赞美城市发展的现代诗词

1、*米粒之上，落日是落日的兄弟

2、莫怨孤舟无定处，此身自是一孤舟。

3、加减乘除，算不尽您作出的奉献！诗歌歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵的清泉，润育我们情操的美果。在这不寻常的节日里，献上我们深深的祝福！

4、今天，我是你坚定的护卫

5、土地，河流，空气又焕发新机

6、【赞美城市发展的现代诗词】推进诗歌文体的创新。近年来，关于旧体诗词与新诗的关系问题成为诗歌研究界的重要议题之一。随着大量近现代旧体诗词作品集的搜集整理，怎样在诗歌史叙述中兼收新诗与旧体诗词，便成了摆在研究者面前一个绕不开而又十分棘手的学术难题，由此引发了各执一端的争论。有人坚决主张旧体诗词应写入现当代诗歌史，有人坚持认为旧体诗词不宜“入史”。从历史的实际情况看，新诗和现当代旧体诗词仿佛两座沿着各自轨道前进的行星，几乎没有任何交叉或连接点。从现代性角度说，无论在诗学意识还是在文体建构上，旧体诗词似乎从来没有主动、也未能被动参与到新诗的现代性探索进程，二者的分歧也一时难以弥合。

7、故事说唐伯虎为一阔老太太做寿时，应邀题一首祝寿诗，他稍作思索，便写下了第一句诗：“这个婆娘不是人，”众人一看，不禁为之失色。接着，他笔锋一转，写下第二句：“九天仙女下凡尘。”众人转忧为喜，击节叫好。唐伯虎看看这种狂热场面，写下第三句：“儿孙个个都是贼，”一下子把在场的儿孙们气得怒目圆睁，眼看快要发作了，唐伯虎蘸墨挥毫，刷刷地写下后一句：“偷得蟠桃奉至亲。”至此，主客皆大欢喜，。

8、献给帮助我国抗击冠型肺炎疫情的国际友人

9、诗人当如何应对？破局的一个关键，在于“当代人意识”。

10、珞珈山下,东海之滨,桃李不言,下自成蹊。落红不是无情物,化作春泥更护花。春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干。青丝之间添华发,三尺讲台荡笑声。奉献几多血和汗,不求青史留英名。俯首甘为儒子牛。三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李；十年树木,十载风,十载雨,十万栋梁。四度春风化绸缪,几番秋雨洗鸿沟。黑发积霜织日月,粉笔无言写春秋。蚕丝吐尽春未老,烛泪成灰秋更稠。春播桃李三千圃,秋来硕果满神州。鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。一日为师,终身为父。片言之赐,皆我师也。

11、但我知道，我全部的生活、思想都与城市相连，一刻

12、让我们心怀感恩和慈悲共赴春光

13、只把疲惫悄悄的在家里收藏

14、因为我们有一个好的制度，

15、江南一带美的地方是苏州，为王事奔走我却得以纵情遨游。

16、一发现自己体重略有超重

17、“我还是把老柚子树比作故乡，鸟比作人/那些羽毛蓬松的斑鸠鸣唱着人的方言”(刘洁岷《东亭集：老柚子树之忆》)。城市有限的自然使诗人联想到被距离隔开的亲人和物是人非的故乡。老柚子树“颤颤巍巍”，隐喻着自然和其他古老主题(故乡、方言、亲人)的书写在现代文明的式微。在城市诗歌的自然书写中，这种现代性忧伤不绝于册。

18、——致抗击疫情的人们(外一首)

19、击开深渊之门迎接光明？

20、奉行奥运主旨意，献瑞(睿)闭幕折柳情。

21、文青，福建省作协会员、漳州市作协会员、市摄影家协会会员。作品曾刊登于《福建日报》《福建文学》《闽南日报》等主流媒体。主要作品获得福建省文联、省作协等单位的提名奖、奖。

22、便将信念做成灯笼，蹒跚前行，

23、单首现代诗投稿，请发《春风十文学》群3任意一个群即可，有主编在群内收稿精品诗歌，不定期出合集。

24、——南京百年文学史精要之二

25、河边的少女是诗，我一生只为她写诗。

26、渊远流长，五千年文明的足迹。

27、改革开放春风暖，九州一片艳阳天。

28、这月光和春色就已经美的没有边境

29、母女俩交谈多的是武汉

30、谁都不能阻止我们对美的追求

31、张光芒，南京大学中国新文学研究中心教授，博士生导师。兼任中国新文学学会常务理事、江苏省当代文学研究会会长等。先后入选教育部“新世纪人才支持计划”、江苏省“青蓝工程”青年骨干教师、江苏省“333高层次人才培养工程”首批中青年科学技术带头人等。先后出版学术专著《启蒙论》《混沌的现代性》《中国当代启蒙文学思潮论》《道德嬗变与文学转型》等。

32、防疫一线，筑起坚实的防火墙。

33、我只想给自己的麦子安一个家……

34、以古典入诗，不在于老气横秋，而在于境界求索。世间事向来如此，有时候你以为是新的，反而是旧的，你以为是旧的，却有无穷的新的可能。例如古典有儒释道三家，取哪一家，潜心修炼，诗歌都蔚为可观。由远及近，回到今天的诗歌现场。历经百年的新诗探索后，新诗流派纷繁，善于运用古典意象的不在少数，因为运用古典意象在当代早已不是奇异之事，甚至，它有时候是潮流，象征着一种曲高和寡的姿态。然而，在当代诗人中，有多少诗人是把古典作为持续的风格去经营，像废名或张枣一样，能够令口语诗呈现出一种古典的境界，又不使其落入陈腐，仍是值得思索的。

35、从未真正与山林分离。我每日需要的食物、供水、电力，

36、增强诗歌语言的创造能力。语言的创造性和活力是诗歌葆有生命力的基本前提。当下和将来的诗歌创作，不管是新诗抑或当代诗词，根本的旨归之一应当是令我们的母语即汉语变得丰盈多姿。用一种看似陈旧的诗体丰富汉语，或者反过来，用具有当代感的汉语激活一种趋于老化的诗体，而使各自能够熠熠生辉，平添表现力与魅力。这显然殊为不易，绝非那些抱残守缺者所能实现。除了前面提及的要敏锐把握社会生活的脉动外，当代诗词还应该有意识地创造新的语言，在作品中同时更新语言和经验。

37、祖国啊，我为你自豪，当巍峨的华表，让挺拔的身躯披上曙光，当雄伟的天安门，让风云迎来东升的太阳。

38、伺机。以漫天飞舞的雪、爱满神州的剑

39、青瓦砾砖在流年里磨练，

40、*我想给我的麦子安一个家

41、二零零八不寻常，好事坏事说一说。雪灾地震突来袭，全国上下人心齐。

42、在这种对当代的书写中，尤为重要的是保持对于“原创”和“创造力”的求索。诗歌是一把劈开陈腐语言的利刃，原创性、创造力，是一首诗生命力的源泉。立足当下，现代诗古典风写作怎样与旧体诗区分开来，又怎样参与到公共议题、人民生活中，比如对当代乡村振兴的探讨、对于城市生活的记录，只有当诗歌与更广阔的人群有关，诗才不只是小圈子的敝帚自珍，而是让更多人在平凡人生中得到诗意的慰藉。

43、这一本本由天赐意/地捉笔

44、秋风吹不尽，总是玉关情；

45、每天都要用自带的小秤称两次体重

46、化作阵阵清风吹散天地间的阴霾。

47、如一只口罩，一份微薄的捐赠

48、【赞美城市发展的现代诗词】伪装者们，灵魂正经受梦魇。

49、震颤了白衣战士们欢腾的新年

50、看着彼此灿烂的笑脸说说话

51、一夜之间，奥密克戎突然来袭

52、哪些让城里人看不起农夫，却给我们永远馈赠。

53、作者简介丨宗城，1997年出生，广东湛江人。文字学徒，足球爱好者。曾获香港青年文学奖、广西师大书评奖，入围深焦影评大赛决赛。作品散见于《单读》《西湖》《ONE》《作品》《广州文艺》《财新周刊》《SIXTONE》等杂志或媒体，出版作品集《至少还有文学》。

54、缕缕东风野草萌，邀朋假日向山行。

55、无尽的漫长与彻骨的寒凉

56、清平乐·俄乌战争用***《蒋桂战争》韵

57、我祈祷扑火的天使都能全身而退

58、b转引自刘波：《波德莱尔：从城市经验到诗歌经验》，北京大学出版社，2016年版，第33页。

59、从西湖的廊桥到塞北的封山大雪，每段故事为你做了别开生面的嫁衣

60、春雷的暴戾会被桃花制服

61、20世纪20年代南京现代戏剧处于青涩的发展阶段，主要参与者是高校师生，东南大学培养了中国现代戏剧界、电影界的许多明星，如教育系的侯曜、濮舜卿，英文系的顾仲彝，他们在南京求学阶段便开始剧本创作，参与戏剧演出。他们的早期创作深受易卜生的社会问题剧风格影响，现实主义风格鲜明，多以社会中的妇女问题、民生问题、家庭伦理问题、社会政经问题为切入点，虽技法较稚嫩，以青年的热情为创作原动力，但与同期戏剧创作相比仍不失为佳作。

62、是的，谁都不能阻止对春天的渴望

63、这一年，我们同住一座城

64、我要冲洗月光拍摄的底片

65、祖国，我亲爱的祖国五千年的风雨历程，你用自己的躯体予以证明挣脱历史的桎梏，将文明与和平一并播种历经磨难的民族在世界版图中，勾勒雄鸡的蓝图比我心血还红的五星红旗伴着晨曦，冉冉东升祖国，你终于有了自己的尊称——中国饱经沧桑的民族，才是希望与和平的守护神

66、与死神赛跑，与时间较量。

67、与穿越了密林深处的雨水，缠绵成

68、王孙公子少年游，醉里樗蒲信采投。指点某庄还博直，明朝酒醒到家求。

69、在眉梢，在唇侧，在发间

70、我始终相信那一片草地的边缘，除了自由的阳光与食物

71、善良者们，心灵正经受倾轧，

72、曾编辑出版《紫气东来》翁牛特卷、《玉龙之乡翁牛特》画册，多篇新闻消息、通讯见诸于市自治区报刊杂志等，诗词作品曾发表在《世界头条》、《今日头条》、《百家号》、《中国诗词学会网》、《中国诗歌网》、《中诗报》、《知青人诗社》、《赤峰诗词》、《龙乡魂》、《少郎河》等诗刊，部分作品收录于《松青鹤鸣旺龙乡》一书。赤峰市诗词学会会员，翁牛特旗诗词学会副会长。

73、裤腿上泥水未干，汗水已湿透衣衫

74、需要的是我们团结一致的向前

75、欢歌咏唱春风曲，切盼花开百鸟鸣。

76、面对嚣张你只是把它往旁边轻放

77、它们会让我刚烈的骨头迸发出些许柔软的火焰

78、*虎，盘踞在一座城市辽阔的中央

79、祖国，我的祖国，祝福你，我的祖国。都说你的花朵真红火，都说你的果实真丰硕，都说你的土地真肥沃，都说你的道路真宽阔。

80、讴歌我们的历史，有盘古开天辟地的神话，迸发出生命的光芒。讴歌我们的历史，有四大发明的荣耀，播撒在这片荒芜的土地上。讴歌我们的历史，有老子孔子的圣明，几千年文明的圣火把我们照亮。

81、历经2000年风雨，缔造坚固的城池

82、晚风送来轻轻凉爽，人们享受着自然厚爱。

83、户户元宵情悦聚，家家颂赞祖狮昌。

84、爱是经历生与死考验的知己

85、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

86、受辱列强禽兽的欺凌趟过历史冲刷的长江黄河

87、以一个潜伏期的限。困住冠魔

88、合欢树下，爱与被爱得以长情

89、西湖四周青山绵延楼阁望不见头，湖面游船上的歌舞几时才能停休？

90、爱是遭遇血与火灵魂拷问的挚友

91、白大褂裹住了她们疲惫的身躯

92、如果说在早期新诗中，高楼、汽车是帝国主义、资本主义和富贵的象征，在二十世纪九十年代之后的诗歌中，它们的所指已扩展到现代个体被改造、排挤和异化的生存经验。现代城市的主角是辉煌而显赫的器物，人则被驱逐到边缘和依附的位置。天空为高楼所征服，大道为汽车所铺就：“那条街/是属于汽车的/它碾碎了我的影子”(李建一《我坐在这个城市的角落里》)；“每天/不是在鸡鸣中/而是在汽车的喇叭声中/早早醒来”(徐君《在城市生活》)；“在城市的器官里/这些已经被汽车的尖叫/改造成配件的耳朵/保存着倾听的样子”(于坚《便条集·104》)；“从汽车车身锃亮的油漆反光里/我看到我瘦下来的青春/与城市的繁荣成反比”(郁金《狗一样的生活》)……

93、句容市诗人向白衣天使致敬！

94、金陵风景好，豪士集新亭。

95、在黎明的时候点亮，照亮我们的前方

96、新诗中古典运用的创作与商榷

97、究竟是谁出卖了我们赖以生存的世界？

98、起早贪黑的奔忙只为把疫情驱赶

99、而某些灵魂，正伫立在模糊的黑暗中

100、再大浪头卷不走土地根脉，