李白《将进酒》全诗

1、“会须一饮三百杯”，东汉郑玄曾连饮三百杯而不醉，酒仙化用这个典故，是要与朋友们畅快淋漓地豪饮，不醉不归。朋友相逢的喜悦兴奋，朋友之间的深情厚谊，未曾丝毫着墨，但却跃然纸上。

2、你可见黄河水从天上留下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。

3、每个人只要生下来就必有用处，

4、岑 夫 子，丹 丘 生，将 进 酒，杯 莫 停。

5、早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。

6、《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。此诗为李白长安放还以后所作，思想内容深沉，艺术表现成熟，在同题作品中影响大。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出强烈的豪纵狂放的个性。全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且往往以巨额数量词进行修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，充分体现了李白七言歌行的特色。

7、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

8、斗酒十千不嫌贵，任性地享乐一番。

9、cén fū zǐ ，dān qīu shēng ，qiāng jìn jǐu ，bēi mò tíng

10、君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！

11、这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。

12、此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。

13、陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。

14、你难道没有看见吗？那年迈的父母对着明镜悲叹那一头的白发，早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。

15、天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到，

16、诗自然地落入题意：“人生得已须尽欢，莫使金樽空对月”(释义：人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月)所谓“人生得意”，并非世俗所指的高官厚禄，而是指人生的适性快意，也就是“莫使金樽空对月”的欢情。

17、但並不就此消沈。詩人於是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是壹個令人擊節贊嘆的句子。“有用”而“必”，自信，間直像是人的價值宣言，而這個人——“我”——是須大寫的。於此，從貌似消極的現象中露出了深藏其內的壹種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質內容來。正是“長風破浪會有時”，實現自我理想的這壹天總會來到的，應為這洋的未來痛飲高歌，破費又算得了什麼。“千金散盡還復來！”這又是壹個高度自信的驚人之句，能驅使金錢而不為金錢所使，真足令壹切凡夫俗子們砸舌。詩如其人，想詩人“曩者(過去)遊維揚，不逾壹年(不到壹年)，散金三十余萬”(《上安州裴長史書》)，是何等豪舉。故此句深蘊在骨子裏的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬壹。

18、关于这首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

19、看见自己的头发由黑变白，

20、李白詠酒的詩篇極能表現他的個性，這類詩固然數長安放還以後所作思想內容更為深沈，藝術表現更為成熟。《將進酒》即其代表作。

21、唯有寄情美酒的人才能留下美名。)

22、唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载(744年)，李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

23、李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。

24、全诗以明快的节奏和参差的句式，以及跳跃性的韵律，抒发汹涌奔腾的郁愤悲慨，表面豪放不羁，实则苦闷无奈，深沉之悲凉以豪语出之，诗中直见诗人秉性、气度、情操，烘托出拔尘的人格力量，其感情如东海波涛，澎湃激越。

25、中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”)。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。

26、【李白《将进酒》全诗】钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

27、至此，诗人的酒兴又一次推向高潮，竟狂言无忌，高喊“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”。

28、３、岑夫子：岑勋。丹丘生，元丹丘。李集中提到元丹丘的有多处。他也是一个学道谈玄的人，李白称之为“逸人”，并有“吾将(与)元夫子，异姓为天伦”(《颍阳别元丹丘之淮阳》)及“故交深情，出处无间”(《题嵩山逸人元丹丘山居并序》)之语，可见李白和他的友好。

29、我们烹羊宰牛姑且作乐，一次痛饮三百杯也不为多！岑夫子和丹丘生啊！快喝吧！别停下杯子。

30、君 不 见 高 堂 明 镜 悲 白 发，朝 如 青 丝 暮 成 雪。

31、有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，活跃于盛唐，为杰出的浪漫主义诗人。与杜甫合称“李杜”。被贺知章惊呼为“天上谪仙”。

32、豪情盈怀，理想在望，信仰于心的人，在与朋友欢聚的宴会上自然不会是几斤牛肉、几壶好酒的简单粗犷，而是“烹羊宰牛且为乐”的豪放。

33、五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

34、诗至此，一变为四个三言句：“岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停”(释义：岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来)，短促的音节、毕肖的声口，诗人自画了一个酒酣耳热的醉狂形象，而且他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”(释义：让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听)，真率地要酒友听他狂歌一曲。

35、钟 鼓 馔 玉 不 足 贵，但 愿 长 醉 不 复 醒。

36、你没见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。

37、我与你喝个大醉，同消万古长愁。

38、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，中国唐朝诗人，自言祖籍陇西成纪(今甘肃省天水市秦安县)，先世西凉武昭王李嵩之后，与李唐皇室同宗。

39、李白在《将进酒》一诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。《将进酒》即其代表作。

40、钟鸣鼓响饮食如玉，何足珍贵？

41、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

42、你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。

43、管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古长愁。

44、金樽(zūn)：中国古代的盛酒器具。

45、诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。

46、主 人 何 为 言 少 钱，径 须 沽 取 对 君 酌。

47、陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。

48、《将进酒》是唐代诗人李白创作的乐府诗，全诗多用夸张手法，以神来之笔描写了胸中的豪情。

49、 我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。

50、主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。

51、陈 王 昔 时 宴 平 乐，斗 酒 十 千 恣 欢 谑。

52、《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇，约作于天宝十一载(752)，他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”)。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。

53、参考资料来源：百度百科——将进酒(唐代李白诗作)

54、【李白《将进酒》全诗】“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)——似乎得意过；然而那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。

55、长安元年(701年)，李白，字太白。其生地今一般认为是唐剑南道绵州(巴西郡)昌隆(后避玄宗讳改为昌明)青莲乡。祖籍为甘肃天水。其家世、家族皆不详。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉。

56、⑶高堂：指的是父母。青丝：黑发。此句意为年迈的父母明镜中看到了自己的白发而悲伤。

57、人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。

58、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

59、jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái，bēn líu dào haǐ bú fù huí君 不 见 黄 河 之 水 天 上 来，奔 流 到 海 不 复 回。jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà ，zhāo rú qīng sī mù chéng xuě君 不 见 高 堂 明 镜 悲 白 发，朝 如 青 丝 暮 成 雪。

60、本诗深沉浑厚，气象不凡。情极悲愤狂放，语极豪纵沉着，大起大落，奔放跌宕。诗句长短不参差错综；节奏快慢多变，一泻千里。李白的人生，可谓是悲剧的人生。

61、正是“长风破浪会有时”，为什么不为这样的未来痛饮高歌呢！破费又算得了什么——“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”(《上安州裴长史书》)，是何等豪举。

62、你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。

63、杯莫停：一作“君莫停”。

64、岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

65、在这首诗里，李白“借题发挥”，借酒消愁，感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的心情。

66、莫要让这金杯无酒空对明月。

67、你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。

68、这一件价值千金的皮裘，

69、将进酒作者:李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。。

70、“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”诗仙正与朋友开怀畅饮，纵情高歌，讲曹植宴会的故事呢，酒馆老板突然跑过来说：“客官，你的酒钱不够了。”这真的是大煞风景啊。但李白是酒仙啊，酒仙的饭局怎么能被钱所困？李白直接了当的回答：“老板啊，你看，天空飘来五个字，钱都不是事。你不要来打扰我们的雅兴，我们还没喝够呢，你只管拿酒过来。”应该说这是酒宴上的一个小插曲，但李白豪爽的回答把他豪迈的性格展现得淋漓尽致，也为下一句，全诗的升华做好了铺垫。

71、 你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。

72、但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，自信，简直像是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，实现自我理想的这一天总会来到的，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么。“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咂舌。诗如其人，想诗人“曩者(过去)游维扬，不逾一年(不到一年)，散金三十余万”(《上安州裴长史书》)，是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。

73、(作者)：李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

74、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

75、故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句！

76、“天生我材必有用”，既然上天赋予了我出众的才华，那么一定会给我施展才华的机会。这是何等的自信！这种自信令人击节赞叹。此前的貌似“及时行乐”的消极思想在这里得以澄清，原来“得意”并非简单的自我安慰似的满足，而是乐观热忱的希冀，是对不遇之才被用于世的积极谋取，是“长风破浪会有时”的期待，是“直挂云帆济沧海”的展望。

77、诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫了，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。

78、君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。

79、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐(yue)，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

80、自古以来圣贤都是寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。

81、你难道看不见，那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。

82、《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，标题的意思为“劝酒歌”，内容多是咏唱喝酒放歌之事。这首诗约作于天宝十一载(公元752年)，他当时和友人岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居作客，作者正值仕途遇挫之际，所以借酒兴诗，来了一次酣畅淋漓的抒发。

83、你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。

84、每个人只要生下来就必有用处，黄金千两一挥而尽还能够再来。

85、我为你们高歌一曲，请你们都来侧耳倾听：

86、诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。

87、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

88、年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。

89、古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢，

90、纵情任意。谑(xuè)：戏。⒀言少钱：一作“言钱少”。

91、全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且往往以巨额数量词进行修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，充分体现了李白七言歌行的特色。

92、呼 儿 将 出 换 美 酒，与 尔 同 销 万 古 愁。

93、吟诗放歌，将酒兴推向高潮，随之诗意又起波澜，转为激愤。诗人借酒酣进一步发泄郁愤，表示对现实的不满。豪门贵族的“钟鼓馔玉”(释义：山珍海味)，诗人以为“不足贵”，表达对富贵的轻蔑态度。

94、参考资料来源：百度百科—将进酒将进酒年代：(唐)作者：(李白)体裁：(乐府)君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁.《将进酒》

95、“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”陈王——三国曹操的儿子曹植——是李白心中的饮者。曹植在与曹丕的争储中失败，因为七步成诗(煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？)才没有被杀掉。曹植在曹睿时期也始终被猜忌排挤。郁郁不得志的曹植，只有在与宾客朋友的宴会上通过酒和诗文表达自己的志向和愤慨，正如他在《名都篇》中的写的那样“归来宴平乐，美酒斗十千。”曹植大宴宾朋的气度，斗酒恣欢的豁达，尽兴高歌的形象深得李白之心，引得李白追求和仿。

96、圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。

97、今天，我要和你们一起，将千年万年的愁苦都一扫而空，用笔夸张，震撼人心。全诗气势豪迈，感情奔放，读起来如水银泻地，一气呵成，具有很强的感染力。

98、这里，也隐含着诗人心头的痛苦和愤怒，于是借古人曹植昔日欢宴平乐之事，抒发自己“斗酒十千恣欢谑”(释义：斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐)的豪情。此句化用曹植《名都赋》中“归来宴平乐，美酒斗十千”(释义：归来大宴于平乐古观，美酒一斗便值十千钱)之句。

99、yǔ jūn gē yì qǔ ，qǐng jūn wèi wǒ qīng ěr tīng

100、唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响大。