借夏雨寄托思念的诗句

1、与君歌一曲，请君为我倾耳听。

2、嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。

3、(渝●周郎浅析)这首轻快、简洁的作品，在全景之中，蕴含着可能。黄昏，与高山低语，这是多么孤独的画面。那被勾动的风，是思念吧？欲言无人语，静看风起。执着的，把情愫深藏着，托风儿，把思念带去…….

4、李白在《赠汪伦》中写道“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，以桃花潭的水之深代表作者自己对好友汪伦的感情之深，比喻形象生动。

5、“节分端午谁自言，万古传闻为屈原”，端午节是凝聚了中华五千年文明的传统节日，深邃而又悠久。每当这时孩子们会在手臂系上五彩线，带上漂亮的香包，与父母一同去踏青。

6、有约不来过夜半，闭敲棋子落灯花。

7、在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。

8、【借夏雨寄托思念的诗句】关门劳夕梦，仙掌引归骖。

9、好梦难成，此恨难消，窗外的雨可不管忧愁的人喜不喜欢听，仍是不停地下着，雨滴一直滴到天明才停了下来。

10、雨后的秋天让人着迷，无论是那松间的明月，还是那石上的清泉，就连王维都忍不住多感叹几句：随意春芳歇，王孙自可留。

11、秋雨淅淅沥沥的下着，敲在窗上、地上，奏出一支秋的进行曲，其中的意味是深长的，使你回忆往事，令你思念家乡，与其说这便是愁，到不如说这也是一种美的滋味吧。啊，秋雨把梧桐树的衣裳打黄啦，给秋天穿上了一身神秘的彩妆。

12、庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。

13、罩云飘远岫，喷雨泛长河。

14、杜甫在《春夜喜雨》中赞扬春雨是“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”。

15、蝶恋花·暖雨晴风初破冻

16、(渝●周郎浅析)乡愁，一直是诗人笔下的主题。游子千里，为牵挂是母亲。在外打拼的人啊，不就是那候鸟么？归家的雁鸣，催落游子的泪，也疼了盼归的母亲的心。情景交融，读者落泪！佳作！

17、昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。

18、“昨风一吹无人会，今夜清光似往年。”淘诗词己亥年中秋节特刊

19、春雨连绵，下个不停。在不知不觉中，梅子已经成熟落地，笋成出林。所以作者感慨时间过得太快，天一晴才发现原来已经到了仲夏了。

20、你问我什么时候回去，我还没有确定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的河池。什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！

21、借秋雨寄托思念的诗句有：秋风秋雨忆故人，百年往事梦中景。阴阳两隔世无常，千年情缘轮回中。嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。

22、对于北方的人们来说，端午节是个踏青的好时机，这时果园中，草地上，路边，田野中处处生机勃勃，满眼的绿，漫山遍野的绿，为这个节日增添了色彩。古往今来就有“清明插柳，端午插艾”的习俗，而人们也不禁陶醉在山水之乐中。

23、海雾连南极，江云暗北津。

24、树叶与树叶之间的摩擦，则成了好的伴唱，小草、小花也翩翩起舞了。雨越下越大，又从大雨渐渐地变成恩寤窣窣的小雨，连绵起伏，诗意绵绵，让每个人的心里都感到无比的顺畅。

25、(平子浅析)作者眼里的小溪是明澈，善良，没有选择针尖对麦芒，而是一种包容，由实到虚，给人留下想象。从“干涸”“奔流”到“广袤”运用对比，让人渐渐顿悟，时光年轮中都积聚深深浅浅的痕迹。无论何种形式，都以初模样面对，心伤，哭泣，甚至……到后只能沉默接纳，聚散来去，何必痛苦，如此，便好。

26、(渝●周郎浅析)风和云，总会让人浮想联翩。只是，要怎样才能追上风的脚步？那些藏在心底柔软处的，还来不及倾诉，就在别离中，烟消云散……唯美，又遗憾。是情伤，令人唏嘘不断……

27、(挑战浅析)穿过季节的天空，雨从不同的方向随风飘来，从来没有如此接近过，作者以亲身体会强烈感知。首句“风，撩起串串珠帘”，本来是给人这样一种徜徉绵绵细雨中的美好之感，但作者笔锋一转，“任伤痛的心，天地间飘舞”，形成强烈心理反差。一种剪不断理还乱的思绪跃然纸上。此刻的串串珠帘，是雨水亦是泪水，眼前景象仿佛也融进了读者的情感世界，小诗直抒胸臆，实则给人无限的想象，张力无限。

28、淘一首好诗，会一位故人

29、简陋的教室，留下每一天的故事。汇集成一本厚重的日记。

30、(钟明浅析)因为“爱屋及乌”的关系，作为一名曾经的中学校长和现在的老师，我很喜欢《厚重的日记》这篇散文诗。这篇作品特定的时间：“三载同窗”的美好时光。在洋溢着青春与梦想的校园里，“翻开记忆/那些温馨往事/就象一些飘不落的叶子”，这种温馨的记忆是美好而朦胧的。在简陋的教室里，每一天都会留下一些纯真的故事。那些身影、故事都与青春的梦想和追求相关联，当学子们从梦中醒来的时候，充盈着满满的思念。很喜欢这首关于校园印象的美文，谢谢作者。

31、谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？

32、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

33、不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。

34、(渝●周郎浅析)泪，怎么可能逆流？怎么逆流？作者为读者挖了一个大大的疑问。原来，云才是那泪。那些离别，那些强忍，不想被看见心底的娇弱，所以，化作洁白的云，即使后，也要留下更美的一面。

35、(理解浅析)同窗三年，在美的季节，深刻纯洁的友谊团结紧张，立正，稍息……一次次使你我终身难忘，那些厚重的回忆，似澎湃在心海的浪，一浪高过一浪。还有同桌的你……破旧书桌没有影响我们学习的热情。老师常说一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，常常在嘴边唠叨……这份厚重的恩情，深深刻在骨髓里漫延，我将那本厚重的日记永远珍藏……

36、(阿范儿浅析)好一个乡愁啊，开篇就把诗意拽到。再碰到雁鸣跌落。湿透了娘的衣襟是作者的想象。因为含着泪的她，让娘的影子有了湿的感觉。很灵动的一首诗。

37、是，小学学的《诗经*采薇》这是诗经里一个的句子，它象一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。我们可以想象，他的妻子在家等着他。我们可以想象他的恋人在故乡等着他。即便是一年中受尽苦难，也要等到相见的一天。大雪中有一个人在独行，远处有一盏灯在为他亮着。那是他全部希望所在，是他活着的动力。为了杨柳依依，他可以忍受雨雪霏霏。整篇充满着人性的美。古代人的交通不便，造就了人们思维的发达，把人的想象力发挥到。

38、泫丛珠缔叶，起溜镜图波。

39、范成大的这首《喜晴》是写夏雨的经典的一句。“窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。连雨不知春去，一晴方觉夏深。”窗户间熟透的梅子已经掉落满地，墙下的竹笋已成林。雨下个不停都不知道春天已经结束了，天一晴才发现原来已到深夏。

40、助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦绿。

41、高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

42、【借夏雨寄托思念的诗句】(yuny浅析)诗人的款款深情，在黄昏的美景里流淌…余辉映照，晚霞满天，山凝胭脂，气象万千。风轻轻地吹，“我”在等风，也在等你。区区十五字，她似梦非梦，情真意切，摄人心魄。好一副素雅如画、恬淡的美！

43、雨一直下着，听着窗外的雨滴声，直到深更都难以入睡。雨中的芭蕉和屋里的油灯此时似乎也变得多情起来，安慰孤独的我。

44、窗前梅熟落蒂，墙下笋成出林。

45、罗衾不耐，孤枕难忍。号角催晓，漏滴花阴。泪花伴随着灯花，被烧成灰烬。没有一个地方不让人伤心。瑶琴知我意，也早已蒙上了一层薄薄的灰尘。

46、秋天，正是百花凋零之时，可兰花却次第绽放。“兰之猗猗，扬扬其香”，那幽幽的芳香，从四面八方而来，就像歌声，随我四方。

47、端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

48、当时，由一个着名的诗人叫屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。后来，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国。在阴历5月5日这天，他写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。”“真是太可惜了！”听完妈妈讲的故事，我不由自主地叹息道。

49、屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

50、端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神。

51、空山新雨后，天气晚来秋。

52、(继续芳香浅析)父母的爱厚重，老友的诗让我在心里又一次解读父母的艰辛！他们用时光喂养，目光也从未离开！为这首引起我共鸣的点赞！

53、秋色连波，波上寒烟翠。

54、吃着香喷喷的粽子，我深深感到：“中国文化源远流长，灿烂辉煌”。我发誓要好好学习中国文化，做一个堂堂正正的中国人。

55、而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。

56、低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。

57、其中，流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。

58、夏雨观雨的诗句如下：麦随风里熟，梅逐雨中黄。北周·庾信《奉和夏日应令》残云收夏暑，新雨带秋岚。唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》四月维夏，六月徂暑。《诗经·小雅·四月》丽景烛春余，清阴澄夏首。南朝梁·王僧儒《侍宴》岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。唐·方干《题报恩寺上方》黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。宋·赵师秀《有约》

59、贺知章在《回乡偶书二首》中以“唯有门前镜湖水，春风不改旧时波”来表达对家乡的怀念，对家乡之水养育之恩的感激。

60、中国诗歌报微诗创作室编辑部

61、都说君子之交淡如水，即君子之间的友谊是建立在道义基础之上的，高雅纯净，清淡如水。自古以来，很多文人雅士都借水来类比与朋友之间深厚、纯洁的友谊，每每与友人送别，也都是在水边，可以说，水是诗人与朋友之间友情的好见证。

62、风雨萧萧，落叶片片。秋夜里，数着长更，更长愁更长。这时候，斜靠在枕头上，仰望星空。月亮已经经过了上弦，慢慢趋于圆满。秋风秋雨，寒凉惊心。

63、秋雨蒙蒙十里寒，眼底平添愁一川。怅目群山新染黛，离愁莫问深和浅。一夜秋雨一场凉，燕去巢空任匆忙。晃晃悠悠空度日，了却尘思几何时?

64、抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。

65、关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是有说服力的一个。关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。

66、(小草浅析)不议别的，就诗题而论。就让人不禁心生疑问！都说没有乌云满天，哪来暴雨倾盆？然而,诗题竟然是，雨做的云。透过本象看实质，不难看出，做为诗主人公的雨就是云的泪。作者写这首诗的目的，也许就是在借大自然的物象风与云的痴恋经历来呕歌世间纯真的爱情吧！正如作者文中所言：风儿逐着云，云儿恋着风。欲进不能，欲罢不忍！所以，在离别的瞬间，导致思念的泪水如串串雨珠眼眶涌动直至独自吞咽。即使如此，云依然不改意志的坚韧，宁愿化做朵朵洁白的花絮空中绽放，也要为风儿留下美真的初心！好诗！真情流露，感人至深！

67、李白也在《渡荆门送别》中以“仍怜故乡水，送行舟”来表达对故乡滔滔江水的感激，同时也从侧面反映出了诗人对家乡亲人的不舍。

68、《虞美人·听雨》宋代：蒋捷

69、明月松间照，清泉石上流。

70、连雨不知春去，一晴方觉夏深。— 宋代·范成大《喜晴》

71、很多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，比赛划龙船呢？事情是这样来的。一个伟大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原势力太大，多管闲事，天天在皇上面前说屈原的坏话，慢慢的皇上相信了那些荒唐的谎言，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反而被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南，经常到汩罗江一带，一边走一边唱着伤心的诗歌。

72、黄梅县边黄梅雨，白头浪里白头翁。

73、苦被多情相折挫。病绪厌厌，浑似年时个。绕遍回廊还独坐。月笼云暗重门锁。

74、(无语浅析)有雨的陪伴，大地才不孤寂。老师把四季雨的特点写得活色活现，柔艳缤纷，千年潇潇不息，瞧那饱含在场景中的雨水，仿佛流溢了出来，伸手可掬。此诗一句一季，一季一景，一景一情。达到了含蓄婉转，事简言丰的果。

75、关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。

76、李白把一生和一生的诗都寄托在了酒里。酒喝到哪，人就活到哪，诗就作到哪。

77、连宵霢霢复飕飕，灯前似伴离人泣。

78、如果你也那么一次，哪怕只是一次，借酒消愁，那么，请背下这首诗。

79、水之美，由内而外，四季分明。湖泊之水平静、淡然，溪流之水活泼、灵动，江河之水奔腾、壮阔；春之水温柔、细腻，夏之水急躁、火爆，秋之水绵密、凄凉，冬之水寒冷、刺骨。不同的水有不同的风格，不同的特点。那么诗人笔下的水，又是怎样一番唯美与独特呢！

80、秋天，如诗，如画，如梦

81、香炉中的熏烟轻轻地萦绕，双袖在炉火映照中泛着紫红的颜色，身着青衫而脸上胀红了酒晕。人间何其广大，竟然还是无处寻觅、亦无处寄托那一份多情。

82、(婉清简评)简单自然的情感渲泄，隐喻出一种质扑纯真的品格。在现实真假难辩的社会，也不失一种清纯的靓丽风景。

83、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》麦随风里熟，梅逐雨中黄。——庾信《奉和夏日应令》渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》雷声千嶂落，雨色万峰来。——李攀龙《广阳山道中》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。——方干《题报恩寺上方》夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》风如拔山努，雨如决河倾。——陆游《大风雨中作》黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书五绝》前日看花心未足，狂风暴雨忽无凭。——梅尧臣《惜春》涧底松摇千尺雨，庭中竹撼一窗秋。——杜荀鹤《夏日留题张山人林亭》

84、节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。

85、秋雨飘落，往事流泪。人生如草木，一岁一枯荣，总要经历一些风吹雨打，才能让一颗浮躁思家的心沉静下来。

86、凄楚的暮春，遥远的路途，哪里可以寄托我的悲凄伤感？缠绵的思绪，化做空泛的梦，在残宵的梦中依稀与你相见。

87、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

88、远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。

89、粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。

90、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

91、夜久雨休风又定，断云流月却斜明。

92、妈妈继续说道：“传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，”扑通、扑通“地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了，人们见后纷纷仿。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。”

93、红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。

94、亭晚人将别，池凉酒未酣。

95、本期诗评人:霞光寻梅问雪婉清拼搏无语yuny理解温馨月挑战溪子平子水中绿荷周郎黄自强继续芳香郑斌天海柳汀小草阿范儿钟明那一份执念中天一柱

96、《七绝》唐刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无情却有晴。《饮湖上初晴后雨》唐王维水光潋滟晴方好，山色空朦雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。《六月二十七日望湖楼醉书五首·其一》宋苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。《西江月夜行黄沙道中》宋辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。《夏雨后题青荷兰若》唐施肩吾僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。

97、春雨滋润种子发芽，夏雨淋淋诗意。秋雨绵绵相思，初冬雨伴雪缠绵……

98、正文李商隐：春雨怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。远路应悲春〔日宛〕晚，残宵犹得梦依稀。玉〔王当〕缄札何由达？云罗一雁飞。

99、中秋特刊|南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。中秋佳节，淘诗词雅集

100、年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。