一、王阳明二十句经典语录

1、王阳明让他举例说明，徐樾就兴奋地列举起来。然而他每举一个，王阳明就否定一个。这样重复了十几个后已无例可举，徐樾相当沮丧。

2、今天给大家推荐《王阳明心学日历2020》，日历从大量王阳明心学著作中，挑选出了366句(明年是闰年)对生活有用的心学金句。

3、《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，260章。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古***试主要考“四书”与“五经”。

4、举个例子，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。

5、致知二字是千古圣学之秘。向在虔时终日论此。

6、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。

7、为人处世，必须谨记的劝诫——戒自夸，戒炫耀，察人之难，谅人之过，补人之短，扬人之长。

8、大意：用言语诋毁他人，这种诋毁是肤浅的。若自己不能身体力行，只是夸夸其谈，虚度光阴，浪费时日，这是在诽谤自己，这样就严重了。

9、不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，和尚惊慌地睁开眼，“啊呀”一声。

10、只知逃避永远没出息

11、圣人亦是学知，众人亦是生知。

12、感悟：王阳明告诉我们，入世做事才是人生修行的好法门。因为如果心不静而躁动，这些躁动就会在做事时被充分地激发出来。而要把事情做完、做好，就势必要尽量调伏自己的心、耐住自己的性。而这，正是对心性的好磨砺。

13、对此，王阳明的回答别有一番味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。”

14、如你所知，一面湖水可以映物，因为水面平静。

15、虽然它不是不合理的欲望，但却是不合理的行为，因为你违反了人的生理规律。

16、所以人是不能不学的，如果学不下去，原因诸葛亮和王阳明也说得明白——那是你的意志不坚定，志向不牢固。

17、《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。早见于赵岐《孟子题辞》:“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》)。

18、中国古代有句民谚：旱则资舟，水则资车。

19、感悟：王阳明口中的“良知”，等同于“本心”。本心人人都有，王阳明则告诉了我们为什么多数人不能保持和守住本心，那便是因为物欲的蒙蔽。

20、◐◑董卿又上热搜：真正的高手，从不说废话

二、王阳明二十句经典语录大全

1、“第一等事应是读书做圣贤。“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”

2、第改过:有错就要改，绝不姑息；第责善。

3、心即道道即天知心则知道知天——王阳明。

4、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”故事背景：有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗?难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的?王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”

5、我们可以举个例子来说明“天理”和“人欲”。

6、《春秋》是我国古代史类文学作品。又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》《谷梁传》。

7、变化，如果思想不正，心也不会端正。

8、谦虚是做各种好事的基础，骄傲是做各种坏事的罪魁祸首。

9、越不想看书，越要硬着头皮看

10、贵州是迷人的“天然公园”。境内自然风光神奇秀美，山水景色千姿百态，溶洞景观绚丽多彩，野生动物奇妙无穷，文化和革命遗迹闻名遐迩；山、水、洞、林、石交相辉映，浑然一体。

11、圣人之所以成为圣人，只是圣人之心纯乎天理，而没有丝毫人欲夹杂在其中。就好比精金之所以为精金，就是由于其成色足而没有铜铅之类的杂质。人到纯乎天理方是圣人，金到足色方是精金。

12、王阳明，被当年称为“千古第一等人”，他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人，他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。

13、过时而赏与无赏同，后事而罚与不罚同。

14、曾国藩的“愚笨”，是众所皆知之事。

15、静坐的目很简单：息思虑，体悟本性。我们的心总是活泼泼的，古人说心猿意马也好，现代人讲意识像水一样不断流动也好，总之不消停。我们要运心如镜，我们的心却总是等闲平地起波澜。如你所知，一面湖水可以映物，因为水面平静。你的心里波涛汹涌，如何能运心如镜呢？所以养静的功夫其实是一切修道的共法。起码我们的儒释道对此都有明确的记载。

16、今人于吃饭时，虽然一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。

17、感悟：为什么厌弃外物就是骄横怠惰？因为那背后是你对这个世界的鄙夷，以及不屑为伍。而世界只是自然，运作只依造化，又有什么可鄙夷和不屑的？

18、《传习录》是哲学著作，由王阳明的门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成。王阳明是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人。此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。

19、如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。

20、要善恶分明，更要爱恨分明

三、王阳明二十句经典语录摘抄

1、贵州的山，总是和绿水相伴，贵州的水，总是和青山相依。山因水而灵，水因山而秀。山水相依，构成了一部旋律优美的大自然交响曲；山水交融，组成了一卷优美和谐的山水画。

2、王阳明《传习录》之《答聂文蔚》03

3、好朋友不容易找到，得到了就要珍惜。朋友间相处也有技巧，别太近，太近了容易惹是非，别太远，太远了容易添生分。

4、在拜王阳明为师前，王艮就是一个狂傲不羁的人。拜王阳明为师后，仍未改变傲气。

5、天空即使布满乌云，可你还是能看得清，这就是良知的妙用。

6、几番朝堂沉浮后，郁郁不得志的曾国藩读起了老庄，才明白了自身问题所在：

7、译文：人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。

8、“第一等事应是读书做圣贤。”故事背景：1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经的问老师：“何谓第一等事?”这话的意思其实就是问，人生的价值到底是什么?他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认的回答：“当然是读书做大官啊。”王阳然对这个答案不满意，他看着老师说：“我认为不是这样。”老师不自然地“哦”了一声：“怎么?你还有不同的看法?”王阳明夸张地点头，说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”

9、王阳明笑了一下：“到南康还有多远？”

10、所以一切都是你心的问题，你以为你是被辜负，其实不过是你的私心私欲没被满足、顺从和将就罢了。所以，摆正心态是第一步。

11、《三国志》全书六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。是三国分立时期结束后文化重新整合的产物，完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。

12、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？

13、王阳明《传习录》之《陈九川录》06

14、唯有脚踏实地，才是凡事不出大错的硬道理。

15、王阳明先生晚年始终再强调一句话，广播电视总局重点纪录片项目叫“事上练”百发展基金扶持作品他说品人须再事上磨方能立得住，方能静亦定、动亦定。做事是靠谱的修炼，人应该通过经历各种事情磨炼自己，在过程中调伏自己的心，耐住自己的性，才能立足沉稳，才能达到无论是动还是静都能保持心中沉淀的境界。五百多年过去了

16、人生的上限看格局，天资聪慧的人，要谨记谦逊沉稳；

17、授书不在徒多，但贵精熟。

18、以己度人，多换位思考，懂得与他人分享好处。

19、感悟：王阳明所说的情况，放在现在，叫“逃避”，根本就不是清静，所以王阳明才说那是“放纵沉沦”。事情是要面对的，人是要在事上磨的，逃避是永远没有出息的。

20、王阳明《传习录》之《答聂文蔚》05

四、王阳明二十句经典语录图片

1、真理就在我心中，但必须去事上练，只有去实践了，你才能更深刻地体会这一真理。

2、人处在逆境中，周围的困难推着你不停奋进；处在顺境中时，反而忘记了潜在风险，在优沃的环境中丧失斗志。

3、感悟：王阳明这一句话说到了点子上，你为什么在实现目标的道路上总是容易三心二意开小差？不是那些让你分心的人和事的问题，你的注意力不集中也不是主要，而只是你的心不够定、志不够坚，这才是根本。

4、不走人人都走的巧路，方能避免思维的短视。

5、译文：人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。

6、反思才能取得进步，人要想成长，就要先学会反省自己。反思自己存在的不足，看到自己的缺点，才能成为更好的自己。

7、(译文)心即是理。天下还有什么心外的事、心外的理吗？

8、全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。

9、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。

10、教导学生学习，不能局限于某一个方面。意谓要培育学生发展。

11、王阳明语录中打动你的一句是什么？说说吧！

12、王阳明心学I经典语录18则

13、如能去除斤斤计较之心，各人尽量发挥自己的精神力量，只在自己纯粹心地上及天理上用工夫，那么精金就是人人自有，个个圆成的，便能大者成就其大，小者成就其小，更不需向外追求，而是无不具足的。

14、故事背景：关于“盗贼也有良知”这个论点，王阳明并非信口开河，而是有事实依据。据说他在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了!”

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16、2018年有发展的行业

17、第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。

18、《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

19、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。

20、至于“夭寿不二”，它是教育人们一心向善，不能因环境优劣或寿命长短而把为善的心改变了。只去修身等待命运安排，认识到人的困厄通达长寿短命是命中注定，我也不因此而心动。

五、王阳明二十句经典语录搜狐

1、两句话便道出了警世法则：

2、久而久之，离“知行合一”也就越来越远。

3、知人不必言尽，留些口德，低调行事，从不是坏事。

4、王阳明认为心胸狭隘的人是招来祸事的根本，心胸开阔的人是可以打开福报之门的。心胸狭隘的人只会把自己关在很小的空间里面自娱自乐，有些是郁郁寡欢。但是心胸宽广的人就可以看到更大的时间。

5、人一旦愤怒就会做出不理智的行为，王阳明说自己对某些事情也会动怒，但是内心是冷静清明的，就是虽然生气，但是心里跟明镜似的，知道什么该做什么不该做，这样就不会失去理智。

6、花当然是自开自落的，可是能不能扰动我心，却是由我来决定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、电闪雷鸣、暴雨大作，只要我心中安然，便永远是在桃花源、艳阳天。

7、王阳明《传习录》之《薛侃录》08

8、感悟：对于那些不地道的人，讲理是没有用的，因为他们满脑子的歪理邪说，永远能拿来跟你胡搅蛮缠，要说服他们等同于改造他们的整套世界观人生观价值观，怎么可能！

9、学王阳明，要牢牢记住一点：一切的问题，都是心的问题，都要从心上找原因。而这原因，往往都是心不够定，心性不够沉。

10、人生没有过不去的坎，山高上有路，水深处有船。遇到事情不要慌张，不要自己吓自己。慢慢来，总会找到出路。

11、曾国藩也曾因口舌之祸，让自己身陷困境。

12、王阳明《传习录》之《薛侃录》06

13、王阳明又是一笑，恐怕来不及了。

14、行之明觉精察处，便是知；知之真切笃实处，便是行。

15、(译文)山中不要说没有好东西供你享用，这里的明月和清风是不用花钱买的。

16、别在打扮自己上花费太多时间

17、而这妙用无非是掌握一个度罢了。

18、王守仁(1472年10月31日－1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代的思想家、文学家、哲学家和军事家。

19、有国才有家，每个人都有责任与义务加入到美好家园的建设中来。我们是的主人，好不好，就看每个人做到好不好。

20、其实就拿现在来说，很多事情其实也是现实主义，根本做不到诚字，但是又不能不做，只是为了结果而已。从另一方面来说，如果这件事失去了诚信，那么做这件事的意义就有待考量了。