一、孔子说的名言

1、是因为平民多忙于劳作，

2、子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》

3、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》

4、敏而好学,不耻下问。

5、如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”，重点是对父母尽责。

6、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”;孔子的名言警句

7、学而不思则罔，思而不学则殆。

8、子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》

9、他悲伤地感叹着“吾道衰矣”，又义无反顾的把火种交给工匠和农夫，他揭开了知识高墙的第一块砖，转身时，听见高墙内旧秩序的瓦解，这是他对自己的背叛。

10、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子

11、这段话是孔子的人生轨迹，也是孔子自述了他学习和修养的过程。这是一个随着年龄增长，思想境界逐步提高的过程。

12、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

13、知之为知之,不知为不知,是知也。

14、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说

15、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

16、上篇内容：仁者乐山，智者乐水。以德报怨。唯女子与小人难养也。

17、解读：培养学生，既要保养其纯真的一面，又要教之以人文礼仪，使二者相得益彰。

18、不患人之不已知，患不知人也。

19、误解：这句话出自《论语·宪问》，很多不愿赡养老人的不孝子女会说出这种话来，也有人用这种话去形容一些精明奸诈的老人。那么，孔子的意思是什么呢？

20、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

二、孔子说的名言名句关于读书

1、真相：这句话的原话是“子夏曰：仕而优则学，学而优则仕”。意思是事情做好了，可以总结经验，从中学习，取得进步；学习学好了，就可以把这些知识应用到日常做事中。优指的是悠闲，学有余力。孔子说过，“学而时习之”，“习”不是复习，而是演习，实习的意思。出仕就是“时习之”的途径之也就是把所学的、所修的东西应用到从政的实践之中，但是，修身学习是无止境的，从政可以更好地修身，也可以更好地推行仁道。所以这句话讲的是实践和理论的辩证关系。

2、公西华问：“两人问同一个问题，为什么您的回答不一样？”孔子说：“冉求做事退缩，所以我鼓励他；子路勇往直前，所以我让他保守些。”

3、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

4、人而无信，不知其可也。——春秋孔子《论语·为政》言忠信，行笃敬。——春秋孔子《论语·卫灵公》。释意：说话要讲忠诚，守信用；行动要忠实、有礼。而慈祥母亲的溺爱，却会出现败家子。由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——春秋孔子《论语·为政》释意：子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧(即对待学问的态度)！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

5、过而不改，是谓过矣！

6、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

7、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

8、岁寒，然后知松柏之后凋也。(孔子?

9、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

10、选自《论语·述而》。随时注意学习他人长处，以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养和提高自己的好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。

11、孔子的`政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理是高尚的治国之道。以下是“孔子的名言”，希望给大家带来帮助！

12、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

13、点评：孔子的弟子孔蔑问老师如何为人处世。孔子告诉他「知道就要做到，亲近一个人就要选择相信他。」

14、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”——《学而》

15、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》

16、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

17、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。成事不说，遂事不谏，既往不咎。不在其位，不谋其政。君子坦荡荡，小人长戚戚。益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。君子欲讷于言而敏于行。质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。父母在，不远游，游必有方。工欲善其事，必先利其器。君子和而不同，小人同而不和。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。逝者如斯夫，不舍昼夜。不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

18、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

19、岁寒，然后知松柏之后雕也。

20、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

三、论语中孔子的名言

1、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

2、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古者，建国君民，教学为先。

3、子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子

4、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》

5、真相：此句原话是“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”大意是说：“年幼时不懂得孝顺父母、友爱兄长，长大后又没有什么值得称道的成就，年老了还迟迟不死，这样的人简直就是世上的祸害。”用网友们的话来表示就是：不是老人变坏了，而是坏人变老了！

6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

7、毋以其所不能疑人，毋以其所能骄人。

8、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

9、白玉不用经过雕饰，自然宝贵。

10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》

11、这章经文所说的话，不是很压韵，但所讲的道理却一样清楚重要，说明如果没有学习和实践去思考，只能是徒劳的。

12、巧言令色，鲜矣仁。

13、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子

14、子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”——《卫灵公》

15、人能宏道，非道宏人。

16、子曰：刚、毅、木、讷近仁。——孔子

17、君子修养德行，不会因为贫穷困难而不恪守节操。

18、评价别人的缺点，就好像自己也存在那样的缺点。

19、;有哪些关于孔子的名言

20、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

四、孔子教育学生的名言名句

1、真相：后半句的意思就是：固执的庸士就是这样子。庸者，庸言庸行之庸，作平常义。“硁(keng)硁然”形容浅薄而固执。因此孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。

2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

3、翻译：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。

4、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

5、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

6、是可忍，孰不可忍?

7、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

8、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！——孔子

9、言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之。

10、看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

11、但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。

12、夫子莞尔而笑。——孔子

13、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

14、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

15、子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》

16、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。

17、事君，敬其事而后其食。

18、狂狷才是通往中庸的大道，要成为一个中庸的人，一定先要做一个狂狷之辈。

19、孔子是一个守旧者，孔子是一个革命者。

20、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

五、孔子的名言10句

1、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。

2、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”子以四教：文、行、忠、信。

3、士而怀居，不足为士矣。;有关孔子的名言

4、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——孔子

5、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——《宪问》

6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

7、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。——孔子

8、《孔子家语》，是一本关于孔子及孔门弟子言行的资料汇编。由于资料涉及的内容广泛，一直是研究孔子及儒家思想的必备书籍。

9、出仕就是“时习之”的途径之也就是把所学的、所修的东西应用到从政的实践之中，但是，修身学习是无止境的，从政可以更好地修身，也可以更好地推行仁道。

10、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

11、岁寒，然后知松柏之后凋也。

12、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

13、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

14、己所不欲，勿施于人。

15、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

16、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”——《宪问》

17、一句“廉颇老矣，尚能饭否？”让多少人唏嘘不已。

18、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

20、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。