一、论语全文朗读

1、子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”39

2、0子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信，無友不如已者。過則勿憚改。”

3、子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”32

4、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

5、择其善者而从之，其不善者而改之()死而后已()

6、子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”8

7、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

8、296(唐诗三百首)无名氏：杂诗

9、第五则：抽生解释、直译。强调学与思的关系和通假字“女”“知”

10、［讲解］这是借松柏之后凋比喻社会现象。何晏集解：“大寒之岁，众木皆死，然后知松柏小凋伤；平岁，众木亦有不死者，故须岁寒而后别之。喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”朱熹引范氏曰：“小人之在治世，或与君子无异，惟临利害，遇事变，然后君子之所守可见也。”二说大同小异。

11、译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

12、孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”

13、0子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”

14、④其恕乎!己所不欲，勿施于人。

15、子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”23

16、教案是老师进行教学的一个重要工具，可以帮助老师更好地把控教学节奏，提高教学质量。的教案可以帮助老师提高教学水平，让学生接受更好的教学，同时，的教案也是老师教学技能的体现。这里给大家分享一些的教案范例，供大家参考。

17、南容三复“白圭”，孔子以其兄之子妻之。7

18、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”19

19、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

20、子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”22

二、学庸论语全文阅读

1、第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。“人不知”，“不知”什么呢?没有说出来，但意思很明白，就是“自己”。从《论语·宪问》中“不患人之不己知(不必担心别人不了解自己)”这句话，也可以看得出来。“君子”，在《论语》一书中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在这句话里，可取前义。因为这个词现在也常用，大家都懂得它的意思，我们没有翻译；一定要译，也可以译作“高尚的人”。

2、子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”17

3、273(唐诗三百首)朱庆余：近试上张水部

4、子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”28

5、子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！”12

6、课堂导学：提问关于孔子的资料收集。(小组汇报，搜集成果)

7、子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”

8、子张曰：“《书》云：‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。”41

9、母亲的教育，决定孩子一生的成就

10、0子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”

11、子游曰：“丧致乎哀而止。”15

12、2弟子入则孝·····：概括：孔子要求弟子把做人放在第一位,而文化学习则是第二位,即先齐家,后学文.要尊长敬老,言行谨慎,要有仁爱之心,要以德为首,身体力行.

13、师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然。固相师之道也。”

14、樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”20

15、247(唐诗三百首)李益：江南曲

16、242(唐诗三百首)李白：玉阶怨

17、孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

18、《论语》散文的写作特点及对后世的影响。

19、子谓仲弓曰：“犁牛之子且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”

20、子路曰：“君子尚勇乎！”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”24

三、论语全书原文

1、269(唐诗三百首)张祜：集灵台·其一

2、介绍孔子及其《论语》

3、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”18

4、阵成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“阵恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子！”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者！”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”22

5、子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

6、子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

7、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

8、子曰：“事君盡禮，人以為諂也。”

9、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”15

10、曾子曰:“士/不可以不弘毅,任重/而道/远.仁/以为/己任,不亦/重乎?死而后已,不亦/远乎?”

11、248(唐诗三百首)贺知章：回乡偶书

12、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

13、(3)把握重读和轻读。

14、为人谋而不忠乎?()可以为师矣()

15、有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”

16、254(唐诗三百首)王翰：凉州词

17、诲()汝()知之乎不知为()不知是知()也然后知松柏之后凋()也

18、子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”12

19、君命召，不俟驾行矣。21

20、子曰：“道不同不相为谋。”41

四、论语12章朗读音频

1、子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。”

2、曰：“周監於二代，鬱鬱乎文哉！吾從周。”

3、4子曰：君子不重则不威·····：概括：君子不自重就没有威严,知道学习就不会固执己见.为人要以忠厚诚信为本,人都有优点,不能认为别人不如自己,谁都会犯错误,知道错了,就要勇于改正.

4、子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔曰：‘祷尔于上下神祗。’”子曰：“丘之祷久矣。”

5、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

6、学习方法：诵读法评点质疑法

7、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

8、子曰：“有教无类。”40

9、子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”16

10、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”6

11、子曰：“性相近也，习相远也。”3

12、南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”6

13、278(唐诗三百首)杜牧：遣怀

14、译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

15、子贡曰：“君子亦有恶乎！”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而上者，恶勇而不礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”25

16、译文：孔子说：“见贤思齐焉，看见没有德行或才干的人就要自己内心反省是否有和他一样的错误并加以改正。”

17、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

18、(4)注意语速语调，做到声韵和谐，抑扬顿挫。

19、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”35

20、(2)为：读wèi时，多作介词;读wéi时，多作动词。

五、论语全文朗读停顿划分

1、教学重点：朗读、背诵全文。评点《论语》十则内容。

2、子曰：“攻乎异端，斯害也已。”

3、子曰：“吾之於人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”26

4、子曰:“见贤/思齐焉,见不贤/而内自省也。”

5、在回答这个问题之前，我们先看两个人的看法，即朱熹和梁启超。朱熹写了一篇文章，叫《读论语孟子法》，以二程的话为学者指出了阅读和学习《论语》《孟子》的方法以及注意事项。一般情况下，这篇文章再朱熹的《四书章句集注》中可以找到。梁启超也写了一篇文章叫《读论语法》，在的《要集解题及读法》一书中。

6、直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。作为一部的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。

7、樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”5

8、子之燕居，申申如也，夭夭如也。

9、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”8

10、曾子曰：“吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧乎！”18

11、子曰：“不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。”

12、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

13、当然你读论语两个字读十遍真的快

14、放到语言环境当中，灵活运用：

15、仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

16、温故而知新，可以为师矣。

17、［讲解］“士”，在《论语》中大约出现十五次，大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。“仁”，是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。

18、颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》、《舞》、放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”12

19、子禽問于子貢曰：“夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

20、子曰：“如有，必世而后仁。”13