关于廉洁的诗

1、其身正,不令而行；其身不正,虽令不行.——孔子

2、译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

3、【关于廉洁的诗】抱明中不隐，含净外疑虚。

4、《书端州郡斋壁》——宋代包拯

5、清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

6、立志言为本，修身行为先。

7、岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。

8、绿树成荫，风清气正是陕煤对毛乌素的好馈赠；

9、汉字相近实有因，仓颉苦劝已分明：

10、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

11、未共销丹日，还同照绮疏。

12、清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。

13、百万买床丢好梦，千金求佛失人心。

14、译文：清正廉洁、正直为做人的根本，秀丽的木材终会成为房屋，精钢不会造成钩。

15、晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。

16、一尘不染，直面世事百态。两袖清风，昂扬一身正气。坦坦荡荡，维护正义崇洁。堂堂正正，坚守清正廉明。

17、才致使我在荒漠中泣泪涟涟

18、东府旧基留佛刹，後庭余唱落船窗。

19、⑤何曾：哪曾、不曾。北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。

20、(译文)：纵览历史，凡是贤明的，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。有几人曾听过舜帝的南风歌？只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿。

21、要知松高洁，待到雪化时。

22、亦或是“一举一动常思百姓冷暖”的公仆。

23、清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

24、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；

25、《石灰吟》——明代于谦

26、萧萧行李向东还，要过前途险滩。

27、鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

28、独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。

29、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语子路》

30、廉洁如一阵春风，吹开祖国鲜花遍地

31、仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

32、水清不纳污垢，政廉不迷财色。

33、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

34、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

35、《书端州郡齐壁》(宋包拯)清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。《拒礼诗》(明况钟)清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。《题贿金》(明吴讷)萧萧行李向东还，要过前途险滩。若有赃私并土物，任他沉在碧波间。《处世》(姜洪佩)有德言能立，无求品自高。做人常律己，正气贯云霄。

36、译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。

37、三年为刺史二首(唐)白居易

38、【关于廉洁的诗】滨海新区｜企业发展｜时事动态

39、吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

40、高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。

41、廉让民族美德的传承，人类正义的化身

42、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

43、你我都应当遵守党章、坚持原则

44、一身正气廉洁治党，一身正派清白执教，一身正直诚信尚洁

45、梅生亦何事，来作南昌尉。

46、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

47、执法犹带三分义，爱民不慕一点名，

48、早岁那知世事艰，中原北望气如山。

49、王少府，你玉树临风，身姿矫捷如仙鹤，神态超然像神仙。你就是汉朝的仙人梅福啊，为什么来南昌作府尉？你抱元守无为而治，甘守寂寞，清风袅袅，琴声铮铮。你操持高尚，不入巢穴，冰清玉洁。挥笔之间，诉讼了结，傲视王侯，目送飞云。

50、晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

51、廉洁是党的一贯风格，干部的工作准则

52、天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。

53、④“宁可”句：谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。

54、迷恋色财法难忍，舔沾贿赂锁银铛。

55、当清凉的微风吹拂过一颗颗盛开的柠条花，

56、译文：蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的，如果都被做官的拿去用来讨好上司，那就会给人民的生活所需带来困难。自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。

57、桑塔纳/宝马从身边驶过

58、廉洁是一个刚直的词方方正正，有棱有角。刚正不阿，堪做柱梁。廉洁是一个干净的词如莲花之高洁，出淤泥而不染;像嶙山之竹瘦，惟清风汲秀水;恰似一江春水向东流，荡涤一切污秽。廉洁是一个坚强的词品质坚硬，拒腐防变。泰山压顶不弯腰，黑云压城城不摧。廉洁是一个崇高的词理想坚定，坚持原则，忠诚守纪，洁身修性。廉洁是一个永恒的词普世的价值，大同的追求。丹心可照汗青，青史永载清名。

59、权力较集中的关键岗位或职能部门。一般地，负责与外单位业务接洽较频繁的关键职位，如购销部门相关职位。从大处着眼，主要是掌握单位经营决策权的职位，如各主管经理层。从小处着想，主要是负责物资管理职权的职位。

60、姓名：刘春艳，网络用名及笔名：秋水霞衣，72年生人，河北高等教育自学考试汉语言文学大专学历。自幼喜欢文学，从96年开始在各类报刊和杂志发表文章和诗歌，并多次获得各种奖项。07年开始接触网络，在博客和论坛发表文学作品，并担任多个论坛副版主。后又成为榕树下网站签约作家，在该网站担任墨派文学社团编辑，签约和发表的文学作品将近百万字，有长篇小说《永不妥协》、《荒城》、《桃花烟》，短篇小说《305房间》、《飞蛾》、《错过》，散文专辑《霞衣小说散文集》，诗歌专辑《梦幻蝴蝶》，杂文随笔《2011日记》，并著有佛经《六祖坛经》注释专辑《我想，我已经找到了这个世界》和《妙有禅思》等。现为江山文学网签约作家。

61、不信试看悖法者，前腐后继混不吝。

62、本期《爱“廉”说》，给您带来的是由贵定支行青年员工宋茂萍创作的一首廉洁诗歌——《廉洁于心，不言自威》。

63、临官莫如平,临财莫如廉.——白居易

64、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

65、当清晨第一缕阳光照射在毛乌素沙漠上，

66、大雪压青松，青松挺且直。

67、不随世俗、洁身自爱的高尚品德

68、廉洁如一场春雨，滋润大地充满生

69、贪使人堕落，廉使人奋进。

70、为官之道，在于不与民争利。

71、清风吹过毛乌素，吹走了贫瘠和苍凉，给山水着新颜换新装，

72、诗人概括为“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”历史兴替的事实，以古鉴今，包含深刻的用意，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。

73、罢郡轻舟回江南，不带关中一点棉。

74、为官公正，才能使政治清明；为官清廉，才能在百姓中树立威信。

75、曾经，黄沙满目的毛乌素，掩埋了开拓者对它的幻想。

76、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。——明代朱柏庐《治家格言》

77、意在仰不愧天、俯不愧地、内不愧心。

78、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

79、“落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔。

80、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动，为之感慨。我的心要不相思，就像蚕儿吐丝，除非自己身死，决不结束。相思的眼泪，就像蜡炬自焚，只有烧尽成灰，才会停止。这两句诗原本在于写相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情。但是，同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。

81、皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。

82、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

83、上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。

84、唯向郡城中，题诗十余首。

85、兴廉政之风，树浩然正气。

86、廉洁，是发展的保障，人民富强的根基

87、他们把初心和使命建立在这一片广袤之上，

88、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

89、是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。

90、仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。

91、水不流则腐，官不廉则败。

92、运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

93、人夸仗义心澎湃，自诩风流逞豪英。

94、其事竟不捷。沦落归沙尘。

95、主此盛德兮，牵于俗而芜秽。

96、险阻征途鼓剩勇，为民除害业绩辉。

97、春秋时，司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？”

98、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。

99、廉洁是政府建设之本，是维系一切政府兴衰存亡的生命线。在现代行政管理活动中，廉洁性更是成为评价政府管理水平与状况的一个重要指标，也是现代政府追求的所谓“善政”的基本要素之一

100、荆卿一去后。壮士多摧残。