巫山意象

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2、示例三：海内存知己天涯若比邻

3、古代衣服因为原料质地，制成后较为硬挺，穿着前需置于石上舂捣，使之柔软，称为“捣衣”。古典诗词中常用“捣衣”或“砧声”来表现妇人思念征夫、游子思家怀乡、征人对常年征战不满等情绪，比如唐人的诗句“，”。

4、近日，巫山县又与南航签订合作协议，将开通“广州—巫山—广州”航线。据悉，经营航线日期为2019年10月27日—2020年10月24日，班期为每周三班，使用机型为A3A3B7B7

5、(示例一)无边落木萧萧下不尽长江滚滚来

6、“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》)

7、“雁序”：飞雁的序列.杜甫有诗《天池》：“九秋惊雁序,狎鱼翁.”更有用“雁序”来喻兄弟的.

8、海内存知己，天涯若比邻。

9、◆门票信息：门票120元/人(特殊人群有优惠)

10、示例：戎马关山北⑥.凭轩涕泗流。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。相看两不厌，只(唯)有敬亭山。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

11、本次大赛免费参与，不收取报名费；艺酷保留对活动各项内容的终解释权。

12、巫山神女中国古代神话中的巫山女神，也称巫山之女。传说为天帝之女，一说为炎帝(赤帝)之女，本名瑶姬(也写作姚姬)，未嫁而死，葬于巫山(在今四川、湖北两省边境，东北一西南走向，高1000余米)之阳，因而为神。战国时楚怀王游高唐，梦与女神相遇，女神自荐枕席，后宋玉陪侍襄王游云梦时，作《高唐赋》

13、起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露，秋天，草木摇落，白露为霜。“巫山巫峡”，诗人所在。二句下字密重，用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象，气氛阴沉，定下全诗感情基调。

14、示例二：桃花潭水深千尺不及汪伦送我情

15、(示例三)月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠

16、巫山机场航站楼以“浮山暮影”为设计理念，凸显了三台八景巫山十二峰等地域文化特色。整体布局充分结合旅游城市特色，突出地域文化和现代元素。

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18、“雁行”：谓相次而行,如群雁飞行之有序列.《诗经��郑风��大叔于田》中有“两服上襄,两骖雁行”的诗句.

19、邮件标题固定格式为(情色海报大赛@创作者姓名)；

20、航站楼外设有观景平台，站在巫山机场，俯览瞿塘峡，远眺巫峡，瞭望白帝城，可看美丽云海和三峡红叶。

21、出现在哪些地方？首联、颔联。

22、“古人今人若流水,共看明月皆如此.”(李白《把酒问月》),把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致.

23、B、月下捣衣,风送砧声这种境界,不仅思妇伤情,也易触动游子的情怀,因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之

24、长安一片月，万户捣衣声。

25、放荡齐赵间，裘马颇轻狂。《壮游》

26、“远送从此别,青山空复情.几时杯重把?昨夜月同行.”(杜甫《奉济驿重送严公四韵》)

27、浮山暮影，神女夕照，站在巫山机场远眺，南侧便是瞿塘峡，东北侧是巫峡。机场通航后，旅客可在这里俯瞰一江碧水向东流。巫山机场也由此成为目前国内机场中，可以观赏到高峡平湖景观的机场。

28、“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁.”(李清照《一剪梅》)抒发了浓浓的郁闷之情,幽幽的相思之苦.

29、“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮��书江西造口壁》)

30、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪/千山鸟飞绝，万径人踪灭/感时花溅泪，恨别鸟惊心/春眠不觉晓，处处闻啼鸟/荡胸生层云，决眦入归鸟/山气日夕佳，飞鸟相与还/蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看/但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间/鸷鸟之不群兮，自前世而固然

31、人生自古谁无死，留取丹心照汗青/芳名垂汗青,千载永不灭

32、A、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征.

33、曾经沧海难为水，除却巫山不是云，一般的解释是：领略过茫茫大海的气势，别处的水就再也难入我的眼了；看过巫山的云霭，就觉得别处的云相形见绌了。这个解释粗看确实是不错的，但却并没有把这14个字中的两个典故说清楚。首句“曾经沧海难为水”化用的是《孟子.尽心篇》中的“观于海者难为水”，用得颇为巧妙。而次句，则说来话更长了。不知道大家当年读此的时候，有没有想过，为何云不能是别处的云，非得是巫山的云。因为在古诗词里，“巫山云雨”是一个特定的意象，它出自宋玉的《高唐赋》。当年神女仰慕楚王，便对楚王说“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨”，从此后世便用巫山云雨来形容男女洞房之事。

34、独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.

35、A、青山意象在诗歌中频繁出现,它是诗人们借以栖息身心的家园.作为故乡的象征,雄浑沉稳的青山让游子感到无比亲切.

36、寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧.

37、少年丧父、身体羸弱的李贺，为了觅句写诗，日夜焦思苦吟，这令他的母亲担心。母亲每见侍女从锦囊出掏出许多纸片，便不由哀叹：“是儿要当呕出心乃已尔。”

38、“诗经六艺”：风雅颂，赋比兴”。朱熹对“兴”的解释是：先言他物以引起所咏之辞。这里的他物是什么？——秋。

39、“春风又绿江南岸,明月何时照我还.”(王安石《泊船瓜州》)

40、同时收藏以备创作时观看

41、暝色况复久,秋声亦何长.

42、问君能有几多愁恰似一江春水向东流(示例二：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁示例三：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水)

43、自宋玉以后，历代文人墨客纷纷将“巫山神女”“巫山云雨”引入诗，“巫山云雨”“巫山神女”还成为不多的源自巴渝文化的成语典故。神女的形象也不断被赋予新的内涵，成为美与忠贞爱情的象征。而那矗立在巫山悬崖边上的神女峰，幻化成为诗词文章中唯美的意象。

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45、(示例一)悲秋常作客百年多病独登台

46、写作背景：766年。比《登高》早一年，晚年流寓夔州时期所作。

47、尾联：收束情感。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

48、(写了什么——怎么写的——为什么这样写？请结合这首诗把这三个问题具体化，提出关于这首诗的三个问题？)

49、“满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞”(南宋��文天祥《金色陵驿》)

50、巫山历史悠久，古迹纷呈，资源丰富。早在204万年前“亚洲早的直立人——巫山人”，就在这里繁衍生息了。巫山自然风光独树一帜。闻名中外的长江三峡，巫山就拥有巫峡的全部和瞿塘峡的大部。巫峡以幽深秀丽擅奇天下，峡深谷长迂回曲折，的“巫山十二峰”名列大江南北，尤以神女峰为令人心驰神往。峡中云雨之多、变化之频、云态之美、雨景之奇，令人叹为观止。

51、被称为“诗鬼”的李贺，存诗两百多首，其中直接写鬼的，实际上总共只有十几首，但在中国诗史上，再无第二个人像他那样沉迷于死亡意象。即使没有直接写鬼，他的诗笔也常在鬼魂的世界游荡。在他笔下，鬼虽为异类，情犹人也。

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54、今天就跟着大渝君一起了解一下

55、◆门票信息：神女峰景区门票50元/人(另：往返船费30元/人)

56、【巫山意象】A、因它的叫声被老百姓摹拟为“不如归去”,其声凄惨,因而古诗词中的杜鹃常常是凄凉、哀伤的象征,诗人常常用以表达思亲之情、归家之念.

57、巫山巫峡长，垂柳复垂杨。

58、8月16日，巫山机场将正式通航，票价一直是大家关心的话题。14日晚，记者查询机票发现，首日的机票价格已经出炉：重庆—巫山310元。

59、“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》)

60、b.涌：翻涌、奔涌；阴：阴森、阴沉、阴暗、阴晦

61、C、也有用杜鹃啼血来比喻忠贞的.

62、预习任务检测：直接提问，这对这首诗，你是如何具体化我们的诗歌三问的？你对这首诗提出的三个问题是什么？

63、起句写巫山高峻，气势之险扑面而来：“碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。”李贺一生从未到过巫山，但没关系，他在前人的诗中已想象过巫山。写《巫山高》时，他以天纵奇才，把心中的巫山创造了出来。仅“插”、“翻”、“曳”三个动词，就比很多到过巫山的人，更准确地传出了巫山的精神。

64、本次大赛面向征集，不限参与资格；

65、楚魂寻梦风飔然，晓风飞雨生苔钱。

66、建德非吾土,维扬忆旧游.

67、本次大赛旨在通过创意设计的手段去诠释情色，性及两性关系，通过广大创意领域行业人的作品，用创意的力量去分担社会责任，链接思想的孤岛，用视觉作品的形式传达情色这一正面的主题，从而树立乐而不淫的观念与生活态度。

68、板书：营造了萧瑟阴森的意境。

69、预设：巫峡之间，江水波涛翻涌，势与天连；巫山之上，风云激荡，气接地阴。

70、楼内共设值机柜台4个，2台自助值机设备

71、◆门票信息：无门票；神女天路观光车往返和索道往返135元/人

72、艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯

73、相见时难别亦难东风无力百花残(小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中)

74、“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”，现代诗人舒婷说出了巫山神女内心深处的独白。巫山神女文化由来已久，是中国文学中美神和爱神的代名词，也是巫山闪亮的名片之一。

75、②枫树林：深红色；林：一片树林，视野是较为开阔的。

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77、古代诗人常借香草寄托高洁的人格追求，屈原在《离骚》中写过这样的语句：“，。”

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79、掌握意象分析法，找出意象圈点批注，进而分析意象特点，用自己的语言描绘画面、选用词语概括意境。

80、“海上生明月,天涯共此时.”(唐��张九龄《望月怀远》)

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82、“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”(刘禹锡《乌衣巷》),既暗示了乌衣巷往昔的繁华,又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨.

83、2016年11月21日，正式命名为“重庆巫山机场”

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85、《秋兴八首》(其一)教学设计

86、报君黄金台上意提携玉龙为君死

87、小舟从此逝，江海度余生。

88、波澜起落迹，似此奇情古所无。

89、开：菊花开两度，泪花留两回；泪：羁留异乡；

90、2019年7月，航站区民航专业工程竣工验收

91、“恨君不是江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离.恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时.”(宋��吕本中《采桑子》)即借月亮的这两个特点来喻人事.

92、古典诗词中常用“明月”这一意象或表达游子、征人的思乡之愁，或代指永恒的时空，或象征高洁的人格等，如“，”。

93、巫山机场按满足年旅客吞吐量28万人次

94、为了后期评选工作的方便，请参赛者严格按照以上要求提交，不合要求者一律作废；

95、A、中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多,如浮萍、飞蓬、孤雁等,“船”则是表现这种情感的为常见的意象之

96、回复“福利”即可获取大渝网友新专属福利

97、锲而不舍，金石可镂；千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来……

98、杜甫的《秋兴》,就是以白帝城的砧声寄寓自己客居漂泊中对故乡的思念：

99、谁家今夜扁舟子何处相思明月楼(示例二“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”示例三“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”示例四“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”)

100、还有“雁阵”：雁飞行时排成的队形.汉代焦延寿的《易林��二复之丰》：“九雁列阵,雌独不群.”这些诗文都是强调大雁和雁群的关系.所谓“断鸿”,是失群孤雁.柳永的《乐章集��夜半乐词》有：“凝泪眼,杳杳神京路,断鸿声远长久.”张久龄云：“孤鸿海上来.”