用燕子比喻爱情的诗句

1、【用燕子比喻爱情的诗句】燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟。”(《诗经·谷风》)，“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野。”(《诗经·燕燕》)，正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。”(薛道衡《昔昔盐》)的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞。”(晏几道《临江仙》)的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去。”(宴殊《破阵子》)的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼。”(周德清《喜春来》)的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子。“(张可久《清江引》)的留恋企盼。凡此种种，不一而足。

2、而元稹这句诗，也就从两个人的感情，上升到整个社会底层百姓的悲哀。

3、乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄艾之。

4、还必须穿越一个严冬因为有尽头旅程不再艰辛路途不再遥远这是一个充满可能的时代虽然有的可能永远只能是一种可能多少可能一想就有多少奇迹缘于可能因为路还未形成才有路出现的可能因为春天永远会是严冬的尽头一路相伴的片片雪花终将成为温暖的记忆

5、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

6、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

7、雄激素旺盛，须储蓄足够的

8、我们的脚步变得有些踟蹰

9、莲由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。”“莲子”即“怜子”，“清如水”象征爱情的纯洁。这里是实写也是虚写，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。莲还常用来象征高洁的品行。如：周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

10、乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

11、古体诗不讲对仗、押韵，形式上较自由。

12、春光的美好，传达惜春之情。

13、隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

14、试取鸳鸯看，多应断寸肠

15、庄周梦蝶：语出自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)，蝶与、胡(蝴)蝶之梦为周与胡(蝴)蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游《冬夜》诗云：”一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。”

16、又比如吵吵闹闹，和好如初

17、它了解海浪翻滚是为了寻觅贝壳

18、如“冥冥花正开，飏飏燕新乳。”(韦应物《长安遇冯著》)，“燕子来时新社，梨花落后清明。”(宴殊《破阵子》)，“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵。”(乔吉《天净沙?即事》)，“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花。”(张可久《凭栏人·暮春即事》)，南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。”(《采桑子》)之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙，啼煞饥鸦。”(《水仙子》)之凄惶。

19、(四年级)(五年级)(六年级)

20、词作上片描写跋涉行军与途中驻扎，夹杂着颇多无奈情绪；下片叙述夜来风雪交加，搅碎了乡梦，倍觉惆怅。

21、别日何易会日难，山川悠远路漫漫。郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹。展诗清歌仰自宽，乐往哀来摧肺肝。耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西。仰看星月观云间，飞鸽晨鸣声可怜，留连顾怀不能存。

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23、九月西风兴，月冷霜华凝。

24、喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。

25、作者简介：郑映红：广东普宁人，普宁市作家协会会员，普宁市民间文艺家协会会员，揭东区读书创作协会会员。热爱文学，喜欢诗歌。

26、“寒蝉鸣我侧。”(三国人曹植《赠白马王彪》)等诗句也表达这样的情思。

27、1永遇乐·彭城夜宿燕子楼

28、它知道云朵远行是为了遇见闪电

29、用来孕育冲破荒凉颓败的生命

30、只是想，在开合的窗口里

31、也温暖不了离别的车站，

32、莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。

33、相思似海深，旧事如天远。

34、宋人贺铸《忆秦娥》:：“三更月，中庭恰照梨花雪，梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。

35、【用燕子比喻爱情的诗句】词的分段：词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

36、意思是燕子飞来时正赶上社祭的日子，美丽的梨花在清明节后飘落。这两句即点明了季节，又指出了季节与景物的关系，给人以明确的景象

37、莲:由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。

38、杜鹃鸟古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。

39、已退回大海，非要到遥远处看别人喧哗

40、1460天，35040小时

41、那是一丝空气偶然形成的风

42、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。

43、你已经端着酒杯向我走来

44、但元代诗歌也是一个转折点，从文人专属转向了市井生活。

45、佛理上说，红粉骷髅，终是皮囊，色相为空，唯有止心。但是作者反思遗忘，虽然知道佳人空有色相，虽然对此表示忏悔与自责，但是“情禅”岂是能看穿的？后作者告诉调筝人，以后要在琵琶湖畔枕经而眠，虽然有忏悔与收心之意，但是细看来仍有对调筝人的抱憾之情。

46、莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。燕子：燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征。连理枝、比翼鸟：连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。蒲苇、磐石：蒲苇很柔韧，而磐石很坚固，这两者一般用来来表达对爱情的忠贞与执着。茅草：在《诗经·邶风·静女》中的“彤管”和“荑”都是指茅草，是古代的爱情信物。

47、嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪？

48、梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

49、征蓬出汉塞，归雁入胡天。

50、几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。

51、燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。巧笑着的东邻女伴。在采桑的路上邂逅,怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。

52、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

53、他不知道我的鞋码，胸围，腰围

54、未得渡清浅，相对遥相望

55、《上邪》为《铙歌十八曲》之属乐府《鼓吹曲辞》。在《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》中认为应该与《有所思》合为一篇。在《有所思》中是考虑决裂，而《上邪》则是打定主意后做出更坚定的誓言。清朝的王先谦曾评价过这首诗说：“五者皆必无之事，则我之不能绝君明矣”用五种不可能发生的事情来表达自己对爱情的忠贞，这种在古今中外无与伦比的表达爱情的语句中可以说是绝唱，其中那种极其抒情的浪漫主义色彩展现的淋漓尽致，诗中所表达的爱情欲望犹如火山喷发一般势不可挡，甚至可以说《上邪》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章，其语言句式短长错杂，随情而布。音节短促缓急，字句跌宕起伏。

56、杨柳“柳”谐音“留”，常作留客之意，又因柳丝柔长，风吹而成缠绵难舍之状，故古人常折柳送别。将别情用柳化成形象语句的是柳永，他在《雨霖铃》中写道：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”。以杨柳岸配合晓风、残月等意象，把自己与情人分别的凄惨之意描绘得淋漓尽致。

57、岁寒三友(松、竹、梅)、菊花象征人高洁的品格。

58、结句则直抒胸臆，“日日思卿令人老，孤窗无那正黄昏”，对于佛性几乎弃之不顾了，思念之情再难抑制。而其意象又显得形影相吊，孤独萧索，显得悲凉凄苦。

59、意思是：燕子飞来飞去，有前有后。我的妹子远嫁，送到郊外分手。

60、垂坠着与影子的故事……

61、春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，但不要担心，到处都可见茂盛的芳草。

62、词的分类：按字数分：小令(58字以内)，中调(59字到90字)，长调(91字以上)。按段落分：单调、双调、三叠、四叠。

63、(3)表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。

64、如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

65、作者虽然勤修佛理，但是他感情细腻，多情温柔，故“情”字一关始终堪不破。天女，是佛家女，指欲界天之女性。而“偷尝唇中露”，则欲极淫极，“偷”字又既有忏悔之意，也有沉湎不能自拔之销魂之意。而“几度临风拭泪痕”既写与爱人分别的伤感，也有忏悔自责之意。

66、拟结百岁盟，忽成一朝别。

67、离愁正引千丝乱，更东陌，飞絮蒙蒙。

68、其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。

69、一夕如环，夕夕都成玦。

70、千秋万古，为留待骚人，

71、乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

72、词的上片，写痴情少女对过路青年文士一见钟情竟至相思成疾，单恋殉情，落得个“魂归离恨天”的悲剧后果。

73、古往今来，梅花因为傲雪凌寒的形象被文人赋予了高洁傲岸的品行。

74、Goodlove,aspromised

75、看这一首的遣词用句，相比唐宋就通俗不少，而后一句“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”更是纯用白话素描，讲出了天下男人的心声。

76、尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

77、在他人眼中，梅花是树立形象的工具；

78、作者简介：江桂思，80后，揭东诗词楹联学会理事，揭东区读书创作协会会员，揭东女子诗社会员。热爱文学，喜欢用文字和镜头记录生活中的点滴。

79、如此温柔细腻的感情，比之人与人的爱情又差到哪里去呢？！

80、下阕是对环境的描写和对历史的追思。汉武帝当年曾与汾水边祭祀后土，热闹非凡，而今却是“寂寞”“荒烟”“平楚”。借此典故感叹大雁之间的爱情长存，不会消弭于历史当中。招魂无用，悲鸣无意，表达出元好问的哀痛之情。“天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。”这双大雁与莺莺燕燕不同的是，二者之间的弥坚情义，所以说后世都记得这双大雁，不如说是记得二者之间的情谊，因此才会有众多文人骚客，携其心意，来此祭奠，引一阕歌词。

81、元人徐再思《双调水仙子.夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。

82、玉楼春·寂寂画堂梁上燕

83、单车欲问边，属国过居延。

84、看着花儿像你一样，柳枝像你一样；花儿柳枝已青的春天，人却要别离，低下头不禁流下两行清泪。长江的东边，还有那长江的西边，两岸的鸳鸯在东西两处飞舞着，(我们)什么时候才能再次相逢呢？

85、一架秋千带着我飞翔，你曾为我戴上花朵

86、泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。

87、作者简介：kitty5自媒体编辑。

88、燕子在古诗词中的意象有：

89、动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻。

90、静女其姝，俟我于城隅。

91、敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。

92、这首词是当时年仅十六岁的词人，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首的《摸鱼儿·雁丘词》。这首词名为咏物，实在抒情。作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌。

93、(4)或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”(张可久•《殿前欢》);

94、古意卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。九月寒玷催十叶，十年征戌忆辽阳。白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。谁为含愁独不见，更教明月照流黄杂曲歌辞·双带子私言切语谁人会，海燕双飞绕画梁。君学秋胡不相识，妾亦无心去采桑。蝶恋花海燕双来归画栋。帘影无风，花影频移动。半醉腾腾春睡重。绿鬟堆枕香云拥。翠被双盘金缕凤。忆得前春，有个人人共。花里黄莺时一弄。日斜惊起相思梦燕赵多佳人燕赵多佳人，美者颜如玉。被服罗裳衣，当户理清曲。音响一何悲！弦急知柱促。驰情整巾带，沉吟聊踯躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋。虞美人廉纤小雨池塘遍。细点看萍面。一双燕子守朱门。比似寻常时候，易黄昏。宜城酒泛浮香絮。细作更阑语。相将羁思乱如云。又是一窗灯影，两愁人。望采纳，谢谢

95、花似伊，柳似伊。花柳青春人别离。低头双泪垂。

96、故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。

97、就不会在五月二十日盛开

98、十五即相识，今年二十三。

99、如:：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。

100、两岸鸳鸯两处飞。相逢知几时。