孤帆一片日边来

1、既然青山对远客如此热情，那么远客自当会更加兴致淋漓。第四句，传神地描绘了孤帆劈波斩浪，越来越接近天门山的情形，以及诗人欣睹名山胜景、目接神驰的状况。

2、作者属于哪个诗派？

3、李白的可贵之处，就在于他对生命底色的坚守，他的真实、真诚，以及天真与幼稚，谁会这样自夸呢！

4、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”这两句诗的意思是：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。出自唐代李白《望天门山》。原诗：《望天门山》唐代：李白。天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。释义：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

5、【孤帆一片日边来】整首诗通过对天门山景象的描写，赞扬了大自然的神奇雄壮，表达了诗人初出巴蜀时的乐观与豪迈，也展示了诗人自由洒脱和自在的精神风尚。

6、首句说“天门中断”，也就意味着两山本为一体，只因阻碍了汹涌的江流，才被冲开而成两山。强调的是江水的冲决力。

7、全诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。

8、吴湖帆自用印“待五百年后人论定”

9、第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。

10、至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。

11、这两句出自唐代大诗人李白的《望天门山》。

12、参观之后，我们又来到周老师的工作室，看到周老师自己的艺术作品。看到这些由断木、嫩叶、老宅、冷月等组成的大量油画作品，一种莫名的激动让大家的心情难以平静。就表现手法而言，它们兼容了古埃及壁画线与面的精巧搭配、古典油画明暗投影造型的立体感、印象派油画光与色冷暖关系的对比处理，甚至包容了中国绘画的皴擦技法和日本早期浮世绘画的装饰果；其色彩瑰丽而不失沉稳，简洁而富有变化，抽象却富含表征意蕴……从而形成了某种超越，产生了独特的视觉感染力，令所有观者过目不忘。从而对他的“当代中国文化慧命的续接”的理念又有了新的认识。

13、三句写舟中望山。山，因为人的立足点在船上，所以有两岸青山迎面而来的感觉，也就是敦煌曲子词所说的“满眼风光多闪烁，看山恰似走来迎。仔细看山山不动，是船行。”可谓兴会淋漓。

14、文化自信——担当“担当”是识、才、气、为之合成。在于思之豪、神之清、胸之旷、气之迈，使画益奇逸。吴湖帆得之精神，以“余偏以尚色图之”得而道臻极谐。恰秋云行空，卷舒自如。故声誉乃出环山之上。

15、前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，显示了一种动态美。作品意境开阔，气象雄伟，动静虚实，相映成趣，并能化静为动，化动为静，表现出一种新鲜的意趣。

16、《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，显示了一种动态美。全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。

17、音频录制：张秀军朱晓飞

18、整首诗都运用白描，紧扣题目中的“望”字，句句都是“望”中所见，但都不落“望”字，可见构思高妙。

19、天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

20、意思是遇见一叶孤舟悠悠来自天边...日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。出自唐代李白的《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。译文长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

21、两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

22、上海油画雕塑院院长肖谷2017年8月

23、“待五百年后人论定”——当下意义

24、第一句紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。

25、“画屏闲展吴山翠”——现实·吴湖帆；

26、望天门山的意思就是向远处看天门山。

27、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。

28、译文：天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。

29、《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，显示了一种动态美。全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔，气象雄伟，动静虚实，相映成趣，并能化静为动、化动为静，表现出一种新鲜的意趣。

30、“孤舟一片日边来”这句诗是错误的，应该是“孤帆一片日边来”，它的上一句是“两岸青山相对出”。

31、这首诗都用白描，紧扣题中“望”字，句句都是“望”中所得，但都不落“望”字，可见其构思高妙。全诗虽然只有短短的四句二十八个字，但意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明，充分显示了李白豪放飘逸的诗风。

32、⑷两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。

33、(浪漫诗派特点)以抒发个人情怀为中心，咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。诗词自由、奔放、顺畅、想象丰富、气势宏大。语言主张自然，反对雕琢。

34、天门中断楚江开，碧水东流至此回。

35、这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。

36、天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。

37、描写诗人舟行江中溯流而上，远望天门山(今安徽省当涂县境内)的情景。天门山在今安徽省当涂县，包括东梁山与西梁山二山，两山夹江兀立，崖峭如削，对峙如门，合称天门山。

38、本篇作于开元十三年(725)，李白出蜀远游之际。天门山在安徽当涂境内，系东、西梁山之合称，两山夹江对峙，岩石突入江中，势如天门故名。

39、天门/中断/楚江开，碧水/东流/至此回，两岸/青山/相对出，孤帆/一片/日边来。

40、次句则反过来，写天门山对江水的约束力。由于两山束江，江水东流至此突遇阻遏，于是形成巨大的回漩和波涛汹涌的奇观。是对长江过天门山的流向的精细说明，气势感稍逊色。

41、天门山这个地方的就是在芜湖市的北部啊，再往北一点呢就是当涂了，这个我们都知道，当涂和李白的关系，后李白就是死在当涂了，再往南一点呢就是宣城，我们也知道宣城和李白的关系啊，因为这个李白崇拜的人就是谢眺啊，谢眺那不就叫谢宣城吗，所以呢李白实际上一生周游天下呀，喜欢的地方，他呆得多的地方，就是这一带啊，就是从这个当涂芜湖到宣城。向北一点儿马鞍山啊，就这一带，这个安徽的这片地区。

42、此两句出自唐代大诗人李白的《望天门山》，原文如下：

43、诗人是在船上写的。或者准确的说，视角是在船上。他顺江而下，过了天门山，从西边奔涌过来的长江，向北面折了一个大角度，变成从南向北了，“碧水东流至此回”就是这个意思。

44、【孤帆一片日边来】前言上海油画雕塑院为什么会想到举办“吴湖帆文献展”？这是在我院“开门办院、学术立院、人才强院”的建院方针下的学术举措。近年来我们已先后研究并举办了4个“大师(名家)文献系列展”和“建院50周年文献展”等共计5个文献展，其中3个获得“全国展览项目”和“全国展览项目提名”荣誉。文献展系列已形成上海油画雕塑院学术研究品牌，且声名在外。我们自信有学术积累、研究水平和操作能力举办“吴湖帆文献展”。

45、“天门山”位于哪个省份？安徽省：位于今安徽省当涂县西南长江两岸，东为东梁山(又称博望山)，西为西梁山(又称梁山)。

46、同时，研究和举办“吴湖帆文献展”的意义，更在于我们深切地感受到当下时代发展的宏伟气度和对历史资源关注的责任。吴湖帆是美术史中的吴湖帆，早已成为公共的文化资源。对吴湖帆的研究，不仅是对当代美术史梳理的需要，也是进一步对“海派”文化梳理与发展的需要，这是历史发展的需要。

47、长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

48、吴湖帆艺术人生之“适情”、“词境”、“清贵”与“担当”人生态度——适情“适情”是文人画家的情怀显现。文人画自元、明四家以降，“适情”成为“吴门画派”精华。吴湖帆秉承“吴趣”之意，把握绘画人生之度，使之“挥洒任意，入化造微，如宛洛少年，风流自赏。

49、C本小题考查的是运动与静止。李白这句诗蕴含的哲理是运动与静止的统也就是动中有静，静中有动，C符合题意。

50、⑶至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。

51、天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。

52、这句诗的意思是：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

53、由于后一句在叙事中蕴藏诗人的激情，这首诗在描绘天门山壮丽景色的同时也突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的形象。

54、书画格调——词境“词境”是中国绘画传统的重要特征。“词境”追寻高古意趣，窥破俗氛伫气而胸迈超腾。吴湖帆迷踪于书画诗词审美梦境之中，使之“清逸明丽，雅腴灵秀，婉约若莲，如金碧楼台，错釆镂华。

55、如果说，上一句是借山势表达水的汹涌；那么，第二句则是借水势来衬托山的奇险。

56、这句诗出自李白的《望天门山》，“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”这两句是一个不可分割的整体，意思是两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

57、从这里开始，后面的长江南岸，又叫江东。“至今思项羽，不肯过江东”(意为：到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。)、“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”(意为：江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。)。

58、这句诗的字面意思是：一叶孤舟从太阳落山的地方飞速飘来。“孤帆一片日边来”，这句诗传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于这句诗在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。

59、“孤帆一片日边来”的“孤帆”是指孤舟帆船。

60、⑸日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

61、本次“吴湖帆文献展”经过8个月的筹备，在院理论研究室、院美术馆以及上海近现代美术文献研究中心等有力推动下，在与社会相关研究人员、藏家和家属的共同合作下，呈现了一个前所未有的比较反映吴湖帆非凡一生和艺术成就的以文献为主、内容丰富的展览。展览呈现的内容与意义，请观众——你们评说！

62、《望天门山》是一首写景诗，诗人使用动态的画面写出了天门山雄伟壮观的景色。随着诗人行舟的方向，依次看到：山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆从日边驶来。

63、孤帆一片日边来中“孤帆”的意思是一叶孤舟，这句诗的意思是江面上一叶孤舟悠悠来自天边。出自李白的《望天门山》。原文：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。翻译：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

64、"两岸青山相对出，孤帆一片日边来"这句诗的意思是两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。这句诗出自唐代大诗人李白的《望天门山》。 原文： 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 译文：天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。

65、《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。

66、展览时间：2017年8月26日至9月26日

67、事实上，在对吴湖帆进行研究的过程中，上海油画雕塑院的学术视野也得到了扩大和提升，更使我们清楚地意识到一个更为宏大的命题——未来发展的多元和共享趋势、对传统文化精华的尊重以及文化关怀的极端重要性。并且我们不仅是意识到了，而且还要为之努力，这是作为专业艺术创作研究机构的上海油画雕塑院的文化担当。

68、孤帆一片日边来上一句：两岸青山相对出。原文：《望天门山》(作者)李白(朝代)唐天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。翻译：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

69、虽然全诗只有仅仅28字，但是意境开阔，气魄豪迈，画面色彩鲜明，语言形象生动，音节和谐流畅，充分展现了诗人豪放乐观的诗风。

70、第一句，紧扣诗题，总写天门山，重点描写了浩浩荡荡的楚江冲破天门山向东奔腾而去的波澜壮阔的气势。留给人丰富的联想：天门两山本为一体，阻挡了汹涌的楚江。但是由于楚江怒涛的猛烈撞击，才撞开了“天门”，而分为东西两山。

71、吟诵之声丨李商隐《锦瑟》(主讲：徐健顺)

72、古诗三首望天门山(唐)李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(注释)楚江：此处指流经古楚地安徽一段的长江。开：通。回：回旋。望岳(唐)杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。(注释)岱宗：指泰山。岱，ｄàｉ。未了：绵延不断。了，尽。造化：大自然。钟：赋予、集中。荡胸：胸中荡漾。决眦：尽力睁大眼睛，这里指极目远望。眦，ｚì。会当：一定要。凌：跃上。浪淘沙(唐)刘禹锡九曲黄河沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。(注释)浪淘沙：唐教坊曲名，起于民间。淘，ｔáｏ。簸：上下颠动。银河：天河，古人认为银河与黄河相通。

73、这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。

74、今天就说这么多，谢谢大家。

75、被誉为“诗仙”的是谁？

76、诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。

77、“孤帆一片日边来——吴湖帆文献展”将于2017年8月25日15:00在上海油画雕塑院美术馆拉开帷幕，这是上海油画雕塑院推出的大师(名家)文献系列展的第五个展览，由上海油画雕塑院和中国近现代美术文献研究中心共同主办。

78、说其自夸，哪有人这样说自己的气场的呢？所以呢，也没直接说，他没写自己啊，写景呢！你信吗？我们的诗仙真的是景物描写吗？反正我不信。

79、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

80、就像周老师说的“你看到我的很多画里有嫩绿的叶子，这是苦涩之外的一种希冀，希望有朝一日中国的文化能够复兴。”

81、点击上方蓝字，关注知识学酷～

82、天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。

83、译文是天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。

84、将孤帆一片影出“望”字，诗中有画。

85、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”是用了对偶手法和拟人手法。“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”出自唐代李白的《望天门山》，原文如下：天门中断楚江开，译文赏析：这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。

86、这就是李白，一个有坚守，而又能放得开的李白。

87、诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。

88、这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。

89、时代发展不仅需要了解吴湖帆，更需要通过吴湖帆的艺术人生给当下画坛发展带来启迪——他的人文修养、他的书画品格、他的精神气质以及他对传统文化的担当与推进。

90、吟诵之声丨入声字的读法(主讲：徐健顺)

91、是从日边来啦!根据我现在手上的里道:孤帆一片日边来的意思是一叶孤舟从太阳旁边飞速飘来.这首诗的后两句点评:在耸立的高山之间,在喷薄而出的红日映衬下,急驶而"来"一叶孤舟,形象特别鲜明而壮丽.所以是从日边来这边啦.

92、总监制：都基云监制：赵波

93、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。

94、此句出自唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝《望天门山》，原文如下：

95、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”描述的是天门山。

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97、末句则写诗人之舟乘风破浪通过天门山的令人兴奋情景，因为是乘舟东向，朝着大海的方向，所以说是“(朝)日边来”。这时，读者仿佛看到水天相接处，一轮红日涌出江心，在此壮丽的背景之上，衬托出一片风帆的剪影，景色是那样清新，色彩是那样的鲜艳，实在有些妙不可言。

98、反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。扩展资料：作品鉴赏：

99、两岸青山相对出。孤帆一片日边来。

100、开幕时间：2017年8月25日15:00