一、道家经典语录

1、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

2、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——《庄子·缮性》

3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

4、辉煌：汉朝建立后，由于长期战乱的破坏，在反思秦统治思想的基础上，开始选择道家作为治国思想，并造就了一个名为“文景之治”的盛世。阚泽记载汉景帝“以《黄子》《老子》义体尤深，改子为经，始立道学”，黄老之书升格为经在汉武帝尊六经之前。

5、大意：使心灵达到虚的，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

6、常道无名，唯德以显之;至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形道可道，道。名可名，名。无名天地之始;有名万物之母。

7、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

8、物壮则老。《老子》三十章。

9、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。《道德经》

10、20过俭者吝啬，过让者卑曲

11、睡时如有思想，不能安着，切勿在枕上转侧思虑，此耗神。

12、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

13、凡物皆始于无。三国魏·王弼《老子》一章注。

14、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

15、(大意)：人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

16、知其不可奈何而安之若命，德之至也。《庄子•人间世》

17、独与天地精神往来，而不傲倪于万物;不谴是非，以与世俗处。——《庄子·天下》

18、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——《中庸》

19、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。《庄子·庚桑楚》。

20、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

二、道家渡人语句

1、甚爱必大费，多藏必厚亡。《老子》四十四章。

2、万物皆出于机，皆入于机。《庄子·至乐》。

3、1人生惟危，道心惟微

4、原谅失败者之初心，注意成功者之末路

5、宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

6、厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

7、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。

8、－我们的眼睛看外面太多，看内心太少。对外无限宽广拓展世界，对内无限深刻发现内心。

9、◎孔子认为“以直报怨，以德把德”才是值得提倡的。

10、大意：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

11、善怒者必多怨，善与者必善夺，唯随天地之自然而能胜理。

12、30以冷情当事，如汤之消雪

13、3自然得真机，造作减趣味

14、1操持严明，守正不阿

15、金因为太刚硬而容易折损，水则因为柔和而得以保全；高山因为高大会被挖掘，而山谷因为低下却能安然无恙。正所谓“木秀于林，风必摧之”，做人不可锋芒毕露，应当谦虚谨慎。水低成海，人低为王，真正的处世高手，都会有虚怀若谷的品德。

16、善人和气一团，恶人杀气腾腾

17、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。《老子》六十四章

18、1律己宜严，待人宜宽

19、9：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

20、天道无亲，常与善人。

三、道家修心的诗句

1、1心虚意净，明心见性

2、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。《道德经》

3、2春之繁华，不若秋之清爽

4、1情急招损，严厉生恨

5、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

6、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

7、有生于无，实出于虚。《淮南子·原道》。

8、随意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；无拘无束，游于无穷。我又知道什么。

9、2相由心生，相随心灭

10、天福无欲之贞士，而祸避祸之人

11、关于江湖的(经典)句子：

12、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

13、多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

14、以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱。

15、0千里之行，始于足下。

16、元气生万物而不有。《老子》第二章河上公注。

17、天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。

18、10宠辱若惊，贵大患若身。

19、人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。

20、攻人毋太严，教人毋过高

四、老子道德经十句名言

1、每逢死战，先死将军，再死校尉，后死标长伍长。

2、一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。

3、锦州十八营，今日已悉数无存，如那威名日渐逝去的六百铁甲一样，年轻一些的北凉骑兵，多只是听说一些热血翻涌的事迹，鱼鼓营。

4、大意：祸啊，福就依傍着它;福啊，灾祸就隐含其中。

5、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

6、觉悟人生是无常无我苦空，你就会将身心世界一切放下。

7、心属火、肾属水，心肾相连。火宜降下，水宜上升，水火相济，则蒸气内发。各部机体运动，可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活，故活字以三点水加舌字。舌上可以报告内部各种病状深浅，以断生死。

8、走上千里的路途，都要从第一步开始。要想取得大的成功，一定是由小成功积累起来的。

9、天下万物生於有，有生於无。

10、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

11、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

12、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

13、居安思危，处乱思治

14、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

15、名医临证15大验方，个个精绝

16、待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。

17、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

18、6：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。

19、◎对一草一木、一花一叶的关怀中折射出的一种光芒。

20、◎多思、多想、多看，少指责、少抱怨、少后悔。

五、玄学入门必背口诀

1、安危相易，祸福相生。《庄子·则阳》。

2、江湖，古代春秋时期道家哲学发明用词，在中国文化中有多重引申含义。江湖的本意是指广阔的江河、湖泊，后演生出与河流、湖泊并无关系，也不是一个实际存在的场所。

3、◎心灵被所得推满后会累于得，成为生命的隐痛。

4、1一念能动鬼神，一行克动天地

5、大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

6、天道无亲，常与善人。《老子》七十九章。

7、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

8、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。——《庄子•齐物论》

9、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

10、2和衷以济节义，谦德以承功名

11、◎大地尊重别人，站在别人的出发点了解别人的所为，一种悲天悯人的气度。两朵云只有在同一高度相遇才能生成雨。

12、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。《老子》七十七章。

13、0俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

14、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》

15、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

16、1庸德庸行，和平之基

17、20乐极生悲，苦尽甘来

18、大意：方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，大的声音听不到声音，大的形象没有形迹。

19、1和气致祥瑞，洁白留清名

20、0淡中知真味，常里识英奇