“眼前哀乐非难遣

1、仙云昨夜坠庭柯，化作翩跹万玉娥。映日横陈酣国色，倚风小舞荡天魔。春来惆怅谁人见，醉后风怀奈汝何。坐对名花应笑我，陋邦流俗似东坡。

2、【“眼前哀乐非难遣】阅读下文，完成第15—20题。(20分)

3、“沉郁”一词早见于南朝，“体沉郁之幽思，文丽日月”，后来杜甫写更以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的语言，“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。

4、林步老师还为晓德学堂老师和孩子设计了专属徽章：徽章的图案在传统怪兽饕餮原型的基础上，又多出一双眼睛。以大嘴饕餮对食物贪婪，比喻对知识学问无穷尽的追求。两双眼睛中，在下的一双为“肉眼”，观事物表征动态，在上的一双为“心眼”，查事物本质和人的内心。同时，两双眼睛又表示向造字者仓颉致敬。

5、涼影白紛紛，空中行一鏡。下有獨吟人，不隨萬籟定。

6、海波淡對道人閒，勝日清遊一破顏。誰見春風甘寂寞，朱霞白鶴滿空山。

7、生而为人，想必每个人都有喜怒哀乐的情感。面对这样丰富的情感，尤其是“烦忧”“愁闷”，诗歌可以带给我们什么呢？

8、廿年性沖融，生涯在諸案。有約自西來，振衣赴江漢。嘿此江湖雨，分襟嚮夏畔。推車茫然顧，四圍聳詭觀。光色射之影，霓幻結漆燦。猛衛踞虎步，飲者競魚貫。道中尚淤塞，等待已暮半。暮半終於入，稚侗說浪漫。吾不見暴力，暴力皆坦謾;其時隱於羣，足蹈已出汗。吾不見色情，色情皆渙散。精神已疲蔽，出始論朝旰。裙漬伏特加，酥乳頻頻看。酥乳猶人乳，性慾處煨炭。我身在舞綴，我心在扼腕，舉手似千鈞，頓足如見絆。如置大世界，行止盡搗蒜。自殺容易得，荒謬而逸竄。

9、⑥我坐在童医生对面，彼此是同事，但在和病人打交道这件事上，她是我老师。吵吵嚷嚷的声音里，童医生看上去很惬意，看见病人既不问病史，也不做检查，而是先笑嘻嘻地问病人今天市日又买了啥，然后夸病人会买东西，价格实惠。病人听了，似乎觉得自己捡了一个大便宜，语气开始亲切起来，甚至掀开篮子给童医生看自己买的东西，童医生侧过身，极认真地看了看病人的篮子，再次夸病人会买东西。俩人像是街头偶遇的老朋友拉起了家常，饮食咸淡，起居习惯，聊天把买卖人劝进病人角色。他们一股脑儿地把自己近的生活史复习了一遍。就在病人絮絮叨叨时，医生的问话戛然而止，一张处方已递到病人面前，仿佛是市日里的一杆秤。

10、妓堂說劍難稱霸，禪榻吹簫未是雄。

11、醉鄉祗在橫州地，難得詞流此往還。不道秦郎名解事，猶將廣大比人間。

12、郭侗伯招集寒碧簃为东坡作生日分韵得游字

13、繞州常聽浪淙淙，一日橋成接要衝。布陳試馳飲江馬，傾城來看臥波龍。不愁野渡生春水，愛中流數晚峯。怪底垂虹頻入夢，連宵歸思酒邊濃。

14、紧接着，第三个月的主题是“社区和朋友”，第四个月的主题是“社会”。四个维度课程的内在逻辑恰好是《大学》里的“修身、齐家、治国、平天下”。只是，它们都以更为“亲切”的面貌出现在孩子们眼前。

15、(注)其外由由，其中休休：由由，愉悦的样子。休休，安乐的样子。②《韶》濮之与薰莸：《韶》，即《韶》乐，风格雅正。濮，古水名，濮上以侈靡之乐闻名。薰，一种香草。莸，一种臭草。

16、弃产求学诚嘉谋，约己广施流。名言正似儒者语，不争一日争千秋。古稀康强天所报，亲朋交口称母教。侍郎舞綵定开颜，曷不从容问移孝。

17、陶斋尚属属题陶公亭雪夜评碑图

18、本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

19、以上是此诗的大意。其中所说的人生就像搓合的绳子，“饥贫相乘除”的看法可以说是一种循环的哲学。这是随着时间的推移而产生的的消解。大概来源于古代的《易》的哲学思想。

20、丁叔衡畫便面見貽以詩答之

21、樓閣由來相似者，身形依舊快哉風。

22、我雖敦詩書，何嘗習爲將。事急適無人，馬箠偶一杖。瓜時當受代，豈免懷怏怏。登樓發長嘯，遮眼憎疊嶂。濠堂與鷗榭，恍惚夢欲忘。上書亟自劾，不恤天下謗。方將投江湖。物外肆豪放。獨來還獨往，意氣詎非壯。寸心照人間，皎若月初上。頹波既難挽，用舍貴有當。安能事纖兒，束縛作恒狀。

23、日枝蓄深蒼，細巷藏山麓。清谿復繞巷，彌望但高木。西尋巷欲盡，杝落窺我屋。入門勢稍邃，紙窗晝常綠。纍垂柿與梨，離立松與槲。連楹作磬折，三面成五曲。閨人愛西南，臨水好送目。東軒猶蒙密，敷坐客所肅。距軒北二椽，宜以棲我僕。周遮望若隔，呼喚應頗速。跳梁便兒女，飲噉足蔬肉。旬餘困坐起，月許忘局促。丁寧促灑掃，婢媼額屢蹙。比鄰各勤潔，詎可愧彼族。雨簷報晚霽，片月如涼旭。晴燈鬧流星，繁絲壓孤竹。奔車湯忽沸，推枕身在褥。中宵起舒嘯，夜氣漫林谷。鄉心茫欲碎，離念牽更酷。我愁婦亦嘆，身世付轉轂。中原民情敝，隱患在心腹。此邦俗亦偷，交誼聊云睦。誰能任茲事，起造斯世福。微官欲何道，一飽忍千辱。悲吟久不寢，人世寐正熟。雛雞爾誰戒，向曙強咿喔。

24、世人良自淺，非爾獨能深。老意趨枯淡，孤蹤近鬱沈。方成隔江望，一縱倚樓心。對面誰相識，棲棲未易尋。

25、潇洒长风，招唤我，岑楼极目。今古事，二三狂客，笑谈忘俗。一鹤高飞无觅处，茫茫江水摇空绿。莫叹息，辜负满城春，春何速。

26、①中国古代有儿童文学吗？这个问题百年来一直存在争议。

27、虽说是被流放的人，但眼前妻儿还是聚在一起，而且全家被允许占居长江岸边的这个驿舍作为新居。也许这是自然的代表——天在为我打破我似乎正处于其中的绝境吧。

28、臨穴淪前誓，餘生負九原。窮山旋斂骨，瘴海獨銷魂。世短猶相失，神傷亦僅存。棄官如見許，終擬展松根。

29、疏雨回风好放船，浪花飞处水如烟。江湖满眼伊何地？鱼鸟移情又一天。千尺虹垂芳草外，四山绿到夕阳边。京尘纵不论新旧，梦想昆明近十年。

30、尚書重忠義，甚喜得余闕。五百七十年，嚮往記歲月。闕稱善楷書，此卷果精密。氣出烏絲闌，嚴整見風骨。釋褐授泗州，結習殊未脫。當時爲誰寫，鄭重署官閥。安知弄翰手，揮戈乃尤傑。孤立萬賊中，江淮賴全活。屯田治戰具，經營非茍率。大廈既難支，終爲寇所沒。翰林辭不往，守死信苦節。書生任軍旅，所恃祗抗烈。戍邊雖生還，望古猶鬱勃。

31、近别不改容，远别涕沾胸。咫尺不相见，实与千里同。人生无离别，谁知恩爱重。始我来宛丘，牵衣舞儿童。便知有此恨，留我过秋风。秋风亦已过，别恨终无穷。问我何年归，我言岁在东。离合既循环，忧喜迭相攻。语此长太息，我生如飞蓬。多忧发早白，不见六一翁。

32、朝士清流重，此風久亦息。不隨薄俗移，通介見所植。抗言得棄外，天日無慚色。誰知活人手，未恨江流窄。爲民奮請命，有此二千石。世間污吾子，捐去誠上策。但縻老親淚，冤苦滯魂魄。當時殉名人，著望各藉藉。貪夫溷烈士，事定眾乃白。公等當期頤，王濟我恨惜。

33、吊死扶伤二载馀，坚持不杀竟何如。悬知胡越同舟谊，远胜孙吴相斫书。长策犹须教耕战，穷边可使阙储胥。谁人错讶经营意，规复南交计尚疏。

34、穉孙不孝黄花奠酒盍悲乎。

35、奥登说，诗让我们更能欣赏人生。

36、老去久蒙天下谤，回忆四十真少壮。乃索我为四十诗，意气畏君正豪宕。立名立德未可量，奉亲日永趋高堂。交友满座将进酒，任侠何人识热肠。

37、南极天宫，青华上帝；尘劫护生之慈父，万世文字之宗师；金声玉振，开正学于东洲；狮座莲台，演教传于西域；神化之妙，不可名言；变动之机，略无端倪；似狂而实圣，居时和清任之间；虽暗而必章，在进退荣辱之外；大悲大愿，至圣至仁；多方设法，度人无量天尊，无上道祖仙师赐箓。

38、阅读下面诗歌，完成13－15题。(共12分)

39、悼亡时有了它，叫人悲中兴慰；

40、今年又見江梅發，嘆息勞生幾往還。淡澹風香春欲半，蕭寥煙日地常閑。牆陰活計添新竹，籬角幽情帶好山。莫管花前詩力減，憐渠歲月不教刪。

41、運會今何世，更霸起西方。誰能安士農？唯聞逐工商。賈胡合千百，其國旋富強。此風既東來，凌厲世莫當。日本類兒戲，變化如風狂。天機已可見，人心奈披猖。誠恐時無人，禮儀坐銷亡。豪杰皆安在，俗佞空張皇。

42、六月十六日观洗象去年英吉利灭缅甸

43、偕吾母姊妹同行更欣茑萝长依芳循钟郝；

44、笔者在同顾之京教授整理出版《顾随与叶嘉莹》一书时，只辑得上述四组共计二十四首唱和之作，但据叶嘉莹先生之言，顾随还有另外六首和诗，只是难觅其踪。此一缺憾，到在2018年底，终得令人释怀。11月10日，我与河北大学出版社同仁到周伦玲老师家拍摄一部周汝昌先生的手稿，期间见到汝昌先生四兄祜昌手抄顾随诗词稿两册，大喜过望，逐页拍照留存。回来细加检点，竟有过去未见即《顾随全集》未收者数十首，其中，便有这题作《复用前韵》的“晚秋杂感”六首：

45、歌篇第C語言歌贈先聲生辰。昨日C語言課程，做作業詩主函數始終結果為零。同桌代碼相同，可行。直接賦值，可行。唯獨余使用變量不可行。遂用陀思妥耶夫斯基《白夜》和譚詠麟歌曲《幻影》。感先聲事，感近日事，為此。高爾基評價陀氏“殘酷的天才”。《白夜》獨有幻想之希望，乃以“殘酷的天才”為韻。五部各賦五韻，記25之誕辰。而賦四十九句，大衍之用也。

46、千百世伤此世不重来。

47、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

48、西北空憂倚蓋傾，傷心諸子共時名。先登已作行間氣，定論終推牖下榮。著述蚤成酬短景，風流頓盡薄餘生。蘭膏煎後天年夭，一歎吾徒意未平。

49、霧起江旋隱，雲橫月自華。何人念秋柳，疏影尚夭斜。

50、游石观音寺登周处读书台

51、昨夜仙官下取將，海天風雨徹宵狂。名花身世真堪羨，烈烈轟轟做一場。

52、关心风日凋颜色，八九分开已惘然。带露微垂长脉脉，怯寒犹敛娟娟。朱栏玉砌休论命，宿酒残妆欲破禅。心力平生殊不负，樱花诗后又三年。

53、B．以小银匠、小木匠、小媳妇为例，文章意在说明制作者在制作过程中需全神贯注。

54、寥寥诗卷寄平生，惭愧才人意尽倾。已迫晚年成定论，那堪低唱换浮名。弥天纵有逢辰恨，倒海难为变徵声。谁惜英雄袖中手，枉教弄笔掣长鲸。

55、郎果多情楼上翼迎萧史凤；

56、具体到诗词作品上面来谈，诗怎样唤醒我们？

57、雙林左院黃梅樹，雨浥寒花脈脈開。莫爲幽香歎岑寂，道人曾此小徘徊。

58、晋烈公十九年，周威烈王赐赵、韩、魏，皆命为诸侯。晋静公二年，魏武侯、韩哀侯、

59、大七黠可憐，歲暮甫斷乳。孟冬我行時，識字已百許。渠姊強解事，笑語頗楚楚。見舅肆頑癡，婭姹聒大母。小七雖未周，神氣溢阿堵。汝身尚抱疾，課讀底須苦。十三畢經書，那不見渠父。今年過偃蹇困塵土。微官羈輦下，劇似搬薑鼠。更無旁人嘲，餐飯講訓詁。昨朝值無事，出城日當午。道旁見籠雀，傾囊喚買取。開籠瞥四散，幸未傷翅羽。追飛似公嫗，啾唧上鄰宇。放生事大好，願力庇兒女。更求得暫歸，歸時汝應愈。

60、【“眼前哀乐非难遣】月是釣愁鉤，鉤來無數愁。月愁有密約，相見五更頭。

61、师曰：子今日工夫，自问可以做得的，只管做去，做得一分是一分，虽非要道，亦是将来得道根基。譬如造屋，先要筑得屋根坚固，排得四柱著实，则重楼复阁、画栋雕梁，可以次第而成。苟尺土不施，寸薪未积，而徒妄想高堂，游心广厦，何异缘木求鱼也？丹书不可不看，亦不可按图索骥。子试习静修，一有入手，自然妙绪纷来，头头是道，虽欲住手，不可得矣。子宿具慧根，注名仙籍，深造以道，何可忽乎哉？

62、这首诗，虽然说了一些唯有离别才能恩爱的豁达的话，但却似乎仍然残留着难以彻底扬弃的悲哀。或者可以说这种想要扬弃悲哀的态度本身，反而加深了悲哀。不过总的来说，这首诗的基调还是用宏观的眼光来扬弃悲哀。

63、折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。

64、苏轼既是书法名家，又是文人画的创始者之一。他巧于谈论，喜欢谐谑。爱所有的人，又为所有的人所爱。这么说，并不是说他没有思想。下文将叙述他的诗是怎样表达自己的哲学的。他天性豪放，但感觉细腻，喜欢节制。他的酒量不行，有“我性不饮只解醉”、“我本畏酒人”等句。

65、眼前的山山水水，都似曾相识。还记得在梦中已将江山走遍。游赏那些风景名胜，只需带上手杖即可，耗损不了几双木屐。可笑我忙忙碌碌，却有三十九年做得不对，长期做来去匆匆的过客。

66、南城往往见老树，托命精蓝资掌故。诸松毛骨想父祖，吟啸寺门谁与顾。福陵飨殿郁苍苍，手抚龙腰暗断肠。沈阳归客休看画，挂梦浑河片日黄。

67、正是春歸卻送歸，斜街長日見花飛。茶能破睡人終倦，詩與排愁事已微。三十不官寧有道，一生負氣恐全非。昨宵索共紅裙醉，酒淚無端欲滿衣。

68、乍喜杭州入眼新，便呼小艇载閒身。抱城岚影浮初日，侵岸湖光上早春。祗觉楼台胜人物，欲凭山水远风尘。酒垆正在宫墙外，带醉凭拦独怆神。

69、山街足樓閣，姝麗多倚市。借吾一榻風，夢入谿聲里。

70、红日难留暮景生愁黯夕照；

71、闻道声名出苦辛，不须识面已相亲。熟知边事真，偶喜词章又绝伦。五十风光吾亦过，等閒豪杰世谁珍？满洲若有图存策，要及中年用此人。

72、古代诗文阅读(35分)

73、穿塚仍依處士墳，載梅人去有餘芬。年年春到孤山麓，幾樹梅花屬使君？

74、风尘奔走数十年开基创业号泣旻天。

75、到了苏轼，才是完全自觉的、积极的。通过从多种角度观察人生的各个侧面的宏观哲学，他扬弃了悲哀。而温厚伟大的人格所产生的充实的语言，又以充分的说服力说明了这一点。

76、从下面三个题目中任选一题，按要求作答。

77、野水不成川，遠山常隱樹。爾牛適何來，百態目與遇。

78、劉麒麟“愁霖腹疾俱難遣”，張碧帆“血牙臠炙氣益粗”，一以胃痛，一以腿疾，均不能赴武大春英開題之邀約。其他諸子遠在天邊，身無分文。乃托盧天天、梁老代表敝社前往觀賞本年春英第十三屆“江城五月落梅花”(江五)詩樂舞台劇。在此對武大各位詩友表示感謝。祝春英發展彌好，兩社關係愈上。

79、(2)吴楚东南坼乾坤日夜浮

80、官齋六月花相映，紅白猶憐夾竹桃。政爾無言神自遠，祗緣不俗韻殊高。如山案牘圍長夏，隔海烽烟照怒濤。老子婆娑聊獨笑，花前那得並爾曹。

81、尔辈纷纷负景皇，从今四海见封章。谏官如此宁非瑞，名教复名殊有光。狐鼠成群人可去，蓬蒿作柱事堪伤。台中阅道应无恙，独立雷霆待汝当。

82、问：玄关一窍，窍字如何解说？师曰：窍者至虚之义。凡物虚处，触之而易动，人呼而应在井中，风鸣而响入谷底，自然之理也。人心无物则虚，至虚之中，偶有触著，机会相照，跃然一动，此跃然一动之时，即是一点灵光着落处。《易》曰："寂然不动，感而遂通天下之故。"此之谓也。

83、變文驅影詮迦逅，時雨流光說未逢。

84、鵲山古洞天，寒食幻煙雨。踏雪有奇情，試爲吳兒語。鵲橋踏雪。

85、百年鴻爪語無能，世局舊懷情獨溺。

86、余生于庚申闰三月，历以卯、戊戌、丙子、凡三遇闰三月矣。

87、吾年十二熟儀禮，闇誦全部色不撓。爾雅急就亦宿讀，當時恚渠云等道。長大孤露事舉業，文辭頗復心所好。數年之間失八偶取溫習翻苦奧。治經念自小學始，桂段嚴王手勘校。久聞遵義未得見，逸字漢簡名猶噪。漸憐歲月去飄忽，精力無成坐消耗。君今遺此令我愁，便恐悠悠跡如掃。鄭君樸學仍能詩，瘦硬偏工兼澹妙。一生自哀獨何事，得喪何人爲計較。不如學道積毫髮，入世差同飢可療。養心聊復期盡年，火速捐書真得要。

88、一罅山河紅到死，四圍汽笛冷於冰。

89、结婚时有了它，让你喜气洋洋；

90、以上是苏轼扬弃悲哀的宏观哲学的第二个层次。上述这首诗同时又显示了苏轼另一个重要的想法，是其宏观哲学的第三个层次，这就是把人生看作是一个漫长的持续的时间过程的看法。这就是诗中“吾生如寄耳”这一句。

91、正月十六日梁星海約遊琴臺

92、臨川不易到，宛陵何可追。憑君嘲老醜，終覺愛花枝。石遺示詩云：‘著花老樹初無幾，試聽從容長醜枝。’

93、端午橋制軍屬題余忠宣楷書卷

94、楚山盡作曉雲橫，驚浪偏含急雪聲。潑墨江天如薄暮，凝寒樓閣轉虛明。釣蓬斂岸行蹤杳，凍羽喧枝墜影輕。不是徽之倦乘興，恐將干謁損詩情。是日欲詣廣雅不果。

95、庭槐叶尽剩空枝，一入穷冬益不支。日落高楼天寂寞，寒生短榻梦参差。早更忧患诗难好，每话艰辛酒不辞。昨日长堤风雪里，两行枯柳尚垂丝。

96、(2)语句：④；修改为：“对经济学家来说”或者“经济学家认为”；

97、诗酒春来排日连，寒梅稍晚堪怜。永嘉名士饶才地，江户花枝映暮天。僚佐风流归使者，妖妹情事入游仙。谁人持比《西圜记》，清夜图成定更妍。

98、十年几见海扬尘，犹是登高北望人。霜菊有情全性命，夜楼何地数星辰？晚涂莫问功名意，往事惟馀梦寐亲。枉被人称郑重更无豪语压悲辛。

99、一縷麯塵度雨絲，小弦濕後不禁枝。數點天星長暮忽，明月，庭燎未照萬燈時。

100、南极天宫，青华上帝，大悲大愿，至圣至仁，含和保真，溥思宏化，监察万国，巡行九州，弭灾销劫，度人无量天尊，无上道祖仙师圣制。