一、格言联璧志之所趋

1、戒厚味，厚味昏神；戒饱食，饱食闷神；

2、——《在全国组织工作会议上的讲话》(2013年)等文中引用

3、何思何虑，居心当如止水；

4、咸丰元年辛亥(1851年)仲夏 山阴金缨兰生氏谨识。

5、一句弥陀常在心，善巧方便有智慧。

6、Этопредложениеизлагаетмощнуюсилу,порождаемуюдуховнойволейчеловека.Есличеловекимееттвердоестремление,тоонпреодолееттрудностиибудетнеустаннобороться.Такжееслигосударствоилицелыймиримееттвердоестремлениеиупорнотрудитсядлядостиженияцели,то,вконцеконцов,онидостигнутцели,которуюпреследуют.

7、激浊扬清，为时代明德！

8、事以典故为据，故当博洽，不然臆说杜撰也。

9、因此，《格言联璧》等格言集，作为道德修养的入门读物，能使阅读者较快地掌握“善恶之区别及改过迁善之法”的知识和途径，有效地提高自身的道德认知水平。

10、(运用示例)生活在当下快节奏的互联网时代，满目都是标签、满耳都是评价，当耳目都被“他人”堵塞，“自我”还剩几何？若世上本没有路，不应苦等他人走出路来，而应听从自己的内心，于无路处走出属于自己的康庄大道。史铁生说：“且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。”随波逐流者或笑愚公之执，人云亦云者或嘲夸父之痴，但如劲竹傲松者则有“任尔东西南北风”之姿，故能驭风凌寒，青云直上。适用高中议论文的句子摘抄篇2我走得很慢，但我从不后退。——林肯

11、用心不能杂乱，杂乱则心神恍惚不能集中；用心不要劳累，劳累则精神疲倦不能有所收获。

12、(适用主题)民族复兴，歌颂祖国等话题。

13、学处|学佛三要诀——怖生死、奋刚勇、开正见

14、(运用示例)饭要一口口吃，路要一步步走。我相信无论目标是在远在千里，还是近在咫尺，都要从脚下的`每一步做起，并且要持之以恒走完剩下的每一步。正如林肯所言：我走得很慢，但我从不后退。

15、博学多闻(拼音)bóxuéduōwén(释义)博学：广博。学识广博，见闻丰富。(出处)《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”《荀子·修身》：“多闻曰博。”(例句)因为他深知一个受托照管基督羊群的人，应当博学多闻。

16、聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名，益成其美。聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名，适济其奸。

17、(运用示例)耐心和积累，是实现理想的前提，只要认定了自己奋斗的目标，努力坚持下去，总会取得属于自己的一番成绩。毕淑敏曾说：“每一颗钻石在被发现前，都要经受埋藏尘埃的寂寞时光。”保持等待与希望，总有一天，埋得再深的钻石，也会被发掘。

18、要依于正见如理地观察思惟。一个人有什么样的思想就会导致什么样的语言，语言说多了就会产生相应的行为。如果常常这样去做就能形成习惯，习惯会变成自然，自然就会决定人的命运。

19、本书为晚清学者金缨所著。《格言联璧》是一本传世宝鉴，分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶11类，按儒家大学、中庸之道，以“诚意”“正心”“格物”“致知”“修身”“齐家”“治国”“平天下”等主要内容为框架，可以说是一座包罗万象的格言宝库。

20、(译文)世间的万事，应当视为自己分内的事；自己分内的事，其实也就是宇宙间的万事。

二、《格言联璧》志之所趋

1、本期《学习用典》解读：志之所趋，无远弗届。

2、德国诗人席勒说：“只有恒心可以使你达到目的”。一个人在确定了奋斗目标以后，若能持之以恒，始终如一地为实现目标而奋斗，目标就可以达到，世上的成功者就是明证。

3、(出处):出自《尚书·大禹谟》，全句是"惟德动天，无远弗届，满招损，谦受益，时乃天道"。

4、两者有很大区别。增广贤文编写的目的属于幼学启蒙，其内容更强调知识的教育，行为的修养等。格言联璧则是针对成年人的。

5、我的，依然是五岳向上。一切江河依然是滚滚向东，民族的意志永远向前。——余光中《欢呼哈雷》

6、后世学问是两截，不修己只管治人。

7、金科玉律《格言联璧》学问类(3)

8、翻译：索菲亚/译审：李海斌

9、古今来世代显贵家族，无不因积德造就；天地之间第一等好人品，还是由读书培养。

10、博学多才(拼音)bóxuéduōcái(释义)学识广博，有多方面的才能。(出处)《晋书·郤诜传》：“诜博学多才，环伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。”(例句)他多方面的成就给人深刻印象；他博学多才。

11、学贵有恒，无非就是说的坚持。怎样坚持？用智慧指导行事，为实现既定目标，日复一日地坚持，而不是凭一时的感情冲动，一曝十寒，半途而废。

12、各国人民对美好生活的向往是集体志向，更是强力追求。各国只要沿着追求所指引的方向，群策群力、携手前行、合作共赢，就能开辟崭新的可持续发展的道路，共创繁荣美好的新世界。

13、(运用示例)所谓青春，并不是人生的某个阶段，而是一种心态。正如塞缪尔·厄尔曼所言……

14、比如，当我们读鉴真大师的传记，看到鉴真大师六次东渡日本弘法的决心——“为法故，我不去谁去”，这种精神会激励我们，令学佛人在菩提路上勇于担当，克服困难，坚持前行！

15、“志之所趋，无远弗届。”其实是在讲人的精神意志所产生的强大力量。一个人如果有坚定的追求，就会为此克服困难，不懈奋斗；同理，一个乃至一个世界如果有坚定的追求，也会为此付出努力，直至终实现自己追求的目标。

16、(书单)给中小学生的72个书单

17、作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。

18、千苦万难不退心，广结善缘福慧增。

19、「椎鲁之累」无能的牵累圆融者无诡随之态，精细者无苛察之心，方正者无乘拂之失，沉默者无阴险之术，诚笃者无椎鲁之累，光明者无浅露之病，劲直者无径情之偏，执持者无拘泥之迹，敏炼者无轻浮之状。(译文):性情圆融随和的人没有诡诈的神态，精明细心的人没有苛刻审查的心思，行为方正的人没有乘戾的行为，沉着的人没有阴险的手段，诚信笃实的人没有无能的牵累，光明正大的人没有肤浅的缺点，刚直的人没有性情上的偏失，果决的人没有拘泥的毛病，达练的人没有轻浮的外貌。

20、要把握好待人处事的分寸和尺度，认识道理一定要正确，不能有所偏颇。同时，也不要固执拘泥，不知灵活应用。

三、格言联璧志之所趋朗读

1、余自道光丙午岁(1826年，道光二十六年)，敬承先志，辑《几希录续刻》。刻工竣后，遍阅先哲语录，遇有警世名言，辄手录之。积久成帙，编为十类，题曰《觉觉录》。惟卷帙繁多，工资艰巨，未能遽(立即)付梓人。因将录内整句，先行刊布，名《格言联璧》，以公同好。至全录之刻，姑俟异日云。

2、收到从新华书店的网络上送来的书，只有这本，如获至宝，既便宜，又好，装帧得古香古色，内页设计得朗润清雅大气潇洒，原文和译文同时刊出，方便对国学感兴趣而又国学基础稍微薄弱的人。内容，是我早已烂熟于心的。04年从弘一法师的文章中知道《格言联璧》，弘一是我早知悉而又敬佩的法师之因为弘一苦口婆心的推荐，我那时即立誓:要做一个有德有慧的人，而《格言联璧》，就是我日日要读的书。曾将电子版的《格言联璧》一页页打印，密密麻麻的五号宋体字，32页，贴在卧室的墙壁上，风过时，简直如天上白云飘飘，又如藏人的经幡……

3、诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子；

4、(适用主题)抒发坚定的情感，表达对梦想、逆境中不妥协，孤勇前行的决心与希冀。

5、是下联的意思。“微祸”给人带来内心的困苦和思想的梗塞，但能让人奋起有所作为，这正是“福人”之处。

6、藏识|药师殿楹柱联——广大行愿利有情

7、一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论多远，他终都能到达，即使是极高的山宽还是极辽阔的大海，也不能限制他前进。

8、只有用水将心上的雾气淘洗干净，荣光才会照亮初的梦想。——《百年孤独》

9、一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论多远，终都能到达。即使是山海尽头，也不能限制。一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论有如何坚固的防御，总能到达，即使是精锐之师，也不能抵抗。

10、要知道，每一颗钻石在被发现前，都要经受埋藏尘埃的寂寞时光。——毕淑敏

11、(运用示例)几百代腥风血雨，几千年漫漫征程，曾走过绿茵花溪，也踏过枯骨。即使有那些凉薄甘苦，我们的祖国也依旧能披荆斩棘，行歌。千年之后，一切江河依然是滚滚向东，民族的意志永远向前，向着热腾腾的太阳，所向披靡。

12、刻苦读书，即使功名未就，但使人品高雅，气度不凡；道德高尚，但不希图报答，时时恬然自安，饱食酣眠。

13、只要心中有远大的志向，没有不能达到的地方；而心中所追求的，则没有任何困难可以阻拦。

14、戒酗酒，酗酒伤神；戒色欲，贪色灭精神；戒美味，美味使精神昏沉；戒过饱，过饱使精神郁闷；戒多动，多动使精神混乱；戒多话，多话损伤精神；戒多忧，多忧使精神郁结；戒多思，思虑多刺激精神；戒久睡，久睡使精神疲倦；戒久读，久读使精神苦劳。

15、不躬行，便如水行得车、陆行得舟，一毫受用不得。

16、养生类(二一)

17、周总理打破砂锅问到底：“那又是为什么呢？”他的伯父回答：“为什么？中华不振啊！”

18、(运用示例)清代学者金缨在自己编著的《格言联璧》“学问”类中写道：“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。”意思是说，志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头也不能限制。这句话用极其浪漫的笔法，强调了立志的重要性。我们不需要有十分远大的志向，但总要下定决心为自己定下一个“小目标”，因为我们青春正值、有志无畏、奋斗正好。

19、宇宙内事，乃己分内事；

20、心不欲杂，杂则神荡而不收；心不欲劳，劳则神疲而不入。

四、格言联璧志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也

1、何以上达？曰下学；何以远到？曰近思。

2、己分内事，乃宇宙内事。

3、来源：《伙伴》(俄文)杂志2022年第9期

4、这个词出自《格言联璧》“志之所趋,无远弗届；穷山距海,不能限也；志之所向,无坚不入；锐兵精甲,不能御也。”意思是：志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。

5、“如果没有人回答，我就一个个问了！”魏校长走下讲台，指着前排一同学说：“你为什么而读书？”

6、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。——尼采

7、经国济世之道来自广博的学问，它才有不竭的源泉；修心养性之道体现在建功立业上，它才算得上圆满。除了建功立业之外，世上没有真正的学问；要寻求修心养性之道，必须到圣贤的文章中去找

8、无学问底识见，如庖人炀灶，面前明，背后左右无一些照顾。

9、读书明理，树立起高远的志向，发起广大的菩提心。

10、无根本底气节，如酒汉欧人，醉时勇，醒来退消无分毫气力；

11、(解析)它采用了比喻修辞，把人想象成海燕和不改颜色的孤星，赋予人海燕不惧海浪的勇敢和孤星独自闪耀的沉静，把抽象的情感具象化，境界开阔。

12、戒妄动，妄动乱神；戒多言，多言伤神；

13、读书不体验认识，就好像闪电照物，一点都抓不到；读书不能身体力行，就像水上行车、陆上行舟、一点用处都没有。

14、读书贵在能有疑问，有疑问方能增进对事物的了解。

15、精神意志有着改变世界的力量。如果志向坚定，就能为了志向而不断奋斗、为了志向而顽强拼搏，越是艰难困苦，越会愈挫愈勇。在革命、建设、改革各个历史时期，有共产党员为了党和人民事业英勇牺牲，支撑他们的就是“革命理想高于天”的精神力量。当前，我们的领导干部，也应该常常问一问自己，人生在世，是汲汲于名利地位，还是把党、和人民的事业作为自己的人生追求，这是政治觉悟和精神境界的重大分野，是每个人，每个领导干部都必须面对、必须解决的问题。自古至今，为官者的价值都承载于奉公为民上，在领导干部的价值排序中，为人民服务应该始终排在物质利益前面，干事创业应该始终排在无所作为前面。也只有解决了“立志”的问题，才能真正找到自己工作和生活的价值。

16、何谓至行？曰庸行；何谓大人？曰小心；

17、诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长?便算读书种子，在我所求亦恕。不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。

18、观照|春华秋实善用财富

19、聪明用在正道上，越聪明越好，文才名声会帮助他事业渐进；聪明用在邪路上，越聪明越坏，文才名声只助长其伪诈丑行。

20、弘一大师认为：格言浓缩了佛儒两家有关道德论述的精华，文字比较简短，因而可以解决人们面对“浩如烟海”的古德典籍“无力遍读”的矛盾；同时，由于格言行文较为浅近，明白易懂，也可使初学者消除对古德诸书“难以了解”的困惑。

五、志之所趋《格言联璧·学问》

1、(译文)只要心中有远大的志向，没有不能达到的地方，即使山穷水尽也不能阻挡。只要追求心中的理想，没有不可攻克的堡垒，即使拥有锐兵固甲也不能抵挡。

2、(运用示例)你不必随波逐流，行色匆匆地赶往你从未深思过的远方；你也不必仰望他人，拘泥于他人的成就之中，活在他人的阴影之下。你只需要跟随你的内心，去探索你的道路，去成为你想成为的样子。你可以投身于一份事业，也可以成为一个旅者；你可以过着平淡的日子，也可以轰轰烈烈地去闯荡世界。总之，你只需要做自己。适用高中议论文的句子摘抄篇3(1)引言

3、不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。——丰子恺

4、读书贵能疑，疑乃可以启信；

5、阅读|《格言联璧》①——读书明理德为先

6、自制净生活，领悟八正道，

7、(译文)所以读书人要正当使用钱财，而不是浪费金钱。救济乡亲，聘请老师教学，赈济荒年歉收，协助善行，这些是运用钱财。而花钱布置庭园，唱歌跳舞，大宴宾客，积聚宝物等，这些都是浪费金钱。善用钱财的人虽花钱但收获丰盈，浪费金钱的人积聚多但终将倾覆。

8、“志之所趋，无远弗届。”该句出自清代学者金缨的《格言联璧·学问篇》，意思是说：一个人如果志向远大，那么无论他志向所指的目标有多远，都能到达。

9、晋代赫赫有名的大书法家王羲之，刻苦练习书法。相传他在绍兴兰亭“临池学书”，苦练了二十年。由于他经常在池里洗笔刷砚，竟把池里的水都染黑了。

10、帮助别人，做善事，令我愉悦；认真读书，重修养，为人赞许。

11、意思是：关于轻重强弱的形势问题，各诸侯国能够联合起来就强大，彼此孤立就弱小。

12、更进一步地，作为佛弟子，我们不妨终生受持一部佛经，融进生命，成为智慧，指导人生，相信自然会其乐无穷的！

13、不虚心，便如以水沃石，一毫进入不得；

14、对圣贤的道理教导别人很容易，自己实践却是不容易的事。对圣贤的道理开始奋斗很容易，但坚持到底却很难。圣贤的道理与实践相结合，行仁政必本与德性。后代则相反，学问与实践不能统不修持自己的德性，而只管治理别人。

15、读书在有渐，渐乃克底有成。

16、魏校长讲到精彩处突然停顿下来，向学生提出一个问题：“请问为什么读书？”教室里静静的，没有一个学生回答。

17、接物类(二八)

18、Стремлениенародоввсегомираклучшейжизни–этооченьмощноеколлективноестремление.Есливсестраныбудутследоватьнаправлению,определяемомуэтимстремлением,работатьсообща,идтивпередрукаобрукуивзаимовыгодносотрудничать,онисмогутоткрытьновыйпутьустойчивогоразвитияивместесоздатьпроцветающийипрекрасныйновыймир.

19、在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。

20、一般出版社出书都会错开，不会重复，不存在很多出版社出版《格言联璧》的事，所以，只要是正规出版社出版的，就可以了。