赞美中华的诗词和优美的句子

1、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐·无题)

2、【赞美中华的诗词和优美的句子】如果说，诗歌是一盏工艺考究的语言容器。那么，这盏容器里一定满盛着诗人的深情与悲悯的情怀。

3、寒沙蒙薄雾，落月去清波。

4、菊花，众夸，开在东篱下。百花零落自芳华，傲骨风霜怕。玉蕊衔香，琼枝低压，秋光照紫霞。你家，我家，俏立华堂架。

5、雅俗共赏音乐美。诗词早称为诗歌，是一种特殊的抒情言志方式。“言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”。(古《毛诗大序》)我们赣南客家民歌、山歌除了不拘格律，平仄韵通押外，(这恐怕与文化程度的高低和随口唱出不能细研有关)其七言歌词和诗词的音乐、咏唱的节拍都是一样的。我经常把自己的诗(七言)用我们当地流行的山歌、民歌调子唱出，如兴国山歌和上犹山歌调，同样有美不胜收的感觉。丁芒先生说：“诗歌的音乐美，不单纯是艺术形式上的要求，也是诗歌本质性的品格”。(《音轨论》)这恐怕是对诗歌音乐美的佳定义和解释了。

6、邱新荣，一个矢志不渝为中国历史文化吟咏的诗人，对汉字有着深炙的情感与理解。他在《啊统一了文字》这首诗中这样写到：“啊统一了文字……我们都变成了彼此的象形字/你念我为百家姓/我念你为《论语》《孟子》/朝为磅礴的华夏诗/夕为浓绮的民间词/统一的文字念出了中国人的魂/我们谁又不是方方正正的人字”，不仅写出了中国汉字的意韵，更写出了华夏民族做人的本分——正直！

7、关于古诗词，你未来还有什么学习的打算和计划吗？

8、“我还记得当时奶奶是用识字卡片教我认字的。因此到了2岁多的时候，我就能自己看《唐诗三百首》了。”侯尤雯说。

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10、水上走，画中游，中华锦绣一江收。

11、除了读诗、背诗，侯尤雯还喜爱写诗。

12、(中吕·朝天子)贺第七届军运会

13、在《岁月留下的男子发型》一诗中，诗人在平静朴实的叙述后指出，“一条辫子盘踞在头顶”，带给中华民族的是：“二百年的压抑沉闷/二百年在辫子下痛苦呻吟”，这是统治者强加给民众的精神枷锁。

14、中央民族大学的副教授蒙曼，学识渊博，中华上下五千年的诗词歌赋，她信手拈来。

15、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(白居易·长恨歌)

16、从那一张张写满诗行的纸片上，从他那堆满书籍壁垒森严的书房中，从他不畏寂寞、遗世独立的文学坚守行为中，我看到的是他内心世界里那种坚不可摧的刚强。

17、仲秋，仲秋，照片翻翻旧。征衣色褪哪甘丢，书信翻翻皱。曾许金婚，又言纱绣。白白费了口，是否，是否，虚说南山寿。

18、(中吕·朝天子)曲社两岁了

19、在第三季《中国诗词大会》总决赛上，来自杭州的外卖小哥雷海为逆袭夺冠。第二名是来自北京大学的文学硕士彭敏，第三名则是四川大学大学生韩墨言。

20、来都来了，顺便点个再走！！

21、这首词着力用反衬法。上片渲染元宵节灯火辉煌，车水马龙，一片繁华热闹景象；下片开头，又描绘观灯女子的盛装艳服，笑语欢快的情景。这一切都不是本篇要写的主要对象，而只是陪衬。后点出“灯火阑珊处”的“那人”，一位忧愁、孤独、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面热闹非凡的场景，是衬托灯火阑珊处的冷落；那笑语欢快的一群观灯者，是衬托“那人”的寂寞孤独。但是，作者描写这样一位孤独者，用意何在？梁启超在《艺蘅馆词选》中评论说：“自怜幽独，伤心人自有怀抱。”联系作者身世看这首词大约作于被罢职闲居期间，置身热闹之外的“那人”形象里，实有作者自身的影子在，或者简直就是作者人格的化身。

22、莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

23、(赏析)此词写出欧阳修与民同乐，同庆春天的情怀，在词中他忘却了贬官颍州的烦恼，他愿在春日中沉醉，一如他的雅号“醉翁”。

24、云掩初弦月，香传小树花。

25、诗词评论作者与获大赛二等奖的麻城诗人合影

26、邱新荣不只是在诗中单纯地为我们讲述那古老的神话故事，更多的是在神话中挖掘人类的起源，探寻人类在大自然洗礼中成长发展的过程，总结人类治理灾难的经验。

27、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(李白·南陵别儿童入京)

28、注：商岩，比喻在野贤士。见《书·说命上》。

29、举起箭镞，高过身后的山峦

30、“白露园蔬。碧水溪鱼。笑先生、网钓还锄。小窗高卧，风展残书。看北山移，盘谷序，辋川图。”(辛弃疾《行香子山居客至》)。

31、邱新荣以《开天辟地》为我们打开了一片神奇的文学园地。“他的左眼变成了太阳/太阳的金手指撕裂了黑色的死寂/他的右眼变成了月亮/月亮的衣裙飘拂在了婆娑的树枝/他的隆起的部位长成了高山……”这传神的书写使神奇的神话有了真实具像的意味。太阳、月亮、高山……成为生命的幻化。

32、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

33、(赏析)词一开篇：“红藕香残玉簟秋”，荷花已然凋残，尽是一片清秋冷落时节，这个“秋”字，正是作者触发情怀的节点，是缘景生情的根本，也是文章情气的基础。作者把“秋”这个抽象化的季节概念，用具有感性色彩和具象特征的“红藕香残”来表达。同时，秋凉的“香残”景象和清飒氛围能激起人们的愁情幽绪，这在古典诗词是极为常见的，这说明了其审美上的对象特征和心理意绪上的对应同构关系。作者巧妙的避免了自然景象可能的对主体心理意绪的掩蔽，使读者产生审美上的偏向，而是把客体的自然物象作为引发情绪的媒介。即不是意大境小，也不是境大意小，而是微衰的秋境和幽然的秋思之间的相互契合。

34、惠农政策已脱贫，足食鲜衣长已许。

35、当我们《面对着商代的玉蚕》，当我们《敲响一只錞》，当我们阅读《无法忘记曹全碑》，我们便从一件件被塑雕成型的陶器、玉器、青铜器中，读出了历史与文化，读出了艺术与大美，读出了情理与哲思，读出了悲悯与良善，读出了战争与和平。

36、“好东西是聪明人下笨功夫做出来的。”这话似乎就是诗人邱新荣一生做诗的真实状态。一个人超越他人难，超越自己更难，在这个相互复制相互粘帖的时代，邱新荣就这样一遍遍地打磨着自己的诗，持之不懈地超越着自己。

37、(赏析)创作此诗时，诗人已在成都草堂定居两年，他亲自耕作，种菜养花，对春雨之情很深，因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作。

38、“啊铜豌豆的关汉卿/铜铜地活着”名词动用的“铜铜”二字，写活了剧作家坚贞坚硬的品格与人格。

39、(赏析)诗句写暮色春色，以“堪染”表现色彩之浓重，其夸张手法可作借鉴。

40、在自己的诗歌园地里锤炼着，冶炼着，让自己的语言炉火纯青。《诗歌中国》中的语言极其精彩，不仅有个性鲜明的人物刻画、高雅的诗词曲赋、细腻优美的景色描写，也有许多通俗易懂、恰到好处的俗话俚语。

41、荣誉推送：凤凰诗社第四支社社长贾虹月

42、“文字是时间的负载者，是一种承担”。仓颉造字、龟甲刻文、金文，小篆、隶书、楷书……文字由初探到成熟的漫长过程中，汉字早已浸入到了中国人的灵魂中，无论你身处何处，无论你隔江隔海，只要你说的是汉语，写的是汉字，你就是中国人，这就是中国的文化认同，因为有了文化认同，就有了团结有了凝聚力有了大一统。汉字是破解中国文化的密码。

43、(赏析)这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。杜审言这首《渡湘江》有相当影响力，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。

44、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

45、“《辋川图》是民俗和风情在画/画无言辅展开的山川/画悄悄流过的水/画鸡鸣和炊烟/画一拱小石桥慵跨溪水上/桥下有淡淡的云雾翻卷/《辋川图》是风在轻轻展开/展开了风景和看风景的眼/展开了翠绿后花草们的呐喊/羊群被展开后在夕阳下走来/幽静而迟缓/耕牛被展开犁下/土地燕子般地呢喃”，这是诗人对王维田园诗美新的阐释。

46、你喜欢的古诗词是哪一句？为什么？

47、国旗，队旗，红色扬天际。董卿主讲课堂题，爱国铭先辈。獄中含泪缝旗，刑前高歌抒义，毕生壮国威。索知，探知，勿忘高擎帜。

48、诗的境界当然取决于作者的思想境界。如《重游鼓浪屿》“明珠一颗嵌东南，翠岭红楼巨石滩。身老壮心犹未已，仍思跨海镇狂澜。”是一首旅游诗，但没有只停留在写景的层面上，而是着重体现作为一位退休的老军人的思想情感。前二句描写鼓浪屿之景，后二句借景抒情，表达了自己关心祖国统一的家国情怀，深化了此诗的主旨。

49、“暖暖的百家姓/中国人的总谱系/华夏美的乡音”，读百家姓，我们知道，姓氏是烙印在人类身上的文化标志，是人类对民族渊源及血脉关系的一种追溯。

50、【赞美中华的诗词和优美的句子】晋家南渡日，此地旧长安。帝即帝王宅，山为龙虎盘

51、“一篇贺寿的小品/会濡染许多闲适的笑纹”(《啊江南的那些文化人》)，“濡染”绘画中的一种技法，用在这里，将江南文人的那种闲适清晰地刻画出来。

52、5你喜欢的古诗词是哪一句？为什么？

53、作于西安的《诗经·大雅·民劳》，“民亦劳止，汔可小康；惠此中国，以绥四方。”《民劳》创作时间是西周，地点是镐京西安。

54、后来东坡诗社组织这次诗词大赛，他也是忙的没时间投稿参赛，是麻城市诗词学会替他投稿参加，有幸获此大奖，真是值得我们尊敬的真正的农民诗人！

55、“长安”诗词名句飞花令

56、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

57、夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。

58、(中吕·朝天子)泥刀的心事

59、华亚国学系列功能教室全新上线

60、她的文学修养和临场应变能力令人惊叹，说到“天若有情天亦老”，她随口就说出了几句古代文人雅士对出的下联。

61、在参加诗词大会一战成名忙着接受采访前，雷海为每天的生活轨迹是这样的：早上8点起床，烧好早饭和中饭。

62、(中吕·朝天子)赞日松兄

63、以人为本与刚健有为集中体现了传统文化的丰富内涵，同时亦是对中国传统文化的赞美，展现出传统文化中富有先进性的思想观点，使人们看到传统文化的活力。依照传统文化中的观点，宇宙在生生不息的运动，人们亦应从宇宙的运行规律中感悟人生道理，做到勤于奋斗。传统文化对人们具有不可忽视的激励作用，使人们不断前行。

64、(中吕·朝天子)武汉地铁

65、我军，外军，健将迎军运。金秋送爽聚风云，舞剑华山论。结彩千街，张灯三镇，江城秋胜春。创勋，建勋，万国兵兴奋。

66、汉家今上郡，秦塞古长城。有日云长惨，无风沙自惊。当今圣天子，不战四夷平。李益登上了榆林长城，赞的是元和中兴。

67、只在故乡漫延美好的过往

68、网友纷纷为她的才情所折服，感叹她满足了大家“对古代才女的所有幻想”。上海升学前日也有专门介绍她(点这里查看)。

69、人类历史上的许多民族都有关于洪水的传说与记载，《圣经》中是上帝降下洪水，希腊神话是宙斯降下洪水，古巴比伦苏美尔人所做《史诗》则载有洪水发生的确切纪年，华夏民族更是不能例外，《大禹治水》《女娲补天》为我们讲述着与洪水有关的故事。“洪水像一群突破栅栏的恶虎/从天而降吞噬着生命”(《女娲补天》)。而中国的起源则与治水有关。“辛勤的大禹王握着一把铁铲/挥划着大地上的水流使之走入正轨”(《大禹王片断》)，在治水的十三年中，大禹王就那样“义无反顾地跑着/带着满山遍野的石头跑/带着风调雨顺的年景跑/带着传说的骨节和脉络跑/带着希望和寄托跑”，于是跑出了天地的清明，跑出了华夏民族的雏形。

70、不仅前面说到的修路，还有厕所革命、改水、乡风乡俗的焕然一新，村容村貌的变化，农村妇女象城里一样，也跳起了广场舞，翻天覆地的变化，是几千年的中国历史上没有的！

71、(好句评析)湘攸胡晚亮

72、C.想知道自己和女学霸谁的成绩更好

73、(赏析)诗人用拟人化的手法描绘了万春的繁丽景色，寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西的思考。

74、读《从驯服草木开始》，我们知道，从驯服草木开始，人类有了根植于大地的根基，华夏民族在大地上渐渐站稳了脚跟。

75、母爱在古典形式的里表达着坚忍与牺牲，是文学永恒歌吟的主题。在邱新荣的诗里，母爱表达得细腻而朴素。在《吟孟的〈游子吟〉》《啊〈纺车图卷〉》两首诗中，诗人这样吟道：“那线是从苍苍白发中抽出/那线出自母亲的心/不仅仅是临行密密缝啊/是每天都闪着一些担忧一些叮咛”；“千年的吱吱叽叽/千年辛勤的劳作不断/早起的油灯不知疲倦/绵绵的纺线是岁月也是历史前行的脚步柔韧而又艰难/那是妈妈吗/早起的妈妈为我们纺出第一缕线”这些明白浅显的诗句，将母亲们的深爱慈爱勤劳写得真挚感人。

76、静读《诗歌中国》，就走进了一种丰富的语境。每一首诗都仿佛展着翅膀在诗坛上空飞翔，其诗中的故园、山石江河、花草树木更是都浸润在种种绝美的意境中。

77、这些在叙事中发出的议论，闪烁着理性的光芒，充盈着诗的韵味。既意味深长，富有哲理，又包含感情，是诗人艺术的体现和思想的升华。在这些诗里，我们读到了运河的壮美与伟大；读到了草原的广袤与多彩；读到了江南的富足与美丽。

78、大鹏一日同风起，扶摇直上九。(李白·上李邕)

79、主编：夏皓副主编：严秋林刘怡南网络编辑：胡代艳编辑：谭娇媛伍言高朱云峰曾昭成

80、4月4日晚，第三季《中国诗词大会》总决赛上，来自杭州的外卖小哥雷海为逆袭夺冠。第二名是来自北京大学的文学硕士彭敏，第三名则是四川大学大学生韩墨言。

81、作者简介：张福华，女。1962年冬月生于宁夏石嘴山，祖籍河北顺平。有百万字的散文、报告文学、小说等作品及新闻报道见诸省内外报刊杂志。并有散文、报告文学等获省市级奖，部分作品被收入多种文集。

82、孔子把“兴、观、群、怨”归纳为诗词的社会功能或社会作用。诗词不仅要求美，也要挑刺；赞颂“真善美”，鞭挞“假恶丑”。其形式或借古讽今，或颂中寓刺，或指桑骂槐，或寓庄于谐……通过诙谐、幽默、嘲讽、讥刺等方式针砭时弊，鞭笞丑恶。而用诗词的形式表现出来，亦庄亦谐，寓讽寓讥于诙谐幽默中，其情趣之美，别具一格，更增强了其艺术的感染力。

83、读书破万卷，下笔如有神。(杜甫·奉赠韦左丞二十二韵)

84、(秋荷简评)作者这首小令题名“寄香港”，实则以上辈与“仔、孩”对话，所选角度新颖，落笔范围小，生发感慨大，是下笔前找角度，定基调，明主题，情真意切的好作品。

85、国旗做背景,不是电子版的,是真实的那种,好是飘动着的,30%左右透明主题建筑用天安门,长城,祈年殿一些大家公认可以代表我们祖国的建筑要是要和平发展的主题,可以是天安门和鸽子,气球,鲜花和08奥运会的组合或是长城,巨龙和奥运组合标语很多了:祖国奥运我的爱奥运梦爱国心要是纪念战争,勿忘国耻的主题,可以是长城和英雄纪念碑,在用一些特的日期字符,例如18啊什么的圆明园也不错,它做背景,甲午海战做主要也很不错嘛标语:天下兴亡匹夫有责励精图治勿忘国耻卧薪尝胆再展鸿图

86、B.暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘

87、尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎！腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？——出自宋代：陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》

88、从此乾坤时运转，天安门上国旗扬。

89、盼秋，醉秋，且等黄花绣。金风有意把魂勾，情字难抒透。望月思今，临窗念旧，夜长梦里愁。怎休，不休，桂子牵衣袖。

90、在后的对决中，雷海为的对手是彭敏。彭敏多次参加诗词大会、成语大会、汉字听写大会等并多次奖，实力强劲。结果，雷海为拿到的5分中，有3分是彭敏抢答错送的分。

91、B.打听自己考试分数如何

92、(好句评析)株洲龙文斌

93、地址：北京市海淀区天秀花园D区荷塘月舍4号楼二单元102室

94、抑扬顿挫音韵美。诗词讲究音韵，这是由汉字一字一音和汉语四声的特点所决定的。因为古汉字有平、上、去、入四声(现在是阴、阳、上、去四声)，使诗词中的每个句子、每个字的音、调、韵都可以调接。诗词讲究音韵高低搭配，避免平淡，使“一简之内，音韵尽殊，两句之间，轻重悉异”(沈约《宋书·谢灵运传》)，也使诗词读起来抑扬顿挫，琅琅上口；听起来铿锵悦耳，音调优美。

95、团麻三人行(阿杜、五月、吴琴)

96、剩有游人兴未足，慢摇双桨对天呼。

97、诗的起，承句就是一联对仗颇工的律句，玉练=银花，千条=万朵，腾地起=倚云开。给人以美的享受，一下子把读者的眼球抓住，引领你不得不继续往下看。作者笔锋一转“晚霞无意编丝锦“，既点明了作者观看喷泉的时间，又迹地把晚霞的余晖与喷泉的水柱融为一体，产生了“编丝锦“的光合应，使喷泉景观更加蒙上了一层神秘的色彩。顺理成章合句“却惹儿童乱剪裁“的精彩之句呼之若出。在这热浪袭人的炎炎夏日，水，是人们降温，避暑亲密的朋友，何况儿童乎！只见来自四面八方的儿童，在爸妈的呵护下，脱去衣裤，光着膀子欢呼雀跃地在广场喷泉水柱中穿梭，往返，嘻戏，打闹，玩耍……。

98、诗词讲究的是意境、情韵、空灵、含蓄和婉约。谐美的诗词情景交融，意与境浑，声情并茂。诗词无论是写景状物或抒情言志，均以意境为上；情真意挚，形象生动为佳。我在《情真味厚诗意浓》一文中曾论述过：“诗词的创作应该说情感是一条贯穿始终的主线。在某种意义上说：情能生意，情能造景，情能出境”。有意境的诗词作品，能把作者和读者的心灵融和在一起，使人如入其境。

99、“西夏历史在牛与不牛间飘散随风”(《卧着的西夏铜牛》)，“牛”与“不牛”这双意双关的两词，让我们读到了真实存在的西夏历史。

100、铺开竹简就铺开了中国历史，铺开了中国文化，铺开了中国汉字的神韵。“铺开竹简/就铺开了八卦的幽玄/铺开了大黄钺的武断/铺开了战伐声/铺开了吐哺后的剩饭/铺开了沐浴时的心不在焉/铺开了礼的光彩/铺开了乐的辉煌与烂漫/铺开了箕子的脚印/铺开了理性的《洪范》/铺开了《诗经》之外的余篇/铺开了宣王的中兴/铺开了数百年的风萧萧/路漫漫”(《缓缓地铺开西周的竹简》)，这首用大段的排比句一挥而就的短诗，让我们“感受到中华文明的博大精深，感受到文化的生命在人类文明进程中的薪火传承，”心中不由得升腾起对中国文化文字的敬仰。