一、庄子名言精选

1、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子·养生主》

2、夫大道不称,大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。——《齐物论》

3、庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。

4、解释：旋转木轮，摩擦木条，木条燃烧。烧旺火炉，投入金属，金属熔化。

5、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。《庄子骈拇》

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7、相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

8、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

9、翻译：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

10、鉴明则尘垢不止。

11、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也《庄子•人间世》你不知道那个螳螂吗?舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

12、相视而笑，莫逆于心。——庄子

13、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《庄子•逍遥游》厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。

14、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》

15、(翻译)：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。

16、彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》

17、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。《庄子·让王》

18、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

19、凡人心险于山川，难于知天。——《庄子杂篇列御寇》

20、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。

二、庄子名言大全

1、狗不以善吠为良，人不以善言为贤摘自《庄子·杂篇·徐无鬼》

2、学书法，姿势也要合乎古法

3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子·逍遥游》

4、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》

5、夫自细视大者不尽，自大视细者不明。

6、无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

7、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子·人间世》

8、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。

9、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——《刻意》

10、(翻译)：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

11、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

12、“凡人心险于山川”––––––二千多年前的庄子即有此语，怪不得中国人只有心思探索人，没有心思探索自然山川了。

13、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》

14、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》

15、天地与我并生，而万物与我为一。摘自《庄子·内篇·齐物论》

16、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

17、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。"《庄子•知北游》(翻译)人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

18、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

19、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

20、(翻译)：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

三、庄子名言精选20则意思

1、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——《逍遥游》

2、“庄子与惠子游于濠梁(濠水小桥)之上，庄子曰：鲦鱼出入从容，鱼之乐也。惠子曰：子(您)非(不是)鱼，安知(怎么知道)鱼之乐?庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐!”––––––庄子是直觉(神遇)主义者，惠子是名家的逻辑主义者，他们的思维方式当然不一样。

3、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰

4、多数人看重利,廉洁之士注重名声,贤人君子崇尚志向,圣人看重精神。

5、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子·知北游》

6、不要去和井中之蛙讨论大海，井中之蛙生活在井底这样狭小的空间，不会明白大海的浩瀚；不要去和夏天的虫子谈论冰雪，只活一季的虫子，体会不了冬天的冰雪。勿与傻瓜论短长。不要去和不在同一层次的人争论，这样只会浪费时间和精力。假如对一个没有读过书的人谈论诗词歌赋，不仅你会觉得“对牛弹琴”，对方也会觉得你“不说人话”。

7、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子•田子方》(翻译)大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

8、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——庄子名句

9、见笑于大方之家。

10、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》

11、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

12、悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。

13、(翻译)：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

14、(翻译)：人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。

15、知其愚者，非大愚也;知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解;大愚者，终身不灵。

16、国人忘己、无己、忘我,西方人强调人的主体性、人格、自我。

17、饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

18、视死若生者，烈士之勇也。

19、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子•人间世》生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐;漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。有用有为必有害，无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用"，蕴含朴素的辩证法。

20、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子·天运》

四、庄子名言名

1、天地与我并生，万物与我合一。

2、只要一个人把任何一本经典读一百遍，他必能从经典中提升其为学的能力，必定能从经典中领悟其为人处世之道，必定能变化其气质，开阔其胸襟，启发其智慧，并且这一百遍经典必将影响其一生！”

3、小知不及大知，小年不及大年。

4、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》

5、10谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。

6、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》

7、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《人间世》

8、(释义)道路是人走出来的，事物的名称是人们叫出来的。

9、文件发到邮箱：20752145@QQ.com；

10、感悟：古人有“言不尽意”之说，有时一颦一笑，一个流盼，一个手势，其所包含的情意往往比直接说出来的不知丰富多少倍。“相视而笑，莫逆于心”，在无言的对视中，彼此的情意都已心照不宣了。

11、文学内容与汉字书写渐行渐远，是一种遗憾

12、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》

13、谋划事情没有主见，就会被事情困住；做事情没有准备，肯定会失败。机会都是留给有准备的人，如果在机会面前你毫无准备，那么注定是无法抓住奇迹的。

14、(翻译)：有个名获的市官问屠夫关于检查大猪肥瘦的方法，(屠夫说)，就是越往下腿踩就越明白。大道无所不在，越从低微的地方推求，就越能看出道的真实情况。“每下愈况”从宋代就有人误作“每况愈下”。章士钊在《甲寅》周刊上发表的《孤桐杂记》中，也同样用错，遭到鲁迅的奚落。现多作“每况愈下”，表示情况越来越坏。

15、浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以观无妄。

16、相嘘以湿。相濡以沫。

17、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子养生主》

18、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

19、庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的，是物我两忘的，所以他有着通达的生死观;庄子认为是道给予我们形貌，天给予了我们形体，我们要做的是不要因为好恶而损害自己的本性。他以人的完整生命为起点来思考人应当度过一个怎样的生活旅程。

20、君子之间的交情,淡薄如水,而小人之间的交情,看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

五、庄子名言精选20则拼音版

1、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

2、(译)相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。

3、夫千里之远，不足以举其大;千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益;汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。

4、大意：人生在世和世界万物相比，像白色的骏马在缝隙前飞快地越过。比喻时间过得很快，光阴易逝。

5、4:吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

6、10一尺之捶，日取其半，万世不竭。

7、1何谓道?有天道，有人道。无为而尊者，天道也;有为而累者，人道也。主者，天道也;臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也

8、以无厚入有间，恢恢乎其余游刃必有余地矣。《庄子·养生主》

9、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》

10、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

11、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——庄子名句

12、感悟：世事一场大梦，人生几度秋凉。是一种比较超脱的境界，将人生比作一场梦，我们是做梦的人，也是别人梦中的人。

13、(泉水干了，好多鱼被困在陆地上，相互用嘴吐气，用吐沫相互沾湿，这就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉。)

14、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子•人间世》(翻译)用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。

15、(翻译)有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

16、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。《庄子•天道》(翻译)无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

17、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》

18、日出而作，日入而息。

19、生有涯而知无涯。

20、野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语“鹤长凫短”、“断鹤续凫”都出自这里。