形容花椒树的优美句子

1、构字组词。(6分)

2、刚()钢()住()注()

3、铁翎本名陈建云，也是陇南诗坛无法绕过去的一个狠角，他少年以写诗成名，后致力于小说和影视剧创作，并颇有建树。他的诗飘逸、俊秀，给人一种金属的冷抒情，外冷内热，静静的叙述，像在讲故事般娓娓道来。反复的把一个轴心擦磨、延伸，意蕴幽远而宁静，仿佛在聆听一曲古筝悠扬的弹奏声。“一夜之间，大雨从南到北/一夜之间，这些预谋的耳朵支向空中//当村庄还在大雾中沉睡/冬天的屋檐还悬挂着玉米和干菜/我是平凡和幸运的一个/顺着青涩的草皮，听见种子赶路的声音//听见风吹花开的声音/这么多的耳朵在一夜之间开放/这么浩大的雨水/落向幸福的驻地//一夜之间大地的心房解冻/一夜之间/春天的秘密被一个部落倾听，并铭记”(《路过春天的耳场》)。

4、⑦被文人们称为弱柳的树，居然在这河川里后卸下盛妆，是耐得霜冷的。柳叶由绿变青，由青渐变浅黄，直到几番浓霜击打，通身变成灿灿金黄，张扬在河堤上、河湾里，或一片或一株，令人钦佩生命的顽强和生命的尊严。

5、⑧我跟傻子似的看着阿妈，阿妈笑得简直快合不拢嘴，这一切太出乎意料了。我看到阿婆用蓝色的手绢裹着鸡蛋，鸡蛋仿佛又钻进了我的体内，捂热了我的血管，我的身体一下子变得暖烘烘的。那一次，我坐在桌子旁吃了两大碗饭，还是吃了我喜欢的韭菜炒蛋。

6、这首《镜子》，实际上力图通过“镜子”，诗人“心灵的眼睛”，来完成人与自然、自我与本我的对话，但很遗憾的是，我没有找到诗歌思想的凝聚点，或者说诗眼，没有看懂后一句“起风的时候，我紧紧裹了裹衣裳”与全诗之间的内在逻辑关联。

7、③那个骄阳似火的暑假，田野里到处散播着丰收的喜讯。父母亲望着南边犯愁，他们必须赶在那团乌云飘来前，将水稻割完，把脱粒的稻谷平铺在晒谷场和屋顶平台上，利用乌云裹挟而来的强烈热浪和强劲疾风，草草地让稻谷迅速脱水，收拢后堆放在避雨的角落。

8、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

9、鹰从高岩直飞而下，把一只羊羔抓走了。

10、把棍子高高举起又轻轻放下的妈妈

11、①苏大夫本名苏金散，民国初年在小白楼一带，开所行医，正骨拿环，天津卫挂头牌，连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。

12、【形容花椒树的优美句子】全是冰冷的火焰，那些灰烬

13、(选自《意林》，有删改)

14、⑩这本父亲精心保存了36年的旧书，定价虽然只有3角8分钱，可是在我的心里却是这个世间贵的书。

15、要求：请仔细观察下面的四幅图，看看图中有哪些人，他们在什么地方，干了些什么。把你看到的、想到的结合起来，编一个小故事。

16、这四本书，乃是我初得到的，为心爱的宝书。

17、该饰品是选用青藏高原特有的雪山牦牛和藏系羊头的硕大而特殊的骨角造型。牛头饰品以其高大、饱满，犄角由粗渐细、角尖锋锐、双角对称、弧似流线、圆润光滑为佳，其表现出一种历经沧桑、浩气荡然、胸怀博大的西部精神；羊头饰品以其双角对称、犄角长而弯多为佳，其展示出腼腆温和的好客性格，角形弯弯悠悠，有一种似歌似舞的韵味和旋律感，饱漫西部精魂的浩然风采，给人以美的享受。随着旅游业的不断发展，将牛羊头作为工艺饰品饰件，深受广大旅游者的极大兴趣和消费市场的认可。用牛羊头加工的饰品品种有挂件、摆件和吊饰及灯饰、笔架等，工艺形式有金属镶嵌、骨质雕镂、彩绘等，并配以编织背衬、装饰板架、皮毛饰件及其他饰品等。成为具青海本地特色的产品之一。

18、⑩母亲坐在院里的苹果树下喘着气，说：“哪年我都会栽些树。如果真有一天我干不动了，或是不在了，你们照样能吃到应时的果子，摘了送人、卖钱都成。即便顾不上摘，也是个念想不是？”我连连说“是”。母亲满意地笑了，起身做饭，我却坐在原地，眼泪在眼眶里打转，一时不知如何是好，只是默默地将那些树又一棵一棵地种在了心田里。

19、还有她雄狮一般的哥哥。如果没有火焰

20、5年北京中考记叙文阅读汇编

21、到了近现代，这里的文化可归纳为四大族系，四个文化圈，四大族系即：汉族族系，羌藏族系，鲜卑蒙古族系和突厥伊斯兰族系；四个文化圈即：汉文化圈、藏文化圈、鲜卑蒙古文化圈和突厥伊斯兰文化圈。

22、下车的时候我看清了他们。睡了一觉的老头儿精神很好，他一个人拿起所有的包包，还腾出一只手来牵起老太婆的手。

23、我愿把这个不甚规则的草垛

24、没有人逼他，是他自己把自己抽空

25、如果减去十岁，我就是你的情人

26、这是我的流域，树把影子掸下来

27、让别人拿下来给我看，可是又不买，我觉得很不好意思。

28、那阅读的意义是什么？”

29、青海省气候、地理、资源、人口和行政区域简介

30、读写应用我来秀(45分)

31、买椒何必千挑万选，凤县大红袍人人称赞。

32、现代建设景观类：青藏铁路、青藏公路、青海博物馆、柳湾彩陶博物馆、原子城、万丈盐桥、中国夏都西宁、盐湖城格尔木等。

33、青海藏戏是以歌舞、说唱来表演故事的综合艺术。青海藏戏源于西藏藏戏又不同于西藏藏戏。是属于安多藏戏剧种，是在西藏藏戏的基础上，融入安多地区的藏族音乐、舞蹈、说唱等艺术因素，以安多方言演出一个藏戏流派。其中包括黄南藏戏、果洛藏戏和华热藏戏等支系。传统曲目有《诺桑王子》、《松赞干布》、《智美更登》、《郎萨姑娘》、《白马文巴》、《卓瓦桑姆》和《文成公主》八大藏戏以及古典藏戏《公保多杰听法》。

34、如何解释一棵树的狂奔，白晃晃的月光

35、【形容花椒树的优美句子】①在我住的这一栋楼的前边，是一片开阔的空地。这片向阳的地方，从早晨太阳一升起，地面就像红地毯一般，铺满了霞光。中午，一直到傍晚，太阳被西边的高楼遮挡之前，空地上都是一片明媚的阳光。

36、⑦想当年，不知是何人栽下了你，或者只是一只鸟遗落了一颗种子、无心长成了你？三千多年来，你经历了太多的朝代更迭，多少风雨、彩虹，那都不算什么。多少暴风、雷电、地震、山火、虫害，你是怎么活下来的？此处在半山腰，古代应该人迹罕至，人为破坏不易。雷电因旁有山峰，击中你的机会减少；扎根处在宽阔的平地，地震不能把你震塌。人心险恶，我们怎么想那恶、那险都不为过，你是如何逃过劫难，那些险恶心思因为什么未能落实？“高坡平顶上，尽是采樵翁。人人尽怀刀斧意，不见山花映水红”，你是怎样幸运地一次次躲过了刀斧之灾？根仍在汲取，叶仍在吐纳，空气和土壤一定是永不停歇地和你进行着交流互动。“南方水阔，北地风多”，一年又一年风的嘶吼，都未能拿你奈何。

37、除了以上代表性诗人，作为这一群体中的一员，魏旭也是一位知识型的实力诗人。他以安静、谦卑的姿态默默书写，隐忍、淡然。以传统现代抒情诗和文学评论写作见长，诗歌朦胧而美妙，有一种让人回味和猜摸的意境美。“敲着自己歌唱/朝着炊烟默想/借你的屋檐避避风雨/借你的灯火/照亮梦中的村庄/那高高的山上/是胡麻开花的地方......”(《流浪的风》)。

38、青绿的体态，哦，无用的知识只能用来颤栗

39、A．第④段中的两个省略号均表示语意未尽，意在言外，蕴含对崔安然学习认真但果不理想的无奈。

40、旅游线路：李家峡库区、坎布拉森林公园风景区游；互助土族故土园游；贵德游；循化、孟达天池游；门源游；大通、门源、祁连、原子城游。

41、C．第④段画线句对毛相林语言的描写，充分显示出他修路的坚定决心。

42、⑪对了，这才是生命的选择！生命的伟大也正在于这选择的正确。

43、行程中或自由活动时若见有刺激性活动目的，身体状况不佳者请勿参加。患有心脏病、肺病、哮喘病、高血压者切忌从事水上、高空活动。

44、步入藏族牧民的帐篷、居室，不可用脚踩门槛，也不可以在他人面前吐痰。

45、用“然”字组词，填入下面句子中的括号里。(4分)

46、“环中国夏都自驾车游”：由西宁出发经黄教圣地塔尔寺至贵德，全长130多公里。主要景点有塔尔寺、拉脊山口、丹霞地貌、清清黄河、玉皇阁、扎仓温泉、农家垂钓等。该线路路况良好，但需要翻越海拔近4000米的拉脊山，公路盘山而上，依山而下，驾车很有刺激感，且沿途景色多变，很新鲜。

47、你不在，我只能说，所有的溪水都是潺潺的

48、风从河面上吹来时，尚有一点点凛冽

49、张开双臂，永恒是一根绳子

50、确实，加餐食和长相忆，并不是只在男和女的恋爱婚姻里。我问学生们，上一次父母亲和你们聊天发信息，第一句是什么？

51、(选自亚米契斯《爱的教育》，有删改)

52、那年书店的阿姨叫我弟弟，还在橱架的角落里给我留下了一本《月亮和六便士》。

53、读文中画线的句子，说一说这表现了老人的什么精神？(2分)

54、版次：B03来源：扬子晚报2022年04月13日

55、浑圆的屁股是我一个人的国土

56、⑨他听这话很受用，感叹一句说：“嗐！好汉不提当年勇，谁年轻时没点光荣的事。现在老百姓生活好了，没人再用这些老物件，我这手艺用不上喽，淘汰喽。”

57、能够令人敬佩的作家是幸运的，能够今人敬佩而又令人可以亲近的作家则足以拥有双倍的自豪。冰心先生不仅以她的智慧、才情，地对人类的爱心和她不曾迟钝，不曾倦怠的笔，赢得了一代又一代读者，她身上散发出的那种无以言说的母性的光辉和人格力量，更给许多年轻人以他人无法替代的感染。在九十年代人与人之间的称谓愈发地讲究愈发地花哨的时候，我特别想把冰心先生称做冰心姥姥。

58、其实，刺木子的花蛮有特点，也美得自在。花骨朵全部展开，形体不大，直径大约两厘米的样子。花肯定是单瓣的，只有五瓣，排成圆锥状花序；花瓣是白的，鸡蛋白的那种白，每一瓣也像蝴蝶的翅膀，不娇嫩，也不硬扎；花蕊好多，黄黄的，有集成一束的态势，但彼此又保持一点距离，如果把一朵花定格放大，这些花蕊像为花朵蒙了好看的面纱。整朵花是轻盈的，一藤花、一丛花、一小树花，不密集，也不疏朗，不繁复，小巧玲珑，仔细看着，路人心中肯定会生出一份淡淡的高兴来，觉得像有一群白色的蜜蜂在这里进行浅浅的歌唱。刺木子花长成后，细看，每一个单瓣上还带着一抹轻红，如此，花朵的可人又多了几分。还有，刺木子的花香有桂花香的特点，但没有桂花香那么浓烈，只是把一小片林子熏得刚刚好闻。

59、改为反问句：这样气魄雄伟的工程，在世界历史上是一个伟大的奇迹。

60、青海文化是由生活在这里的汉族、藏族、土族、回族、蒙古族、撒拉族等民族共同创造发展起来的。

61、(20辽宁大连·中考真题)阅读下文，完成下面小题。

62、可以从前面爱你，也可以从后面爱你

63、宗教圣地及宗教文化类：藏传佛教、伊斯兰教和道教等是青海各少数民族信仰的主要宗教，宗教活动留下了许多的寺院、道观。在青海的藏传佛教寺院便是塔尔寺，其他寺院还有同仁的隆务寺、互助的佑宁寺、乐都的瞿坛寺、玉树的结古寺等；大的清真寺是西宁东关清真大寺，其他还有循化街子清真寺、平安洪水泉清真寺等；西宁土楼观是一座较大规模的道观，昆仑山更是道教的圣地。不同宗教寺院又呈现着不同风格厚重而神秘的宗教文化。

64、麻得刚刚好，香得心欢叫。

65、这个词正在变得越来越小，像宝石，把针尖缩回到云层里

66、而我，却颤抖得抱不住自己

67、爱情，距此也就三十到五十公里

68、凤椒一到，众口不再难调。

69、蒙古族的生活方式亦是逐水草而居，其居住的房屋，一般称之为“蒙古包”。这是一种天幕式的人工住所，其结构精巧、方便灵活。充分展示了蒙古族人民的智慧。

70、“钱在这里！”不少女孩子的身边都有几个小钱，那是父母们给她们买花和作业本的。有几个小女孩还拿出了身上仅有的几个分币，那个帽子上插了蓝羽毛的女孩子把所有的钱都收集起来，一五一十地数起来：

71、文章写了两个故事，请用简短的文字加以概括。(2分)

72、青海藏毯是以本省得天独厚的西宁毛为原料，植物染色，手工捻线，经艺人的精心编织而成。它柔软、耐用、美观、大方，又有浓厚的民族特色，对生活在高寒地区的人们隔潮御寒、保温取暖有重要作用。因此是长期在牧区生活所不可缺少的用品。它的品种，有地毯、炕毯、坐毯等。它是在藏族传统艺术的基础上，吸收、融合了汉族、印度和尼泊尔宗教艺人精华，形成具有自己独特的藏族艺术风格的工艺美术品。

73、哦，幸福的竹篮子，幸福的流水

74、凤县大红袍花椒，麻香味美天下晓。

75、这期间还有一种旅外诗人现象，以杨万勇、原上草、张莜、唐翰存、杏黄天、草川人、胡胡等为代表的60后、70后、80后陇南籍诗人，也是在各自不同领域创作出了的诗歌。另一种是在陇南生活过的诗人如浩岭、张子选、雨子、任真、张晨等也为陇南诗歌的繁荣添砖加瓦，增添了不少亮色。限于资料了解的不全和篇幅所限，这里就不再赘述。

76、(20江苏淮安·中考真题)阅读下面的文章，完成各题。

77、青海的伊斯兰教场所是清真寺和拱北。的清真寺有西宁东关清真大增、洪水泉清真寺、街子清真寺、巴燕西关清真大寺、马营清真大寺、阿河滩清真寺。“拱北”在阿拉伯语中的意思是“圆拱屋顶”，它是我国西北地区伊斯兰教苏菲主义(神秘主义)各门宦为其创传人建造的墓冢。如凤凰山拱北、羊古录拱北。

78、我的班主任。政治。纪律。华东或者华北。微凉的灯光

79、⑥我就爱这满塘深深浅浅的绿，爱它们安安静静、陶陶然的样子，爱它们不知世事多变的那份纯真和自然。或许，也不一定。以它们的智慧是能感知到写在人脸上那任凭凉风怎么抹也抹不去的艰难的，可它们装作不知，也便是大智慧了。就好似那场音乐会上，演奏家们一律衣荇华丽，优雅登台，唯有一女钢琴家以朴素的衣着示人。她说，人要隐在音乐背后。又是一种隐。也恰似苏东坡的《村居》诗：“细雨无声草木葱，无踪布谷慢催耕。云来云去了无意，道隐无名万物荣。”四个“无”字恐怕也是荷叶们“隐”的智慧吧！

80、另外，王义的诗简真舒淡，诗意表达到位，节奏明快，懂得留白，意蕴幽远。啸鹰是个作家，主要以写小说和散文见长，诗歌偶尔为之，但诗的语言很好，朴素简洁。在传统诗中揉入民歌，节奏舒缓，厚实饱满。吕敏航的诗歌语言紧凑，情感真挚，意象驳杂，但对文本书写考究，注重语言的锤炼和修辞。

81、青海省主要旅游景点及海拔高度

82、①在美国的一次家庭宴会上，我看到一位老人戴着一个美丽别致的项圈，那上面有11块宝石，颜色形状各不相同，但看得出，每块都很名贵，在灯光下发出彩色的光芒。

83、给加点的字选择正确的读音，打“√”。(3分)

84、对于藏獒的鉴定，主要从它的体形、体质、体高、外形部位、气质、毛色、健康和适应性进行评定，看一只藏熬还要考虑其内在的潜力和发展，更应该看重藏熬勇猛无比，对主人忠诚和敬畏，对其他犬类不屑一顾的气质。藏熬中数量多、所占比例高者(占70%以上)为黑背黄腹色，俗称“四眼”或“铁包金”，铁包金藏熬来源混杂，其中绝大多数个体品质不高，但却代表着藏獒毛色的基本型，由于18至19世纪去西藏探险的西方人所见到的藏熬多为黑背黄腹色和纯黑色，西方人反倒对其他毛色的藏熬持怀疑态度，对铁包金藏熬毛色的要求，胸前两条“V”字型色带，双颊与鼻梁属黑黄分明，四趾边缘有黑斑者名贵。

85、就是要疯狂而野蛮地要你要你要你

86、《格萨尔》是世界上长的英雄史诗，是世界文化的奇葩。它是在藏族特殊的社会条件下，逐渐形成和发展起来的精神产品。作为“活形态”的史诗，千百年来以口头说唱的形式讲述着英雄格萨尔的故事。藏族谚语说：“每一个藏族人嘴里都有一部《格萨尔》”。《格萨尔》这部鸿篇巨制，以极高的艺术魅力广泛流传，表现出极强的生命力。在艺术上，说唱曲调丰富、形象众多而鲜明、开放的结构使得它不断的发展；在内容上，不仅包含了古代藏族的各种行为、文化，还包含着丰富的历史价值、科学价值和艺术价值，不但丰富了藏族文化，而且也为中华民族文化增添了异彩。

87、而我醒来之时，你的身子已是冰做的，母亲

88、旅游纪念品，顾名思义即是游客在旅游过程中购买的精巧便携、富有地域特色、并让人铭记于心的纪念品。有人比喻旅游纪念品是一个城市的名片，这张名片典雅华丽，有极高的收藏与鉴赏价值。青海的旅游纪念品较多，下面主要说说昆仑玉。

89、第三批在12月份公布，第四批在2017年2月份公布。敬请期待！

90、⑧老房墙角处，有一棵李子树，可心的是竟然还有两枝大黄杏。盛夏，黄杏先熟。我对着黄澄澄的大黄杏，直流口水，“娘呀，这些大黄杏深得我心！”摘下杏来咬一口，酸甜可口，“太解馋了！”母亲喜滋滋地看着我吃，眼中充满了慈爱，说：“小时候带你走亲戚。你吃了人家一瓢大黄杏。我怕你嘴馋，就嫁接了两枝，好几次才成活呢。”我吃着黄杏，想着家里的那些果树，说：“这么多果树，得结多少果子啊，我们也吃不完呀！”母亲说：“吃不完的果子，你爹去集上卖，卖了钱也能贴补家用……”如今，那些树还在，一年年牵动着我回家的脚步。

91、我是在下乡前两天买下《静静的顿河》的。那四本一套的书，放在书店右面那个蛮高的橱架上，我原因不明地看了它整整五年，原因不明地，总是目光就停在它那儿。整整五年，它在那个位置上没有动过，它的左边是《月亮和六便士》，所以我既记住了肖洛霍夫，也记住了毛姆。

92、这颤抖，这体温，紫丁香一般的喘息

93、④无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。

94、营业员说：“是卖掉了。被人当作圣诞节礼物买走了。”然后她从下面的橱里取出一个包扎好的漂亮礼物，递给老人，说：“爷爷，圣诞节快乐！”

95、它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。

96、(5)联系全文内容，谈谈你对第⑩自然段中画横线句子的理解。

97、(选自《散文选刊》，作者李零，有删改)

98、大地是一个人，或者是一个人

99、青草像人民一样弯下腰去

100、①涂干西蹑手蹑脚下了床，踮着脚尖从墙边取下遮掩在斗篷后面的包袱挎到肩上，再移到门后一点点摇动着拉开了门栓。牛圈里父亲高低起伏的鼾声中夹杂着牛的反刍和喷鼻声，他掏出一张揉得有些皱巴的纸，想把“父亲大人亲启”几个字抹平顺些。泪水忽地涌出来，他扯起衣袖抹了一把，把纸片从牛圈门缝中塞了进去，决然转身走了。