一、论语原文及翻译

1、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

2、经典《大学》全文诵读(注音版)

3、试译：颜渊、季路在一旁侍奉老师。孔子问：“何不谈谈各自的志向呢？”子路说：“愿意把车马、穿的衣服与朋友共享，用破旧了也不遗憾。”颜渊说：“希望自己的好，不挂在嘴上；自己难受的，不麻烦别人。”子路对孔子说：“想听听老师的志向。”孔子说：“年老的，好好安顿他们；朋友，诚心结交他们；年小的，多多关怀他们。”

4、(译文)孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”

5、翻译：孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

6、总共三类:学习方法,学习态度,个人修养.

7、翻译：孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”

8、试译：子贡想取消当时告朔仪式上装样子的饩羊。孔子叹道：“赐啊，你可惜那只羊，我痛惜那种礼啊。”

9、经典《弟子规》全文诵读(注音版)

10、(译文)孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

11、试译：孔子和人唱歌，如果人家唱得好，一定请人家再唱一遍，然后自己和着唱。

12、25子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

13、3子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”

14、16子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”

15、19子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

16、5子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乌乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

17、(翻译)孔子说：读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。

18、1)巧言令色:朱熹注曰:“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。”巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。

19、18子曰：“事父母几(jī)谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

20、(译文)鲁哀公问宰我，土地神的神主应该用什么树木，宰我回答：“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树。用栗子树的意思是说：使老百姓战栗。”孔子听到后说：“已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。”

二、论语原文及翻译及感悟

1、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

2、(译文)曾子说：“子张外表堂堂，难于和他一起做到仁的。”

3、道：①任重而道远：路途

4、6季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女汝弗能救与欤？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

5、所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。

6、(译文)孔子说：“攻击那些不正确的言论，祸害就可以消除了。”

7、2子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知智者利仁。”

8、试译：孔子说：“《诗经》选定三百篇，用其中的一句概括，就是：‘心思不歪’。”

9、(7)其诸:语气词，有“大概”“或者”的意思。

10、试译：孔子说：“有仁德的，就不会孤单，一定有相好。”

11、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”

12、(翻译)孔子说：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

13、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

14、翻译：读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。

15、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”“宁武子这人，太平时，就聪明，混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

16、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”——雍也>

17、(注释)①笃(dǔ)：忠实，坚守。②切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事情。③仁：仁德。

18、29子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

19、21子曰：“宁武子，邦有道，则知智；邦无道，则愚。其知智可及也，其愚不可及也。”

20、翻译：曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”

三、论语学而第一原文翻译

1、12有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

2、子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

3、温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

4、25子曰：“德不孤，必有邻。”

5、更是一个家族走向兴盛的不竭动力。

6、(翻译)子贡问道：孔文子凭什么被赐给文的谥号呢？孔子说：他聪明而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他文的谥号。

7、32子曰：“文，莫吾犹人也，躬行君子，则吾未之有得。”

8、传承中华文化，践行传统美德，

9、(2)不及门：门，这里指受教的场所。不及门，是说不在跟前受教。

10、(原文)四海之内皆兄弟也。(《颜渊》)(直译)天下的人都是自己的.兄弟。(意译)普天下的人都像兄弟一样和睦相处。

11、(8)愠:音yun，恼怒，怨恨。

12、欲：喜欢，想。想要(做的事)。

13、曲黎敏《黄帝内经》第二部完整版

14、27子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识志之，知之次也。”

15、(译文)孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。”

16、试译：孟懿子问怎么行孝。孔子说：“不要违背。”樊迟给孔子驾车，孔子在车上告诉樊迟说：“孟孙问我怎么行孝，我回答说：不要违背。”樊迟问：“什么意思？”孔子说：“父母在世，如礼服侍；父母过世，如礼安葬，如礼祭祀。”

17、(译文)曾子说：“我听老师说过，孟庄子的孝，其他人也可以做到，但他不更换父亲的旧臣及其政治措施，这是别人难以做到的。”

18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《子罕》)三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。

19、试译：子贡说：“我不喜欢别人强加于我，我也不想强加于人。”孔子说：“赐啊，这种境界你还没有达到。”

20、翻译：到了一年寒冷的季节，才知道松柏树是后凋谢的。

四、论语原文及翻译在线阅读

1、(译文)孔子说：“能够用礼让原则来治理，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理，怎么能实行礼呢？”

2、译文：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”

3、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

4、经典《增广贤文》全文诵读(注音版)

5、试译：孔子问子贡说：“你和颜回哪个更强？”子贡说：“赐哪里敢比颜回？颜回听到一件事，就想到相关的十件；赐听说一件，只能联想到两件。”孔子说：“比不上啊，我和你都比不上啊。”

6、《论语》“未知全貌”原句：“未知全貌，不予置评。”“未知全貌，不予置评”意思是不了解全部情况，所以不发表意见(因为只知道一部分事实不能作出客观的评价)。这句话的三观很正，是君子之言，这句话后来在网络评论中，也表示这件事我关注了，但我暂时不胡乱评价，或决定不发表意见、持中立态度等意思。当你觉得你很了解一件事情的时候，针对你的疑问进行“评”，指的是评事，只是评事情的本身，就事论事，而不是像个愤青一样，没有完全了解整件事情就对人口出恶言，开始脑补他人的想法，还认为自己十分正确。

7、子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《子张》

8、11冉求曰：“非不说悦子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女汝画。”

9、10子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

10、(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、书等传统文化典籍。

11、(2)子贡:姓端木名赐，字子贡，卫国人，比孔子小31岁，是孔子的学生，生于公元前520年。子贡善辩，孔子认为他可以做大国的宰相。据《史记》记载，子贡在卫国做了商人，家有财产千金，成了有名的商业家。

12、试译：孔子得了重病，子路请求祷告。孔子问道：“有可能吗？”子路说：“有的。《诔》说：‘为你向天神地神祈祷。’”孔子说：“丘祈祷好久了。”

13、季康子问：仲由可使从政也与？子曰：由也果，于从政乎何有？曰：赐也可使从政也与？曰：赐也达，于从政乎何有？曰：求也可使从政也与？曰：求也艺，于从政乎何有？

14、16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

15、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》

16、(翻译)孔子说:“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然;七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

17、试译：孔子说：“晏平仲善于和人交往，相处越久，人家越敬重他。”

18、翻译：世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。

19、曾子曰：“吾日/三省．．吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信．乎？传．/不习乎？”

20、(2)学:孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

五、论语原文及翻译高二年级

1、康有为说，孔子的学说是“爱人”，泛爱一切人。但本章里所说的“爱人”则非此意。他所说的“人”不是百姓，而是官吏，是有地位的人;而“民”才是百姓，是被治者役使的对象。可见，“爱人”不是爱一切人，而只是爱统治集团中的人。“节用而爱人，使民以时”的思想是合理的，反映了孔子的社会思想。但这与“爱人”与否则无太大干系。从另一个角度说，孔子这里是为统治者治理、统治百姓出谋划策。

2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也(译)孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。”

3、(原文)人而无信，不知其可也。(《为政》)(直译)一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。(意译)一个人如果不讲信用，不知道他在社会上是怎样可以站住脚的。

4、试译：孔子说：“我没见过喜欢仁德的，没见过讨厌不仁德的。真正喜欢仁德的，自然再好不过；真正讨厌不仁德的，他修德啊，就是不让不仁德的东西沾染自己。有没有人能够下一天功夫真正修养仁德呢？我还没见过力量不够的。大概也有吧，我还没有见过。”

5、22子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

6、(3)三年:对于古人所说的数字不必过于机械地理解，只是说要经过一个较长的时间而已，不一定仅指三年的时间。

7、(译文)子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”

8、(译文)子华出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：给他六斗四升。冉求请求再增加一些。孔子说：再给他二斗四升。冉求却给他八十斛。孔子说：公西赤到齐国去，乘坐着肥马驾的车子，穿着又暖和又轻便的皮袍。我听说过，君子只是周济急需救济的人，而不是周济富人的人。

9、曾子说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"

10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

11、曾子曰：吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》

12、10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与欤？抑与之与欤？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与欤！”

13、子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

14、试译：子贡问什么是君子，孔子回答说：“想说的话他自己先做到，别人就会跟从他。”

15、试译：孔子会说普通话，读《诗》，读《书》，行礼，都说普通话。

16、人不知(之)而不愠(省略宾语“之”)

17、16子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

18、贫而无谄，富而无骄

19、译文：曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”

20、德不孤，必有邻(译)孔子说：“有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。”