一、孟子名言名句100句带解释

1、(14)易其田畴，薄其税敛，民可使富也。——孟子

2、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》

3、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志，是为得之。——《孟子·万章上》

4、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

5、近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》

6、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”(告子上)

7、(译文)孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会服从。”

8、徒法不足以自行，徒善不足以为政。

9、译：懂得道理并不难，实际做起来就难了。

10、(译文)交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵.

11、(译文)不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役，妨碍生产，那么生产的粮食便吃不尽了。不要用细密的渔网到大池中捕鱼，那么鱼类便吃不完了。依照合适的时间到山林砍伐树木，木材也会用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。

12、译：学习是不可以停止的。

13、(28)尊贤使能,俊杰在位.

14、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道

15、天时不如地利，地利不如人和。

16、0018河南方城分院负责人：张红

17、过而不改，是谓过矣。

18、可以养妻子儿女,好年成能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死.

19、(译文)天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。

20、译文：(人生一世，无非是在追求名利)，天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。

二、孟子名言名句100句带解释大全

1、(译文)孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

2、(58)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

3、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

4、(译文)忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

5、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

6、贤者在位，能者在职。

7、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

8、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。

9、译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

10、(译文)贤明的君主在规定百姓的产业时，一定要使他们上可以养父母，下可以养妻子儿女，好年成能丰衣足食，遇上荒年也不致饿死。

11、(19)争地以战,杀人盈野；争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死.

12、(54)不耻不若人,何若人有?

13、译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。

14、行有不得者，皆反求诸己。

15、(译文)孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”

16、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身.

17、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家

18、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

19、(5)其进锐者，其退速。——孟子

20、吾生也有涯而，知也无涯。

三、孟子名言名句100解释及出自文章

1、不迁怒，不贰过。

2、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

3、(26)君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也。

4、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语》

5、(3)人有不为也,而后可以有为。

6、译：对有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

7、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

8、(译文)现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉,你的马栏里有健壮的骏马,可是老百姓面带饥色,野外躺着饿死的尸体,这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人.

9、孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。

10、0023安徽临泉分院负责人：张予宸

11、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

12、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。

13、(5)生于忧患而死于安乐也。

14、(译文)诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀；如果行不仁之政,就会遭受屈辱.

15、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如

16、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

17、(10)国君好仁,天下焉.

18、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。

19、(赏析)老百姓是懂得感恩的，执政者的每一个善举，都会得到老百姓的衷心拥护。正如电视剧《宰相刘罗锅》主题歌所言：“天地之间有杆秤，秤砣是那老百姓。”推而言之，我们只有设身处地的为别人考虑，别人才会我们考虑。“乐以天下，忧以天下”这也使我们想到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。不过，从“乐以天下，忧以天下”的与民同乐同忧到“先”天下之忧而忧，“后”天下之乐而乐，的确注入了更为强烈的使命感和自我牺牲精神，而且，也更具有一种浓厚的悲剧意识。所以，它能更为激动人心地为人们所传诵。

20、释义：能爱别人的人，别人也常常爱他;能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。

四、孟子的名言100句及解释

1、孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”(离娄上)

2、(1)不以规矩,不成方圆。

3、以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。

4、解释：一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。

5、(译文)即使有一种容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

6、(译文)君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。

7、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?

8、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》

9、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(《孟子•告子下》)

10、我知言，我善养吾浩然之气。

11、(译文)只要是人，不分族群、人种、宗教信奉，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。

12、释义：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫!

13、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。译文：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的,人有这四种开端，就像他有四肢一样。

14、(译文)走失了羊，赶紧修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。

15、(译文)孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”

16、宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。

17、衣贵洁不贵华上循份下称家《弟子规》

18、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

19、(54)不耻不若人，何若人有?——孟子

20、高老师:18801330712

五、孟子名言100句与解释

1、(译文)贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。

2、(译文)和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，假如做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

3、前事不忘，后事之师。《战国策》

4、有子曰：“礼之用，和为贵。”

5、(28)穷则独善其身,达则兼善天下。

6、(译文)从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不或略有所得。

7、(译文)在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

8、(解释)道德高尚的人，是没有丢失他们的先天本真之心的人。

9、(译文) (孟子说：)“饥饿的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，这是由于没有尝到饮水和食物的正常味道，因为饥饿与干渴损害了他的味觉。难道只有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗？人心也都有类似的损害。如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害，成为人心的损害，那就不会把比不上别人作为忧虑了。”

10、孔子曰：“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《论语》

11、0003河南永城分院负责人：崔中伟

12、年方少勿饮酒饮酒醉为丑《弟子规》

13、(17)不违农时,谷不可胜食也；数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。

14、士别三日，当刮目相待。《三国志》

15、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，为其首。

16、见侮而不斗，辱也。

17、仁者。——孟子名句

18、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。

19、译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

20、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。