一、秦始皇霸气的一首诗

1、猛士、四方、海内、故乡。这就是帝王，始终心怀天下。

2、隋炀帝杨广说：

3、——“宁叫我负天下人,休叫天下人负我。”、“生子当如孙仲谋！”

4、信中没有多话，只有四句诗:“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城今犹在，不见当年秦始皇。”

5、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

6、赵匡胤这首诗，通常被认为是映射他“杯酒释兵权”的杰出之作。而朱元璋同样也有一个“炮打功臣楼”，想来跟赵太祖还真是有些不谋而合了。

7、不过，别看大老粗，天生就有帝王的霸气。朱元璋可是开创了一个诗歌种类的先河哦。那就是打油诗。

8、——“台割则天下人心皆去，朕何以为天下主？”

9、朱元璋看着面前有眼不识泰山的住持，笑而不语，随即在墙壁上题诗一首：

10、行四海外，路下之八邦。

11、我心何怫郁，思欲一东归。

12、当然。不过先秦时期的诗，都是四言诗。就比如：寤寐思服、辗转反侧什么的。帝王睡不着的时候，偶尔灵光乍现，就会写一首传世好诗。

13、这首诗写的是一段关于文华殿大学士张英的故事，这个故事发生在清朝康熙年间，当时的安徽桐城县发生了一件当朝宰相张英与邻居叶秀才为了墙基，争地界、打官司的奇闻。也正是因为这件事，张英才写了这封家书，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”。

14、云行雨步，超越九江之皋。

15、后来，唐人根据霸王跟虞姬的故事，创了词牌名《虞美人》。

16、嬴政执政期间，是一位很有野心的君王，想要用武力统一六国，不断的战争，他也完成了历史上的大一统。统一天下的嬴政，对自己的野心的满足十分骄傲，认为自己为当时的中国开创了一个新天地，于是自称秦始皇。同时秦始皇，根据秦朝区域情况，为了彰显自己建立秦朝的伟大，就将当时的中国叫做中华。

17、行行日已远，人马同时饥。

18、长城今犹在，不见当年秦始皇！

19、然而世上想成仙的千千万，大多数人却是既想长生不老又贪恋富贵权势，贪图享乐又不肯努力，所以只能算是“表面修仙”。

20、元林宗从小就有一个梦想，他想当神仙。

二、秦始皇霸气的一首诗

1、元、李二人虽志趣相投，但二人平生抱负其实是有很大差异的，这也导致了日后两个人截然不同的命运。同样作为狂热修仙爱好者的李白，他的理想并不像元丹丘那么纯粹，就像《代寿山答孟少府移文书》中他的自述：

2、文笔拙朴，却是满满帝王之气。

3、——“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。”

4、太一贡兮天马下。沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮跇。今安匹兮龙为友。

5、惟汉廿二世，所任诚不良。

6、历代对秦始皇的评价都是褒贬不古诗词中也有不少评价秦始皇的诗作。比如，李白的“秦王扫六合，虎视何雄哉”、陈子昂的“秦王日无道，太子怨亦深”、陈刚中的“如何十二金人外，犹有民间铁未销？”等等俱是臧否秦皇的佳作。今天向大家介绍的便是一首讽刺秦始皇的唐诗绝句——《焚书坑》：

7、这首诗写于初冬十月，时间比前首稍晚。曹操首先写了初冬的气候和景物，北风刮个不停，严霜又厚又密，鸡鸣雁南飞，猛禽藏身迹，熊罴入洞眠，肃杀严寒中透出一派平和安宁。这个时候，已经没有人下地耕田了，农具已经闲置起来，收获的庄稼堆满谷场，旅店正在整理布置，以供来往的客商住宿，这是一幅美妙的图景。这首诗反映了大战后在局部地区人民过上的安居乐业的生活，也表达了曹操要求统政治安定和经济繁荣的理想。

8、唐女皇武则天说：

9、剪不断，理还乱，是离愁，别有一般滋味在心头。

10、他少年时与李白结识，相交二十余年，结下了深厚的情谊。李白将他视为平生好的朋友和知己，为他写了近二十首诗，这在与李白生平交游的朋友中可以说是独一份的。及至二人暮年别离，从此竟再无相见之期，实令人扼腕叹息。

11、 阿房久已灭，阁道遂成墟。

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13、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

14、——“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

15、胡紫阳入京不过一年，便“称疾辞帝”，我们不知道这一过程中发生了什么。这位上清派的高道已经预见到自己将不久于人世，他为自己写祭文称：“神将厌余，余非厌世。”

16、搏取已扫地，翰飞尚凭凌。

17、淮南弟称号，刻玺于北方。

18、于是，在嵩山修行这段时间，李白其实是三天打鱼两天晒网的，没事常跑去旁边的洛阳玩。

19、出自清朝时期的一首七言绝句《观家书一封只缘墙事聊有所寄》，作者是张英。

20、生民百遗念之断人肠。

三、秦始皇的诗

1、李白的资质是很高的，这话不是他自己说的，是经过专业人士鉴定的。开元十三年(725年)李白刚出蜀的时候，在江陵遇到了当时年近八十岁的高道司马承祯。这位名震天下的上清派前代宗师此时正过着“退休”后的云游生活，他见到李白后惊讶，给了他一个很高的评价：“仙风道骨，可与神游八极之表。”

2、鱼刺一张开，青天看不见，有他们在海里，怎能到蓬莱？徐芾用楼船载三千童男童女去寻仙药，至今没有回来！看看骊山脚下的深土里，金棺盛的只是秦始皇冰冷的骨灰。

3、与君歌一曲，请君为我倾耳听。

4、白骨露於野，千里无鸡鸣。

5、 铭功会稽岭，骋望琅琊台。

6、当然，李煜也喜欢填写《虞美人》了。

7、李白独特的性格和作为导致他与高力士等权贵交恶，“力士脱靴”的壮举使他再也不能见容于这里。

8、《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说，它本来是一个乐曲的名称。初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有二十四首，早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。

9、而我同样可以确信，他永远也不会忘记，开元二十四年那一天夜里，大醉的李白和明亮的月光：

10、海内贤豪青云客，就中与君心莫逆。

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12、门前古碣卧斜阳，阅世如流事可伤。长有游人悲晋惠，强修遗庙学秦皇。

13、善良不是夜色里的松明却总能把前途照亮真诚不是春光里的花朵却总能指示希望把憧憬编织成花篮往事总是很淡很淡如缕如烟却又令人难以忘怀感激总是很深很深如海如山却又让人难言大约理解为：善良不是什么神圣的东西，但是很多时候，人的善良，对他人的关爱，却能使他人感受到人间的温暖，看到生活希望，看到光明，体会到活着的意义，于是激发起生活的热情，奋发努力。于是“善良”就像熊熊燃烧的火焰，能把前途照亮热血点燃。

14、——“人生大的快乐莫过于到处追杀自己的敌人，侵占他们的土地，掠夺他们的财富，听着他们的妻儿哭泣。”

15、朱元璋，的“布衣天子”，从一介草根一路奋斗终成为明代开国皇帝。

16、长城今犹存，不见当年秦始皇。

17、但是在秦朝的发展过程中，中华的应用还不是很广泛，六国统一为秦朝，各个民族之间还是要花时间相互磨合的，所以中华二字就没有大范围的发展开来。秦国后期，由于权臣的无能，导致秦朝灭亡，进入汉朝时代。

18、 一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。

19、那就是，帝王诗作，基本分为两派——水系和火系。比如，秦始皇的《祠洛水歌》，属于水系诗，曹操的《观沧海》、曹植的《洛神赋》，基本都是水系作品，还有杨广的《水调歌》，更是水系。而刘邦的《大风歌》，火借风势，火系；汉武帝的《太一之歌》，东皇太十个太阳神的父亲；赵匡胤的《咏初日歌》与朱元璋的《金鸡报晓》都跟太阳有关。唯有李世民诗歌属性不是很。

20、"中华"二字在古代，虽然更多的时候指的是统一的中国，但是古人还是会自称自己是中华儿女，这个是中华二字深入人心的重要体现，其延用至今还是很有道理的。在南北朝时期，有"五胡乱华"之称，这个指的是周边的少数民族割据的局面，此时的中华将周围少数民族区别在外。

四、秦始皇霸气的一句话

1、飞剑决浮云，诸侯尽西来。

2、后来爆发起义，才有了崭露头角的机会，此后一路辗转，直攻猛打，终问鼎中原，开创新朝。可以说，在诸多开国皇帝中，他的人生经历着实传奇。

3、我们可以发现，但凡历史上有点名气的上清派道士，如陶弘景、陆修静、司马承祯、吴筠等人，不是文学家就是诗人……

4、从唐高祖李渊开始，李唐王朝的历代皇帝，无不尊崇道教，颁布了各种有利于道教发展的政策，并不断提高道教地位。到了玄宗李隆基执政时，道教发展达到了顶峰，全国掀起了崇道的热潮，由道士而封官得爵者不计其数。

5、李白与元丹丘可以说是一见如故。根据李白暮年所作《秋日炼药院镊白发赠元六兄林宗》的描述，两个人是“弱龄接光景，矫翼攀鸿鸾”，少年时与元丹丘相交就如凡禽之攀附鸿鸾。二人互为对方的学识性格和风姿仪态所吸引，把臂同游数日，便如同亲兄弟一般。

6、在紫阳先生仙逝后，早已看透这世间污浊的元丹丘已先于李白辞职离去，回归了过往的云游隐居生活。他东游蓬莱，西登华山，真正可称得上云游四海，随后便隐居石门山。

7、《兰亭序》好，是好在王羲之的书法。但论文采，终究还要推《洛神赋》。

8、“吾与尔，达则兼济天下，穷则独善一身。安能餐君紫霞，荫君青松，乘君鸾鹤，驾君虬龙，一朝飞腾，为方丈、蓬莱之人耳？此则未可也。乃相与卷其丹书，匣其瑶琴，申管、晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧洲，不足为难矣。即仆林下之所隐容，岂不大哉？”

9、开元二十九年(741年)，由于玉真公主的举荐，元丹丘被任命为西京大昭成观威仪，他再度向这位道友推荐了李白。这时候李白的名声已经不小了，玉真公主便向玄宗举荐了他。

10、大约在开元二十二年(734年)，李白果真如约来到嵩山，与好朋友元丹丘再度开启了快乐的“同居”修行生活。

11、要说这些帝王之中，宋太祖赵匡胤可能算不擅长写诗的，不过，他也有一首好诗《咏史》。

12、或许恩师羽化后，他早已心灰意冷；或许安史之乱后，眼见亲友故交尽皆凋零，他终于看破红尘，彻底成为出世之人；或许他在某个无人知道的角落里羽化，又或许他真的实现了少年时的理想，飞升成仙……

13、曹操之后，其实还有一个帝王，也写出许多好诗。只不过，此人名声不太好。他就是杨广。

14、(解析)对于曹操的这首诗，真实创作时间不好确定，在《三国演义》的四十八回里，这首诗是在赤壁之战的前夕，曹操在长江上看到一只乌鹊，加上又有点醉了，吟出了这样一首诗。

15、一段关于文华殿大学士张英的故事,发生在清朝康熙年间，安徽桐城县发生了一件当朝宰相张英与邻居叶秀才为了墙基争地界打官司的奇闻。因为张英家要盖房子，地界紧靠叶家。叶秀才提出要张家留出中间一条路以便出入。

16、项王的诗，正是诗如其人。乍一听，格局也不小，但听来听去，都是满腹牢骚。一个爱发牢骚的干部，一定不是一个好干部。

17、(解析)气唱出这首诗一共有三首，这是第一首。这首诗的意思是说，曹操驾驭六条巨龙在天空乘风遨游，远游到四海之外，和仙人仙女一起饮用琼浆玉液，一解胸中哀愁。然后带着心事游蓬莱，专心于成仙之道，接受长生不死的神药。

18、明太祖朱元璋说：

19、举世不读易，但以刑名称。

20、这首诗展现了一幅荒凉凋蔽、民不聊生、怨声沸腾的社会动乱画面，画面里熔铸了曹操愤懑难平的感情，即对军阀混战、分裂给人们造成的灾难的愤懑，反映了曹操希望尽快于战后出现和平安定局面，实现他为之奋斗的政治抱负和理想。诗中反映的是“人们”的痛苦生活，曹操眼中的人们绝非社会底层的小百姓，因为他是站在地主阶级立场，为维护地主，尤其是中小地主阶级的利益服务的。

五、汉武帝霸气的一首诗

1、从“故交深情，出处无间”就可以看出李白与元丹丘的感情是何等的深厚，甚至于“当冀长往不返，欲便举家就之”，李白甚至想全家都搬来跟元丹丘一起隐居修行。这与当时李白心态变化也是有一定关系的，彼时第一次入长安的李白失意而回，事业上的不得志让他有了些许出世的念头。

2、《红楼梦》中100个生僻字，你认识几个？

3、火乌日暗崩腾云，秦皇虎视苍生群。—李贺《白虎行》

4、尚采不死药，茫然使心哀。

5、▲剧照：林正英饰演的的茅山道士形象。

6、羊肠坂诘屈，车轮为之摧。

7、这首诗简单易懂，前两句是对自己驰骋沙场、建功立业的精炼概括，后两句是对和尚不认识自己的不满表达。

8、这首诗的格调古直悲凉，回荡着一股沉郁之气。同时，我们读这首诗，也能感受到曹操感情真挚，直抒胸臆，毫不矫情作态。他在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪，也做了如实的记录。更感人的是，尽管作为军事统帅，他在这里却没有一点强作英豪之态，而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动，直露的笔触把曹操的内心世界毫无保留的呈现了出来。从这一点说，曹操的真诚十足，是一个不矫揉造作的人，故称为英雄本色。

9、再加上秦始皇统一六国之后，实行了一系列利于整个发展的政策，他就觉得自己的政绩十分良好，可以和五帝平起平坐，于是就用"华"字代表自己的丰功伟绩，就这样他将当时的中国取名为"中华"。

10、故国都不堪回首了，他那还一江春水向东流呢，真也。

11、筑长城以镇九州龙脉，卫我大秦，护我社稷。朕以始皇之名在此立誓！

12、《相见欢》算是李煜的代表作了。

13、下半阙的开始用了“江山”二字，正好与前半阙的景色相互照应，而“英雄”的出现则自然的带出“秦皇汉武”。通过对历史上公认的英雄评论，引出了重要的两句“数风流人物，还看今朝。”可以说下半阙一气呵成，让人读之忘俗！

14、秦王不可见，旦夕成内热。——李贺《长歌续短歌》

15、“吾与霞子元丹、烟子元演，气激道合，结神仙交，殊身同心，誓老云海，不可夺也。历行天下，周求名山，入神农之故乡，得胡公之精术。胡公身揭日月，心飞蓬莱，起餐霞之孤楼，炼吸景之精气。延我数子，高谈混元，金书玉诀，尽在此矣。”

16、天宝元年(742年)，胡紫阳在嵩山为弟子元丹丘传授道箓，元丹丘成为了授箓的高级道士。在道教的概念里是有资格“名登天曹”，死后不受幽冥轮回之苦的，可以说实现了超脱的第一步。

17、黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯。

18、既然曹操这么牛叉，想必诗文里也有所表现，今天特地甄选了他的十首诗词，一起来看看，曹操究竟牛叉在什么地方。

19、那时的元丹丘应该是很开心的，自己修行有成，得到师父的看重，又能与好友同入长安共事，真正是人生得意之时。

20、杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥！