父子情深的现代诗

1、尊敬的普天下人类灵魂的工程师：

2、这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去！

3、【父子情深的现代诗】要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。(太6:6)

4、冬已深，凛冽的风裹着苍茫的空灵，凝构出心绪一片冻结的悲凉。雪在飞，象飘摇的经幡，雪在飘，象片片翻飞的纸钱。没有方向，没有规矩。随意地飘飞在混沌无序的铅色天空。

5、河北诗人李唱白，以10行内短诗见长。他的作品，看似三言两语，也通俗好懂，但有较深的內涵和丰富的想象力。你看他这首《无眠》，虽然是虚构的小故事，但让人相信这一虚构像“真的”，而且很感人，写出了对已逝父亲的深切怀念之父子情深。

6、很自然的，高斯对于一切“带着激烈色彩的宗教”都表反感。他抗议这样的信仰，认为这样的信仰决不能被视为“有益、有价值、令人向往的人生附属品”，它只是“苛刻、空洞、消极的东西而已”。糟糕的是，许多儿女就是这样以怨毒和批评的态度，去抗拒他们父母的上帝。在一个已经堕落的人类世界，这样的抗拒是再自然不过的，世世代代都是如此。约二干五百年前，古以色列已经传诵着一句这样的话：

7、六岁那年夏天的某个雨夜就跪没了

8、副主编：张佃永黄长江熔岩

9、双行桃树下，抚背复谁怜？念此失次第，肝肠日忧煎。裂素写远意，因之汶阳川。

10、检讨一下逃跑的路线

11、我宁愿喜欢那阳光下的白。

12、能容，量大，不一定是海

13、无情的把恩慈相隔

14、梦境里还弥漫着海的腥味行囊中灌满了岁月的疲惫鸿雁捎去的问候还未回复思乡的情愫已高烧不退北方的寒夜在静静的等候等候你离家的孩子在飘雪的早上回归

15、第4章祷告的开端(下)

16、如果把西游记写成:四个和尚一匹马从东边走到西边就取经用了十四年后来就成佛了。。。估计也没什么看头，你现在这个诗就是这样，感想太简单，你的内心世界和读者没有什么共鸣，读起来就味同嚼蜡。这后面的原因是顾影自怜太多，太把自己当回事儿了。至于那些无聊乏味陈腔滥调的比喻就不说了，要知道第一个将爱情比喻成鲜花的也许是莎士比亚，第9999999个这么比喻的，就连无聊都算不上了。。。

17、父爱悠悠深如海。上个世纪八十年代夏天，农村生活很苦，尽管当时的瓜果很便宜，但由于没有钱，很少能吃到甘甜的西瓜，当看到别人吃西瓜时，我们只能垂涎三尺，远远的贪婪的看着，心中想着什么时侯自己也能吃到西瓜，机会来了，父亲从外面回来，买了一个西瓜，我们兄妹可高兴了，瓜切开了，我们也顾不上礼让，你一块，我一块，争先恐后的吃起来，到吃完了，才想起父亲一块也没有吃，问父亲为什么不吃，父亲淡淡地说，他不喜欢吃西瓜，太甜了；这样的经历发生了好多次，那时侯，我们年少不懂事，真以为父亲不爱吃西瓜，后来我们才知道，父亲为了让他的儿女能多吃西瓜，舍不得吃才故意说自己不喜欢，父亲啊，你对子女的爱绵厚深远。

18、今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。——唐代杜甫的《月夜》

19、★原创︱(现代诗)唐古拉山

20、习惯了您的叮咛

21、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

22、一会结束了，一切又恢复到以前，改变了多少，只有经历者知道，让它们去指点江山吧，让他们去激扬文字吧，该走的还得走，留下的是无限的感叹号……

23、您把美的笑容留给这精

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25、了许多生活常识。比如今夜

26、古代诗歌中有大量想象力丰富而优美的作品值得我们学习。比如李白诗歌。不过，想象力也有“浅”与“深”之别。就拿李白的两首诗来说：

27、只把一顶四季的草帽，丢在

28、瓦舍，就是祖辈们可以爬升的高度

29、无不造就出一代又一代，

30、和铁道部决定对这条铁路进行大修。艰巨的任务交给了当时的東北铁路局工程局。(现在中铁三局集团公司的前身)父亲就是这时从牡丹江铁路分局党校调入当时的東北铁路工程局职工干部学校的。

31、——中国作协诗歌委员会副主任、四川省作协副主席梁平

32、父爱悠悠深如山。我小时侯，由于是父亲小的孩子，也许出于天下老人爱的小儿的缘故吧，父亲一直视我为掌上名珠，常听母亲讲述，有一次，父亲专心致志的在算帐，我恶作剧的跑到桌子边捣乱，父亲以为是哥哥或姐姐，就不客气的用脚踢了一下，直到父亲听到哭声不对，忙放下手中的算盘，赶紧从地上抱起我，哄我，后为我做马，让我在他宽厚的脊背上骑马玩，直到我破涕而笑为止，父亲也乐哈哈的笑了，今日我也为人父，也知道疼爱儿子，才真正体会到了父子情深，父亲啊，你对子女的爱无微不至。

33、用谈话和唱歌掩盖未知的恐惧，但在

34、在人类漂泊无定的道德上，上帝是稳固不移的据点；在灵性荒漠中，上帝是苍翠的绿洲。没有上帝，我们就陷入苦闷的荒原中，没有彼此委身的生活，没有爱的动机，也没有人生的方向。诗人艾略特提醒我们，当我们观看街上行人的面孔，或是上下班高峰时间地铁里的上班族时都不要忘记：

35、我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。

36、仿佛记录着简单粗暴的家法

37、您的重任是做一个坚韧忠诚的使臣，

38、【父子情深的现代诗】三岁的弟弟患肺炎，因缺医少药，营养不良而久治不愈，父亲花高价给他买了两个苹果，拿刀切成两半，再用小勺刮着果肉喂他。馋得我围在旁边，眼睛狼一样的盯着那半个苹果，后终于得到了半个果皮壳和果核。现在生活好了，苹果的品种也多了，什么辽南红富士，栖霞富硒，新疆阿克苏……，可再也吃不出当年那半个苹果壳的味道。

39、你在漫漫的长夜里有伏案

40、一段勇敢的选择

41、他手中的锄头和铁犁驯化

42、先知以西结，也记录上帝对这话的反应：

43、(评论人简介)庄晓明，1964年4月出生于江苏扬州。中国作家协会会员。九三学社会员。曾在各大刊物发表诗歌、评论、随笔、小说若干。已出版有诗集《晚风》《踏雪回家》《形与影》《汶川安魂曲》《天问的回声》《诗与思》，随笔集《时间的天窗》，寓言小说集《空中之网》，短篇小说集《寓言与迷宫》，诗学论集《后退的先锋》等10部。作品入选《中国现代诗歌名篇赏析》《中国百年新诗经》《江苏百年新诗选》《中国二十世纪民间诗人二十家》《21世纪15年中间代诗人15家》，及《中国年度诗选》《中国诗歌排行榜》《中国诗选》(汉英双语版)等多种选集。《中华英才》杂志曾对其文学成就做了专题报道。诗集《形与影》获第二届江苏省紫金山文学奖。现居于扬州。

44、一个头顶只剩稀疏的白发，

45、顾问：春暖水贾永红张兆坤

46、给不了你确定的未来的日期，

47、我们说这是一种诗意的想象力，但这一想象毕竟较简单，较“浅”。我们再看看他五十多岁写的《望庐山瀑布》，只看首句“日照香炉生紫烟”。

48、新约论到上帝为父的事实较为正面，耶稣不断谈到上帝是他的父，这个教训也是整本新约一致的教导。上帝不但是耶稣的父，这权利也伸延到上帝国度里的每一分子。所以，有些人想要除去上帝是父的教导，而有重写新约的呼吁，这是极其严重的事情，绝不可忽视。

49、一只硕大的江鸟在河面上飞

50、一道闪电的光和力，把它刻入我的骨髓

51、也许你们还有更精彩的

52、阳春三月，风和日暖；信步城外，看阡陌之上杨柳依依，野花绚烂，身心不由得轻爽而浪漫。

53、我用膝下的黄金，买了启蒙字典

54、第2章祷告的挣扎(上)

55、那栋百年的石楼早已淹没在新的建筑群中，显得孤独落寂。百年时光的研磨，小楼已经暗淡颓废，但“海浪”(1906年東清铁路刚通车时的站名)两个字还依稀可见。

56、我们可以稍微想象一下，耶稣怎样将此事告诉他的跟者。这些人全是敬虔的犹太人，每天例行到会堂聚集三四次，清晨、下午三时及黄昏，在仪式化的祷文中静听和敬拜他们知道施洗约翰将一篇祷文教导他的门徒，借以表明他们是他的门徒。但同时，他们也看到耶稣祷告的情形，不单在会堂，也在深夜的山上，甚至在白日的人群中。因此，有位门徒对耶稣说：请教我们祷告吧！

57、上辑112首，围绕着其父亲病情的进展，抒写焦虑、担忧、无奈、离别的悲恸、忧伤和深切的怀念，以诗记录一段特别的生命，关注、体悟生命和生存。

58、★原创︱(现代诗)尼洋河的早晨

59、就象那春蚕献出一生的忠诚

60、可却模糊不见那结局后的烟火。

61、就我的观察和体会来说，一般儿子和母亲亲近；女儿和父亲亲近。因此，多数情况是母子情深和父女情深。如不信，可进行问卷调查。

62、诛赦两末成，将养如痼疾。儿当速长大，探雏入虎窟。当为万户侯，勿守一经帙。

63、至于谎言的内容，早已被时间粉碎

64、中国诗歌报(中诗报)平台

65、★原创︱(现代诗)一匹在黑夜里奔跑的马

66、父爱是拐杖，让我们在人生中少摔跟头。

67、古人写父亲对儿子欠意和思念的诗词有很多，简要列举如下：《村夜》唐代：白居易霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出前门望野田，月明荞麦花如雪。译文：在一片被寒霜打过的灰白色秋草中，小虫在窃窃私语着，山村周围行人绝迹。我独自来到前门眺望田野，只见皎洁的月光照着一望无际的荞麦田，满地的荞麦花简直就像一片耀眼的白雪。《卜算子》无名氏情深悔不周，爱子心揉碎。慈父遥思白发添，牵挂夜难寐。心愿尽力倾，呵护还觉愧。舔犊情深思相逢，此心永不退。译文：父子情深只悔当初爱你不周，如今思子心切如同已被揉碎。慈祥的父亲因为思念头上已经填了些许白发，夜夜牵挂难以入睡。愿意把自己的一切都给予孩子，

68、飞雪，从秋虫的肉体分离

69、父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！——冰心

70、这三个词汇和诗意没有任何关系

71、父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的的生命。——达芬奇

72、识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。

73、我自小受的教育叫我相信，如果有人说他们爱我，我必须接受，即使实际上我看不到多少证据，而我和父母的关系也是如此。父母都是克俭的人，供我读书，让我在物质上得到满足。虽然他们从未开口表明爱我，也不拥抱我，我仍必须相信他们爱我。交友方面也是这样，朋友说关心我，却始终少有行动关心。我到上帝面前来，也没有认真地相信他能或愿意满足我渴望的情感，让我可以安歇其中。我的认知倾向就是：除非我遇到天大的麻烦，否则上帝是不会过问的。

74、冯亦同写序言，吴投文撰长篇评论

75、披着一身雪花，我回来了，回到阔别已久的老家。透过结着冰花的窗，看见老父亲的目光，闪烁着慈爱的泪花。还没来得及和他亲近，正月初三那天中午，他披着一身银色的雪走了，永远的走了，象一片寂寞孤独的雪花飘弋着，溶入了远方的灰蒙蒙天际。

76、作者：留燕往返(江西)

77、龚学明，男，江苏昆山人。1964年5月生。记者，编辑，诗人。现居南京。

78、蒙蒙雾气沾湿了你的鬓发；清冷的月光使你的玉臂生寒。什么时候才能在一起共同靠在透光的窗帘或帷幔旁，让月光擦干两人的思念的泪。

79、留恋孩童的翱翔遐想

80、一棵青草说出春天的语言

81、男人然铁石心肠，但只要当了父亲，就会有一颗温柔的心。——杨格

82、比天空更博大的是你的心

83、我记得上小学三年级前没穿新过衣服，都是捡大人剩下的旧衣服改的。看别的同学穿新的条绒夹克，军绿色的解放鞋，羡慕。就央求父亲也给我买一件，父亲笑着说，“我告诉你个好办法，保你能穿上新夹克，新鞋。”我说：“啥办法快告诉我，父亲说：“当然是老办法，一切靠自己。冬天，每天早上四点起床锅炉房倒煤渣灰。你去捡煤核”(没烧尽的煤)。把冬天买煤的钱省下了，你就有新夹克了。

84、我总是在黑夜里盼望黎明

85、你是我的父，是我的神，是拯救我的磐石。(诗89:26)

86、这些天，一天一个风暴，你是不约而至，是看不惯溽暑的猖狂，灭一灭它的气焰，还是嘲笑人类的无能，只知用汗水来发泄不满。或藏在空调下苟且偷生。不知想过我的本领，我的能量。又否是听自命运，顺其自然，该来的自然会来，得来全不费功夫。难怪老天也发怒，世界有这等美事，就这么不值一分钱，命你来提醒这等人类，给一个雷鸣，或一个闪电，让他们胆战心惊，让他们扪心自问，让他们刻骨铭心。

87、我对每一片瓦都心存敬畏，因为

88、编者：本文作者薛晓非战友，以怀念老父亲为题，通过讲述老父亲多年从事铁路工作生平故事，扩展到中国铁路的飞速变迁，再到祖国沧桑巨变的发展历程。此文情感浓厚、寓意深远，是一篇值得品读的好文！

89、英国作家艾德蒙·高斯(EdmundGoss9e,18491928)，在他的自传《父与子》(FatherandSon)中，提到自己在童年时看着父亲祈祷的情形：

90、你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”(罗8:15)

91、是在标注重点。所有笔迹

92、如果说，诗歌《庄稼人》有着某种“序引子”的意味，那么，《锅巴粉》《瓦舍》《石碑》《草鞋》等诗，则在具体事物具体场景中，作了精彩纷呈的展开：《锅巴粉》一诗，描写了诗人家乡的一种独特食物，“锅巴粉”的制作过程和美味；《石碑》一诗，则叙述了一块矿山运回的石头，如何被老石匠凿成一块石碑的过程；《草鞋》一诗，则讲述了爷爷的一双巧手，如何将无用的废料编织成“金色草鞋”的故事。袁伟的这几首诗歌，皆极具细节，生动形象，在某种程度上为我们呈现了他的家乡。然而，如果袁伟的诗仅止于此，就只能是一种普通的乡愁写作，袁伟的出色之处，是他在这些诗中，还投入了属于自己的思想，使这些诗不仅打动我们，还启发我们。袁伟曾这样述说他的诗学追求：

93、现代诗、旧体诗词和诗歌评论稿件。

94、《忆父》——(清)宋凌云

95、天气好时，一群退休老人边晒太阳，边听他侃大山，什么奥巴马的医改政策，俄罗斯政坛大地震，特朗普的对华贸易战。他谈论分析，发表自己的见解。从東风26到東风41洲际导弹，从歼20战机到运再到直从国产航母到055大型驱逐舰再到095型核潜艇……。他用自已平时积累的知识给小区的老伙伴们开拓了一片新天地。老人们听得有滋有味，共同感慨祖国的日益强大，讲的，听的都投入，常常忘了回家吃午饭。

96、没有双亲的社会，是现代人凄凉的写照。使徒保罗在新约道破这处境：“在世上没有指望，没有神。”(弗2:12)说明了没有耶稣基督的父神，人生就只是漂泊，漫无目的。我们身处在道德的混乱中，任由悲剧与死亡不断向我们逼近，没有神的同在。

97、是雨夜、单车和背的次不谋而合

98、你是那阳光融化冷漠的冰

99、秋分时刻，让父子更加亲近，

100、圣经描述的上帝是三位一体的上帝：父、子、圣灵三位格，彼此不同，却共享和谐。子接受父的爱，圣灵分享父与子的爱，叫他们的同在显得实在。三一神的相互关系取代了人类互相竞争的关系。我们将在下一章再详细探讨此点。