一、鬼谷子经典语录

1、当代鬼谷子兰彦岭老师经典语录

2、有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》

3、想要听到他的声音，反沉默；想张，反收购；要高，反下；想取，反叛与。要打开情感的，模仿比较的，以牧他的话。相同的声音互相呼，实理一致。

4、钱物可以送人，而不可借于人。

5、物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。——《列子》

6、心是人体九窍的，君主是五官的首领。做了善事，君王应当给予奖赏。做了恶事，君王应当给予惩罚。

7、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理;人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困;远圣道，人道难。

8、当断不断，必有祸乱。当断则断，不留祸患。三分谋，七分断，做人要当机立断。当面临或遭受紧急问题，又到关键时刻，我们应当采取果断的措施时不采取，优柔寡断，错失良机，反而使自己遭受损失，甚至遭来祸害。曹丕登基前，曹操就告过他：司马懿心思不定，如果必要，可以杀掉。可是曹丕喜欢司马懿的才华，不愿意失去这个大臣，惹下后来的高平陵之变，司马家夺权。这就是犹豫不决的下场。

9、永远，不要爱上一个以剑为生的男人。——端木蓉的师傅

10、他以前是什么样的人我不清楚，但是，至少我所认识的盖聂，身后的这个人，我相信他不会做出那样的事。他所受的每一处伤，都可能致命，没有人可以在离死亡那么近的距离下撒谎，没有一个出卖朋友的无耻小人会有那样的勇气。——端木蓉

11、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。

12、——《鬼谷子》谋篇第十因其疑以变之，因其见以然，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之——(《鬼谷子》谋篇第十)

13、精通事理的人，他的言辞简单明了，而对于一知半解的人，他的言辞往往浮夸且狂妄。

14、要能认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限。

15、位卑未敢忘忧国。－陆游《病起书怀》百家讲坛主讲人阎崇年经典语录摘抄阎崇年，汉族，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长。历史学家，《百家讲坛》主讲人。

16、捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博；与博者言，依辨；与辨者言，依要；与贵者言，依势；与富者言，依高；与贫者言，依利；与贱者言，依谦；与勇者言，依敢……

17、与智者言，依于博与贵者言，依于势与贱者言，依于谦与愚者言，依于锐……鬼谷子收的弟子，后来都通过自己的三寸不烂之舌，实现了自己人生的远大抱负。

18、尺有所短，寸有所长。——《新序·杂事篇》

19、捭阖之术，捭即开，即言;阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，是难得。难于何处?难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口;你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。

20、解释：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏，是天地间正确的规律。

二、鬼谷子十句话穿透人心

1、常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负;行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。

2、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。《新五代史伶官传序》

3、效之于人，验去乱其前，吾归诚于己。——《鬼谷子·中经》。

4、鬼谷纵横派历代鬼谷收两名第纵横鸣诸侯惧鸣息张仪雄才略瓦解六盟助侵完统业庞涓勇武围魏救赵解赵危苏秦智慧超群联六盟共抗秦孙膑计谋著旷世兵书流传概

5、一个人要想有所作为，要想让人生有些光彩，必须具备四个行，第一自己要行，第二要有人说你行，第三说你行的人得行，第四你的身体得行。

6、无头的苍蝇总是乱飞一气，结果却怎么也飞不出那个囚禁它的玻璃杯;大象闯进蜡像馆，只顾乱撞一通，后馆里的一切搞得一团糟。看不清形势，就贸然行动，绝非明智之举，我们必须加以警惕。

7、其用，或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。

8、佞言者，谄而干忠；谀言者，博而干智；平言者，决而干勇；戚言者，权而干信；静言者，反而干胜。先意承欲者，谄也；繁称文辞者，博也；纵舍不疑者，决也；策选进谋者，权也；他分不足以窒非者，反也。

9、所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情；对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情；对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。

10、一个人要想有所作为，要想让人生有些光彩，必须要具备四个行：第自己要行;第要有人说你行;第说你行的人得行，第你的身体得行。

11、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。

12、爱子，教之以义方，弗纳于邪。《左传隐公三年》

13、不到圣人通达深奥，抵挡不住世；不是用心苦苦思考，不能原谅事情；不知道心见情，不能成名；材质不好，不能使用武器；忠实无真，不知道人。所以“忤合之道，自己一定会从度才能知道他，量长短、远近谁不如，就可以进，可以后退，于是可以用纵、横就可以。

14、盖聂：勇敢，不是靠别人为他担心而证明的，强者，要能够使亲人和朋友感觉到和放心盖聂：恐惧并不是弱点，强者是要让你的敌人更恐惧盖聂：所有人拼死战斗才有生存下去的机会盖聂：失去了家园的人们，也失去了做人的尊严，失去了自己的名字，失去了祖祖辈辈的姓氏。在这条苦难的路上，必须像动物一样地生存。这样的动荡不安的世界，没有人可以选择自己的命运盖聂：你的生命是许多人用巨大的代价换来的，天明，你一定可以做到的盖聂：天明，你要永远记住他们的眼神，那是弱者的眼神。他们不是怕我，而是怕挡住我的去路以后的后果。

15、引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。

16、囿于片面性，人就不能的看问题，以至于造成决策的失误，认识事物应当把握全局。

17、为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之;此飞钳之缀也。

18、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。

19、强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也。——《鬼谷子·谋术》强者是由弱小的力量不断积累而形成的。强直是由许多微笑的曲线而形成的。不断的积累不足才能成为富裕。

20、用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者，莫不谙化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君。

三、鬼谷子经典的话

1、秦时明月的经典语录合集

2、为强者，积於弱也;为直者，积於曲;有馀者，积於不足也。

3、所以要持枢，所谓的持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。顺应天道而为之。

4、有智慧的人成事容易，没有智慧的人成事困难。

5、高岸为谷，深谷为陵。《诗经十月之交》

6、故计国事者，则当审量权;说人主，则当审揣情，避所短，从所长。

7、用之于人，则量智能、权财力、料气势，为之枢机，以迎之、随之，以箝和之，以意宣之，此飞箝之缀也。

8、捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，是难得。难于何处？难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口；你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。

9、勇敢，不是靠别人为他担心而证明的，强者，要能够使亲人和朋友感觉到和放心。

10、光明，或是黑暗？大家拼出性命守护的究竟是什么？是正义？还是自己的，那一份心意？——天明

11、君子笃于义而薄于利，敏于行而慎于言。——《新语·本行篇》

12、不断坚持批评和自我批评，才能使思想不僵化不保守，保持活力和先进。

13、古之善摩者，如操钓而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。

14、自天地之合离终始，必有戏隙，不可不察也。察之以捭阖，能用此道，圣人也。圣人者，天地之使也。世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋；可以上合，可以检下。能因能循，为天地守神。

15、一个人能否成气候，不在于表相是否柔弱，而在于有没有一颗强悍的内心。

16、我这个人就是碰到很多很多的困难，很多的曲折，但是我有一条，我就总是看到光明，在困难的时候我都很乐观，我觉得这是暂时的，后还是可以光明。就像黑天一样，你不管怎么黑暗，你是暂时的，太阳总要从东方升起。

17、想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。

18、经起秋毫之末，挥之于太山之本。

19、在我们中国历史上，仁者受到小人的攻讦，智者受到庸人的嫉妒，勇者受到敌人的仇恨，廉者受到贪人的不满，而袁崇焕以仁、智、勇、廉的高尚品格，虽为当世所不容，却为后世之楷模。

20、奋于言者华，奋于行者伐。——《孔子家语·三恕》

四、鬼谷子精髓六句话

1、如果不能计划周密就不要行事。捭之贵周，阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。要查清对方虚实，打开对方门户，重要的是考虑周详。

2、物有自然，事有合离。

3、故谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。

4、是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。

5、但是如果你继续停留在这里，将永远到不了终点。——盖聂

6、人首先眼睛看得远，其次要耳朵听得远，其三要能明察万物。

7、师傅，弟子违背了你的临终嘱托，终于没有逃脱医者的宿命。你总说我是学医的奇才，但是人心似乎比医学药理难的多。此时此刻，我竟不知道究竟是悲伤还是快乐，在你眼中，我永远是长不大的傻女孩儿。救这个男人的决定，我从来没有后悔过。在下，这个人永远都是这样?傻瓜，要保护好自己。你太容易受伤了。——端木蓉内心独白

8、人有贤良、不肖、聪明、愚蠢、勇敢、怯懦、仁或义的区别。对待不同的人，我们就要采取不同的办法。

9、百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》

10、杀戮永远不是变强的理由,一个人,若以打败别人而证明自己,那他就已经输了、

11、有公心必有公道，有公道必有公制。傅玄《傅子通志》

12、炫耀什么，就容易失去什么。管好自己的嘴巴，也是成熟的标志。

13、立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。

14、人一但飞黄腾达，你是睚眦必报，还是既往不咎，考验的是一个人的心胸，但是在冥冥之中，似乎也牵引着个体的轨迹，成也萧何，败也萧何，命运之环，总是如此，相成又相悖，这就是历史的法规。

15、难于决断时先沉默。或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也。阖而闭之者，异其诚也。

16、认识别人不难，认识自己很难。

17、用於人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。

18、口可以食，不可以言，言者，有讳忌也。

19、人之有好也，学而顺之;人之有恶也，避而讳之，故阴而阳取之也。

20、所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因时用势，因而治世。奸贼逆时生势，因而乱世。

五、鬼谷子看透人性四句话

1、珍爱自己的声誉，珍惜自己的形象，就像鸟儿爱惜自己的羽毛。名誉之重，由此略见一斑。

2、小胜小败无关大局，虽多次小败，亦不会大伤元气；大胜大败则生死攸关，具有决定性意义，不可不慎。

3、我的学术思想从来不是肯定一切或是否定一切，有功就歌，有德就颂，有错就批。

4、对于个性不同的人，要采取不同的应对策略，做生意时这条特别适用。

5、古人有言曰：「口可以食，不可以言。」言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。

6、躬自厚而薄责于人。《论语卫灵公》

7、所以道德对鬼谷子纵横家而言，就是一种游说方法。比如魏征经常用道德游说李世民，只要占据道德制高点就很容易占据主动权。但是魏征却是一个千古文明的明相，所以鬼谷子纵横学只是一个工具，关键在于用的人立的什么心。

8、故说人主者，必与之言。

9、随其嗜欲以见其志意。

10、在善与恶这件事的思考上，李宗吾想了很久，我们知道李宗吾原本不叫李宗吾，叫李世全，后来读了儒家经典，觉得自己的名字不够高大上，于是干脆改成了李世楷。但是他遇到一个问题，这个世界上哪有什么善什么恶。

11、犯错误本身并不可怕，可怕的是犯了错误而不觉，犯错之后能够改正，就是进步的表现。

12、曰：“事贵制人，而不贵见制于人。”

13、故木受绳则直，金就砺则利。《荀子劝学》

14、两千多年来，兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。

15、一曰天之，二曰地之，三曰人之；四方上下，左右前后，荧惑之处安在。

16、鬼谷子的忠告：与朋友关系再好，这二个人也要尽量少帮，容易致祸

17、敏于事而慎于言。《论语学而》

18、通俗的来讲，饭可以随便吃，话不能随便说，说话要有讳忌。

19、鬼谷子：口乃心之门也，心者，神之主也。

20、他在走一个圆圈，弧线是他的决心，没有终点。