一、孟子说过的舍生取义的名言

1、0014山西阳泉分院负责人：史玉江

2、穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子•尽心上》)

3、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

4、翻译：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。

5、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。

6、(赏析)中国讲求“天时地利人和”，得到众人的拥护成了每个人的要求。几千年传承下来。这“和”却慢慢变了味，学习中有同学吵闹影响了学习，为了求“和”，不阻止；工作中有同事影响了工作进度，为了求“和”，不吱声；……“和”成了“讲面子”“拉关系”。错矣！这样的“和”只能是利益的暂时一致，永远做不到人心的团结。

7、(解释)(即使有天下轻易生长的植物)晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。

8、0009山西太原分院负责人：常丽萍

9、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

10、苟且偷生出自，宋·王令《与杜子长书》：“令贫无资；身术从礼；有责不敢易。受寒饿死；俱辱先人后；以故苟且偷生。”苟且偷生的意思将就活着得过且过。

11、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

12、每当在遭受磨难与坎坷的时候，就很容易让人想起这句名言。生于忧患，死于安乐，这种忧患为生、自强不息的精神，一直影响着我们中国传统文化以及中华民族的整个发展，并且这种精神，已经成为我们中华民族的民族精神和民族性格。

13、南阳联络处负责人：吴海霞

14、(赏析)“三天打鱼，两天晒网”，努力少，荒废多，做事不会成功。因此，做事贵在坚持，贵在有恒心。“一暴十寒”就比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心，是不会成功的。

15、司马迁在《报任安书》中说：“取与者,义之表也。”取和与是否得当，这是衡量义与不义的标志。人生无时无刻不处在取和与的选择之中，观察一个人面对每一次取和与的选择时表现得是否得当，就可以评判他的人格品性。

16、不以规矩，无以成方园。

17、(译文)人重要的是人民，是将要的，而君主的地位是轻的。

18、孔孟之道，一直被视为中华传统文化的主流。孟子继承并发展了孔子所创立的儒家学说，被后人尊称为“亚圣”。

19、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

20、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子·尽心下》

二、孟子认为能做到舍生取义的人是哪一句

1、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

2、孟子性善，自认为"羞恶之心，人皆有之"，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事，孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。

3、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

4、(译文)如果想要天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？

5、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

6、虽千万人，虽往矣。《孟子·公孙丑上》

7、君子莫大乎与人为善。

8、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。――裴多菲

9、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

10、(赏析)规和距原是画圆形和方形的仪器，随着这句话，“规矩”这个词就成了“规则”的意思。孟子在这一句话中，强调了规则的重要性。这个规则，既是指相应的刑罚，也是治做人应有的原则。达到一个，小到一个集体，都要有相应的规章制度和社会道德，来约束人们的行为。违背了它，则国将不国，家将不家了。一个人也是这样，没有了坚定的原则，只能是“墙头草，随风倒”。

11、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(《孟子•梁惠王上》)

13、不以规距，不能成方员圆、。不以六律，不能正五音。

14、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

15、拥有的道义的人，自然会得到很多人的帮助，到了后，整个天下的人都会归顺于他；失去道义的人，就很少有人帮助他，甚至到了后，连父母妻子都背叛他。

16、权，然后和轻重；度，然后知长短。

17、民为贵，社稷次之，君为轻。

18、作品：孟子：我们的文化宝藏

19、(感悟)人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气，你必须明白，强大的武装的自己，永远胜过好运气。

20、儒学的正宗传人－－曾子。

三、孟子舍生取义的事例

1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

2、断章取义，无限上纲，是一种恶劣的文风!

3、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。(《孟子•公孙丑下》)

4、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》

5、0024安徽界首分院负责人：杨芳

6、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

7、(感悟)不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。

8、孟子的这句名言，提出了“君为轻”的思想，这不仅是在古代，乃至现在看来，也是智慧之言，是放之四海而皆准的真理。

9、阅读孟子，让经典进入民间，让传统回归现实，让历史告诉未来。

10、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

11、因为这些研究的结果，许多跑者就断章取义地截取延伸训练的部份视之为重质不重量的理论。

12、即使在穷困潦倒的时候，君子也要“独善其身”，保守好自己的真心本性；如果在飞黄腾达时，就要尽力让天下人也都保持纯净纯善的本性。

13、(曾子文化)往期文章推荐阅读(点蓝字可直接跳转到文章)

14、0013河南新密分院负责人：马观厅

15、(出自)：《左传襄公二十八年》：赋诗断章，余取所求焉。

16、孔子认为，一个君子必须重视内在修养的提升，才能形成自己的人格魅力，做到无忧无惧。孟子则详细解释了这种内在力量，他称之为“浩然之气”。下面我们分享《孟子》的十句名言，感悟一下什么是“浩然之气”：

17、(赏析)在“鱼”和“熊掌”的价值选取对比中，人们倾向于价值高的熊掌。以此譬喻，在“生”和“义”的对比中，孟子毫不犹豫地选择了“义”。因为人的一生中，“义”比活着更为重要。“孔曰成仁，孟曰取义”，孟子“舍生取义”成为千古传诵的名言，成为中华民族志士仁人高尚的价值取向。

18、民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子•尽心下》)

19、(赏析)“天将降大任”的使命感，“动心忍性”的苦难观，“增益其所不能”的成功感，这一句话，激励了多少身处穷困中人以坚强的意志走出困境，走向成功。对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特殊体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？

20、成语“舍生取义”就是出自这句名言。两千年来，孟子的这句话，成为历代中华儿女的人生价值观，每当中华民族遭遇危难，在生死存亡的时刻，总会涌现出一批可歌可泣的英雄人物，他们舍生忘死，宁可牺牲生命，也要坚守道义，正是他们，成就了我们中华民族的精神脊梁。

四、孟子说过的舍生取义的名言名句

1、参考示例二：我喜欢气节超然、卓然出众的孟子。因为孟子为我们中华民族留下了宝贵的精神财富，让我们的民众拥有高贵的精神，让我们的民族屹立于世界民族之林。

2、(解释)穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。

3、安阳联络处负责人：刘世泽

4、0002河南鹤壁分院负责人：田鹤君

5、(感悟)不管什么人，修身都是基本功，没有远大梦想，也要坚持修炼自己。

6、0011河南信阳分院负责人：张芳

7、(中考阅读训练)(广西壮族治自区玉林市2018)

8、(解释)敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。

9、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

10、(解释)有利的天时不如有利的地势，有利的地势不如人心的团结。

11、我怕这种话听一半，就断章取义，大发谬论的人。

12、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。(《孟子•离娄上》)

13、孟子所说浩然之气，是一种可以战胜一切的精神力量，也是表现孟子自我修养所达到的一种境界。它不是一时冲动或偶然的机遇就能产生，它是“集义所生”，其基础在于坚持不懈修身的积累，稍有懈怠或背离就会丢失。文天祥说“惟其义尽，所以仁至”，所说即孟子此意。

14、不以规距，不能成方员(圆)。(《孟子•离娄上》)

15、断章取义的只谈技术而忽略了相关的其他因素往往是错误的。

16、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。

17、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

18、(经典金句·孟子系列246)：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

19、读书既不能吹毛求疵，也不能轻信尽信，更不能为了猎取谈话资料而断章取义，而应为了省察和思考。

20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》

五、舍生取义是什么意思

1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——南宋·文天祥《过零丁洋》

2、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——战国·孟子《鱼我所欲也》

3、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不，未之有也。

4、孟子日：“孟子说：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。鱼是我想要的，熊掌也是我想要的。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的。二者不可得兼，舍生而取义者也。如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。”“

5、0031河南项城分院负责人：付坤

6、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

7、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——现代·《梅岭三章(其三)》

8、孔子书院“千县万校”工程,全国战略合作分院如下：

9、△点击上图了解“儒源文化集团”

10、①所欲：想要得到的事物。②可得：能够做到。兼：同时拥有。舍(shě)：放弃。③甚于生：超过生命，比生命更重要。④苟得：苟且得到(生命)，苟且偷生。《礼记·曲礼上》：“临财毋苟得。”〔唐〕孔颖达疏：“非义而取，谓之苟得。”⑤恶(wù)：憎恨。⑥患：可忧虑的事，祸害。辟(bì)：退避。这个意义后来写作“避”。⑦如使：如果。莫：没有什么，没有哪一个。⑧凡：表示总括的副词，全部，所有。可以：能够用来。⑨由是：凭借这样的途径。有不用：有不用的人。

11、0007河南漯河分院负责人：胡俊峰

12、生于忧患，死于安乐。《孟子·告子下》

13、参考示例：孟子崇尚正气，他说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”舍生取义是浩然正气的重要表现，孟子心怀天下，关心民生疾苦，这是孟子的义之所在，为此，他奔走天下，游走列国，克服了常人难以想象的困难，作出了巨大的牺牲。

14、(赏析)当你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心；当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供着坚实的心理基础。因此，无论你穷与达，它都是一剂见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。

15、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

16、与其生而无义，固不如烹。西汉史学家，思想家，文学家司马迁《史记田单列传》舍生取义名言

17、对别人说的话千万莫要断章取义，这样总容易引起一些不必要误会。

18、0020河南滑县分院负责人：王纪才

19、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物孟子《孟子告子上》

20、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。