一、实践是检验真理的标准

1、从此，真理标准大讨论又重新起来了。在的领导下，同志也坚决支持真理标准大讨论。真理标准大讨论的规模是全国性的，各省份的主要领导，各大军区的司令员、政委，中央各部门的领导等几乎都发言了，全国广大干部、知识分子，特别是媒体积极投身于真理标准大讨论，报道真理标准大讨论的消息，连工人农民都参加了。所以说，这一次大概是中华民族历史上罕见的思想解放运动。

2、《中国经济周刊》：这篇文章的具体写作过程是怎样的？

3、马克思和恩格斯根据新实践的不断检验，包括新的历史事实的发现，曾对《宣言》的个别论点作了修改。例如，《宣言》第一章的第一句是：“到后为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。恩格斯在1888年的《宣言》英文版上加了一条注释，“确切地说，这是指有文字记载的历史。”(《马克思恩格斯选集》第一卷第二五一页)这是因为，《宣言》发表以后人们对于社会的史前史有了进一步的认识，特别是摩尔根的调查研究证明，在阶级社会以前，有一个很长的无阶级社会；阶级是社会发展到一定历史阶段的产物，并非从来就有的。可见，说“一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，并不确切。恩格斯根据新发现的历史事实，作了这个说明，修改了《宣言》的旧提法。

4、统编新版高中语文必修下册

5、所谓真理，就是主观符合客观的认识。要判定主观是否符合客观，就必须对主观和客观进行比较，这也就是说，作为真理的标准，必须具有把主观和客观联结起来的特点。

6、《实践是检验真理的标准》在语言上具有准确性和严密性的特点。实践是检验真理的标准这是由真理的本性和实践的特点决定的。

7、马克思主义告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。

8、我觉得荒唐而奇怪，如此荒谬的文章，只因是毛主席圈阅过就不能批判，那我们还能批判什么？

9、实践是检验真理的标准，这句话早是出现在光明日报的一篇文章里，当初正是由于这篇文章引起了关于什么是检验真理的标准的大讨论。

10、XPU青春环化特别推出

11、奏响为人民谋利益的凯歌

12、●行文思路：提出这一部分的分论点“任何理论都要不断接受实践的检验”→分析“实践是检验真理的标准”的性和相对性→“四人帮”加在人们身上的精神枷锁，还远没有完全粉碎→正确对待马列主义、思想的现实意义。

13、为庆祝中国共产党成立100周年

14、小标题：革命导师是坚持用实践检验真理的榜样。

15、(本文原载于1978年5月11日《光明日报》)

16、试着将本文改写成一篇1000字左右的议论文。

17、我作为一名学哲学的知识分子，南京大学政治系副主任、党总支委员，只能拿起理论武器，1976到1977年我在南京大学学报上连续发表4篇文章，利用马克思主义积极参加揭批“四人帮”的斗争，批判“文革”的错误主张，推动拨乱反正。在南京大学召开的第一次揭批“四人帮”大会上，我第一个发言，后来在江苏省委第一次揭批“四人帮”的万人大会上，我也是第一个发言。

18、1978年6月2日，在全军政治工作会议上讲话，针对当时的形势再次精辟阐述了的实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合的这样一个马克思主义的根本观点、根本方法。这个讲话在关键时刻给真理标准问题的讨论以有力的支持。

19、杨西光请他们来的目的就是讨论胡福明的这篇文章。“大家讨论了很多，杨西光后讲了修改意见，我归纳起来是两点。”胡福明说，“第一点，要增强针对性、现实性，提高战斗力；第二点，要仔细推敲，防止授人以柄。”

20、就在陪护妻子的这一周时间里，他把《马克思恩格斯选集》《列宁选集》《选集》都翻了一遍，找出里面关于实践的理论论述。

二、实践是检验真理的标准发表于哪个报纸

1、41年前的一个夏夜，胡福明借着医院走廊微弱的灯光，趴在凳子上，时而翻阅书籍，时而写写画画，时而陷入沉思。

2、马列主义、思想之所以被承认是颠扑不破的真理，正式千百万人民群众长期时间证明的结果。此外，马列主义、思想是用来指导人们实践的，而实践是不断发展的，新事物、新问题会层出不穷，马列主义、思想在指导新的实践的过程中，需要不断总结新的理论，与时俱进。而这些新理论正确与否，只能在实践中检验。作为检验真理的标准的实践，具有性和相对性，而性和相对性是辩证统一的。马列主义、思想必须永远地、不断地接受实践的检验，并在此过程中不断得到补充、丰富或纠正，才能永远保持活力。

3、毛主席一贯严格要求不断用革命实践来检验自己提出的理论和路线。

4、在北京参会时，光明日报的驾驶员白天把他修改的大样拿走，晚上，驾驶员把重新排版后的大样拿回来，他接着修改。北京会后，胡福明搬到光明日报招待所，继续修改。而后，文章又经中央党校哲学教研室主任吴江等人的斟酌修改，终于4月27日定稿。

5、马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果。

6、怎样区别真理与谬误呢？一八四五年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”(《马克思恩格斯选集》第１卷第１６页)这就清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。

7、结论：第四部分，解决问题，强调不断用实践来检验理论，这才是坚持马列主义、思想的正确态度。

8、作者以发展的眼光看问题，并不主观武断，使文章产生了无可辩驳的说服力。比如在充分阐述“实践是检验真理的标准”这一观点后，又阐述了“任何理论都要不断接受实践的检验”这一观点，强调“我们不仅承认实践是真理的标准，而且要从发展的观点看待实践标准”，既要看到其性，又要看到其相对性，而且以大量的事实证明，马列主义、思想是在接受实践的不断检验中丰富、完善的。这样论述，就避免了片面说理，从而使文章滴水不漏，无懈可击。

9、★理论与实践的统是马克思主义的一个基本的原则

10、门德列捷夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在三百年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于一八四六年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。

11、随之，这场讨论从思想理论界扩大到党政军及社会各界。任何理论都要不断接受实践的检验等马克思主义的基本道理。这就从根本理论上否定了“两个凡是”。文章在党内外和广大干部群众中激起了强烈反响，这场讨论为中国共产党重新确立马克思主义思想路线、政治路线和组织路线奠定了理论基础，成为实现党和历史性转折的思想先导。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定，但同时也遭到一些人的非议和指责。

12、陪护妻子住院时写好文章提纲

13、首先,从真理的本性看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,它的本性在于主观和客观相符合.而实践却是联系主观和客观的桥梁,能够使主观认识与客观对象通过实践进行比较、对照.

14、其次,从实践的特点看,实践是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点.人们遵循着一定的认识去实践,就可以引出现实的结果,把主观的东西变为客观的东西,通过实践来对照是否达到预想的结果(是否一致).

15、就一切思想和理论都必须由实践来检验这一点讲，它是的、无条件的；就实践在它发展的一定阶段上都有其局限性，不能无条件地完全证实或完全驳倒一切思想和理论这一点来讲，它是相对的、有条件的；但是，今天的实践回答不了的问题，以后的实践终究会回答它，就这点来讲，它又是的。

16、有的同志说，我们批判修正主义，难道不是用马列主义、思想去衡量，从而证明修正主义是错误的吗？我们说，是的，马列主义、思想是我们批判修正主义的锐利武器，也是我们论证的根据。

17、文章在论证上的大特点是什么？

18、“四人帮”及其资产阶级帮派体系已被摧毁，但是，“四人帮”加在人们身上的精神枷锁，还远没有完全粉碎。毛主席在第二次国内革命战争时期曾经批评过的“圣经上载了的才是对的”(《论反对日本帝国主义的策略》)这种倾向依然存在。无论在理论上或实际工作中，“四人帮”都设置了不少禁锢人们思想的“禁区”，对于这些“禁区”，我们要敢于去触及，敢于去弄清是非。科学无禁区。凡有超越于实践并自奉为的“禁区”的地方，就没有科学，就没有真正的马列主义、思想，而只有蒙昧主义、唯心主义、文化专制主义。

19、这里说：“只能”、“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论、自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。

20、当“两个凡是”的口号提出后，拨乱反正和平反冤假错案就寸步难行，揭批“四人帮”的热潮也突然降温，我认为“两个凡是”是阻碍拨乱反正的主要障碍。“两个凡是”不消除，拨乱反正、建设现代化是没有希望的。当时中国处在这样一个十字路口，面临两种前途、两种命运的斗争，因此我下定决心要批判“两个凡是”。

三、实践是检验真理的标准例子

1、哥白尼的太阳系学说在三百年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于一八四六年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。

2、马列主义、思想之所以有力量，正是由于它是经过实践检验了的客观真理，正是由于它高度概括了实践经验，使之上升为理论，并用来指导实践。正因为这样，我们要重视革命理论。

3、检验真理的标准只能是社会实践

4、毛主席指出：“人类认识的历史告诉我们，许多理论的真理性是不完全的，经过实践的检验而纠正了它们的不完全性。许多理论是错误的，经过实践的检验而纠正其错误。”又指出：“客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。”(《实践论》)

5、1978年4月上旬，经过数月修改，《实践是检验真理的标准》原定在《光明日报》哲学专刊第77期上发表。但总编辑杨西光看完这篇文章后，觉得放在哲学副刊发表可惜了，作为重要文章，要放在头版发表，影响更大。

6、来源：新华社编辑：许银娟

7、有的同志说，我们批判修正主义，难道不是用马列主义、思想去衡量，从而证明修正主义是错误的吗？我们说，是的，马列主义、思想是我们批判修正主义的锐利武器，也是我们论证的根据。我们用马列主义、思想的基本原理去批判修正主义，这些基本原理是马、恩、列、斯和毛主席从革命斗争的实践经验概括起来的，它们被长期的实践证明为不易之真理；但同时我们用这些原理去批判修正主义，仍然一点也不能离开当前的(和过去的)实践，只有从实践经验出发，才能使这些原理显示出巨大的生命力；我们的批判只有结合大量的事实分析，才有说服力。不研究实践经验，不从实践经验出发，是不能终驳倒修正主义的。

8、●这一部分主要意思：从“理论与实践的统是马克思主义的一个基本的原则”的角度论证第一部分提出的中心论点。

9、为了将讨论进一步引向深入，所到之处，一直宣讲实事求是的精神，当年9月发表重要的“北方谈话”，当年年底在中共中央工作会议上发表重要讲话《解放思想，实事求是，团结一致向前看》，积极推动“真理标准讨论”。

10、例如，列宁关于帝国主义时代个别或少数可以取得社会主义革命胜利的学说，是一个新的结论，这个结论正确不正确，不能用马克思主义关于资本主义的一般理论去检验，只有帝国主义时代的实践，第一次世界大战和十月革命的实践，才能证明列宁这个学说是真理。

11、革命导师们不仅提出了实践是检验真理的标准，而且亲自作出了用实践去检验一切理论包括自己所提出的理论的光辉榜样。马克思和恩格斯对待他们所共同创造的的马克思主义科学文献《共产党宣言》的态度，就是许多事例当中的一个生动的例子。

12、引论：提出问题，提出中心论点：广大共产党员坚信实践是检验真理的标准，且真理是经得起实践反复检验的。

13、1977年夏天，南京异常炎热。深夜难眠，胡福明发现医院走廊里的灯光尚可，于是便在走廊里放一条凳子，还把书一批批带到医院，早已翻了遍的《马克思恩格斯选集》《列宁选集》《选集》再一次铺排在眼前。“两个凡是”是违反马克思主义认识论的，他现在就是要以实践标准来批判“两个凡是”，批判唯心论、先验论和形而上学。

14、教学重点通过划分层次、找关键句等方法，概括作者的观点态度，理清行文思路，学习论证方法。

15、因此，“两个凡是”违背历史潮流，批判“两个凡是”势在必行，人民早晚要站出来说话，如果当时我不站出来，也会有其他人站出来，事实上当时中央党校已经有同志在撰写类似的文章了，我只是跟上了时代和的需要，在一个特殊的时间节点获得了一个机遇，做了一件自己应该做而且也想做的事情，幸好还获得了巨大的反响，推动了历史进步。

16、参考资料：百度百科实践是检验真理的标准(1)实践是检验真理的标准，这是由真理的本性和实践的特定决定的。(2)真理是同客观实际相符合的主观认识，检验真理就是要判明主观认识是否同客观实际相符合，这就必须把主管和客观联系起来加以对照。(3)实践是主观见之于客观的物质性活动，具有直接实现性，因而是检验真理的标准。(4)人们以一定的理论为指导从事实践活动，如果取得了预期的效果，就证明指导实践的理论是正确的，反之则是错误的。辩证唯物主义认为实践是检验真理的标准。这是由真理的本性和实践的特点决定的。

17、革命导师这种尊重实践的严肃的科学态度，给我们极大的教育。

18、这是因为，《宣言》发表以后人们对于社会的史前史有了进一步的认识，特别是摩尔根的调查研究证明，在阶级社会以前，有一个很长的无阶级社会；阶级是社会发展到一定历史阶段的产物，并非从来就有的。可见，说“一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，并不确切。恩格斯根据新发现的历史事实，作了这个说明，修改了《宣言》的旧提法。

19、与此同时，其他老一辈无产阶级革命家和不少老同志也从不同角度提出，要恢复和发扬党的实事求是的优良作风，正确认识与把握理论和实践的关系，把实践作为检验真理的标准。这一时期，中央党校也作出规定，研究党的历史要遵守两条原则，一是完整地准确地理解的有关指示，二是以实践为检验路线是非的标准。

20、党的十一大和五届人大，确定了全党和全国人民在社会主义革命和社会主义建设新的发展时期的总任务。我们要有共产党人的责任心和胆略，勇于研究生动的实际生活，研究现实的确切事实，研究新的实践中提出的新问题。只有这样，才是对待马克思主义的正确态度，才能够逐步地由必然王国向自由王国前进，顺利地进行新的伟大的长征。

四、实践是检验真理的标准是因为

1、《实践是检验真理的标准》一文，阐明了检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个基本的原则，当讨论遇到阻力时，、、、、等纷纷表态支持这一讨论。随之，这场讨论从思想理论界扩大到党政军及社会各界。任何理论都要不断接受实践的检验等马克思主义的基本道理。这就从根本理论上否定了“两个凡是”。文章在党内外和广大干部群众中激起了强烈反响，这场讨论为中国共产党重新确立马克思主义思想路线、政治路线和组织路线奠定了理论基础，成为实现党和历史性转折的思想先导。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定，但同时也遭到一些人的非议和指责。

2、真理的客观性，不仅在于真理的内容是客观的，而且在于真理的标准也是客观的，只有实践才是检验认识是否具有真理性的客观标准。实践成为检验真理性的标准，是由真理的本质和实践的特点所决定的。

3、★任何理论都要不断接受实践的检验

4、BB解析：实践作为检验真理的标准，是和相对的对立统一。实践标准的性是指：第实践是检验真理的标准。第无限发展着的实践对人们的一切认识都能作出确定的检验。实践标准的相对性是指：第实践有历史性、具体性，因而有局限性，不可能对现有一切认识都作出确定的检验。第在一定条件下、一定的历史发展水平中，经实践检验证实的真理也只是近似的正确，还要接受新的实践的检验。实践标准的性与相对性、确定性与不确定性是对立统一的，将两者割裂开来，就会陷入形而

5、坚持实践是检验真理的标准的观点，在实践中发现真理、检验真理和发展真理。

6、毛主席一贯严格要求不断用革命实践来检验自己提出的理论和路线。1955年毛主席在编辑《中国农村的社会主义高潮》一书的时候，写了104篇按语。当时没有预料到1956年以后国际国内所发生的阶级斗争的新情况。因此，1958年在重印一部分按语的时候，毛主席特别写了一个说明，指出这些按语“其中有一些还没有丧失它们的意义。其中说：1955年是社会主义与资本主义决战取得基本胜利的一年，这样说不妥当。应当说：1955年是在生产关系的所有制方面取得基本胜利的一年，在生产关系的其他方面以及上层建筑的某些方面即思想战线方面和政治战线方面，则或者还没有基本胜利，或者还没有完全胜利，还有待于尔后的努力。”(《选集》第五卷第二二五页)

7、《中国经济周刊》：当时冲破“两个凡是”的政治束缚是要冒着巨大压力和风险的，您的政治和理论勇气从哪里来？

8、这场讨论冲破了“两个凡是”的严重束缚，推动了全国性的马克思主义思想解放运动，是中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议实现新中国成立以来中国共产党历史上具有深远意义的伟大转折的思想先导，为中国共产党重新确立马克思主义思想路线、政治路线和组织路线，做了重要的理论准备。

9、现在，“四人帮”及其资产阶级帮派体系已被摧毁，但是，“四人帮”加在人们身上的精神枷锁，还远没有完全粉碎。毛主席在第二次国内革命战争时期曾经批评过的“圣经上载了的才是对的”(《论反对日本帝国主义的策略》)这种倾向依然存在。无论在理论上或实际工作中，“四人帮”都设置了不少禁锢人们思想的“禁区”，对于这些“禁区”，我们要敢于去触及，敢于去弄清是非。科学无禁区。凡有超越于实践并自奉为的“禁区”的地方，就没有科学，就没有真正的马列主义、思想，而只有蒙昧主义、唯心主义、文化专制主义。

10、“两个凡是”被提出来后从北京传来一个消息，称中宣部规定毛主席圈阅过的文章不能批判，的那篇文章是经毛主席圈阅的，因此不准批判。

11、阅读下面这篇文章，标出文章的结构层次，并谈谈实践是检验真理的标准这一观点在当代社会的重要意义。

12、实践不仅是检验真理的标准，而且是的标准。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论、自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。

13、第真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，它形式上是主观的，内容上客观的。所以，检验真理不能在纯意识的范围内进行。唯心主义否认真理的客观内容，认为真理可以在纯粹意识范围内进行，这是错误的。旧唯物主义又看不到真理的主观形式，看不到实践对认识的决定作用，把客观事物本身当作检验真理的标准，也是错误的，要检验认识的真理性，只能是一个连接主观和客观的桥梁。

14、在21世纪，中国的经济社会发展正处在一个新的历史起点，机遇前所未有，挑战接踵而来，新的情况和新的问题层出不穷，人们更应该继承和发扬当年“大讨论”的精神，继续解放思想，推进改革开放，贯彻落实党的各项任务，为实现科学发展、构建和谐社会做出新的贡献。这也是对1978年真理标准讨论暨引发讨论的“文章”发表的纪念。

15、“四人帮”及其资产阶级帮派体系已被摧毁，但是，“四人帮”加在人们身上的精神枷锁，还远没有完全粉碎。

16、胡福明的烟瘾很大，接受采访时一支接一支地抽，如今每天还要抽两三包香烟，他说抽烟时可以集中精力、全神贯注思考，“思考是一生要紧的事，党的理论工作者，时时刻刻都不能停止学习和思考，要始终保持思想的先进性和敏锐性，走在思想理论界的前沿。”

17、有的同志担心，坚持实践是检验真理的标准，会削弱理论的意义。这种担心是多余的。凡是科学的理论，都不会害怕实践的检验。相反，只有坚持实践是检验真理的标准，才能够使伪科学、伪理论现出原形，从而捍卫真正的科学与理论。这一点，对于澄清被“四人帮”搞得混乱的理论问题，具有特别重要的意义。

18、这场大讨论的发生有着深刻的社会历史背景。1976年10月，中央政治局一举粉碎“四人帮”，结束了延续10年之久的“文化大革命”。举国欢腾，人心思变，百业待举，党面临着思想、政治、组织等各个领域拨乱反正的任务。

19、实践作为检验真理的标准是确定性和不确定性的统一。实践标准的确定性,是指实践作为检验真理的客观标准,是的,此外再没有其他的客观标准;而且某种理论或认识是否具有真理性,归根结底将由实践来鉴别,这是确定的。实践标准的不确定性,是指实践检验认识是一个过程,即使已被实践证实的理论,也是有限度的,还要继续接受实践的检验;同时,一定条件下的实践也不可避免带有自己的历史局限性。从这个意义上说,实践标准又具有不确定性。

20、马克思和恩格斯根据新实践的不断检验，包括新的历史事实的发现，曾对《宣言》的个别论点作了修改。例如，《宣言》第一章的第一句是：“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。恩格斯在一八八八年的《宣言》英文版上加了一条注释，“确切地说，这是指有文字记载的历史。”(《马克思恩格斯选集》第一卷第二五一页)

五、实践是检验真理的标准是谁说的话

1、查资料、列提纲、写文稿，一个多月后，8000字的文章初稿完成。胡福明把文章寄给了《光明日报》。寄出时，他仍心存顾虑，甚至做好了坐牢的准备。

2、实践不仅是检验真理的标准，而且是的标准。

3、我们要有共产党人的责任心和胆略，勇于研究生动的实际生活，研究现实的确切事实，研究新的实践中提出的新问题。只有这样，才是对待马克思主义的正确态度，才能够逐步地由必然王国向自由王国前进，顺利地进行新的伟大的长征。

4、文章首先确立了中心论点“实践是检验真理的标准”，然后从马克思主义的基本原则、革命导师树立了光辉榜样等方面展开论述，引用论证和举例论证相结合，富有说服力。这是立论。

5、语言建构与运用学习议论文的写作时候愈发，提升学生的语言运用能力。

6、审美鉴赏与创造把握文章的思辨性。

7、引论：第一部分,提出问题，提出中心论点：检验真理的标准只能是社会实践。

8、列宁说：“当然，在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”(《列宁选集》第二卷第一四二页)

9、《中国经济周刊》：您一直强调这篇文章是“集体智慧的结晶”，您为什么这么说？

10、天下兴亡，匹夫有责，1977年7月初，胡福明开始认真构思，9月初，将8000字左右题为《实践是检验真理的标准》的文章寄给了《光明日报》编辑。后经共同讨论和反复修改，《实践是检验真理的标准》于1978年5月10日由中央党校内部刊物《理论动态》发表。

11、辩证唯物主义认识论关于实践标准的性和相对性辩证统一的观点，就是任何思想、任何理论必须无例外地、永远地、不断地接受实践的检验的观点，也就是真理发展的观点。任何思想、理论，即使是已经在一定的实践阶段上证明为真理，在其发展过程中仍然要接受新的实践的检验而得到补充、丰富或者纠正。

12、任何理论都要不断接受实践的检验

13、到底什么是检验真理的标准，胡福明想捅破这层窗户纸。

14、“实践是检验真理的标准”的原话，是先提出来的。1963年11月，、等人在东湖宾馆写《在战争与和平问题上的两条路线——五评苏共中央公开信》，此文打印出来后，修改时，加注了“社会实践是检验真理的标准……”。

15、门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。

16、杨西光两次来到我的房间看我，他全力支持这篇文章的修改，跟我有过两次谈话。第一次谈话时他说，他原来任复旦大学党委书记，“文革”时期被打倒，“文革”结束后被安排到中央党校学习，同志找他谈话，欲调他到《光明日报》当总编辑，他说交给他一项政治任务，就是改变光明日报社的政治面貌，要将“两个凡是”转到拨乱反正，他指着文章清样说怎么改变啊，就从发表这篇文章开始，推动拨乱反正。我受到很大启发。

17、引言：提出文章的话题和写作背景。

18、列宁对马克思和恩格斯的这个说明十分重视，他认为这是对《共产党宣言》的一个“重要的修改”。(《列宁选集》第三卷第二○一页)

19、“实践是检验真理的标准”出处：

20、同样，作为一名共产党员，作为一位马克思主义的理论工作者，我的责任就是坚持真理，我有责任为党的事业、为人民的利益服务，为马克思主义真理而斗争，这是我义不容辞的担当。如果看不到“两个凡是”的问题，我不去批驳可以理解，我看到了“两个凡是”的反马克思主义本质、对我国社会前进的阻碍而不去批判和斗争，我就不是一名合格的共产党员。