一、苏格拉底之死油画

1、~artisa kind of intellectual light~

2、哈贝马斯丨黑格尔左派、黑格尔右派和尼采

3、这个姿势与文艺复兴时期的画家拉斐尔所绘的《雅典学院》中柏拉图的姿势几乎一模一样，在这里，大卫应该是对拉斐尔的作品有意地“借用”了，也以此来表明苏格拉底和柏拉图的关系。

4、LaMortdeSocrate

5、第三层，也是这幅画真正的内核。画中的人数类比达芬奇《后的晚餐》里面的12个人。但是多出来一个，这个坐在床尾沉思的人——柏拉图。作为苏格拉底的学生，他是当时不在场的人，他也是解释画中哲理的关键。

6、要在这么短暂的时间里消除在你们心中存留已久对我的诽谤，但愿我能够做到，因为那样无论对你们，还是对我而言都是很好的。我的辩护或许会成功，但我想这将会困难，而我也完全意识到这困难来自哪里。尽管如此，让神的意愿决定结果怎样吧，现在就让我根据法律来进行我的辩护。

7、苏格拉底申辩后一句话是：“我们离开这里的时候到了，我去死，你们去活，但是无人知道，谁的前程更幸福，只有神才知道。”苏格拉底不仅追求生的意义，也追求死的意义，他的那种死亡方式：对轻薄指控者、无良审判者、不义判决书的嘲弄和对死亡世界神话仙境般的素描。

8、法国大革命时期伟大的画家大卫(雅克·路易·达维特)，以他的死创作了名作《苏格拉底之死》。

9、苏格拉底以惊人之语发表了后之言：“现在分手的时候到了，我去死，你们活着。究竟谁过得更好，只有神知道。”此话概括了西方古典哲学对待死亡的态度。

10、这位先哲正是苏格拉底。

11、每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的永远是别人说的样子。来源——周国平《人生哲思录》

12、苏格拉底说：“克利托，你提到的那些人在按他们自己意愿这样行事时，他们是正确的。因为他们相信那样做是有益处的。而我不像他们那样做也是对的，因为我觉得推迟些喝毒药并没有什么益处。如果我死抓住生命不放，企图苟延残喘，那我就会瞧不起自己。我生命的后时刻已经来临，我不愿意躲避。来吧，按我说的去做。”

13、作品尺寸：高:15厘米.宽:12厘米.

14、公元前399年6月，苏格拉底在70岁时被雅典极端民主法庭判处死刑，其罪名是：第不信奉雅典的神，崇奉新神。第他喜欢探讨各种事情，以此来蛊惑青年。

15、正确答案：B《苏格拉底之死》是法国画家雅克?达维特创作的油画，描写了古希腊哲学家苏格拉底死时的情景。因此，本题选择B选项。

16、博物志|帕特农神庙之一

17、我们对这个世界，知道的还是太少，的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。

18、根据《斐多篇》的记载，苏格拉底中整个过程相当平静。这位哲学家认为灵魂不朽，将死亡看作一个另外的王国，一个和尘世不同的地方，而并非存在的终结。

19、作者：达维/JacquesLouisDavid

20、第一个层次看到这个画面的是力量和抗争，画中苏格拉里拷问雅典人的灵魂，后遭到审判。本来可以苟且偷生，结果他却选择了饮鸩而亡。画面用舞台剧的方式表现了这一场景，光线从画的上方照下，人物悉数登场。画面中央是苏格拉底，他一只手高举，另一只手接过行刑人送来的毒酒。周围人物惊慌的表现和苏格拉底的神态形成巨大反差，他满是伶俐线条的肌肉充满着力量感，相反周围那些垂落的松软的衣物却显得柔弱不堪。

二、苏格拉底之死油画高清

1、看看画中苏格拉底的手势，再看柏拉图在《雅典学院》中标志性的手势——画家雅克·大卫把这个传承，通过相同的动作外化出来。

2、不仅如此，他还认为雅典道德衰退，城邦已经像一匹怠隋的肥马一般昏昏欲睡，需要有一只牛虻来刺激，让它重焕活力。他就要做那只牛虻。

3、《雅典学院》是意大利画家拉斐尔于公元1510—1511年创作的一幅油画作品。该作品以古希腊哲学家柏拉图所建的雅典学园为题材，表彰人类对智慧和真理的追求柏拉图的原名叫阿里斯托克勒，据说是他的体育老师见他体魄强健、前额宽阔，就把他叫作柏拉图。在希腊文中，“柏拉图”是宽广的意思。他参加过伯罗奔尼撒战争，也曾想致力于政治。但柏拉图亲眼看见了雅典在伯罗奔尼撒战争中的失败，加上苏格拉底之死让他深感震撼，是雅典的民主制杀害了他的恩师，他也领悟到当时社会和理想社会之间的冲突。这些因素夹杂在一起，让柏拉图厌恶民主制，从此决心研究哲学。他想通过哲学改变统治者，这样才能够使至善。

4、好在苏格拉底有一位在哲学成就上比他更杰出的弟子柏拉图，让老师的光辉思想得到了彰显。柏拉图又有一位伟大的弟子亚里士多德，三代哲学伟人被称为“希腊三贤”。

5、法国大革命时期伟大的画家大卫，以他的死创作了名作《苏格拉底之死》。

6、再现艺术并非只有绘画，所有来源于生活的艺术表现形式都属于再现艺术。无论是好的绘画、摄影、音乐、表演等都属于来源于生活的再现艺术！

7、苏格拉底以牛虻自喻，而把雅典比作一匹又大又肥、丧失活力的骏马，认为自己的职责就是不断去叮咬骏马，使它保持清醒。

8、如何帮助孩子理解植物：必与土地相连

9、李清照与赵明诚的爱情是门当户对、势均力敌、郎才女貌的，他们的爱情令我向往，两个人有共同的爱好，一起研究金石并且一起完成了著作，这样共同成长不离不弃的爱才是我心中认为的好的爱情。而李清照也写下了很多浪漫的词作纪念他们的爱，比如“怕郎猜道，奴面不如花面好”写女子让丈夫看是自己好看还是花更美，突出两人的恩爱。她将自己的浪漫和深情不加保留，全部寄托在诗中，可见她是个真性情的女子。

10、他并不相信雅典城邦是由宙斯、雅典娜这些神守护的，在现在看来这当然是常识，但在当时这便被认为是不敬神，这可是大罪。

11、苏格拉底临死之前的无所畏惧，柏拉图用了一生去想象和思考，也就是说这幅画其实讲的是苏格拉底的思想“传承”。

12、如果苏格拉底出现在现代的网络时代，多半会被认为是“杠精”，被人人喊打。当然，在他那个时代，他也是个不招人喜欢的家伙。

13、当时的柏拉图只有29岁，他不在场却又出现在这个画面当中。并且他是以一个老者的形象，他所在的位置是一个门洞，对应着画面中一个有纵深感的时空。这里代表着时间，这个舞台剧般的场景是在他的脑后迸发出来的映射。我们从左往右看那很长很长的时间以后，柏拉图的一生都在还原和勾勒出他错过的场景，也是他这辈子逃过的重要的一课。在他的精神世界里，世界是由外张望的、缺乏信念扭曲的人们和向内审视充满了勇气抗争的老师，这两种人构成的。

14、到了这里，苏格拉底便不仅仅只是革命者、英雄这么简单，他被赋予了神圣的光环！

15、到了后的时刻，他的学生们围拢过来，心情十分沉重地看着即将死去的老师。太阳落山之前，苏格拉底服下毒酒受死，享年70岁。

16、其实，西米啊，真正的哲学家一直在练习死。在一切世人中间，惟独他们不怕死。你该照这样想想；他们向来把肉体当作仇敌，要求灵魂超脱肉体而独立自守，可是到了灵魂脱离肉体的时候，却又害怕了，苦恼了，他们寄托毕生希望的地方就在眼前了，却又不敢去了，这不太愚蠢了吗？……

17、苏格拉底用自己的行动来实践对真理和正义的维护，他认为无论用什么手段来苟且偷生，都是对邪恶屈服、对德行的背叛。这是苏格拉底绝不能接受的。

18、居安思危，回归生活本质的简单对于当时宫廷内奢靡享乐不思进取的一种抵抗，寻求心灵大于物质追求的真谛。

19、当时的希腊人把雅典娜视为城邦的保护神。雅典的战败被解释为是雅典娜对雅典人不敬神的惩罚，而亡羊补牢的办法就是惩罚那些不敬雅典娜的人。于是，苏格拉底厄运来临了。

20、材质：布面油画130×196厘米

三、苏格拉底之死油画运用的色彩

1、苏格拉底(公元前469―前399)是西方历史上第一位为了真理和信仰献身的人，与四百年后的耶稣被钉在十字架上可堪比较。苏格拉底倡导有道德的生活，呼唤内在的“灵祇”指以正直的途径，这使他成为西方文化史上第一个发现良知的人。

2、在《斐多篇》中，为了教化希腊人，苏格拉底选择死亡来成全他的教导。不管我们如何看待生死，强迫智者死去，都是人类的不义和不公。对于今人来说，除了要珍惜苏格拉底带给我们的教导，更应当吸取历史的教训，不要让这些神的使者、先知和觉者们因为我们人类的愚蠢而蒙受羞辱和迫害。**

3、依据柏拉图《申辩篇》记载，苏格拉底的“罪行”开始于他的朋友凯勒丰在神谕处询问是否有人比苏格拉底更聪明，神谕处的回答是否定的。苏格拉底问雅典人对至善、美丽和美德的看法，发现他们虽然自以为知道很多，实则根本一无所知。于是苏格拉底认为：他比其他人聪明的地方仅只在于他承认到他什么也不知道。

4、据记载，在苏格拉底临死前，他和柏拉图进行了后一次谈话，这些谈话内容被柏拉图体现在他的著作《斐多篇》中。

5、慷慨就义殊为不易，从容赴死则更加困难。所以，画家把哲学家的死提升到了更高的层面。

6、在这样的背景下，苏格拉底通过他独有的谈话方法(即之前说到的“打破砂锅问到底”的提问方式)让很多人都深受折磨，有些人对此提出质疑，认为他提问太多但回答太少，使得人们的思想比从前更加混乱。苏格拉底又通常没有给出确定的答案，只是通过一套辩证法来引导对方逼近真理。

7、背对苏格拉底坐在床端的老者垂首闭目，从他身边的手卷，我们知道他是另一个弟子柏拉图。实际上，据柏拉图记载，由于生病，他并未在场。不过，他还是给后世留下了经典著作《对话录》，他记载的苏格拉底的风韵神态，他的活泼与深刻，令后人惊叹向往。其中的《斐多篇》，再现了已七十高龄的苏格拉底是如何度过了人生的后一天，也成为大卫及其同时代画家们描摹苏格拉底的重要参考。

8、《马拉之死》比利时皇家博物馆藏

9、好了，雅典人，我现在必须为自己辩护了。

10、在苏格拉底的时代，东西方分别诞生了三大足以影响各自世界千年的人物，东方是孔子与释迦摩尼，而西方就是苏格拉底。

11、(法)雅克―路易‧大卫《苏格拉底之死》局部

12、苏格拉底认为灵魂不朽，而死亡不过是灵魂离开了肉体而独自存在。

13、于是，苏格拉底被传讯，在500人组成的陪审团面前作了的申辩。但申辩并没有挽救苏格拉底的性命。他后被判处死刑。

14、△雅典集市外的监狱遗址，也有人认为苏格拉底被囚于此

15、苏格拉底的朋友们比较安静，但也是涕泗滂沱。行刑者来了，手里端着一杯毒堇汁。

16、“我们将努力地按你说的去做。但是我们该怎样掩埋你呢?”克利托问。

17、倚门回首，却把青梅嗅。

18、而苏格拉底的一腔热情却没有得到人们的理解，反而加剧了雅典人对他的误解和憎恶，并终被判极刑。他在判决的后说道，现在我们各走各路的时候到了，我去死，你们去活。这两条路哪一条比较好，谁也不清楚，只有神灵知道。

19、这种只顾自夸式的申辩让苏格拉底得到了280:200的投票，一共有280人认为他有罪。

20、也许有人会问：苏格拉底呀，你不觉得可耻吗？过着这样一种很可能会不得善终的生活。对这些人我可以坚定地说：你错了，任何一个有一点价值的人不应该总是计较生死，他做一件事的时候应该考虑的是他自己做得对还是错，是作为一个正直的人还是邪恶的人。……因为不管一个人的岗位在哪里，他选择了什么，或者神圣的命令把他放在了什么地方，他都应该在任何危险来临的时候留在那里，他只应该惧怕屈辱，而不应该是死亡或者其它任何东西。这些，雅典人啊，才是至理名言。

四、后的晚餐

1、克利托不再说什么，他对站在不远处的一个男孩点了点头。这个男孩跑了出去，过了很长时间他带着一个端着毒药的男人走了回来。苏格拉底对来人说：“好吧，朋友，关于这类事情你一定知道得很多，我该怎么做呢?”那人说：“没别的，你只须将毒药喝下去并来回走动就行了，当你感到双腿沉重时就可以躺下了。”

2、苏格拉底被判处死罪之后，弟子们买通了狱卒，想让他逃走，然而作为智者的苏格拉底，选择了用生命诠释法律的真正含义——法律只有被遵守才有性。只有法律树立了，才能有秩序与社会正义的存在。

3、他的求死之心极强，在喝下毒芹后还不停的走动，希望毒液尽快将他带向死亡。

4、新古典主义的手法，使画面获得了凝重、刚毅、冷峻的艺术效果。

5、苏格拉底的左和右表现了人生中两种脆弱的常态，也就是远处的逃离和近处的扭曲。生活中的恐惧和慌张都是因为没有坚定的信念，没有需要捍卫的理想，没有热爱的支撑。那你就会害怕消失，依赖确定感，被命运反复羞辱毫无还手之力。画者把签名写在紧抱着苏格拉底大腿的他的学生处，这里代表着画者本人对勇气的向往。

6、正确答案：C考点文化常识解析《蒙娜丽莎》是文艺复兴时代意大利画家列奥纳多·达·芬奇所绘的丽莎·乔宫多的肖像画，现藏世界上大的美术馆卢浮宫。《但丁小舟》是由法国画家欧仁·德拉克罗瓦于1822年创作的，取材于但丁名著《神曲》的故事，表现的是站在船中央的但丁被维吉尔引导乘着卡隆的渡船，穿过地狱湖的情景。《苏格拉底之死》是法国画家雅克·达维特在1787年创作的油画作品。这幅作品描绘了哲学家苏格拉底死时的情景，体现了革命者为信仰和真理而献身的精神。《俄狄浦斯和斯芬克斯》是法国画家古斯塔夫·莫罗早期的代表作，取材于希腊神话故事。苏格拉底之死是真实的历史事件，故正确答案为C。

7、画中镇定自若、一如既往讨论哲学的苏格拉底使人崇敬，而他周围哀恸不已的朋友们增添了画面的悲剧气氛，使画面获得了凝重、刚毅、冷峻的艺术效果。我们分两期介绍这幅名画，今天是第一期。

8、这幅作品描绘了哲学家苏格拉底死时的情景。

9、柏拉图看起来要远远大于他当时的实际年龄，画家只是根据大家通常对柏拉图的老者印象来塑造了这个形象，为是的让观众能够一眼认出他的身份。

10、世界上快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底

11、——————本期完——————

12、据说，在他被判处死刑之后，有人策划过让他出逃雅典，但被他拒绝了。他虽然有着玩世不恭的态度，但对骨子却是个坚定的法律捍卫者。“雅典法律必须被尊重”苏格拉底用这么一句话让想帮助他的人闭上了嘴。

13、活着本身毫无意义，生命的所有意义都是因为内心对于超越和挑战的抗争所赋予的。

14、哈贝马斯丨什么是公众舆论

15、当然，这其实是因为爱之深，才责之切。

16、这幅画距离法国大革命还有两年，所以这幅画可不仅仅是用于表达苏格拉底的英勇就义，而是有着更深一层的意义，也是画中动人的部分。

17、现收藏于：纽约大都会美术馆

18、苏格拉底说：“朋友，你是这类事的专家，你说该怎么做？”

19、苏格拉底请求他的朋友平静下来，然后站起来在牢房里走动，让毒性发作。他觉得两腿发沉时便去仰卧在床上，腿脚开始失去知觉；毒性向上发展，他逐渐失去了意识，呼吸缓慢。克里托见到哲学家的眼睛不动了，就走过去将它闭上。

20、赵敦华丨“上帝死了”，“人死了”，“作者死了”，“读者也死了”，哲学也死了吗？

五、苏格拉底有名的一句名言

1、苏格拉底：为信念选择死亡

2、这幅作品描绘了哲学家苏格拉底死时的情景，体现了革命者为信仰和真理而献身的精神。

3、看到这个问题，我第一个想到的就是一位惊艳时光的才女——李清照

4、第三种就是受到这九位女神缪斯的启迪，由于这几位女神有的掌管音乐，有的掌管诗歌，有的掌管绘画和写作。受到她们的启迪，能够创造出超越人性限制的作品，如同被赐予了神来之笔。

5、石头椅上有个不明的标志，一般认为这是达维特的个人签名图。在西方古典的油画作品中，我们不难发现作品里或多或少会有一些作者的巧妙的不一样的签名格式。

6、苏格拉底告诉弟子死亡意味着灵魂的解放，这样便可以更加自由地追求知识。所以，苏格拉底甚至说：“真正的哲学家一直在练习死亡。”

7、当时的哲学家比较关心的是自然哲学，他们喜欢探究宇宙的本源，比如认为宇宙是由水、火、土、气四种元素构成的等等，苏格拉底却关注的是社会、伦理。

8、究竟是平等还是不平等，不都是自己说了算?

9、苏格拉底为自己进行了辩护，他讲述自己为什么要孜孜不倦探寻知识，因为正是有一个神——类似克塞诺芬尼的那个思想之神——在指导着自己。他还指责雅典已经在财富和虚荣的腐蚀下变得臃肿不堪，提醒人们不要沉溺在物欲横流的享乐中。苏格拉底不但不认罪，反而认为自己有功于雅典人民。陪审团认为苏格拉底太顽固，竟敢蔑视法庭，后由500人组成的人民陪审团，以360票比140票，高票通过判处苏格拉底死刑。

10、依据色诺芬和柏拉图的记载，苏格拉底的学生们已经准备好贿赂监狱守卫，帮助他逃离雅典。在大卫的名画《苏格拉底之死》中，苏格拉底的床下有一块地砖，描绘的可能就是逃跑计划之一。苏格拉底却认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的，而且担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。这都啥时候了，苏格拉底还想着哲学和使命。

11、就这样，在雅典制度已病入膏肓和失去理智的背景下，苏格拉底的主张暴露出了当时民主制的缺点，苏格拉底自然就成为雅典政府的敌人。

12、他的理由：我是被判决有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就会失去它应有的效力和。当法律失去，正义也就不复存在。这不是悲剧的声音，这是一个智者在用生命诠释法律的真正含义——法律只有被遵守才有性。只有法律树立了，才能有秩序与社会正义的存在。

13、从皇家美术院毕业后获罗马大奖，得以赴意大利游学，深受意大利文艺复兴美术影响。回到法国后，他接受了狄德罗的思想，反对封建王朝的腐朽统治。

14、结果，苏格拉底被判处了死刑，大多数人都厌恶他这种傲慢的态度，也希望这个不容于众的人永远的告别雅典。

15、首先，我必须对更早些的控告进行回应，再来回应后来的控告。我有很多控告者，早些的控告者们对我的错误指控都已经持续了有些年了。我很害怕他们，甚于害怕阿尼图斯及其伙伴。阿尼图斯很可怕，但前面那些人更加可怕。你们中的大多数人，在童年的时候就听过他们的无稽之谈。他们在那个时候，就开始教唆你们，就开始了对我的指控。他们跟你们说：有一个人叫苏格拉底，他聪明，不仅研究天上所有的东西，还探索脚底下的地；他会把很糟糕的论证变得强有力。

16、我们曾如此渴望命运的波澜，到后才发现，人生曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。来源——《杨绛传》

17、读画|印象派的现实主义

18、它一方面起于对巴洛克(Baroque)和洛可可(Rococo)艺术的反动，另一方面则是希望以重振古希腊、古罗马的艺术为信念。

19、苏格拉底通过对话的方式探究现象背后的本质，追寻人的世界和心灵问题，他经常讨论“什么是正义”“好的是什么样的”这样的话题，按理说来他讨论的这一切都是为雅典的民主政治做贡献的事情，那为什么还会被雅典民主政府的法庭宣判死刑呢？有一种说法是，雅典的民主程序杀死了苏格拉底。

20、他与孔子是相反的，孔子善于回答问题，而苏格拉底善于提出问题。他总是不断的对学生提出各式各样的问题，诸如人为什么要吃饭？为什么有光明与黑暗？善与恶以什么来判定？