古代美十首田园诗

1、这是的，后的，草原。

2、幽意无断绝，此去随所偶。

3、这是雨水中一座荒凉的城

4、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

5、山水景物是南朝诗歌重要的题材，经历长期发展，取得了显著的成就。到孟浩然，山水诗又被提升到新的境界，这主要表现在：诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是水乳交融般的密合；诗的意境，由于剔除了一切不必要、不谐调的成分，而显得更加单纯明净；诗的结构也更加。孟浩然在旅程中偏爱水行，如他自己所说：“为多山水乐，频作泛舟行。”(《经七里滩》)他的诗经常写到漫游于南国水乡所见的优美景色和由此引发的情趣，如《耶溪泛舟》)

6、近体诗的律式，在孟浩然之前的杜审言那里已经完全成熟了。杜审言也是襄阳人，他不能不知道。那么，他为什么不沿着老杜的路子走呢？对此施补华《岘佣说诗》认为：“五言律有中二语不对者，有全不对者，须一气挥洒，妙极自然。初学人当讲究对仗，不能臻此化境。”这就是说，孟浩然五言律不合律有其深层次的美学原因。他追求自然美，是对初唐过多追求形式美的矫正。他把古风与近体来了一次整合，他的近体多为古风化的近体。将近体诗的格律精神与古风的自然平和有机的结合起来，从而达到了一种“兴象玲珑”的艺术境界。读孟浩然的诗，看不到近体格律的束缚，而是有行云流水般的自然。既接受近体格律，有不被近体格律所累，一切以自然为第一标准。

7、远古的墓茔、黑暗的年代、人类死亡之流、火轮飞旋、火焰之手、陈腐的灵魂、人类之再生，这些沉甸甸的意象，哪一样又不是《太阳·七部书》的重要元素？众所周知，在中国现代诗歌史上，郭沫若和艾青都曾以对土地和太阳的热忱而。虽然其后各自实现这一热忱的方式不无差异，但却毫无疑问，都可以看作海子诗歌这一主题的先驱。如果说，在20世纪的中国，有诗人可以称为土地和太阳的歌者，那肯定不是一位，而是三位：郭沫若、艾青和海子。

8、这是我们自己的平原、夜晚和诗歌

9、过春风十里，尽荠麦青青。——姜夔《扬州慢》

10、【古代美十首田园诗】另外，孟浩然在诗体的运用上往往突破固有程式的拘限，读来别有滋味。例如《舟中晓望》诗，平仄声律全合五律格式，但中两联不作骈偶，似古似律。胡应麟《诗薮》认为此类诗“自是六朝短古，加以声律，便觉神韵超然。”又如《夜归鹿门山歌》，这是一首歌行体的诗，但通篇只是把夜归的行程一路写下来，不事铺张。其篇制规模类似近体，并吸收了近体诗语言简约的特点，而突出歌行体的蝉联句法，读来颇有行云流水之妙。

11、田园诗是中国古代诗歌的一个流派，其特色在于描写农村的朴实生活和田园的风光，至唐代的发展结合山水诗派出现山水田园诗派。东晋大诗人陶渊明开创了田园诗体后，唐宋等诗歌中的田园诗便主要变成了隐居不仕的文人和从官场退居田园的仕宦者们所作的以田园生活为描写对象的诗歌。

12、摩诘笔下，动静皆美。而且他诗的音韵，跟诗中的意境，是圆融的。

13、秀眉老父对樽酒，茜袖女儿簪野花。

14、作品赏析：这是一首题咏山水的诗，也是一首写景诗，亦是一首旅游诗，更是一首思乡诗。

15、只愿君心似我心，定不负相思意。

16、7：一棵开花的树(席慕容)

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18、斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此...

19、作品赏析：这是一首隐逸诗，也是一首赞颂诗，更是一首的山水诗。诗人通过比兴寄喻的艺术手法，不仅写王昌龄别有洞天的隐居佳境，以此赞颂王昌龄作为一个诗人的清高品格和隐居生活的高尚情趣，与此同时，也表达了诗人常住之情和归隐之志。

20、如山间的一湾清泉，如林间的一道松风，如桃花绽放的一霎雨露。

21、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。

22、——冯延巳· 《归国谣》

23、盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派，又称田园诗派，后人为了突出两人对田园诗派的突出作用也称为：“王孟诗派”。该派有陶渊明、“二谢”(谢灵运、谢朓)诗之长，以山水田园风光和隐逸生活为主要题材，风格冲淡自然。孟浩然的诗已摆脱了初唐应制咏物的狭隘境界，更多地抒发了个人怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并博得时人的倾慕。孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人，是王维的先行者。他的旅游诗描写逼真，《望洞庭湖赠张丞相》写得气势磅礴，格调浑成。(5)

24、老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。

25、10：生如夏花(泰戈尔)

26、试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

27、南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。

28、绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

29、骑着五千年凤凰和名字叫“马”的龙——我必将失败

30、当然，唐代还有的山水田园派诗人，“兴象”创作的先行者，中国古代流名千古的布衣诗人之一——孟浩然，他也有很多经典的山诗田园诗作脍炙人口。

31、天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛吹来了远处的蝉叫声。在稻谷的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。

32、投资30亿，年底就开工！九江新建一座111亩文旅大盘！地址就在...

33、——辛弃疾· 《生查子·游雨岩》

34、七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

35、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

36、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

37、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。

38、辋川闲居赠裴秀才迪寒山转苍翠，秋水日潺潺。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。夏值接舆醉，狂歌五柳前。鹿柴空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。竹里馆独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。归嵩山作清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。汉江临眺楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。

39、我也愿将自己埋葬在四周高高的山上守望平静家园

40、这是我们共同的夜晚和诗歌

41、不要问桃子对桃花的珍藏

42、在青麦地上跑着/雪和太阳的光芒//诗人，你无力偿还/麦地和光芒的情义/一种愿望/一种善良/你无力偿还//你无力偿还/一颗放射光芒的星辰/在你头顶寂寞燃烧

43、指松、竹、梅。宋代林景熙《王云梅舍记》说：“其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友。”松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称“岁寒三友”。取松丑而文、竹瘦而寿、梅寒丽秀，是三益友之意。

44、诗人在袖手观望田园风光，对闲逸的田园生活颇为羡慕。诗的重心是“归”。写景纯用白描，自然清新，较之陶诗显得更加精细。

45、安床红豆底，日日坐相思。——朱彝尊《怀汪进士煜》

46、推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

47、寂寥的中秋诗词《十五夜望月》(唐王建)

48、德令哈......今夜

49、雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪梅》

50、吊影伤情好像离群孤雁，漂泊无踪如断根的秋蓬。

51、我投入此火这三者是囚禁我的灯盏吐出光辉

52、作品赏析：这是唐代书法家、诗人张旭借陶渊明《桃花源记》的意境而创作的一首山水诗、写景诗，不仅表达了诗人对世外桃源的一种向往之情，更是诗人追求美好生活的一种渺茫心情。

53、微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬...

54、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

55、应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

56、作者说妙处难与君说，因为没有置身于这样的景色，是很难体会这种情境的。

57、C型稿：只投诗稿和音频，要求是诗人为满意的力作，原乡文学为您邀请评论家品析，或直接在《听吧》专栏发表。

58、我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。

59、绿波春浪满前陂，极目连云罢亚肥。更被鹭鹚千点雪，破烟来入画屏飞。

60、【古代美十首田园诗】故人具鸡黍，邀我至田家。

61、孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也比较单一。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，但是更多的是属于诗人的自我表现。孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。

62、——纳兰性德· 《蝶恋花·出塞》

63、原乡诗刊一天一首诗“三味”，集诗文、朗诵和赏析性评论于一体。

64、相携及田家，童稚开荆扉。

65、然而，不同的意见的确存在。凯迪和崔卫平说：“海子诗歌的抒情性质来源于他的乡村生活经验，他作品中经常出现乡村的某些意象，如‘雨水’、‘村庄’、‘河流’、‘麦地’，他甚至会把笔下的女性弄成‘姐姐’这样的抒情元素，但是海子从来不是一位田园诗人，不是一位牧歌诗人，他来自乡村，但并不是一位乡土诗人。他的笔下从来没有出现过那种宁静、恬淡、悠闲的田园生活场景，找不出海子有一首诗描写了某一个生动甜美的乡间生活瞬间。相反，他笔下的乡村和土地，都处于某种激烈的冲突当中，而且在这种冲突中感到失败、无能为力和绝望”(vii)

66、待到重阳日，还来就菊花。

67、思君令人老，岁月忽已晚。

68、斜光照墟落，穷巷牛羊归。

69、译文：巍巍的终南山临近长安城，山连着山一直延伸到海边。回望山下白云滚滚连成一片，青霭迷茫进入山中都不见。中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？

70、少无适俗韵，性本爱丘山。

71、《过故人庄》唐代：孟浩然

72、点评：明明是自己在长安，望月而遥想鄜州(今陕西省富县)的亲人。但诗歌却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”。这种从对方设想的方式，写出了一家人的真挚感情，经常被后人借鉴。

73、松月生夜凉，风泉满清听。

74、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

75、狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。

76、只有我一个听得见平原上的水

77、蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家。

78、红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐》

79、却顾所来径，苍苍横翠微。

80、脉脉花疏天淡，云来去，数枝雪。——范成大· 《霜天晓角》

81、明月松间照，清泉石上流。

82、松叶堪为酒，春来酿几多。不辞山路远，踏雪也相过。第五十卷

83、化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

84、凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。

85、买陂塘、旋栽杨柳，依稀淮岸江浦。东皋嘉雨新痕涨，沙觜鹭来鸥聚。堪爱处好是、一川夜月光流渚。无人独舞...

86、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！

87、当然，这也不只是一幅终南山的传神写照，这更是诗人或朦胧或清晰或隐没的思想境界与艺术境界的升华，把终南山那种宏伟壮大的奇景抒写的句句有“我”，处处有“我”，却又句句无“我”，处处无“我”。

88、素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

89、要知道，诗歌写的纷呈多姿容易，色调情境统一却难。

90、《三味视听》专栏的共同要求：

91、作者王维，字摩诘，汉族，河东蒲州人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。开元九年中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。与孟浩然合称“王孟”。

92、今夜美丽的月光你看多美丽

93、分野中峰变，阴晴众壑殊。

94、软草平莎过雨新。轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。

95、西邻有女真仙子，一寸横波剪秋水。——韦庄《秦妇吟》

96、作品赏析：李白的田园诗作并不多写，这首《下终南山过斛斯山人宿置酒》很是李白隐居于终南山时所作，至于哪一年所作，历来有两种说法，第一种说法是742年，第二种说法752年。

97、朱门巧夕沸欢声，田舍黄昏静掩扃。男解牵牛女能织，不须徼福渡河星。

98、在语言上，语言华美婉丽，空灵雅致，乃宋词名篇！

99、尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

100、豆蔻梢头春色浅。新试纱衣，拂袖东风软。——谢逸《蝶恋花》