一、端午节简单的古诗

1、《午日观竞渡》(明•边贡)

2、樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

3、拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头

4、端阳采撷(宋•许文通)

5、1次温故知新·结课总复习

6、和端午(宋•张耒)

7、菩萨蛮(宋陈义)

8、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

9、濒临乱世身飘絮，厌恶昏君骨鲠喉。

10、雨夜逻无骚音，绛纱蒙首去。

11、冲波突出人齐，跃浪争先鸟退飞。

12、通过开头两句，我们可以看出，他们主要参加了缠线和挂符这两项运动。

13、归来记所历，耿耿清不眠。

14、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

15、渔家傲(宋欧阳修)

16、千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

17、薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。

18、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。赵蕃《端午三首》其二

19、——端午三首(宋)赵蕃

20、不知生者荣，但是死者贵。

二、端午节简单的古诗,除了端午

1、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。

2、端午节源于中国，本是古代百越地区部族举行龙图腾祭祀的节日。后因战国时期的楚国诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，端午便成为了纪念屈原的节日。部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

3、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

4、虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许？朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

5、涨痕添、半篙柔绿，蒲梢荇叶。

6、何日玩山家。葵蒿三四花。

7、词人对屈原的凭吊语其实隐含了词人自己的今昔之慨和身世之感,深厚郁勃，沉致幽婉了。全词通过运用典故，寓情于景，将词人的愁绪与对恋人的思念之情表达地淋漓尽致。

8、过端阳节的时候，买了樱，桃，桑椹，菖蒲，而且买了雄黄酒，并且在家门口贴上了黄符纸，虽然贴了这么多辟邪的东西，但是还是担心债主找上门来，这首诗表现了贫困人民过端午的真实生活情况，幽默中带着一点苦涩。

9、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》小学端午节简短诗句2宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。张孝祥《点绛唇》

10、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎·端午》

11、四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。

12、花心动(宋史浩)

13、只是千年前的屈子选择在端午那日投汨罗江而亡，从此端午也成了悼念屈原的节日。

14、而尾联则是写诗人参加完这些活动后的恬静生活：夕阳西下，诸事毕后，家人已经准备好酒菜，他含笑举起酒杯，一饮而尽。

15、吃，大抵是中国人看中的事情之一了。元宵节南有汤圆北有元宵，中秋节有月饼。端午节让人难以忘怀的该数粽子与雄黄酒了。

16、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

17、描写端午的古诗小学端午节古诗四句

18、我欲从灵均，三湘隔辽海。

19、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》

20、而“流香”一句将浴兰活动的热闹盛大描写得淋漓尽致：游人如织，气氛浓郁；佳人浴后，余香犹存。

三、端午节简单的古诗四句

1、赛龙舟是端午节的主要习俗。相传起源于古时，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。人们借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

2、日斜吾事毕，一笑向杯盘。

3、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》

4、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》

5、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳？细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘？

6、苏轼也不能免俗，因为他希望和“佳人相见一千年”，这后一句展现了苏轼对朝云的满满深情。

7、好将沉醉酬佳节，十分酒、一分歌。

8、门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵zd符。

9、《节令门端阳》清·李静山

10、棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

11、流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。

12、端午节不仅有龙舟、粽叶和艾草，还有诗意和远方。历代文人墨客，吟咏端午的诗词歌赋，不胜枚举。让我们剥开粽叶，剥开诗和远方，来感受诗意端午中的那份情怀。

13、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

14、这首描写端午节词作，上片“述今”之端午节民间活动诸况，下片追叙屈原投湘水而死的人生故事。苏轼一生坎坷，后客死异乡，与屈原不无一些相似之处。不难理解，苏轼借感慨屈原，来抒发自己内心的悲情。

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16、重五山村好，榴花忽已繁。棕包分两馨，艾束著危冠。

17、使君出时皆有准，马前已被红旗引。

18、这是极一项高雅的活动，正体现了朝云纯洁高贵的情操。

19、吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

20、《五日(选一)》(明•陈子龙)

四、端午节简单的古诗一年级

1、午日处州禁竞渡(明汤显祖)

2、雨后风微荷芰香，顿驱初暑作疏凉。

3、每年端午节(农历五月初五)为表达对伟大的爱国诗人屈原的尊敬和怀念，“竞渡”在民间形成的一种传统风俗。黄裳在端午时节看到了划船健儿竞渡夺标热烈的场面，触发了诗兴，于是写下这首词来赞扬了划船健儿们勇往直前的英雄气概。

4、端午临中夏，时清人复长。——唐李隆基《端午武成殿宴群官》

5、贺新郎(宋许及之)

6、北宋诗人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。

7、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

8、日斜吾事毕，一笑向杯盘。

9、有时我们追寻传统文化，不仅是因为它能带给我们美的享受，更多是能给予我们一种心灵的慰藉。传统节日亦是如此，它不仅是一种文化象征，更有着非凡的凝聚力。这种具有强烈意义的节日不是一般“洋节”所能比拟的。

10、译文：龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

11、衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。

12、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

13、屈氏已沉死，楚人哀不容。

14、自天题处湿，当暑道着来清。

15、感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

16、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

17、忽登高塔，眼界穷大千。

18、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

19、招得榴花共一觞，艾人笑杀老夫狂。

20、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

五、端午节简单的古诗15首

1、这首词写端午节雨中眺望的感触。上片写雨中景色，颇富诗情画意．新荷、画船、红桥一一掠过，生机盎然。下片扣住端午，由后人的怀念隐约透露出一丝愁绪。

2、到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？

3、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

4、流香涨腻满晴川，彩线轻缠红玉臂。

5、鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

6、端午日赐衣(唐•杜甫)

7、伍子胥乃春秋时期的楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投吴伐楚，入楚时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。后因提倡彻底消灭越国受谗言陷害以赐死，子胥死前曾对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，吴王闻言令取子胥尸体于五月五日投入大江。至此，端午传说人物中又填下了伍子胥一人。

8、《端午日赐衣》唐・杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑着来清。意内称长短，终身荷圣情。

9、片片芦苇片片情，点点红豆寄情谊。粒粒红枣心欢喜，滴滴雄黄吉祥意。年年岁岁端午节，分分秒秒幸福时。

10、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。

11、龙舟竞渡：每年到了端午这日，各地的龙舟竞相争渡，为节日带来无上的热闹。

12、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

13、已酉端午(明贝琼)

14、蝗虫为何这么多？人可以食用吗？

15、这个是描写端午划龙舟比赛的场景，热闹非凡，是不是感觉就是在你家乡划龙舟时也是这种场景呢!

16、有感：看来端午挂艾草驱邪古今都流行

17、千载悠悠，成习俗，天中端午。逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。叹家亡国破，汨罗归处。志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。

18、南歌子•游赏(宋•苏轼)

19、《五丝》唐・褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

20、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。