一、老子出名3句名言

1、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

2、第二人生。老子的人生观有两个基本点:一是贵身自养，摄生修行;二是柔弱不争，致虚守静。前者在第十三章有精彩的论述:“贵以身为天下，若可寄天下;爱以身为天下，若可托天下。”既然身体能与天下并重，那么怎样贵身爱身呢?老子认为，首先应摈除五色、五音、五味这些物欲享乐，然后注意摄生，见朴抱素，加强个人修养。后者是老子反复强调的处理人际关系的原则，体现了一种以退为进、以静制动的人生哲学

3、“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。

4、第一宇宙。《老子》在第一章开宗明义说:“道，可道，道;名，可名，名。无，名天地之始;有，名万物之母。”老子心目中的宇宙就是“道”，道无所不在，周行不止;道是万物的根本;道是视之不见、听之不闻、搏之不得的无形物。他的这一思想，冲破天帝造众生的神论观点，在中国哲学史和文化史上都是一个。

5、就事物的发展变化趋势而言，柔弱胜刚强。

6、不言之教，无为之益，天下希及之。

7、老子提出“道”这个概念，作为自己的哲学的思想体系核心。“道”产生了天地万物，但它不可以用语言来形容表述的，而是深邃奥妙的，并不是可以轻而易举地加以领会，这需要一个从“无”到“有”的循序渐进的过程。

8、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

9、(智慧)先人留下的100句经典谚语，看完豁然开朗！

10、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》

11、一部《道德经》，洋洋洒洒五千言，是古人智慧的结晶，可以说句句都是经典，句句都意趣无穷，值得我们反复阅读，细细品味。

12、天网恢恢，疏而不失。

13、灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。

14、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

15、民不畏威，则大威至。

16、出自先秦《老子》第五十四章。善于栽培树木就不会使其根本动摇，善于维护就不会使既有的东西脱落。此以植树、护物为喻，说明道德的培养与维护的道理：善于修身修德的人，别人是难以摇动其心的；善于维护道德善行的人，别人是无法改变其心志的。

17、天网恢恢，疏而不失。这两句，就更容易

18、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

19、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

20、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

二、老子十大名言

1、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

2、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

3、而我们，也是启路文学一直在做的，就是读一本书，试着去精其选，解其言，知其意，明其理，这样，读一本书，就能明白很多道理。

4、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

5、出自《老子》。正直的人表面上却显得委屈迁就，灵巧的人表面上却显得十分笨拙，而善辩的人则常常表现得很木讷。说明要透过表面看到问题的实质。

6、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

7、孟子说过：“仁者于天下。”这样，真正的仁者不但是勇敢，而且是勇敢到天下。“慈故能勇”是从本质上说的，故与表面的现象相反。我们平常说的“大仁有大勇”，就是这个道理。

8、背下这几篇文言文，你不是一般的牛！

9、再大的树木，也是从一颗小树苗开始长起来的；再高的塔台，也是用泥土一点点堆积起来的。无论做什么事，只要不断努力，哪怕每次只做微不足道的一点点，若能坚持不懈的做下去，一定会有所收获的。

10、想高人一等，脚跟离地，用脚尖站立的人，是站立不稳的；想迈开步子再大一点，把胯部打开的人，是无法走路的。人生可以有梦想，但是不能超越现实，好高骛远，否则贻害终身，寸步难行。

11、(翻译)遵循于自古以来就有的大道，来驾驭当今现实世界中的具体实际。

12、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

13、人效法地，地效法天，天效法道，而道则是纯任自己而然、自然而然。既“道”是物质性的、先存在的实体，这个存在是耳不闻目不见，是寂静又空虚，不以人的意志为转移而永远的存在，无所不至地运行而永不停止。

14、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

15、是以万物莫不尊道而贵德。

16、上不爱不恨，则下不以贵货为富；

17、却又善于谋略，计划好。

18、当然，道家与儒家在修身问题上的看法是不完全一样的。不过也有一样的地方，比如他们都认为立身处世的根基是修身。

19、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

20、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

三、老子出名3句名言是什么

1、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

2、七十三章：勇于敢者则杀，勇于不敢者则

3、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。——老聃

4、将欲取之，必先之。

5、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

6、10天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

7、俗话说：“情人眼里出西施”，人的美丑，是没有什么固定标准的，一个人在你的眼里很漂亮，但在别人眼里，可能就不漂亮了，这是因人而异的，不是千篇一律的。就算是同一个人，你心情好的时候，可能怎么看都很漂亮，但在你心情不好的时候，可能怎么看都不顺眼。所以不管是人还是事物的美丑，是无法定下一个普遍的标准的，我们看大自然的各种动物、植物、万事万物，你说哪个美？哪个丑？没有分别呀，各有千秋，各有各的看点。

8、道进入德是由自然秩序同向社会秩序的一道屏障，即转而论述人的行为规范。德与法都是规范社会与人的行为的约束力量，但在老子那里两者有不同的地位。老子认为，上德的本质与道之德的本质同于因此上德源自于“道”。老子所言之德也不同于常人所言之德。

9、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

10、《老子》对中国乃至世界的影响是无与伦比的。它对中国传统文化有着巨大的影响，对中国思想史有不可替代的作用。在中国几千年的历史里，每个朝代在其鼎盛时期，无一例外地采用“内用黄老，外示儒术”的治国理念，即内在的、起领导作用的是中国传统文化中的道家理想。

11、不争强，却能取胜，不言语，却善于应答。

12、(感悟)“天道无亲，常与善人”表面意思就是说天道对于众生一视同仁，无偏无私，无厚亦无薄，但上天又常常无意识地暗中帮助善良的人们。

13、(感悟)这句话的意思就是说，用早已存在的道理，来驾驭现在的具体事物。换个说法就是借古鉴今，古为今用。

14、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》

15、此语出自《道德经》第五十四章：

16、(翻译)上天是不分亲疏的，但总是伴随着有德的善良的人。

17、知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注的相关文章。

18、老子的道的本性是自然的，他提出了天道自然的观念。他认为天地的运行是自然而然，不假外力的。人也应该和万物一样，是自然的，人生必须消除主观和外在的干涉，使其自然发展。

19、道生之，德畜之，物形之，势成之。

20、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》

四、老子出名3句名言有哪些

1、儒、释、道三家的思想精髓

2、(文化)中国对联故事，妙趣横生的文化瑰宝！

3、善人者，不善人之师;不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

4、老子云:“专气致柔，能如婴儿乎？”(出自第十章)

5、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

6、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

7、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》

8、本文只作分享，不做任何商业用途

9、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

10、轻浮，是不懂得自重是根本；浮躁，是不懂得安定才是王道。所以君子每日的行为，都展现稳重、安定的样子，不会妄自菲薄，也不会急躁不安。

11、为无为，事无事，味无味。

12、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

13、老子云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”(出自第二十五章)。

14、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——老子《老子·俭欲第四十六》

15、敢者：指强硬，刚强。不敢者：则指柔弱，

16、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；昏乱，有忠臣。

17、知足不辱，知止不殆。

18、自见者不明，自是者不彰。——老子《老子》

19、《道德经》是一本用哲学思维，文学语言写出来的一本的科学的巨著，之所以一直被误解读，那是因为人类总是以自我为中心，自以为是，其实在老子的《道德经》里天地宇宙才是中心，规则是思想的中心，所以，人类要学习自然，敬畏自然，遵守规则，“民之重死而不远徙”就是指宇宙的能量遵守规则，从来不乱窜门，就是从来不违规，试想一下，如果宇宙的能量不遵守规则，到处乱窜，那么，宇宙则瞬间毁灭。

20、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

五、老子出名的一句话

1、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

2、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

3、者则可活命。这两者，前者受害而后者得利

4、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

5、圣人无常心，以百姓之心为心——老子

6、“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”––此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。

7、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

8、可是人一旦强行定下一个美的标准，那自然丑的观念也就产生了，这等于人为造成了对立，本来没有美丑之分，现在有了。那谁愿意丑呢？没人愿意丑，大家都向美的标准看齐，都学美的样子，这其实就不美了，没准儿学个四不像，甚至把好好的身体搞坏了。“楚王好细腰，宫中多饿死”，就是个典型。

9、(翻译)的事物，看起来好像有所欠缺的样子，但是却能够永不败坏。充盈的东西，看起来却好像虚无的样子，然而用之无穷。

10、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

11、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

12、师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。

13、老子曰：“天长地久，天地所以能长且久者……出自《道德经》第七章，原文是：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”理解这几句话的着重点，主要是：

14、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——老子《道德经》

15、上仁为之而无以为；上义为之而有以为。

16、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》

17、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

18、是以圣人处无为之事，行不言之教。

19、一为气、二为天地、三为和气，三产生万物。万物都包含阴阳两个对立面，阴阳二气交冲而成和谐状态。

20、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。