古人清心寡欲的诗句

1、砥廉哲理启示：蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的，如果都被当官的拿去讨好了上司，就会给人民生活所需带来困难；自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾，挂上自家的门楣，以示不为利禄所动。但是，同僚并不以其为谦虚清廉，反而说他坏了官场规矩，而且是“居心叵测”。于谦对此置若罔闻，还是没有随波逐流，言行始终如一。从此，于谦空手入京就职这个故事广泛传开了，“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。

2、 明道德以固本,重修养以安魂,知廉耻以净心,去贪欲以守节。

3、可叹相距太遥远，没有缘分重相见。可叹分别太长久，无法坚定守誓言。

4、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀》

5、据说宋代有个人中年娶了个小妾，但是因为太沉迷小妾的美貌，所以没多久就生病了。

6、等闲变却故人心，却道故人心易变。

7、柳至易成，飞絮落水中，经宿即为浮萍。

8、 贪污受贿,此弊不去,为患浸深。 ——包拯

9、所以橘树到了淮河以北当然也不会长成枳树，而枳树到了黄河以南也长不成橘树。如果楚王当年知道这个，不就可以反怼回去了吗？

10、 公生明,诚生明,从容生明。

11、言入黄花川，每逐清溪水。随山将万转，趣途无百里。

12、这首诗的作者是明代诗人瞿佑，写的是安荣里的一个姓李的美人的经历。

13、询问当地人才知道菊花通常不落瓣，但黄州的比较特殊，是落瓣的。

14、释义：小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道？

15、解读：养生之道，要顺应自然和规律。善于养生的人，不违背日月自然的规律，不违背岁月年龄的特点。

16、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

17、 必有容,德乃大; 必有忍,事乃济。

18、伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

19、因为菜花黄一般是在阳春三月，而麦熟是在农历五月份，两者不可能在同一时间。

20、古人观察到了萤火虫从土地里的草根中爬出来，却没明白到底是怎么回事儿。

21、菊泡酒中味更美，避俗之情更深浓。

22、离思五首·其四唐代：元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。译文曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。白头吟两汉：卓文君愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！译文满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。鹊桥仙·纤云弄巧

23、秀干终成栋，精钢不作钩。

24、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

25、【古人清心寡欲的诗句】后来，瞿佑和她在吴山偶然邂逅，都是满怀心事，感慨万千。于是这个多年前的情人就请瞿佑去家里吃饭喝酒，两人谈起往事，都是不胜嘘嘘。

26、 寡欲故静,有主则虚。

27、译文：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

28、解读：仁人之所以长寿,是因为他们外无贪欲而内心清净,心境平定和顺而不失中正,取天地间的美好东西来保养身体,所以寿命长久而且身体健康。

29、注释:平明：黎明。楚山：指镇江一带的山。

30、何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

31、淡泊明志，此句早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

32、我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。

33、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

34、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

35、不知道古人是怎么开的脑洞，竟然认为萤火虫是腐烂的草根变成的，这当然也是错误的，其实萤火虫是把自己细小的卵产在水边的草根上面，然后随着草根潜伏到土中，次年再破蛹化为成虫。

36、泛此忘忧物，远我遗世情。——魏晋·陶渊明《饮酒·其四》

37、麦熟秧茂菜花黄。抢油粮，忙插秧。披星戴月，朝暮借霞光。阡陌摆开中饭谱，腌腊菜，瓦钵汤。

38、 处人不可任己意,要悉人之情; 处理不可任己见,要悉事之理。

39、西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。

40、释义：走入相思之门，知道相思之苦。

41、不知楼主要的是形容人的还是形容事的？不太好回答啊，采菊东篱下，悠悠见南山.(诗人与随遇而安，与世无争的处事形象和生活态度)我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高出不胜寒，起舞弄清影，何似在人间，我想不出什么好诗句适合你的问题了。

42、不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。

43、《诗经》当中有一名篇曰《蒹葭》：

44、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

45、第2首：但知琼树斗清新，不道三彭接有神。处仲未闻开阁事，维摩空对问禅人。封侯燕颔何妨瘦，伐性蛾眉却怕颦。从此空花扫除尽，定须嚼蜡向横陈。

46、行路难！行路难！多歧路，今安在？

47、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》

48、缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，鹊桥上怎忍心把归路回看。两颗心只要永远相爱不变，又何必一定要每一天厮陪相伴！

49、形容清心寡欲，超凡脱俗的诗句有“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？”“色即是空，空即是色.”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“不畏浮云遮望眼，只缘身在高层。”“春水船如天上坐，老年花似雾中看。”

50、除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。

51、解读：中医理论素有“三分治七分养”之说，平时保养得当，不仅身体健康，还可免遭服药之苦。

52、 对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。 ——德谟克利特

53、解读：养生在贵在养气，人的七情失常易引起气的运行失常，尤其是在生气发怒时，忌讳的就是犯怒，怒气伤身。

54、【古人清心寡欲的诗句】琼树，在古诗中通常比喻美女。三彭，也就是三尸神或三虫，代表人不好的想法。尤物和蛾眉，不需要多说，就是美人的意思，张祜有“淡扫蛾眉朝”的名句。

55、问世间，情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》

56、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

57、这首诗运用了很多典故，但读起来十分通常，意思也很明白。

58、冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。

59、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

60、听说这里住着许多纯朴的人，愿意同他们度过每一个早晚。

61、夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。(《淮南子》)

62、又想起给王安石续诗的往事，苏东坡后悔，原来错的是自己啊！

63、饱食即卧，乃生百病。(《备急千金要方》)

64、年年今天的夜里，都能见到那素绡般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都远在千里之外。愁肠已经寸断，想要借酒浇愁，也难以使自己沉醉。

65、戒暴怒以养其性，少思虑以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。(《续附·养生要诀》)

66、击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

67、五岳归来不看山,黄山归来不看岳。黄山四季皆胜景,唯有腊月景更佳。"黄山自古云成海",这是已故的元帅在畅游黄山后欣然留下的诗句。《石床峰》元汪珍常约高僧访上方,峰头老树挂斜阳。仙翁何处归来晚,风落松花满石床。《题黄山》明方勉杖黎得得入云看,中有幽篁下有兰。百道飞泉鸣玉佩,千寻石柱架琼峦。隔林幢影招青鸟,出洞箫声送彩鸾。地位清高人罕至,好收风景入琴弹。《同友人游黄山》明汤宾尹冒雨穿山羡未曾,息肩无寺寺无僧。宽围白浪身千叶,峭入青天手一藤。龙吼药炉舂急杵,猿调茶鼎煮孤灯。与君伸脚量峰碛,踏着云光不记层。《汤泉》宋焦静山渟渟灵水养灵珠,籁定波生注玉壶。洗尽尘劳多少客,不知还解洗心无。

68、译文：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人。

69、苏东坡到黄州一年后去观赏菊花，由于秋风刮了多日，到园里一看，只见菊花纷纷落瓣，就像地上铺上一层金子。

70、不妨饮酒复垂钓，君但能来相往还。

71、爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

72、上面这首《客去》，写的是日常生活的一件小事，却写得意趣盎然，让人油然而生向往之心。

73、老子说：“清净为天下正”，“我好静而民自正。”(《老子》五十七章)作为身心修养和治国安民的基本法则。老子还提倡“见素抱朴”，“少私寡欲”，认为“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”，过多的物欲只能引起人心志的昏乱。唐代诗人白居易说：“自静其心延寿命，无求于物长精神。”当代作家冰心也说：“事因知足心常乐，人到无求品自高。”

74、终南有茅屋，前对终南山。

75、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

76、物来顺应，事过心宁，可以延年。(《龚廷贤寿世保元》)

77、早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。(《太平御览》)

78、解读：上古时代的人，是知晓养生大道的，能遵循阴阳的变化规律，符合自然运作的规则和定数，饮食有节度，起居有规律。

79、白话译文：任隗字仲和，从青年时代便喜爱黄帝、老子的学说，清虚静寂，寡少嗜欲。

80、东坡先生生怕别人看不懂，还细心写了注解：

81、善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。常欲令饱中饥，饥中饱耳。(《备急千金要方》)

82、真相当然不会永远被隐瞒下去，南北朝时的医学家陶弘景经过亲手实验才发现，其实螟蛉根本没有被当作义子，而只是一个可怜的受害者。

83、上善若水，处下不争

84、大道至简，是中华道家哲学。大道至简即指大道理(基本原理、方法和规律)是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓真传一句话，假传万卷书。

85、在本诗中的意思是，富豪根本比不上农家子，因为农家子清心寡欲，不会因为女人而消耗身体，不会像富豪这样因为女人而累垮身体，因而能够很好的传宗接代，代代相承。

86、多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。(《养生要集》)

87、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

88、就是流传很久的伪科学常识。

89、 老骥伏枥,志在千里。 烈士暮年,壮心不已。 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ——诸葛亮

90、1块钱是爱，2块钱是情，谢谢哦

91、 以细行律身,不可以细行取人。 ——魏源

92、清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。

93、问世间，情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

94、 处草野之日,不可将此身看得小,居廊庙之日,不可将此身看得大。

95、久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

96、解读：我国的养生学特别强调“天人合一”。先人们认为，人活于天地之间，与自然界是和谐统一的，当自然界发生变化时，人体也会相应地发生变化，只有顺应自然，人们才会长寿。养生不仅要顺应一年四季的变化，更要符合一日四时的变化。

97、相见无杂言，但道桑麻长。——魏晋·陶渊明《归园田居·其二》

98、 名不可以虚求,贵不可以伪得。 ——《袁子正书政略》

99、这首诗的作者是宋代诗人陆游。

100、跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。