一、庄子语录经典语录

1、不能因为一只狗善叫就认为它是好狗；不能因为一个人能说会道就认为他是贤人。

2、同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子·用道篇》

3、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

4、道隐于小成，言隐于荣华。——《齐物论》

5、“故跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。’”

6、(感悟)人活于世，总有许多困难无法解决，但如果是大义所在，必须摆脱情绪的左右，全力以赴地完成该做的事情。

7、今日复今日，今日何其少！

8、大天之内，复有小天。梁·陶弘景《华阳陶隐居集下》。

9、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

10、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章。

11、大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。

12、“吹呴呼吸，吐故纳新。”

13、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子天地》

14、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》

15、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》

16、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

17、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九，去以六月息者也。

18、朝受命而夕饮冰。——《人间世》

19、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

20、以众小不胜为大盛。

二、庄子经典语录100句

1、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

2、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。已化而生，又化而死。生物哀之，人类悲之。解其天弢，堕其天袠。纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之。乃大归乎！

3、福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章

4、天网恢恢，疏而不失。《老子》七十三章。

5、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。

6、孝子不谀其主是数对，忠臣不谄其君，臣子时笑是盛也。

7、有些人会找借口说是释放压力，其实现实中能让人释放压力的事儿真的很多，为何你单独选择抽烟呢？很多人自己抽烟还不说，还让身边人跟着抽二手烟，特别是一些有家庭的人，在家里抽烟，完全不顾自己妻子和儿女的感受，这样的人太自私了。

8、10五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

9、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

10、临河而羡鱼，不如归家织网。《淮南子·说林》

11、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

12、而当有不一样的声音出来的时候，就好像自己的自尊心被践踏一样。

13、为善无近名，为恶无近刑。——《庄子．养生主》

14、出自庄子与惠子游于濠梁，节选《秋水》(作者)《庄子》(朝代)先秦庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

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16、有些人死了，但还活着；有些人活着，却已经死了。

17、自其异者视之，肝胆楚越也;自其同者视之，万物皆一也。

18、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣

19、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。

20、“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”

三、庄子语录经典语录九风

1、同类相比，同声相应，固天理也——庄子

2、不孝的人是世界可恶的人。

3、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

4、人生短暂，若想活得精彩，应当把握好有限的时间，把有限的精力放在所需付出的东西上去，盲目地执着于一样，反而会适得其反，以至失去得更多！

5、凡事无小大，物自为舍(位置)。《经法·道法》。

6、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。

7、物壮则老。《老子》三十章。

8、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》

9、“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。”

10、(感悟)泛指做事不知道衡量轻重，该做的事情没有去做，不该做的事情却做了。

11、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄周《庄子·知北游》

12、小人甘以艳。——庄周

13、白话释义：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。

14、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己。——《庄子．养生主》

15、小惑易方，大惑易性。《骈拇》

16、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力

17、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》

18、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——《逍遥游》

19、无名者道之体，而有名者道之用也。宋·李霖《道德真经取善集》。

20、六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议

四、庄子语录经典语录及翻译

1、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

2、世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也，博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也，好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也，从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也，好勇斗狠，以危父母，五不孝也，孟子。

3、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤

4、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。

5、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

6、今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！——庄子《逍遥游》

7、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰

8、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

9、万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。——庄子《在宥》

10、主要是因为：大道容易被片面的理解所遮蔽，真言容易被华丽的辞藻所掩盖。

11、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

12、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

13、谋划事情没有主见，就会被事情困住；做事情没有准备，肯定会失败。

14、天地与我并存，万物与我为一。

15、毛嫱丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?

16、在传播学上有一个原则，就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子，这才易传播，你把它整的特别深邃的话，就传不出去了。再传播的前提就是使它简单、傻瓜。

17、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》

18、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

19、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

20、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

五、庄子的经典语录20句

1、无用之用，方为大用。

2、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

3、不要去和夏天的虫子谈论冰雪，只活一季的虫子，体会不了冬天的冰雪。

4、不要过于执迷于生死，也不必过于执着于善恶，在生命的大道之前，一切都不值一提。

5、此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》

6、烛薪的燃烧是有限的，而火的传续下去却是没有穷尽的时候。

7、——天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。

8、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。

9、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

10、白话释义：人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

11、不要去和井中之蛙讨论大海，井中之蛙生活在井底这样狭小的空间，不会明白大海的浩瀚；

12、《庄子》，瑰丽诡谲，恣肆，意出尘外，书中的智慧，即使穿越千年，依然熠熠生辉。

13、顺应世俗容易伪装，顺应自然便很难作假。听说过凭借翅膀才能飞翔，但没听过没翅膀也能飞翔的；听说过有智慧才能了解事物，但没听过没智慧也可以了解事物。仰看宇宙空旷，俯瞰心境空明，虚空中将生出智慧，是吉庆幸运之兆。

14、德无不容，仁也。——庄子《缮性》

15、相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道

16、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

17、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。

18、“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”

19、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

20、甚爱必大费，多藏必厚亡。《老子》四十四章。