怀旧有内涵的句子

1、쓸쓸그뒷모습도나에겐겨운약속

2、怀旧(huáijiù)

3、期望既不应太少也不能太多，但适中的量很难掌握。

4、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

5、我们不能让某种嗜好主宰了我们所有的时间并侵蚀了我们的意志。上网本是有趣的事，但不管是多有趣的事，沉迷其中不能自拔就成了坏事。请记住，现实比任何宽带都宽。毕淑敏说:化妆以醒目的色彩强调以至强迫人们注意的部位，却往往是软弱的所在。

6、人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？

7、我吃着食堂里的烧茄子，再怎么美味，还是少了一点东西。不紧不慢的生活让我异常的疲倦，我想着那年的夏天。

8、爱是一场战争,我不怕受伤只怕你不快乐。

9、至少零下七度那天你和我牵手

10、《云上》是一本散文式的小说，是作者赵波走到人生中途的回望和总结。赵波以成长为主题，深入当代都市生活的前沿，沉入各种现代生存的缝隙之中，以灵动、微妙、细腻而又丰富的个人化叙事方式，大胆袒露内心的隐秘，坦率而真诚地直剖内心。我们可以从其个人经历中感受到她的个人成长，她这种率真使得其作品在当下文学界中成为一股清流。

11、青春者，人生之春，人生，人生之华也。每个人都曾拥有自己的青春，都曾用自己手中的笔去描绘它。然而，二者并不完全等。庸者总会傲慢的认为青春是一个无底洞，智者则会谦卑的认为青春是上帝借我们的一架云梯，时间到了总要归还。

12、是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。——毕淑敏，《我很重要》

13、伊娃·黑塞虽为女性，并在艺术作品中广泛使用树脂、毛线等柔软性的材料进行创作，但她既没有加入纤维艺术家的阵营，也没有融入女性主义艺术家群体，而是活跃在主流艺术圈的后极简主义艺术家中。她并没有太多身份的困扰，在当代艺术界获得了巨大的声誉和广泛的认同。在评论家看来，伊娃·黑塞挑战了现代主义艺术表达中的理性与纯粹，通过软材料的使用赋予艺术以感性、偶发、随机的特质，突出身体与材料对话的过程，与莫里斯一道是引领“反形式”潮流的代表人物。

14、青春是岁月的使者，用那快乐的言语，灿烂的的笑容，充斥这岁月里的烦恼。

15、同样采用纤维类型的软材料创作，过程主义和后极简主义艺术家选取了不同的切入点，取得了不同的艺术成绩和社会影响。

16、人生困难的三件事：保守秘密，忘掉所受的创伤，充分利用余暇。

17、▼简介：小穴位，治百病，不吃药不打针，手到病除，每天早上与你相约。

18、牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。

19、人生如路，得从荒凉的旅途中走出繁华的风景来。

20、赵波，女，生于20世纪70年代，江苏常州人。以其特有的个性和智识切入了当下生活，同样因为这种个性和智识，又使她超越了当下。她的文字中流淌的女性笔调，温馨、浪漫、颇具魅力。著有《北京流水》《飞到世界的另一边》《像候鸟一样飞》《双重生命》《假发下的伤心人》《风情伊人》《情色物语》《快乐无罪》等。

21、너의그마디말도그웃음도

22、在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。——毕淑敏，《爱怕什么》毕淑敏说:佛说，前世的500次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。

23、我们控制不好情绪，一是我们修行不够，二是我们接触了让我们产生负面情绪的人与事。

24、是谁常常款款入我梦境?凭栏遥望，春色无垠，无限唏嘘，却已迷离在红尘烟雨里。

25、青春是岁月的使者，用那快乐的言语，灿烂的的笑容，充斥这岁月里的烦恼。

26、他常常低吟一些怀旧之曲。

27、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林

28、婚姻的本质像是一种生长缓慢的植物，需要不断灌溉，加施肥料，修枝理叶，打杀害虫，才有持久的绿荫。

29、我有那无比绚烂的青春，于是我有了生机盎然的世界。青春如一片丰收恬淡的庄园，硕大的希望与幸福等待着我的一闪而过而采撷满怀。青春中没有等待的果实，只有昂扬的斗志去收获，青春里的我们虽没有指点江山的豪迈壮举但也不乏为了薄发而厚积的深沉。

30、很喜欢意大利小说家卡尔维诺作品《帕洛玛先生》中写到的一节：

31、【怀旧有内涵的句子】许多往事在眼前一幕一幕，变的那麽模糊，曾经那麽坚信的，那麽执着的，一直相信着的，其实什麽都没有，什麽都不是。

32、时间的掸子轻轻扫去女人脸上的红颜，但它是有教养的，还女人一件永恒的化妆品——气质。可惜有的女人很傻，把气质随手丢掉了。

33、青春，令人寻味。花儿曾经在枝头绽放，美得让蝶流连，让人赞叹，但花儿知道，再美的生命也会有渐衰的容颜。同样，再美的青春也自有消失的一天。不禁感叹，既然青春终究会失去，又何必在乎曾经拥有呢？

34、那一天不再孤独你也说不再苦

35、着力于社会新闻整合，紧跟时事热点,把

36、图4罗伯特·莫里斯《无题》1969年灰毛毡460cm×180cm

37、大家可根据个人喜好进行关注

38、有些事知道就好，不必多说；有些人认识就好，不必深交。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。

39、在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。

40、敌不过的哪是似水流年、江山早为你我说定了永别。

41、一个吻一颗泪滴一身白色的衣服

42、스쳐불어온넌긋바람

43、即使是一块苦胆泡过的黄连，长久的咀嚼，也会使它的苦涩慢慢淡下去。

44、又想起了很多的前事，人家都说到老了才会怀旧，看来心态真的老了。

45、不是每日都有阳光，不是每日都会凉爽，只要我们心中有阳光，人生都会是晴朗，只要我们心中有凉爽，每日都会充满希望。

46、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

47、过程主义与后极简主义艺术家将纤维作为一种非艺术的、非正统的材料来消解“高雅艺术”中所谓的规范、品质的观念，挑战过去定义艺术的规则、观念和实践。在20世纪60至70年代美国平权运动的背景下，过程主义与后极简主义艺术家以一种日常性、非正统的软性材料进行反、反主流、反正统的艺术实践，在某种程度上赋予了这种材料艺术实践以社会政治内涵，更具时代意义。

48、该走的人迟早会走，与其费力勒紧手里的线，不如等风来的时候就放手，我们不能总为不值得的人流太多眼泪。

49、ID：yinghekandian

50、若不是菊花来年仍旧再开，你还会不会记得她的容颜?若是我的心还再回来，你会不会记起我们的爱?

51、尽管莫里斯的“反形式”挑战了自己之前所坚持的几何规则的极少主义艺术形式，但他在更大的意义上挑战了格林伯格形式主义所坚持的“纯粹的、智性的、自主的”艺术理念。莫里斯对软材料的探索凸显了艺术家在与材料互动中的偶发、随机、暂时的过程，强调“‘让它成为自己’的过程”与坚硬的材料不同，毛毡作品因重力成形，材料本身暗含了某种形态，作者每一次悬挂同一件毛毡作品，形态都会因重力、环境发生改变，结果是不可预见的。莫里斯对毛毡的理解提出了一系列问题，包括艺术与非艺术的关系，材料主义者艺术实践的价值等等。

52、示例：《致蒋经国先生信》：“人到高年，愈加怀旧。”

53、做人也是这样，如我们天天浸透在冗长的东西里，就会使我们自己没有办法提升。去读那些好的东西，日复一日年复一年坚持下去，对我们好的素质一定会有潜移默化的力量。

54、打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子……——毕淑敏，《孩子,我为什么打你》

55、每天醒来都要比前一天更强大，直视自己的畏惧，擦干自己的泪水。如果，你的心胸不像海一样深，也不像天一样广，那你又怎能做出一番惊天动地的事业呢。早安！

56、【怀旧有内涵的句子】人活着的价值不在别人眼里，而在自己心中。

57、ID:zadssg123

58、曾经的爱，是伤，是幸福，哪怕不原谅，我还是不得不承认我忘不了你，不管是爱情的友情的都可以。

59、冷气变成风，从两人之间的距离穿过去。这样的距离。原来就可以放进太多东西——彼此的不熟悉。忽视。遗忘。偶尔的迷惑。在狭窄的世界里偶然地遇见之后，又被撤走了那些控制着偶然的边界，周遭在一瞬恢复了广袤与无边。想要接近的步履却远远比不过世界迅速扩张的速度，除了眼睁睁看彼此的距离变远，又能做什么。

60、▼简介：邂逅好诗词的地方！一天一首诗词朗诵赏析！

61、不要到处宣扬自己的内心，这世上不止你一个人有故事，也不要到处宣泄自己的痛苦，没有人会感同身受。

62、山一程，水一程。一路走来，风雨艰辛。流年乱了浮生，珍惜每一程。

63、人活着是为什么，自己快乐同时使别人快乐。

64、▼简介：每日学做菜，教你各种简单易学的家常菜、美食、小吃等制作技巧。女人做菜显贤惠，男人做菜显魅力，想学做菜就关注我吧！

65、也因为放弃不了那段情，把自己搞的随落，每天都会幻想，幻想我等待的明天就会到来；明天，就会有人把我带出这个寂静地地方。

66、此，忘记曾经拥有的一切，只是生活太过现实，谁也无能为力。

67、青春也可以是紫色的。那是成熟的颜色，就像紫藤萝一样，生生不息，永不放弃。青春的我们不再躲在父母怀里撒娇，不在听于爹娘的哄骗，不再让眼泪成为自己的专利。我们开始逐步学会独立，走向坚强。

68、要想人模人样地站在人前，背后要吃很多的苦，我想我正处于吃苦的阶段，以后未必能人模人样站在人前，但还是要努力不是么。要知道，所有的努力都是值得的，努力做好任何事。

69、好女人爱看好书ID：zhuangbanjs

70、如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。

71、青春期的我们是一个懵懂的青年。我们在欢声笑语中畅饮未来，在花开花落中谱下宏图，在悲欢离合中度过难忘的今宵。我们需要一盏明灯，我们需要一对翅膀，我们更需要青春的誓言。

72、我怀旧，因为我看不到你和未来。

73、这个年代的青春，无法被发掘，无法被品味，无法被正值青春的孩子们深深地印在脑里，刻在心里。人们强调青春的美好，却忘了美好的青春若不细细品味，那与垂暮之年又有何分别呢？

74、我无法把她们对我的关心表达地琳琅满目，但只有在他们的面前，我的悲伤才显得那么淋漓尽致，因为她们了解我，我是幸运的，虽然我丢失了心里面很重要的东西，可她们是我重要的朋友，她们陪我成长，关心我，帮我，她们对我那么好、那么好，让我如此依赖，尽避不在我身边，但却从来不曾觉得远……这是1个多么完善的轮回，咱们就走在这样1个轮回。没有起点和终点，没有方向和目标。就这样不断的不断的走。然后你会碰到一些人，你们会相伴一程，或只是擦身而过，然后继续上路。

75、去做一个独立，走路带风，有自己事业，想买就买，想吃就吃，想去哪就去哪，把自己活得很酷的人。

76、ARTS&CRAFTS工艺美术

77、女性主义艺术家对纤维媒介的使用揭示了媒介的等级划分作为一种权力结构局限了艺术的定义。她们对纤维媒材的提升，也是对女性日常生活经验作为一种艺术主题的提升，女性艺术家们不仅从纤维媒介的审美，也从它的社会和文化内涵中找到创作资源，形成独特的艺术语言和表达方式，同时丰富了艺术材料的类型，扩展了艺术的范畴。

78、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。

79、素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生存方式。

80、时光荏苒，我自清欢，是否有一个地方，可以安置我漂泊的心灵港湾。

81、生命无所谓对错，只是一种选择。不求尽如人意，但求无愧我心！

82、青春是蓝色的。海是多么浩瀚无边无际，天是多么的蓝，那我们的青春是不是很“蓝”呢？是的。当我们遇到挫折的时候，不要退缩，要勇往直前；当我们遇到失败的时候，不要逃避现实，要勇敢地去面对现实；当我们在学习过程中跌倒，不要害怕。古人俗说：“在哪里跌倒，就要从哪里站起来”不管我们在什么情况下，都要有那憧憬的景象，都要想去跨越它。这样可以使青春变得更有激情。

83、你不能左右天气，但你能转变你的心情。

84、首当其冲的是艺术与工艺的等级分化。在女性主义者看来，这种等级划分本质上是一种社会性别和种族文化的划分。在西方历史传统中，在男权社会的话语体系中构建了艺术与性别的等级秩序，如艺术与观念、思想相联，暗含了男性特质；工艺与身体、材料相系，暗含了女性特质；“真正”的艺术是反“装饰”的，而装饰性总与女性的娇柔和肤浅相关联。这些对本质问题的洞见，让女性主义艺术家在批判传统的艺术与工艺的等级秩序的同时，重新审视与女性密切相关的工艺文化和家庭传统。

85、有人说：青春是快乐的源泉；快乐在这里流淌，痛苦也在对面徘徊。有人写，青春是多雨的天空；雨露在这里蔓延，阳光也在天边等待……

86、并不是所有的结束都是残缺，悲伤不会化成河流一般壮大反而会被声明中那些温暖而美好的事情所覆盖。

87、不要去怀念，做一个不怀旧旳人。

88、《梅岭三章》一九三六年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。应该是《梅岭三章》体现了面对生死大义的态度。

89、IID：renshengganwu12

90、出自：汉班固《西都赋》：“愿宾摅怀旧之蓄念，发思古之幽情。”唐元稹《赠吴渠州从姨兄士则》诗：“泪因生别兼怀旧，回首江山欲万行。”元刘壎《隐居通议·礼乐》：“余亦六十有六矣，老冉冉至，怀旧凄然。”《致蒋经国先生信》：“人到高年，愈加怀旧。”唐杜甫《秦赠萧二十使君》：“结欢随过隙，怀旧益沾巾。”

91、你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。

92、▼简介：姑苏城里有个小园子，你来访，我烹茶，一同回味过去，享受现在，布置未来。而发生在这园子里的故事，无非是一桌一椅、一花一木、一饮一啄……

93、紧随着在纽约现代艺术博物馆举办的“壁挂”展，1970年，纽约的西德尼·珍妮画廊(SidneyJanisGallery)举行了一场大型的群展，展览名称为“线与绳(StringandRope)”，展出了从毕加索到弗雷德·桑德巴克(FredSandback)等20世纪不同流派的艺术家对纤维这一“非正统”材料的使用。(16)与“壁挂”展不同，这场展览由处于先锋艺术圈的艺术家构成，特别是过程主义和后极简主义艺术家，包括罗伯特·莫里斯(RobertMorris)，伊娃·黑塞(EvaHesse)，巴里·弗拉纳根(BarryFlanagan)等。这些艺术家从未与纤维艺术或工艺等标签联系在一起，相反的，他们采用纤维材料创作被视为对雕塑艺术形式的深入探讨。

94、我很喜欢一个词，叫做“志同道合”，人们常常以为这句话是指事业，我觉得写与婚姻更妙。

95、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

96、我喜欢你的关心可惜那不是。庭上黄昏心间月沉早不见风花雪月。流年不再早白发缘愁万缕负了青春。有你的地方是我想停留的位置。

97、在20世纪60至80年代，另外两个艺术家群体——女性主义艺术家们、过程主义与后极简主义艺术家们，虽同样采用了纤维材料进行艺术创作，但取得的果与成绩各异。这既源于三个艺术家群体的身份差异，也源于他们在实践中不同的自我定位与话语构建。本文通过对比分析这三个艺术家群体以纤维媒材通向艺术的不同路径，反思在艺术发展中，身份与话语交织所带来的问题及启示。

98、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。

99、我要在云团上面建筑城堡

100、如果我们都是孩子,就可以留在时光的原地,坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首.