端午节的古诗四句诗

1、兵戈人事别，风物岁时同。

2、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

3、五月是石榴花开的季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。

4、方殿临华节，圆宫宴雅臣。

5、樽俎泛菖蒲。年年五月初。

6、南乡子·端午(宋•李之仪)

7、以上作品数量可观，但算不上苏轼端午诗歌的杰作。能称为苏轼端午诗代表作的，有一首诗、一首词——诗是《屈原塔》，词是《浣溪纱·端午》。

8、谠言忠谏阻春霄，放逐南荒泽国遥。

9、写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。此年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座屈原塔，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测屈原塔的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。

10、晏殊一一雕盘分楚粽，重重团扇画秦娥。宫闱百福逢嘉序，万户千门喜气多。

11、周彦质端午茸花簇彩鸾，高标宝鑑缕金鞶。不宜夏景销酥腕，似觉新来百索宽。

12、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》

13、下阕三句：“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”端午节的时候，人们会用五色丝打成五彩缕，系在女人们的手臂之上，这丝缕又叫“长命缕”或“长寿丝”；又会用香草或药材等，做成灵符或缝进香囊，戴在女人们的发髻之上。想象着朝云明天手臂上缠绕着红丝线、头顶上斜挂着小香符的可爱样子，东坡先生不由得发出爱情的誓言：佳人啊，但愿我们不仅此生相依相伴，千年之后还能有缘再见！

14、湖南清绝地，万古一长嗟。

15、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》

16、这一日我饮着轻松蘸着蜜

17、娇小的香符，斜斜挂在乌云般的发髻

18、孙氏之诗，格调低沉，饱含郁愤和绝望，诗中看似消极悲观，其实暗含无奈。但这与屈原之忠诚高洁之精神有违，故此诗显得卑下了。

19、唐玄宗大概很爱过端午节。除了这首《端午》，他还写过一首《端午三殿宴群臣探得神字》，描述的是端午节宫廷宴会的场景。在这首诗的序中，他写了这样一句话：“叹节气之循环，美君臣之相乐。”可见，将端午与“乐”联系在一起，在当时并无不妥。

20、尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

21、(七律)重回知青插队村庄

22、但夸端午节，谁荐屈原祠。

23、就能理解雪上加霜的感受

24、天气润罗衣，病起却忄欠微暑。休雨。休雨。明日榴花端午。——范成大《如梦令》

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26、【端午节的古诗四句诗】《端午三首.其一》宋代：赵蕃

27、“重五”，就是五月初五。“两髻”是粽子的形状，插艾草也是端午具有标志性的风俗。此外，古人认为端午阳气旺盛，是一年中草木药性强的日子，因此这天要配药方、储药材。日落时分，诸事忙完，坐下来喝喝酒、吃顿饭，节日便算完满。

28、不艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——殷尧潘《端午日》

29、断章取义的风，你没有被冷冻过

30、苍翠繁盛，哪怕只是一季

31、盘踞心上，我越来越坚信

32、两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。

33、山墙谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。

34、门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。——许及之《贺新郎》

35、这首诗先从回顾楚国兴起和发展的历史着笔，与其衰落败亡的结局以及今日遗址荒芜的景象，作强烈的对比。

36、李白写诗有何妙招？为何其胸怀博大，其文思壮阔？

37、和端午(宋张耒)

38、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。

39、吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。——陈子龙《五日》

40、萱草榴花，画堂永书风清暑。麝团菰黍。助泛菖蒲醑。兵辟神符，命续同心缕。——张孝祥《点绛唇》

41、竞渡诗(唐•卢肇)

42、端午(宋•文天祥)

43、释义：刮来一阵小风轻轻吹起了衣服却不带尘土，良辰美景正适合喝酒。

44、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。

45、原来《龙文鞭影》中有这么多秘密！详解《龙文鞭影》

46、看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潜螭。是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。——黄公绍《潇湘神》

47、应是奉佛人，恐子就沦灭。

48、大夫屈原因为明白这个道理，

49、有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。——朱翌《朝中措》

50、短信如潮贺端午买得粽子过湘江细嚼用料多精细总觉不似少时香NO.2渔家傲(宋.欧阳修)五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。

51、小结，感知端午节的意义

52、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

53、这首诗是过屈原祠而写。作者感情基调是“哀”。他神交屈原，赞屈原之才，伤屈原之冤，其忠君爱国，徘徊苦闷之情都深深打动了作者。作者感念屈原高洁的情操，表达深深敬仰之情。

54、有酒无菖蒲，青粽谩累累。

55、你不了解，从前的石头有多拗硬

56、冤骨消寒渚，忠魂失旧乡。

57、霜凄极浦幽兰暮，波动寒沙宿雁愁。

58、【端午节的古诗四句诗】石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

59、全诗形象鲜明，感情激扬，气势豪放，音调浏亮，无论在思想上还是艺术上，都能充分显示出李白诗歌的特色。

60、一个人声名可以千古不灭，

61、其是甜咸粽子之争。虽然这么多年了也没争出个高下，但这类话题总是经久不衰，参与者也总是乐此不疲，后往往演变成大型安利现场，丰富了广大吃货的谈资。

62、丹心照夙昔，鬓发日已改。

63、作此诗时，作者已年老，故而虽逢佳节，但是却平添许多感慨。作者不愿意趋俗，只祈求国事安泰，表现出萧索低沉的感情。虽然年年榴花开放，但是头发却渐渐斑白，经过岁月的磨练，作者已看透人生，认为人不论贤与愚，都是过眼云烟，都不可依恃。

64、今日端午节，王和尚祝各位诗友端午节安康！

65、勿谓死可憎，勿谓生可喜。

66、唯有烈士心，不随水俱逝。

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68、便收拾银瓶，当垆人去，春歇旗亭。渊明权停种秫，遍人间，暂学屈原醒。——罗志仁《木兰花慢》

69、《端午》(唐)文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《竞渡诗》(唐)卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。《端午》(唐)李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

70、屈原古壮士，就死意甚烈。

71、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。

72、人间好时节，寂寞强追惟。

73、朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

74、山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。

75、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结...》

76、你曾看过梨花笑得落泪吗

77、汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

78、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》

79、作者：梅尧臣朝代：宋屈氏已沈死，楚人衰不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没後踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。和端午作者：张耒朝代：宋竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。乙卯重五诗作者：陆游朝代：宋重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

80、乘兴挈朋侪，游赏遍、南峰佳致。崇仙岸左，争看竞龙舟，人汹汹，鼓冬冬，不觉金乌坠。——杨无咎《蓦山溪》

81、清风易抵，叶儿与我呢喃细细

82、端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

83、菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。

84、当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何!流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。——文天祥《端午感兴》

85、山倚斜阳外，江横醉眼中。

86、清醒已脱尘中蜕，枯槁何妨泽畔吟。

87、这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。

88、鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;

89、词的下半片，重点写节日的热闹场景：人们吃粽子、饮美酒，听着不知谁家传来的歌声，不知不觉就到了傍晚。气氛如此欢乐，歌声如此动听，连云彩都为之停留。

90、屈氏已沉死，楚人哀不容。

91、草合故宫惟雁起，盗穿荒冢有狐藏。

92、五月符天数，五音调夏钧。

93、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

94、有人从碧玉年华说到花信年华

95、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

96、野径斜云上绿苔，经过此地不胜哀。

97、这样炎热，在阳光下走着

98、《浣溪纱·端午》一词，表现的是苏东坡报国无望后回归家庭珍惜爱情亲情，这正是中国传统文人“穷则独善其身”一面。

99、端午日赐衣(唐杜甫)

100、谓言必一醉，快作西川语。