的梅花呵,但愿天风把你吹到千家万户,门前屋后都能见到你报春的身影,让家家户户都能享受到你的清香,感受到春天的温暖。
95、官舍种莎僧对榻,生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏,花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。霜台伏首思归切,莫把渔竿逐逸人。
96、《江南》江南可采莲,莲叶何田田.。鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
97、天教水墨画罗汉,魁岸古容生笔头。——欧阳炯《贯休应梦罗汉画歌》释义:形容水墨画的罗汉逼真,栩栩如生。
98、远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。
99、两株惨裂苔藓皮,屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂。
100、竹林入静探风骨,心象登高境未央。