一、论语经典名句及感悟

1、释义：这句话出自《论语·雍也篇》。过于质朴直率，就会显得粗野，但是太在意繁文缛节、文辞修饰，又显得华而不实。文与质相得益彰方显君子本色。

2、(译)孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

3、语出春秋·孔丘《论语·为政》。作为人，而不讲信用，实在是不知道他会怎样处世。

4、言外之意：君子的态度不庄重，就不会有威仪，他所学所讲的也就不靠谱了。做人处事以忠信为本。没有不如自己的朋友，他们都有值得自己学习的地也。有了过错，就不要畏惧认错，并改正。论语经典语录摘抄及赏析3君子不器。——《论语·为政》

5、往者不可谏，来者犹可追。

6、(原文)礼之用，和为贵。(《学而》)

7、学而不厌，诲人不倦。

8、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

9、从事物联信息工作的陈永金先生分享了“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”等经典名句的学习感悟，分别从修身、治学、为人、做事等方面解读了《论语》带到生活中的积极意义。从事外贸工作的沈先生通过自己对“温故而知新”的思考，和大家分享了平时要不断总结，从失败的经历中回头思考，便可在工作中带来成长和收获。

10、君子和而不同，小人同而不和。

11、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

12、子绝四：毋意，毋必，毋因，毋我。

13、内省不疚，夫何忧何惧。

14、三军可夺帅，匹夫不可夺志

15、(原文)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《子罕》)

16、花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。

17、格物是修身治学的第一个科目，如果一个人立志读书修道，还因为自己穿得不好、吃的不好为耻，那就等于还没有入门，就不必和他谈论学问了。

18、(译)孔子说：“三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。”

19、语出春秋·孔丘《论语·颜渊》。约束自己，使得自己的行为符合礼仪的要求，这样便可以达到仁的境界。

20、8月25日，嘉兴孔子学堂在景致怡人的私享家花园举办了一场《论语》名句分享会，参加分享会的都是热爱传统文化的朋友们。没有请专门讲《论语》的老师，而是每人准备了几句《论语》名句作交流，分享各自的学习感悟。

二、论语十二章原文朗读

1、5君君，臣臣，父父，子子

2、生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——《论语·季氏篇第十六》。

3、(意译)以道作为前进的志向，以德作为做人的准则，以仁作为行动的凭借，以六艺作为学习演习的内容。

4、巧言令色，鲜矣仁。

5、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐(yuè)乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”

6、19士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也

7、(直译)一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。

8、引申为：教导人们行动要以礼为标准。

9、(直译)天下的人都是自己的兄弟。

10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——出自春秋孔子《论语·为政篇》

11、3子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

12、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》

13、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。

14、言内之意：弟子,在家要孝顺父母，出门在外要尊敬兄长，要行为谨慎、言语有信，博爱众人，亲近仁者，这些都做到还有余力的话，就去学习文化知识，并不断从中觉悟，圆满自己的德行。心

15、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。

16、不过，孔子对“孝”的高的要求是立身。孔子认为：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”这句话告诉了我们子女在父母生前按照父母的意愿行事，在父母死后继承他们的遗志，这才是真正的孝道。而周武王和周公旦继承文王的遗志讨灭了商纣王，因此孔子赞扬他们的行为是真正的孝道。

17、不义而富且贵，于我如浮云。

18、朝闻道，夕死可矣。

19、当仁不让于师。(《卫灵公》)

20、(意译)一个高尚的人自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，一个高尚的人自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。

三、论语全文原文

1、18君子固穷，小人穷斯滥矣

2、君君臣臣 父父子子 郁郁乎文哉 吾从周 学而不思则罔 思而不学则殆 为政以德 譬如北辰 居其所而众星拱之 不患寡而患不均 不患贫而患不安 既来之 则安之 非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 是可忍也 孰不可忍也 道不同 不相为谋 君子喻于义 小人喻于利 逝者如斯夫 不舍昼夜 人类的基本行为中许多重要的部分都是天性(本能)使然，在这一方面，人类与动物是没有分别的:比如伟大的母爱；比如伟大的爱情、异性间的相互吸引等等都无法超越天性(本能)的范畴。

3、语出春秋·孔丘《论语·述而》。君子心胸坦荡，小人则是时常忧虑不安。

4、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

5、是可忍也，孰不可忍也。

6、34欲速则不达，见小利则大事不成

7、引申为：教导人们要勇敢探索真理。

8、(译)孔子说：“见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。”

9、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

10、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作高的道德修养，且高置于生死之上。

11、分享会由嘉兴孔子学堂负责人竹韦红首先开始。子贡问：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”竹韦红解释说：对于子贡的问题，孔子认为理想的社会就是“贫而乐，富而好礼”的大同社会。《论语》里的“贫富”不单单指财富方面，只要人与人之间能产生差异的地方，无论是学识、智力、财富，还是社会角色等等，都会出现“贫富”。而儒家思想在承认人们之间差异的前提下，倡导一种健康积极的人生态度。对于我们今天的启示是，无论贫富，都应该“乐”而好“礼”。

12、知者乐水，仁者乐山

13、《论语》中有许多经典名言，下面给大家列举20句经典名句：

14、(意译)一个机智的人乐于自由运动，一个仁厚的人长于保持操守。

15、君子周而不比，小人比而不周。

16、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》

17、博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。

18、道之以政齐之以刑，民免而无耻。——《论语·为政》

19、智者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。——《论语·雍也》

20、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也

四、论语经典诵读

1、为人处世，不可以道听途说，也不可以人云亦云，随波逐流，应该学会独立思考，养成认真观察生活的习惯。

2、(注释)人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。

3、如切如磋，如琢如磨。

4、先行其言，而后从之。

5、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》

6、面对仁德对老师也不要谦让。

7、早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。

8、(译文)孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”

9、礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。——《论语·学而》

10、“君子耻其言而过其行。”

11、后生可畏，焉知来者之不如今也。(《子罕》)

12、7以不教民战，是谓弃之

13、4礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。——《论语·学而》

14、下面挑选的这几句名言，都是终身难忘的。

15、如果这样的事情都可以被容忍，还有什么是不能容忍的。

16、二者表述的内涵基本上是一致的，在真理与仁道之前，没有人是至高无上的，“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”——所有人都应该一样，都应该依道而行、从义而止。

17、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

18、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

19、己欲立而立人，己欲达而达人。(《雍也》)

20、论语经典名句赏析。论语是很经典的著作，人们通过论语，可以学习到很多知识，涉及到利益，文化喝交友，范围很广。下面跟大家分享论语经典名句赏析，希望对大家有帮助。论语经典名句赏析1三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——出自先秦孔子《论语述而》

五、论语二则原文及翻译

1、(译)孔子说：“君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。”

2、君子心胸宽广，小人经常忧愁

3、(直译)有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。

4、鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。

5、释义：这句话出自《论语·子罕篇》。艰苦的环境，困难的时刻，能考验一个人的品性。百折不挠，不轻言放弃，才可能有所成就。

6、用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。

7、邦有道则知，邦无道，则愚，其知可及也，其愚不可及也。——《论语·公冶长篇第五》

8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》

9、君子求诸己，小人求诸人。

10、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——出自春秋孔子《论语·里仁》

11、释义：这句话出自《论语·子路篇》。读书的目的在于学以致用，所谓“读万卷书行路”。为了书读而读书，读得越多越容易变成书呆子。

12、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

13、士不可以不弘毅，任重而道远。

14、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

15、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

16、有子曰：“礼之用，和为贵。”

17、26久矣，吾不复梦见周公

18、(赏析)一个人只要道德高尚、品德美善，何愁没有知己？因此，他没有必要为别人不了解自己而担心。他要做的是从自身做起，看自已是否能了解别人、体悟到别人的方方面面。严于解剖自己，发扬自己的美德，如此才能高朋满座，知交遍天下。这样的话，即使你身处陋巷，居于茅屋，也不忧虑没有志同道合的朋友了。

19、引申为：提倡做人一定要说道做到，言行一致。

20、这样的表述其实是很有问题的。