一、舍生取义的诗句

1、就这样，两位茶陵籍进士因元军攻城而紧密团结在上峰的领导之下，并在日后的守城岁月里屡次击退元军的攻击，且在城破之后上演了一场足以留名青史的慷慨义举。

2、预测人生的第一章，是否

3、当然，“圣人”贩卖的精神鸦片总是有市场的，历史上这样的荒诞剧确实出现不少。《孝经》说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，于是孟子的“舍生取义”，摇身变为“舍生取头发”。

4、吉鸿昌，1895年出生于河南省扶沟县吕潭镇，1913年入冯玉祥部当兵，因骁勇善战，屡立战功，从士兵递升至军长。

5、婺城被攻破之后，杜学绅、严万龄、朱万化等众将英勇带兵，在街巷中展开白刃战，使清兵每前进一步都须付出血的代价。但终因寡不敌众，节节败退。大典心知大势已去，怅然之余，找来一段导火索纳于袖中，领着其子万祚、万仍、万仂、万韧、万侍，和孙子朱禹及幕僚仆从共20余人，匆匆赶往八咏楼近处的火药库。

6、“忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在争战中的苦难。忧国，既有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

7、见义勇为是我们时代的需要，在我们的生活、学习当中，离不开那些平凡的英雄，他们的无私行动，值得我们对其致以真诚的敬意。当他们为了维护正义、为了他人的生命，不顾个人安危挺身而出时，使我们一次又一次被感动。

8、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”作此诗时作者已经六十八岁，尽管年老体衰，闲居乡下，却仍然盼望着为国尽力。

9、是否愿意做一个引车卖浆的人

10、一个深夜，风雨交加，诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀。诗歌深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，充分表现了诗人崇高的爱国之情。

11、复斋首肯之，赠言简而杀。

12、孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟(1)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

13、或为辽东帽，清操厉冰雪。

14、成仁取义在於斯，一死君恩报未迟。

15、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。舍生取义成仁事，人间遍种自由花粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间生当为人杰,死亦为鬼雄

16、“嫁女与征夫，不如弃路旁”的年轻人，“子孙阵亡尽，焉用身独完”的老人，“存者无消息，死者为沉泥”的受难者，这些形象直指人心。杜甫爱民之情丹心耿耿，情义相照。

17、无且药囊利镆干，我志不遂节则完。成仁取义在於斯，一死君恩报未迟。绝命诗

18、八婺大地物产丰饶、钟灵毓秀，许多地名的来历、含义，从不同角度生动地反映了我市悠久的历史和厚重的文化，特别是那些历经沧桑流传下来的老地名，背后有着一段段动人的故事，其中不乏历代名人的清廉故事。

19、“舍生取义”是人生大节的抉择。孔子要求“杀身成仁”，孟子要求“舍生取义”，二者是一脉相承的。对中国的志士仁人影响极大。诸葛亮有“鞠躬尽瘁，死而后已”，文天祥有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，现代人有“砍头不要紧，只要主义真”，。这些豪言壮语惊天地、泣鬼神，可永照日月。这就告诫人们在“利义”抉择时，要好好权衡轻重，不要因利而失大节。

20、孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟(通"避"，下同)患者，何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者由是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

二、舍生取义的诗句五言

1、风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。取义成仁今日事，人间遍种自由花。

2、勇退在盛年，高卧看儿戏。

3、晨读《鱼我所欲也》，孟子主张“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子先讲一个生活常理，即在鱼和熊掌不可以同时得到的情况下，一般要“舍鱼而取熊掌”，以这个生活常理为喻，自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生取义”的结论。当然，我们也可以颠倒过来，譬如“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。义，亦我所欲也；生，亦我所欲也。二者不可得兼，舍义而取生者也。”

4、在“捐躯赴国难”这面旌旗下，辛弃疾一腔热血奔赴《破阵子》，陆游逝前留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的殷切期待。忧民，深情的则非杜甫莫属了。朱熹论杜甫人格，将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”，意为“品格高尚”的人。

5、见义勇为指公民为保护、集体利益和他人的人身、财产，不顾个人安危，同违法犯罪行为做斗争或者抢险、救灾、救人的行为。见义勇为是中华民族的传统美德，我们每个人都应该拥有强烈的社会责任感和伸张正义的精神，哪怕是付出自己的生命也在所不惜。

6、当然，再难做到的事，对于代表封建社会高道德水准的科举之士来说也是代不乏人，譬如本文所述的两位主人公,南宋咸淳年间的两位茶陵籍进士颜雷焱和尹毂，即是舍生取义的文士典范。

7、示儿《十一月四日风雨大作》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。

8、被李芳老师推开的4名学生终于与死神擦肩而过，李芳老师却倒在血泊之中，再也没有醒来。

9、“死火：宁愿烧尽也不愿冻灭。”“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”

10、赧颜斥吏胥，冷眼视权贵。

11、在阉党假传圣旨，疯狂迫害东林党人的情势下，大批东林党人罢官去职，使他们失去了参与朝政的权力。同时，阉党又抛出《东林点将录》、《东林同志录》，将缪昌期指为东林党的“智多星”。缪昌期见势不可留，便于天启五年十二月，具疏乞假，再一次返回故里闲住。

12、作诗欠硬语，呈似贤昆秀。

13、为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮。关于舍生取义的诗句舍生取义的诗句

14、笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！陆游爱国主义诗歌的形式主要有以下几种：直抒胸臆《书愤》“早岁那知世事艰，中原北望气如山。

15、找到春风不肯度过玉门关的

16、过零丁洋(宋)文天祥xīnkǔzāoféngqǐyījīng辛苦遭逢起一经，gāngēliáoluòsìzhōuxīng干戈寥落四周星。shānhépòsuìfēngpiāoxù山河破碎风飘絮，shēnshìfúchényǔdǎpíng身世浮沉雨打萍。huángkǒngtāntóushuōhuángkǒng惶恐滩头说惶恐，língdīngyánglǐtànlíngdīng零丁洋里叹零丁。rénshēngzìgǔshuíwúsǐ人生自古谁无死？liúqǔdānxīnzhàohànqīng留取丹心照汗青

17、见义勇为者展现了忠于祖国、热爱人民的赤子情怀，临危不惧、见义勇为的传统美德，舍己救人、不怕牺牲的英雄气概，心系社会、关爱他人的品德，乐于奉献、甘于献身的高尚情操，众志成城、团结协作的集体主义精神。“见义勇为”的观念就是中华民族几千年传统的重要组成部分之一——不仅民族的自立需要很多的热血男儿，同时也是我们的民族每一个人品德完善的需要。

18、见义勇为，匡难扶危真国士；

19、梁涛《孟子》解读一百四十二丨一曝十寒

20、续范亭(1893年11月27日——1947年9月12日)：西社村人，赞为“有云水胸襟，有松柏气节”的抗日名将。早年参加孙中山领导的同盟会。

三、文天祥舍生取义的诗句

1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。舍生取义成仁事，人间遍种自由花粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间

2、缪昌期万历四十一年(1613年)进士及第、当上京官之时，正是明朝神宗皇帝纵情声色、不理朝政，强征横敛、扰民害民之际。缪昌期被选为翰林院庶吉士，二年后授掌修国史的检讨。不久，皇宫里发生了震惊朝野的“梃击案”。

3、其实，李芳老师生前也曾获得教师、班主任等20多项荣誉。可是，与仅有一次的生命相比，再多的荣誉都是微不足道的；李芳老师心里一定认为，与4个如花似玉的学生生命比起来，自己仅有一次的生命又算得了什么呢？于是，十字路口，生死关头，李芳老师没有丝毫的犹豫和退缩，一声疾呼、一次挺身、一记猛推，把生的希望留给了学生，把死的危险留给了自己！这不正是孟子所谓的“舍生而取义”吗？

4、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

5、赵报怀：让梦想在六月璀璨绽放

6、南宋绍兴年间距咸淳年间约有百余年时间，一个合理的解释是，这百余年间的某个时间，尹毂的先辈因为某种原因徙居长沙，尹毂亦自小在长沙长大，《宋史》载其“少有才名”，但却晚至“中年登进士第”——宋袭唐制，赴京会试者先得通过各州县的选拔考试，尹毂虽有才名，但却无法通过长沙的选拔考试，乃入专以教授尹姓子弟的明经学院就读，以茶陵学籍参加考试，颇类今日之“高考移民”——这也可以解释为何《宋史》中称尹毂为长沙人，而《茶陵历代进士名录》则将尹毂列为茶陵火田籍，究其实，尹毂是一名祖籍茶陵而在长沙成长并以茶陵学籍参加“高考”的“移民N代”。

7、生当做人杰，死亦为鬼雄。(李清照《夏日绝句》)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)

8、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

9、生当做人杰，死亦为鬼雄。(李清照《夏日绝句》)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑取义成仁今日事人间遍种自由花你好！

还有后来人“砍头不要紧。杀了夏明翰，只要主义真

如果对你有帮助，望采纳。有关舍生取义的诗句：

10、可恨奸回移宋祚，阖门厉鬼泣秦师。杀身可成仁，舍生甘取义。简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山

11、不多时，军士来报，说朱万化在东市街巷战中力竭被擒，至死不屈，已英勇就义。又悉，属下重将杜学绅、严万龄、严恩周、严恩相、李汝斌、朱郅禄、傅元钎等将士先后均与清军战死，或自决，至于守城军士也是个个英勇抗敌，慷慨殉国。朱大典得报后，从容站起，将军至死必须挺而不倒，随之取出导火线，亲手点燃。瞬间，只听得一声山崩地裂般的巨响，朱大典等30余人就此壮烈地献出了宝贵的生命。

12、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。(孟子《鱼我所欲也》)生当做人杰，死亦为鬼雄。

13、仆退书之绅，隽永言有味。

14、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保秋瑾《失题》粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦《石灰吟》寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕鲁迅《自题小像》人生自古谁无死，留取丹心照汗青文天祥《过零丁洋》我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑谭嗣同

15、谭嗣同笑迎死亡。1898年，光绪皇帝决定变法，谭嗣同成了主要助手。不料慈禧太后又发动了政变，囚禁了皇帝，下令逮捕维新人士。康有为等人逃走了。谭嗣同没有跑，他说：“各国的变法，没有不流血而成功的。现在中国还没有人为变法而流血，这是不能强盛的原因。如果要有人流血，就从我开始吧!”

16、他们分别是气节垂汗青的

17、见义勇为在当今社会的意义：

18、1932年，吉鸿昌在上海“一二八”抗战炮声中回到祖国后，随即联络与发动旧部，为抵抗日本侵略奔走呼号，并毁家纾难，变卖家产6万元购买枪械，组织武装抗日。1932年深秋，在北平加入中国共产党。

19、杀了夏明翰，还有之后人。

20、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧洲！《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。

四、舍生取义的诗句初中

1、于是，朱大典得到读书的机会，从此更加发愤读书。12岁那年，由塾师推荐去金华州府参加院试，不料年纪轻轻就被选中生员，时称少年秀才。明万历四十三年(1615年)，朱大典又在长山徐家员外资助下，去杭城参加乡试，一举得中举人。次年进京参加会试，又是科场大捷，继而参加殿试，终入进士第，踏上仕途。

2、时代呼唤这种精神。只有这种精神在每个人心中牢牢的扎根，我们的才有希望，我们的民族才能崛起。

3、能不能走下香案、走出庙门

4、地维赖以立，天柱赖以尊。

5、“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。”悠悠婺江边的八咏楼，因宋代女词人李清照的诗句而闻名于世。八咏楼，自“出世”起，便与名人结缘。南朝齐隆昌元年(494年)，东阳郡守沈约，在今双溪北岸的八咏路中段，修造了这座石砌台基，歇山屋顶，翼角起翘的重檐楼阁。

6、《夏日绝句》宋代：李清照原文：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

7、想她从虚掩的柴门和心扉中

8、李太白、陆放翁们的千古文章中

9、浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。

10、若不然，就做鸡犬相闻田野的

11、不再用翅膀，为天空、为你

12、随着历史的发展，“义”字已不再代表“忠义”，而有了新的含义。

13、南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。

14、取义成仁今日事，人间遍种自由花。义在甘心自杀身，人情天理此为真。孟子·舍生取义

15、悼念李芳|黄凌霞：这，就是老师

16、悠悠我心悲，苍天曷有极。

17、取义成仁今日事，人间遍种自由花

18、在“人云共结庐”的意境中

19、在冬天不该有投降的念头

20、岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念

五、舍生取义的诗句小学

1、三网实系命，道义为之根。

2、文天祥是舍生取义的人。他是南宋人，与元军作战，兵败被俘，元军以高官厚禄为诱饵，劝其投降。

3、人生自古谁无死,留取丹心照汗青.(文天祥《过零丁洋》)附：朝代：宋代作者：文天祥原文：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。取义成仁今日事，人间遍种自由花。(《梅岭三章》)

4、历史上，他曾被元军俘获。在做俘虏的第二年正月过零丁洋之时，元军元帅张弘范逼他写信招降南宋在海上坚持抵抗的张世杰时，他出示了此诗以明志节。他写下了诗篇《过零丁洋》：

5、他甚至幻想“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”(《梅花绝句》)，希望终身与梅花为伴。此词咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹，自抒怀抱。

6、我始终追随她安静的脚步

7、资忠仗义，情淳俚俗家风。关于见义勇为的名言、事例、语句有哪些名言：

8、第见义勇为是值得我们提倡的，如果每个人都敢于见义勇为，对不平的现象都敢于站出来的话，那么我们社会的风气将变得更加良好，社会秩序也将会更加规范。推而广之，它还将有利于社会精神文明、物质文明乃至整个的文化、经济建设的发展。

9、缪昌期潜心研究经史，博学多才，文思敏捷，人称“江南第一才子”。在《东林点将录》中，更是被称为“智多星”。与徐霞客关系密切，其孙女嫁与徐霞客长子。因东林党首领杨涟代草弹劾魏忠贤的上疏而遭后者的忌恨，后因汪文言案被捕入狱，惨死狱中。

10、渴望两小无猜的孩子，燃烧的

11、还是选择春天，我想至少

12、南辕北辙，这样就如梭罗所说：

13、毅魄归来日，灵旗空际看。(夏完淳《别云间》)鲁迅诗文中关于舍身取义的诗句“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

14、文天祥，初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

15、及来仕京华，登门愿受记。

16、古剑错落黄金环，剑光苦短不足看。

17、《狱中题壁》望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

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19、编辑：竹无心思林惠建宁王西夏早张弛麻建宏

20、仆尝函丈间，乞得四箴字。