一、孟子经典语录及赏析

1、(59)人告之以有过，则喜。

2、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

3、孟母三迁以后，虽然为儿子的成长创造了良好的环境，但孟母并没有因此放松对儿子的严加管教。她认为，如果主观上不勤奋努力，还是难成大气的。所以她抓紧对儿子的教育，督促他勤奋学习。

4、祸福无不自己求之者。

5、(14)易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

6、这句话的核心，可以说是推己及人，就是《论语》里面的忠恕之道。一些宗教将博爱，爱全人类。孟子这里并非不讲博爱，只是说，博爱要由近及远。我们很难想象一个连自己家人都不爱的人，会去爱别人!

7、有时会得到未曾料到的赞美声誉，有时会碰到求全苛责的毁谤攻击。

8、(一个人)在本不应结束的点上结束、舍弃了自己的努力，这样的人就什么事都可能结束放弃。对于应该厚待与重视的人，没有厚待重视而是慢(薄)待轻视，那么他对什么人、什么事都可以慢待轻蔑。这样的人，向前进行的时候锐气十足，(遇到难点)倒退下来，也会迅速。

9、10)尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?孟子名言语录1)始作俑者，其无后乎?

10、尊敬自己家的老人，也要尊敬别人的老人；疼爱自己的孩子，也要疼爱别人的孩子。

11、什么是真正的男子汉大丈夫呢？

12、行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。

13、君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)

14、人的一生)是祸是福都是自已种下的因果关系(招来的)。

15、9)万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

16、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

17、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

18、(11)省刑罚，薄税敛，深耕易耨(nòu)。

19、权，然后知轻重；度，然后知长短。

20、“若有恒，何必三更眠五更起;无益，莫过一日曝十日寒”这幅的对联就是从孟子这里来的。

二、孟子精华语录

1、(51)富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

2、(21)鱼，亦我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

3、先义后利。孟子是热衷于治国平天下的思想家，先义后利、重义轻利主要是作为一种治国策略提出来的。他认为当时“天下之人，唯利是求”，执政者行仁义的力度小，“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。”

4、“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”

5、27)君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

6、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。《孟子·尽心上》

7、孟子说过很多意味深长的话，句句经典。

8、19)老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

9、我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。

10、出自《孟子·告子下》。上天让其有所作为，一定要让他们警醒，性格坚强，增强他们所不具备的才能。

11、贤者在位，能者在职。《孟子.公孙丑》

12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

13、(53)君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

14、①不忍人之心：不忍害人，也不忍见他人受害之心(怜悯心，同情心)，即仁心。

15、(译文)贤明的人以自己清楚明白，使他们清楚明白；如今的人却以自己的模模糊糊，想使他人清楚明白。

16、(译文)君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。

17、经典赏析||《孟子》选读之四：人皆有不忍人之心

18、人大的缺点就是爱做别人的老师，对别人指点、说教，自认为比别人高明。

19、(译文)有道义的人，帮助支持他的人就多，没有道义的人，支持帮助他的人就少。

20、孟子的四端说，是他性善论的依据，也是其所有学说的基础所在。孟子还说，“无恻隐之心，非人也;无羞耻之心，非人也;无是非之心，非人也。”

三、孟子名句经典语录

1、(译文)三里的内城，七里的外城，包围起来攻打它，必定有得天时的战机，然而这样却不能取胜，这是有利的天时不如有利的地势．

2、(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)

3、(修养心性办法好是减少物质欲望。)

4、(1)不以规矩，不成方圆。

5、行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

6、20)失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。孟子经典名言语录1)老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

7、“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子告子上》

8、第“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”孟子指出，“不忍人之心”具体表现为“恻隐”、“羞恶”、“辞让”、“是非”四种善心，这四心是仁、义、礼、智四种道德的发端。

9、⑤内交：结交，内同“纳”。

10、9)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

11、(即使有一种容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)

12、8)穷则独善其身，达则兼善天下。

13、父亲与儿子之间有亲情、君王与臣子之间有节义、夫妻间有区别、年长与年幼者有主次、朋友之间有信任。

14、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

15、11)目之于色也，有同美焉。

16、12)不耻不若人，何若人有?

17、(38)人皆可以为尧舜。

18、孟子里面举了好多的例子，舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，管仲是从监狱里走出来的宰相，百里奚本来是个奴隶，后来做了宰相。

19、(54)不耻不若人，何若人有？

20、(31)不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

四、孟子中的经典语录

1、我知言，我善养吾浩然之气。

2、(译文)为争夺土地而战，杀死的人遍野；为争夺城池而战，杀死的人满城，?这就是带领土地来吃人肉，死刑都不足以赎出他们的罪过。

3、善良的人待人友爱，有礼貌的人尊敬别人；爱别人的人，别人也爱他；尊敬别人的人，别人也尊敬他。

4、孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。”

5、⒀然，同“燃”，燃烧。

6、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

7、(27)贤者在位，能者在职。

8、富贵不淫荡，贫贱不动摇，威武不屈服！

9、(16)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

10、父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。

11、《孟子》是儒家经典代表作之其主张“性善论”，他还主张“德治”，集中体现了孟子的政治观点和治国思想，全书共三万余字，与《论语》、《大学》、《中庸》并称“四书”。《孟子》10则经典名句赏析，读懂儒家智慧，学会处世之道。

12、“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们改正错误以后，人们也都抬头看得很清楚。

13、人们互相认识，贵在能够相互了解。而人们相互了解，贵在能够了解到对方的心灵深处。

14、“民为贵，社稷次之，君为轻。”

15、孟子的上述思想，对中华传统文化产生了巨大影响，成为中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。

16、我善于培养我拥有的浩然之气。那浩然之气，宏大刚强，用正义去培养它而不用邪恶去伤害它，就可以使它充满天地之间无所不在。那浩然之气，与仁义和道德相配合辅助，不这样做，那么浩然之气就会像人得不到食物一样疲软衰竭。

17、(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)

18、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧(《孟子·梁惠王下》)

19、出自《孟子·公孙丑下》。担任官位的人，如果无法尽职尽责，就应当辞官。如果有进言的人，而其建议没有被听从，就应当辞官。

20、《中庸》(全文诵读+释义)

五、孟子经典句

1、《孟子》一书里还说道，“贤者在位，能者在职”“尊贤使能，俊杰在位。”意思相近。孟子的这种思想，与《庄子》中所说的“内圣外王”以及柏拉图所说的“哲学家当为王”的思想颇有异曲同工之妙。都是说，道德高的、有学识的圣贤应该掌握政治上的权利。

2、《大学》(全文拼音+诵读)

3、做人要有道德底线，不能为了钱丧失良心。

4、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，百口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

5、其进锐者，其退速。《孟子·尽心上》

6、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者，?百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。

7、(译文)做了却不知道为什么要这样做，习以为常却不知其所以然。终生都顺着这条道走，却不知道这是条什么道，在人群中这种人占多数。

8、儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。

9、简析：对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人(东西)。

10、听到别人指出自己的过错，就感到高兴。

11、他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。

12、(译文)君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心；?君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人；?君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。

13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

14、(原文)孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向母其曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼。”于是孟子自责，不敢去妇。——引自《韩诗外传》

15、(68)以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

16、(译文)上天给予的时运比不上地理上的优势，地理上的优势比不上人们团结合作。

17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

18、子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。《孟子·公孙丑上》

19、简析：金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这就是真正的大丈夫。

20、相濡以沫，不如相忘于江湖。