关于做人谦虚谨慎的诗句

1、必要的示强，可以也应该，但得适可而止。一味地示强容易惹是非、引怨愤，树敌太多，使自己成为众矢之的。人不可太强势。太强势的人，盛气凌人、咄咄逼人，逼人太甚往往适得其反，正所谓“兔子急了也咬人”。示强必须有理有节，过之则变成好斗和逞强。逞强是一种炫耀、显摆和卖弄，是一种嚣张、狂妄和耍威风。逞强不是一种真正的强者所为，从来没有见过哪个真正的武林高手在出场过招之前先要自吹自擂一番。逞强的人，容易斗气、生气、怄气和撒气，甚至因为“气不过”而受伤、受损。历史上有个秦武王，好勇武，曾执意要和大力士比力气举大鼎，结果被大鼎砸死，闹出历史上天大的笑话。这种逞强是逞匹夫之勇，大可不必。

2、★谦虚的人学十当骄傲的人学一当十。★谦受益，满招损。★知不足者好学，耻下问者自满。★知之为知之，不知为不知，是知也。★桃李不言,下自成蹊。此言虽小,可以谕大也。——司马迁★三人行，必有我师焉。——孔子★尺有所短，寸有所长。★如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩膀上。——牛顿★虚心万事能成；自满十事九空。★欲穷大地三千界，须上高峰八百盘。★燕雀不知天地之高大，坎井不知江海之辽阔。★知人者智，自知者明。

3、脚踏实地，从浅处，实处着手，事业才能可大可久。

4、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。——(中国作家)茅盾

5、人可以示弱，但不可以软弱。软弱者仰人鼻息而行事、寄人篱下而苟且，没志气、无骨气，没底气、不硬气，是真正的懦夫。软弱是无能的亲兄弟，是懦弱的双胞胎。软弱的人往往“烂泥扶不上墙”，扛不住事、担不起责，立不住、走不远、飞不高。人软弱才真正会被看不上、瞧不起。

6、诸葛亮说过“不傲才以骄人，不以宠而作威”。

7、虚妄，终是痛苦的。——(俄国作家)列夫·托尔斯泰

8、释义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

9、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。百尺竿头须进步,十方世界是全身。还需要可以追问，望采纳

10、忍是取势，得意须想着失意，进身须掂量退步。

11、少壮不努力，老大徒伤悲！——出自两汉佚名的《长歌行》

12、然而，现实中不是人人都有骨气的。有的人面对权势极尽投机钻营之能事，阿谀逢迎、低三下甚至奴颜婢膝，像藤蔓一样，依附高枝而攀爬，挺不起自己的身躯；有的人面对名利无所不用其极，花言巧语、坑蒙拐骗、明争暗斗，甚至放弃做人的尊严、做事的底线，等等。

13、投机取巧或能胜利于一时，终难立足于世界。一(中国作家)鲁迅

14、出处：《周易•系辞下》“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而可保也。”

15、工作生活中，总会有人抱怨，自己不被领导器重，不被朋友信任，总觉得这是别人在用“有色眼镜”看待自己。

16、出自《论语·子张》。品德高尚的人一旦犯了过错，就像出现了日食和月食一样。一出现过错，人们都能看见；而当他改正过错时，人们都仰望他。处于高位的人，受人瞩目，他们的言行对人们有较大的影响，因此更要注意自己的品行，一旦稍有缺失，就会被人们发现，这时绝不可掩饰，一旦掩饰则有失风度，会使自己的威信受到极大的损害。

17、在台湾，杨老不顾年事已高，拖着病体先后在台湾政治大学、逢甲大学和中山大学作学术报告，热情地介绍大陆改革开放的伟大成就，重点阐述了经济体制改革与会计改革的内在关系。他深邃的思维逻辑和生动的语言表达，得到与会专家学者的高度赞扬。台湾报纸以“大陆会计专家来台讲演”为题，作了报道。当我拿着报纸给他看时，他笑了笑说：“什么国宝，大熊猫才是国宝呢”。看起来，这只是一句玩笑话，实际上却体现了杨老谦虚谨慎的一贯作风。

18、世界上快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。

19、讨好是做人的大忌。讨好是纯粹的取悦、迎合或迁就，是不讲原则的曲意逢迎，是别有用心的假意奉承。讨好与卖乖是左右脸，左脸卖乖、右脸讨好，既邀功讨赏，又溜须拍马。讨好需要千方百计揣摩别人的心思，看人脸色说话办事，是真正的没尊严、没原则、没底线。那些专门讨好上司和“主子”的人好比害群之马，往往惯坏了上司、败坏了风气。专事讨好的人，往往欺上压下，习惯于对上献媚、对下傲慢，令人鄙视、遭人厌恶。

20、出自：〔英国〕穆尔：《天使的爱·第三个天使的故事》

21、自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅；面对铡刀大义凛然的刘胡兰……漫步历史人物长廊，这些人都是响彻云霄的大气之人。***“问苍茫大地，谁主沉浮”，让大气酣畅淋漓、无以复加。

22、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

23、出处：《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”“象曰：天地不交，否。”《周易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”“象曰：天地交，泰。”释义：“否”“泰”为卦名。天地交，即天地相互作用，谓之“泰”，不交谓之“否”；“泰”则亨通，“否”则失利。

24、达者，办事圆融，行得通也。

25、不是的，这是一种态度的改变。

26、【关于做人谦虚谨慎的诗句】曾国藩将耐字分为：耐冷，耐苦，耐劳，耐闲。

27、要做到仁，就要时时刻刻注意自己的一言一行，要符合礼的要求。

28、一天，他拿来一本小书，向苏东坡请教。

29、释义：积善：积累善举，指经常做好事；余庆：遗留福泽。旧时指经常行善的人家，一定会给子孙留下幸福。也就是所谓善有善报。

30、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓

31、如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。

32、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》

33、申居郧说过“好说己长便是短，自知己短便是长”。

34、译文：不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。

35、理财：来的松，销的旺。

36、译文：金属之所以被折断，是因为其太过刚硬了，流水之所以能保全，是因为其柔和；高山之所以被挖掘，是因为其高大，而山谷之所以能无事，是因为其低下。

37、【关于做人谦虚谨慎的诗句】低调做人不等于低级做人，更不意味着做低级的人。低调是在“终成其高，必成其大”，而低声则是在低级做人和做低级的人。人可以低调但不可以低声。(本文来源：《秘书工作》杂志2016年第11期、秘书工作”(mishugongzuo)，作者：徐文秀)

38、人打第一下，我打第二下。

39、所以，做人切记张扬，谦虚才能使人进步。

40、(明心静语)第一章孝道篇孝是万善之基，而孝之根本又在恭敬心(4~6)

41、这一改，没有了原先的“狂”气，变成了努力的方向。

42、“文无第一。”这是历代文人所公认的，虽然从某种角度说的确如此，但我们也不难看出这是“真正”第一之人所应该会有的想法。“待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”诗人黄巢的自负与骄傲在此诗中展露无疑，套用当今一句流行语便是“霸气外露”。当然，黄巢后来的确率领他的军士们杀进了长安，但是因为他的骄狂，终没能落个好结局，所以可见“那些抬着头的，往往还并未成熟”。

43、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

44、竹(郑板桥)一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。(郑板桥)未出土时先有节，已到凌云仍虚心。

45、竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。——曹组《蓦山溪·梅》

46、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅

47、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

48、天下古今之庸人，皆以一惰字致败。

49、懂得自己无知，说明已有收获。

50、巧巧兔幼儿经典故事·第一辑

51、仅仅是因为加了几个字而已吗？

52、低头历来便被视为忍让与谦逊，并似乎成为了衡量一个人成熟与否的权尺。而抬头向前，常被讥为蛮干，是所谓年轻气盛的表现。但我认为，低头的退让是为了日后能抬头，如果没有抬头，低头便成了禁锢人生的桎梏。

53、相益则亲，相损则疏，其数行也。此所以察同异之分，其类一也。——《鬼谷子》

54、表彰一个人时，宜在大庭广众之下进行，批评就是在私下里单独进行。

55、谦者，众善之基，傲者，众恶之魁。

56、事缓乃圆，好从慢处来。

57、(解读)想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克科学，快出成果，也是办不到的。

58、贰：反复无常，言而无信。

59、凡事让一步，留人余地，留挤己方便。

60、鬼谷子是我国历史上一位极具神秘色彩的人物：兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为“王禅老祖”。他通天彻地，智慧卓绝，精通百家学问。长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！有《鬼谷子》一书传世。

61、虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花未出土时先有节，已到凌云仍虚心。谦受益，满招损。尺有所短，寸有所长。

62、张爱玲说：“出名要趁早。”可是这又是何必呢？看看年少出名的林妙可现在到了千夫所指(令人叹息)的地步，难道真的“出名要趁早吗”？这早出名只不过是一种负担罢了，我们要学会谦虚，要学会虚心向他人学习。当你觉得已学无可学之时，你其实才在你的“瓶中”装了少许水罢了。

63、喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。

64、浮躁的人往往会高看自己、低看别人。高看自己，自己不一定高；低看别人，自己却一定低。不高看自己，才能正确认识自己；不低看别人，才能虚心学习别人。谦虚谨慎就要放下架子、放低身段，就要以与人为善、厚德载物的姿态，诚心对待他人，虚心学习他人，以平常心接人待物，营造舒心和谐的人际环境。

65、成熟者低调处事，抬头做人。

66、释义：自强不息的意思是自己要努力向上，永远不懈怠。深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出，可以成就一个强大的自己，若想强大自己，必须坚持，不放弃努力。

67、有人觉得当今社会物欲横流，十分浮躁，在我看来，根本原因便是谦虚的美德正在被人们遗忘，要想使人和谐相处，好的办法就是使人谦虚，“只有低着头的，才会是成熟的。”

68、满招损，谦受益。——《书·大禹谟》

69、想哭就哭，想笑就笑，固然是一种真性情。但于为人处世的哲学中，却是“太傻太天真”。因为，这样的人容易被看透，也容易被别人掌控。

70、有了恕，就有了强大的人格凝聚力，像雪球一般，越滚越大。

71、无诚信品德的人说的话，人是不应当相信的。所以，要使他人相信自己，就必须做诚实之人。

72、书卷气与书生气，一字之差，天壤之别。做事也好，为官也罢，书卷气少不得，书生气要不得。(本文来源：《秘书工作》杂志2016年第5期、秘书工作”(mishugongzuo)，作者：徐文秀)

73、不少人认为成熟当是安静之时，当是人生落幕的尾章。可白发岂是黄鸡？姜尚九十平天下，德川家康100岁上战场。流水尚能西，而况乎人哉？人的一生本就只有起点，而所谓之命运线事业线，都是握在手中的。下班的准备早已做好，只要你有逃避的心，人生便已离岗而去。低头只是你害怕继续奋斗的盾，而你积极进取的矛只会在盾的荫庇下锈迹斑斑。

74、知不足者好学，耻下问者自满。

75、虚其心，其实就是ccw52fbb放低自己的姿态，放下自己的身段，以一颗谦和的心，去接人待物。

76、示弱，并非软弱，而是权宜变通之计。示弱者不显山不露水、不惹事不生非，在很多人的眼里，不具备挑战性、威胁性。从这个意义上讲，示弱是韬光养晦、养精蓄锐的好策略。如果说，面对压力不低头、不屈服是有个性的话，那么适时适度示弱，则是聪明的选择。

77、低调并不是不把事情做好，而是不把做好的事情炫耀出来。低调不等于低声，不意味着无所作为。现在，有的人往往以低调为幌子或托词，不愿、不敢和不善发声，面对各种似是而非、混淆视听的奇谈怪论无以辨别或选择沉默，在大是大非面前扮演“开明绅士”，做起了“鸵鸟”；有的信奉“出头的椽子必先烂”“枪打出头鸟”，需要担当的时候选择退缩，唯唯诺诺、支支吾吾；还有的甚至趋炎附势、阿谀奉承，毫无骨气，让低调变了味、走了形。低声，说到底是不敢担当、缺乏骨气的表现，是人格萎缩、精神萎靡的写照。

78、成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。

79、译文：人做事要是当地瞻前顾后，行事低调，夹着尾巴做人可以避免很多不必要的麻烦和挫折。未出土时先有节，已到凌云仍虚心。——徐庭筠虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。——清·郑板桥一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。满意的话可以给个采纳吗，欢迎追问做人要虚心,不要骄傲的名言如下：

80、低调就是以平和的心态、处下不争的姿态待人接物。“圣者无名，大者无形。”低调是一种谦虚谨慎的风度、从容不迫的气度，是成熟后的一种儒雅、成功时的一种平静。低调的人深刻而不肤浅、内敛而不浮华。

81、2019全：小、初、高十二年分级阅读书单

82、家之兴衰，人之穷通，皆于勤惰卜之。

83、一幅小楷书法是千字文，也即是一千个字，单从要写到每个字大小差不多一样，更要求每排字要横直对齐，已近就有很大的难度！要让将近千字同时潇洒自如，那就难又难！所以说写干字文必须要有集中精神及超然毅力！在写这一干个字过程必须集中精神，只要出现一个字发生走笔，或写得不好时，修不能修，补不能补，整幅费尽精力的书法就废了，所有付出的代价亦将付之东流！所以说写一幅小楷书法，比写几个大字不知难了多少倍？

84、简评：文章选取“不是因为成熟了必须低着头，而是在成熟中我们学会了低头”这一角度行文，能围绕观点，不枝不蔓。思路清晰，结构意思强。而材料丰富、文势充盈怕是得高分的主要因素。应该指出的是，开头中心论点似不能由所描绘的情景中得出，来得有些突兀(当然，也很难从命题材料中得出)。仅此，我也以为原评分数高了一点。

85、凡办大事，以见识为主，才能为辅。

86、多一分谨慎，多一分胜算。

87、人贵自强，求人不如求己。

88、锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

89、但终归，比起鲁莽，谨慎更容易接近成功。

90、•骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。——斯宾诺莎

91、介绍：乔治·爱德华·摩尔，OM(或G.E.Moore，1873年11月4日－1958年10月24日)，英国哲学家，属于分析哲学学派，主要贡献为伦理学。

92、一是来自于信念和信心。心中有信念，脚下有力量；有必胜的信心，就有奋发的状态，就有一股子“气”和“劲”，这股子“气”和“劲”就是昂扬的精神风貌。

93、弟弟刚取得一点成绩就忘乎所以,到处显摆,一点也不谦虚!

94、无视“成熟”与“低头”的关联。不能置“成熟”于不顾，一味谈“抬头”“低头”，谈“低头处事，抬头做人”，反之(只谈成熟而不及低头)亦然。

95、(解读)只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。

96、知人者智，自知者明。

97、(解读)粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。

98、(解读)千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

99、“谦虚谨慎”是一种高尚的传统美德。

100、谦虚之所以成为一种美德，在于它会促使人们在求知过程中永不满足，不断吸收新的知识来充实自己。我认为，杨老学贯中西成为公认的大家，与他的这种品格是密不可分的。