一、50个经典哲学问题

1、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。

2、《〈政治经济学批判〉导言》(1857年)

3、能够刚正批评、指责我们缺点和错误的人是我们难得的诤友，善意的批评就像是一壶美酒，当我们开怀陶醉在这种朋友同事间畅饮的世界里，批评的因子仿佛蕴藏在每个直观的感觉细胞中。

4、首先，要建立一个哲学框架。其次，要确立专一的领域。再次，要掌握领域中通用的语言表达方式。

5、爱默生则如此称赞柏拉图和他的代表作《(理想国)》：“柏拉图就是哲学，哲学就是柏拉图。”“烧掉所有的图书馆吧，因为它的全部价值都在这本书里了。”

6、认识的过程具有连续性和发展性，也会有很多好奇和惊喜，当然也少不了诸多麻烦和障碍。可是总有某种神秘的力量指引着我，去揭开那遥不可及又令人神往的未知。哲学研究之意义哲学研究对社会的意义，也许是问题太过宏大，也许是命题太过厚重，也许是知识所不能及，也许是今日不在状态，总之，我是回答不了的。就算东拉西扯，也拼不出一幅令自己都满意的答案。

7、波普尔对人类建立的归纳法发出了质疑。休谟曾提出，我们见到太阳每天都会升起，但并不能确定太阳明天也会照样升起。由此得出，假想并不能通过先例而在理性上得到证明。而波普尔的看法，则与他的“可错性”原则相结合。

8、有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。

9、邓斯·司各脱——完善的知识是个别的知识

10、遇到挫折，你应该感到庆幸，因为它证明，你将面临更大的难题和挑战，也就证明你还有提升的空间。

11、一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。

12、这是一个普遍性的发问，洞穿了此时此地。现代很多人，读过很多书，有很高的学历，赚了不少钱，也见多识广，却依然过不好这一生。问题很可能出在缺乏提出二阶问题的能力上。比如说，你问一个人：你愿意过幸福生活吗？我相信，几乎所有人都会回答愿意。但是如果你再追问一句：那么对你来说幸福意味着什么呢？我估计，少有人可以确切地回答幸福是什么。“幸福是什么”就是一个典型的二阶问题。这样的问题看似抽象而宏大，但对一些人来说恰恰是具体而切身的，也是无法回避的。

13、黑格尔认为，在中世纪，真正的哲学是从爱留根纳开始的。

14、霍尔巴赫——一切正直和诚实的心灵都倾听理性的声音

15、好心没有错，但也要分清是非，不分原则的善良，是“愚善”，就像东郭先生一样。因此，在没有搞清一件事是否值得做之前，要敢于说“不”，不要被他人利用，更不要一不小心成为他人的替罪羊。

16、“未经审视的生活是不值得过的。”这句话仅仅是苏格拉底给自己的回答，你不必照单全收，完全可以给出自己的回答——对你而言，怎样的生活是值得过的？怎样的生活是不值得过的？倘若你自己可以给出一个能够说服自己的回答，并真诚地、与之相应的去生活，就已经不易了。不过，归根结底，这都需要他人无法代替的审视，即来自你自己的审视、反思和反省。就此意义而言，哲学本质上是一门“自助”的学问。

17、罗吉尔·培根可以说是旧时代后一位具有科学思想的学者，也是新时代早的一位科学思想家。

18、为了未来好一点，现在苦一点有什么。

19、但是从这本书中可以看出，对于柏拉图而言，苏格拉底是一个不受当时的文化、习俗等价值观限制的哲学家。他怀抱一种“无知之知”的自知之明，从零出发彻底地探索什么才是真正“好”的事物。

20、道不同，不相为谋。

二、100个经典哲学问题

1、人，生活在这个世界上，难免会对自身和外部的客观世界产生疑问，对自身和外部客观世界的关系进行思考。由此遍产生了所谓的唯物主义和唯心主义。

2、“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。”

3、生活只要维持现状就行了

4、布鲁诺：宇宙是太一。

5、“自助”并不意味着轻松而随意。在一个互联网和数字化的时代，每个人都可以随时获得自己想要的信息——哲学书都在那里，很多课程、节目也算唾手可得。尽管如此，很多人面对满桌盛宴并不知道从何下手——先读什么以及怎么读。面对大众讲授哲学并不是一件简单的事情，搞不好就会落得苏格拉底的下场。

6、《哲学的贫困》(1847)

7、『1』人无远虑，必有近忧。

8、见到财利时，能想到道义；见到有危难时，愿付出生命。才是大人物。

9、他一共提出了证明上帝存在的五种形式，这五种形式被简称为通向上帝的“五路”。

10、为什么哪里都有“存在”而没有的虚无？

11、洛克——我们的全部知识是建立在经验上面的

12、用自己的标准衡量和要求别人

13、他有一系列桂冠和荣耀：“法兰西诗人”、“高乃依和拉辛的继承人”、“欧洲思想界的泰斗”、“凡尔那教长”、“法兰西学院院长”。

14、古人有云：“海不辞其水，所以盛其大”。大海之所以能够容纳千川百流，就是因为总把自己的位置放得低，所以变得博大而精深。做人也是如此，应该时刻把自己的位置放在低处，以谦虚的态度应之，这样才能博采众长，才能缔结良好的人缘。

15、在西方，这个却是哲学上的核心问题

16、『6』子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。

17、“中文房间”早由美国哲学家JohnSearle于20世纪80年代初提出。

18、我们能真正客观地体验一切吗？

19、过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。

20、任何事情，都要打破沙锅问到底

三、50个经典哲学问题含答案

1、『24』敏而好学，不耻下问。

2、历史上五个经典的哲学难题：

3、用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。

4、人生指南—倾听心灵的声音

5、在现实生活中，我们往往也是这两类人的一种，或是思考型的，或是行动型的，甚至在我们人格之中也是这两者的对立与统一体

6、我们能把西方文化宗教科学哲学身份的状态整合在一起吗？

7、我们能不能直接引用宇宙万物的能量来进行自我身心的调节？

8、芝诺告诉我们：一个人有了一定的知识，接触和思考的问题越多，就越觉得有许多问题不明白，因而就越感到自己知识贫乏；相反，一个人缺乏知识，发现和思考问题的能力低，就越觉得自己知识充足。因此也会骄傲自满，举步不前。

9、这种“存在即被感知”的思想被称为唯心主义，它有点类似于王阳明的心学，这里不扯那么远，就从科学辩证的角度来看看“树倒下到底有没有声音”。

10、人永远在追求快乐，永远在逃避痛苦。

11、司各脱意识到了理性对信仰的威胁，并力图通过放弃理性对信仰的证明，限制认识，为信仰保留地盘。但这种作法，在客观上却为哲学摆脱神学束缚创造了条件。

12、“如果我能获得释放，我会遵从神的旨意，劝说人们：‘你们是伟大城邦雅典的公民，不要如此关心能赚多少钱、能收获多好的名声或多高的地位，你们真正应该关心的是如何使自己的灵魂变得更好。’”

13、『43』往者不可谏，来者犹可追。

14、77段图文浓缩77部世界名著精华，至理名言让你领悟人生和世界

15、工作忙得没有暂停的时间

16、评分人数：(43人评价)

17、德不孤，必有邻。

18、是可忍也，孰不可忍也。

19、作为一个个体，我们会思考

20、古之学者为己，今之学者为人。

四、50个经典哲学问题及答案

1、我是谁？我便是道(道为世间法则衍生的产物)我从哪里来？天下万物生于有，有生于无。道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。(所以我生于无)我要到哪里去？世间万物皆有定数，从哪里来自然往哪里去！(所以我从无中来，自然从无中去)这世间本没有我，我是父母所生。这世间本没有父母，父母为祖辈所生。这世间本没有祖辈，祖辈为根源所生。这世间本没有根源，根源生于宇宙初开。这世间本没有宇宙，宇宙之前本就虚无。所以我是这世间法则的产物。换句话说我本身也是法则的一部分。所以我就是法则。我就是道。宇宙生于虚无，那么我也是来虚无。而后，我会死，地球会毁灭，太阳会爆炸，银河系会消失，后宇宙也会归于虚无。所以我从虚无中来，必然到虚无中去。

2、缺乏从头再来的勇气

3、赫拉克利特认为，火是万物的本源，整个世界，无论是过去、现在、未来，都是永不停息燃烧着的火焰。由此，他得出了“万物皆流，无物常住”的结论。河水川流不息，当人们第二次原地踏入这条河时，碰到的水流已不是原来的水流了。

4、在哲学上，谢林把康德和费希特的主观唯心论转变为客观唯心论，把主观辩证法推广到外部世界，从而为后来黑格尔建立哲学体系创造了条件。

5、说起哲学，自然避免不了要谈宗教。可以说哲学只是一种学说或思想，而宗教则是对某种哲学思想进行宣传或传承的一种组织结构。

6、无知者是不自由的`，因为和他对立的是一个陌生的世界。

7、一杯水是清澈的，但海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，而真正的大道理是沉默的。

8、中国哲学表述上，概念的含义更丰富，但确定性却差一些；范畴上更多义，但抽象性略逊色；表现方式上更随意、灵动，但比较不严密，较缺乏系统性；专门、专业性的哲学论著较少，哲学思想大都其他论著里。西方哲学的表述更具系统性、体系性和逻辑性，更抽象，专门的哲学论著较多。

9、岁寒，然后知松柏之后凋也。

10、他是第一个自称为智者的人，也是古希腊第一位公众教师，还是第一个收学费的人。

11、疏于对个人坏习惯的改变

12、霍尔巴赫是一个聪明的战士。

13、深度解读助你吸收原著精华，让你的思想更有趣

14、无论世界如何变化，时间是否停滞，旁人如何选择，你始终都是我的坚持。无需三段式的推理，无需严谨的逻辑，也无需华丽的言辞，有你在就是全部生命的价值。用直白的语言，用简单的方式，用真诚的态度，与那个有趣而又有聊的人长厢厮守，耳鬓厮磨。

15、费尔巴哈：哲学上高的东西是人的本质。

16、威廉·奥卡姆——若无必要，勿增实体

17、卢梭——在我们的生命的每一个时刻，我们都在死亡和诞生

18、托马斯·阿奎那：哲学是神学的婢女。

19、形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。

20、人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也。

五、情感问题大全100问

1、安瑟伦是欧洲中世纪经院哲学家、神学家，唯实论的主要代表之被称为“后一名教父和第一个经院哲学。

2、不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。

3、失败并不可怕，可怕的是不知为何而败。善于总结失败的教训，剖析失败的原由，获取难得的经验，失败才能变成比金钱还珍贵的财富，才是新的起点，才是成功的驿站。

4、这个实验要求你想象一位只说英语的人身处一个房间之中，这间房间除了门上有一个小窗口以外，全部都是封闭的。他随身带着一本写有中文翻译程序的书。

5、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

6、投稿邮箱：xinduxie211@1com。

7、来自喜马拉雅播放量破500万的哲学课！

8、艾克哈特——神和神性有天地之别

9、没有别人的鼓励，就缺乏动力

10、比如当我们在街上散步的时候，不时的会碰见遛狗的人。我们总会在街上碰见这样的狗那样的狗，而如果这时你脑海中灵光一现问道，为什么金毛与泰迪外观上差这么多，它们却都是狗？它们既然都是狗，那它们应当共同具有某些相同的属性吧，那么究竟具有哪些属性的事物才会被我们称为狗？狗的本质是什么？差不多这就是我们从形而下的日常生活中过渡到形而上的概念思维的第一步了，而继续用这种概念思维追溯本原之类的问题，就会逐渐进入到传统的哲学问题上来，而这些经典的传统哲学问题就构成了形而上学。

11、自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。

12、就是这么一个其貌不扬的人物，让很多年轻人聚集在他的周围，和他就形形色色的问题展开激辩，成为他们的精神导师和良师益友。

13、这部剧作是莎士比亚的代表作之它把西方对于不可抗拒的命运与个人追求之间的冲突推向了极至，可以说是达到了文艺复兴文学创作的高峰，同时几乎也是其终点

14、君子喻于义，小人喻于利。

15、比如，古希腊人留基伯和德谟克利特提出的原子论，认为世界是由原子构成的，世界的性质也是由原子的基本特性所决定的。

16、霍尔巴赫：一切正直和诚实的心灵都倾听理性的声音。

17、我们人类能不能建立天地人宇宙万物一体的统一大文化系统，而且，要一步到位，不要否定再否定，一步就达实相之境，我们能不能做到这一种文明的文化系统？

18、这位对古老的中国充满敬仰和好奇的学者，就是18世纪之交德国重要的数学家、物理学家和哲学家莱布尼茨。

19、《社会契约论》分为四卷：第一卷论述了社会结构和社会契约，第二卷阐述主权及其权利，第三卷阐述政府及其运作形式，第四卷讨论几种社会组织。《社会契约论》中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了欧洲的革命运动和英属北美殖民地的独立战争。

20、『18』君子喻于义，小人喻于利。